Мы приближаемся к переломному моменту?

Недавно произошла интересная серия событий, которые, взятые отдельно, могут не иметь большого значения, но которые в совокупности указывают на тревожную тенденцию.
Программа сборки схем прошлого года обслуживания содержала часть с демонстрацией, в которой старший помогал брату, у которого были проблемы с пониманием нашего последнего учения о «этом поколении». - Mt 24: 34. Суть этого состояла в том, что если мы не понимаем что-то, мы должны просто принять это как факт, потому что это происходит по «назначенному Иегове каналу».
За этим последовало усиление этой идеи в апреле 15, 2012 сторожевая башня в статье «Предательство - зловещий знак времени». На странице 10, параграфах 10 и 11 этой статьи, подчеркивалось, что сомневаться в каком-либо пункте, высказанном «верным управителем», было бы равносильно сомнению в том, чему учит Иисус.
Через несколько месяцев на районном собрании года в пятницу, во второй половине дня в пятницу, под названием «Не испытывай Иегову в своем сердце», нам сказали, что даже думать, что учение верного раба было неверным, было бы равносильно тому, чтобы Иегова был контрольная работа.
Теперь идет программа контуров этого служебного года с частью, озаглавленной «Сохраняйте это умственное отношение - единство разума». Используя 1 Кор. 1:10, оратор заявил, что «мы не можем питать идей, противоречащих слову Божьему, или к найденным в наших публикациях'. Это поразительное заявление ставит то, что мы публикуем, в один ряд с вдохновенным словом Бога. На всякий случай, если вы думаете, что это могли быть только слова выступающего, я проконсультировался с районным надзирателем, и он подтвердил, что формулировка взята из напечатанного плана Руководящего совета. Готовы ли мы серьезно приравнять то, чему мы учим в наших публикациях, с вдохновенным словом Бога? Что примечательно, казалось бы, да.
За полвека или около того, что я был частью народа Иеговы, я никогда не видел такой тенденции. Это ответ на растущее недовольство многих из-за несостоятельности прошлых предсказаний? Чувствует ли Руководящий совет, что их предполагаемая власть толковать Слово Бога от нашего имени находится в осаде? Есть ли множество братьев и сестер, которые спокойно выражают недоверие и больше не желают слепо принимать то, чему учат? К такому выводу можно прийти, если учесть, что самая последняя вышеупомянутая часть сборки схемы требует интервью с действительным «давний старейшина которые в прошлом считали определенное библейское объяснение (или указание организации) трудным для понимания или принятия ». [Из набросков инструкций докладчику]
Подумай, что это значит. Средняя цепь содержит конгрегации от 20 до 22. Давайте предположим, что среднее число старейшин 8 на собрание, хотя во многих странах оно будет высоким. Это дает нам что-то среднее между 160 и 170. Сколько из них будет рассмотрено много времени Старейшины? Давайте будем щедрыми и скажем третье. Поэтому, выполняя это задание, они должны верить, что значительный процент этих братьев серьезно сомневается в некоторых наших официальных интерпретациях Священных Писаний. Сколько из этих «сомневающихся томасов» захотят подняться на платформу сборки схем и выразить свои сомнения? Еще меньшее число, чтобы быть уверенным. Таким образом, Административный совет должен чувствовать, что их количество достаточно велико, чтобы позволить каждому округу найти хотя бы одного кандидата. Однако, чтобы пройти этот процесс, они также должны почувствовать, что очень значительное число братьев и сестер в каждом округе рассуждают таким образом.
Теперь следует отметить, что Томас сомневался, хотя не должен. И все же Иисус все же предоставил ему доказательства. Он не упрекнул человека за его сомнения. Он не требовал от Фомы, чтобы тот поверил только потому, что так сказал Иисус. Вот как Иисус поступил с сомнениями - он любезно предоставил дополнительные доказательства.
Если то, что вы преподаете, основано на твердом факте; если то, чему вы учите, может быть подтверждено Писанием; тогда вам не нужно быть жестким. Вы можете просто доказать любому инакомыслящему в своей правоте, защищая его на основе Священных Писаний. (1 Пет. 3:15). Если, с другой стороны, вы не можете доказать то, во что просите других поверить, вы должны использовать другие методы, чтобы добиться согласия - нехристианские методы.
Административный совет выпускает учения, для которых не предусмотрено никаких оснований Писания (последнее понимание Mt. 24: 34 и Mt. 24: 45-47 это всего лишь два примера), которые на самом деле кажутся противоречащими Писанию; тем не менее, нам говорят безоговорочно верить. Нам говорят, что неприятие было бы равносильно сомнению во вдохновенном слове Бога. По сути, нам говорят, что если мы не верим, мы грешим; для человека, который сомневается, хуже, чем без веры. (1 Тим. 5: 8)
Что еще более странно в этой ситуации, так это то, что ей противоречат те самые публикации, в которые нам велят верить, как если бы они были Словом Бога. Возьмем, к примеру, эту отличную статью в номере журнала от 1 ноября 2012 г. сторожевая башня под названием «Является ли религиозная вера эмоциональным костылем?» Несмотря на множество здравых и аргументированных замечаний, очевидно, что статья направлена ​​против тех, кто исповедует ложную религию. Большинство Свидетелей Иеговы полагают, что мы уже практикуем то, чему учит статья, поэтому мы находимся в истине. Но давайте попробуем рассмотреть эти моменты непредвзято и непредвзято, не так ли? Посмотрим, могут ли они просто относиться к нам так же, как к кому-то из ложной религии.

