[Для оригинального трактата о том, был ли 1914
начало присутствия Христа, см. это сообщение.]

Пару дней назад я разговаривал с давним другом, который много лет назад служил со мной в заграничной командировке. Мне хорошо известна его преданность Иегове и его организации. В ходе беседы он признал, что не очень верит нашему последнему пониманию «этого поколения». Это воодушевило меня затронуть тему многих связанных с датой пророческих свершений, которые, как мы полагаем, произошли в годы после 1914 года. Я был весьма удивлен, узнав, что он также не принял большинство этих интерпретаций. Его единственным сопротивлением был 1914 год. Он действительно верил, что 1914 год стал началом последних дней. Согласие с началом Первой мировой войны было слишком заманчивым, чтобы его отвергнуть.
Признаюсь, мне потребовалось время, чтобы преодолеть эту предвзятость. Не нравится верить в совпадения, если даже предположить, что это было совпадение. Дело в том, что нас постоянно засыпают подкреплением идеи о том, что 1914 год является пророчески значимым; знаменуя, как мы полагаем, начало присутствия Сына Человеческого. Поэтому я подумал, что было бы разумно пересмотреть нашу позицию на 1914 год, на этот раз с несколько иной точки зрения. Я подумал, что было бы полезно перечислить все предположения, которые мы должны сделать, прежде чем мы сможем принять нашу интерпретацию, касающуюся 1914 года, как истинную. Как оказалось, их немало.
Предположение 1: Сон Навуходоносора из 4-й главы Даниила исполнится и после его дня.
В книге Даниила ничего не говорится о каких-либо достижениях после его дня. Нет никаких указаний на то, что то, что случилось с Навуходоносором, является своего рода пророческой драмой или второстепенным исполнением большого будущего прообраза.
Предположение 2: Семь раз сна предназначены для представления 360 лет каждый.
Когда эта формула применяется где-нибудь в Библии, соотношение год-день всегда указывается явно. Здесь мы предполагаем, что это применимо.
Предположение 3: Это пророчество относится к возведению на престол Иисуса Христа.
Смысл этой мечты и ее последующего исполнения состоял в том, чтобы дать наглядный урок Царю и всему человечеству в том, что правление и назначение правителя - единственная прерогатива Иеговы Бога. Ничто не указывает на то, что здесь указывается на интронизацию Мессии. Даже если это так, нет ничего, что указывало бы на то, что это расчет, данный нам, чтобы показать нам, когда произойдет это возведение на престол.
Предположение 4: Это пророчество было дано, чтобы установить хронологическую степень назначенных времен народов.
В Библии есть только одно упоминание о назначенных временах народов. В Евангелии от Луки 21: 24 Иисус ввел это выражение, но не указал, когда оно началось и когда оно закончится. Он также не сделал никакой связи между этой фразой и тем, что содержится в книге Даниила.
Предположение 5: Назначенные времена народов начались, когда Иерусалим был разрушен, и все евреи были отправлены в изгнание в Вавилон.
В Библии нет ничего, что указывало бы на то, когда начались назначенные времена для народов, так что это чистое предположение. Они могли начаться, когда Адам согрешил или когда Нимрод построил свою башню.
Предположение 6: годы рабства 70 относятся к годам 70, в которые все евреи будут изгнаны в Вавилон.
Исходя из формулировки Библии, 70 лет могут относиться к годам, когда евреи находились под властью Вавилона. Это включало рабство, когда дворяне, включая самого Даниила, были отправлены в Вавилон, но остальным было разрешено остаться и платить дань королю Вавилона. (Иер. 25:11, 12)
Предположение 7: 607 BCE - это год, когда началось назначенное время народов.
Предполагая, что предположение 5 верно, мы не можем с уверенностью сказать, что 607 г. до н.э. был годом, когда евреи были отправлены в изгнание. Ученые согласны в двух годах: 587 г. до н. Э. Как год изгнания и 539 г. до н. Э. Как год падения Вавилона. Нет больше причин принимать 539 г. до н. Э. Как действительные, чем отвергать 587 г. до н. Э. В Библии нет ничего, что указывало бы на год начала или окончания изгнания, поэтому мы должны принять одно мнение мирских авторитетов и отвергнуть другое.
Предположение 8: 1914 отмечает конец вытаптывания Иерусалима и, следовательно, конец назначенного времени народов.
Нет никаких свидетельств того, что народы попирали Иерусалим в 1914 году. Закончилось ли попирание Духовного Израиля в том же году? Не по нашему мнению. Это закончилось в 1919 году согласно Откровение Климакс книга стр. 162 пар. 7-9. Конечно, топтание продолжалось до 20 лет.th Век и вплоть до наших дней. Итак, нет никаких доказательств того, что народы перестали попирать народ Иеговы или что их время закончилось.
Предположение 9: Сатана и его демоны были повержены в 1914.
Мы утверждаем, что сатана вызвал Первую мировую войну из-за гнева на то, что он был низвергнут. Однако, согласно нашей интерпретации, он был свергнут в октябре 1914 года, и тем не менее, война началась в августе того же года, и подготовка к войне велась значительно раньше, еще в 1911 году. должен был рассердиться, прежде чем он был низвергнут, и горе для земли началось еще до того, как он был низвергнут. Это противоречит тому, что говорит Библия.
Предположение 10: Присутствие Иисуса Христа невидимо и отделено от его прихода в Армагеддон.
В Библии есть убедительные доказательства того, что присутствие Христа и его прибытие в Армагеддон - это одно и то же. Нет веских доказательств того, что Иисус будет править с небес незаметно в течение 100 лет, прежде чем проявится в видимой форме до разрушения этой старой системы вещей.
Предположение 11: судебный запрет на то, что последователи Иисуса узнали о его царе, как сказано в Деяниях 1: 6, 7 был отменен для христиан в наши дни.
Это заявление Иисуса означало бы, что апостолы его времени не имели права знать, когда он будет возведен на престол как царь Израиля - духовный или иной. Значение пророчества Даниила о семи временах якобы было скрыто от них. Тем не менее, значение 2,520 годы открыли Уильяму Миллеру, основатель адвентистов седьмого дня в начале XIX века? Это означало бы, что в наши дни запрет был отменен для христиан. Где в Библии указывается, что Иегова изменил свое положение и дал нам предвидение таких времен и сезонов?

В суммировании

Если толкование исполнения пророчества основано хотя бы на одном предположении, это откроет дверь для разочарования. Если это одно предположение неверно, то интерпретация должна остаться незамеченной. Здесь у нас есть 11 предположений! Каковы шансы, что все 11 верны? Если хотя бы один ошибается, все меняется.
Я говорю вам, что если бы нашим годом начала 607 г. до н.э. был вместо 606 или 608, давая нам 1913 или 1915, интерпретация этого года, знаменующего конец света (позже он трансформировалась в невидимое присутствие Христа), имела бы присоединился ко всем другим нашим неудачным интерпретациям, связанным с датами, на свалке истории. Тот факт, что в том году разразилась единственная, хотя и крупная война, не должен быть причиной того, что мы теряем рассудок и основываем так много своего пророческого понимания на толковании, основанном на песке стольких предположений.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    15
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x