«Эмоциональный костыль - это форма самообмана, которая заставляет человека игнорировать реальность и мешает ему логически рассуждать». (Пар. 1)

Конечно, мы не хотели бы опираться на эмоциональный костыль, который заставит нас игнорировать реальность и помешает нам рассуждать логически. Поэтому, если мы рассуждаем о новом учении Руководящего совета и обнаруживаем, что оно не имеет логического смысла, что нам следует делать в соответствии с этой статьей. Очевидно, что все равно принять это означало бы игнорировать реальность. Тем не менее, разве это не именно то, что нам сказали делать?

«Некоторые приравнивают веру к доверчивости. Они говорят, что люди, которые прибегают к вере, не хотят думать самостоятельно или не позволяют убедительным доказательствам влиять на их убеждения. Такие скептики подразумевают, что люди с сильной религиозной верой игнорируют реальность ». (Пар. 2)

Мы ведь не легковерны? Мы не из тех, кто «не хочет думать самостоятельно», и мы не будем игнорировать «веские доказательства», которые могут повлиять на наши убеждения. Это рассуждение основано на Слове Бога, и Руководящий совет использует эту статью, чтобы научить нас этой истине. Но в то же время они учат нас, что независимое мышление - плохая черта. Независимо от чего или от кого? Иегова? Тогда мы не могли больше договориться. Однако, основываясь на недавних событиях, перечисленных выше, кажется, что они имеют в виду мыслить независимо от Руководящего совета.

«Библия многое говорит о вере. Но нигде это не побуждает нас быть доверчивыми или наивными. Это также не оправдывает умственную лень. Напротив, он маркирует людей, которые верят каждому слову, которое они слышат, как неопытного, даже глупого. (Притчи 14: 15,18) Действительно, как глупо было бы для нас принять идею как истинную, не проверяя факты! Это все равно, что закрывать глаза и пытаться пересечь оживленную улицу только потому, что кто-то говорит нам это сделать ». (Пар. 3)

Это отличный совет. Конечно, должно быть. Это совет, взятый из Божьего Слова. Тем не менее, источник, который наставляет нас здесь не «доверять каждому слову», также говорит нам в другом месте, что мы не должны сомневаться ни в одном слове, прозвучавшем из Руководящего совета через наши публикации. Здесь они учат нас из Божьего Слова, что «неопытные и глупые» верят каждому слову, которое они слышат, но они также требуют от нас верить всему, что они говорят, даже если мы не можем найти доказательства этого. Фактически, как мы неоднократно демонстрировали на этом форуме, свидетельства часто противоречат тому, чему мы учим, но мы должны игнорировать эту реальность и просто верить.

«Вместо того, чтобы поощрять слепую веру, Библия побуждает нас держать свои образные глаза открытыми, чтобы нас не обманули. (Матфея 16: 6) Мы держим глаза открытыми, используя нашу «силу разума». (Римлянам 12: 1) Библия учит нас рассуждать на основе фактов и делать здравые выводы, основанные на фактах ». (П. 4)

Давайте повторим это последнее предложение: «Библия учит нас рассуждать, основываясь на доказательствах, и делать здравые выводы, основанные на фактах».  Это нас тренирует!  Не группа людей, которые в свою очередь говорят нам, во что верить. Библия нас обучает. Иегова требует, чтобы мы индивидуально рассуждали на основе свидетельств и приходили к здравым выводам, основанным не на том, во что другие требуют от нас верить, а на фактах.

«В письме к христианам, живущим в городе Фессалониках, Павел призвал их быть избирательными в том, во что они верят. Он хотел, чтобы они «во всем удостоверились» (1 Фессалоникийцам 5:21). (П. 5)

Павел призывал христиан быть избирательными, но если бы он был сегодня на земле, не противоречило бы это указание доктрине нашей организации, которая не позволяет нам выбирать, какие учения мы не примем? Верно, мы должны верить всему, чему учит Библия. По этому поводу нет никаких споров. Однако трактовка мужчин - другое дело. Библия заповедует «во всем удостовериться». Это направление дано каждому христианину, а не только тем, кто хочет нас вести. Как каждый из нас «удостоверился»? Какой эталон или мерную линейку вы должны использовать? Это Слово Бога и только Слово Бога. Мы используем Слово Иеговы, чтобы убедиться, что то, что говорится в публикациях, правда. В Библии нет положения, которое позволило бы нам безоговорочно принять учение людей.
Учитывая то, чему нас учили в этой статье, это, мягко говоря, неуместно, что мы все же должны требовать безоговорочной веры в учения Руководящего совета. В организации, которая так высоко ценит истину, что мы фактически используем ее как обозначение, эта дихотомия сбивает с толку. Можно только предположить, что мы обходим это противоречие, воображая в своем уме, что учения Руководящего совета в некотором роде являются исключением из правил. Если Иегова говорит нам что-то сделать, даже если мы этого не понимаем; даже если на первый взгляд это кажется противоречивым или ненаучным (как поначалу казалось запретом крови), мы делаем это безоговорочно, потому что Иегова не может ошибаться.
Приравнивая наставления Управляющего органа к наставлениям Всемогущего Бога, мы позволили им получить статус «исключения из правил».
Но как может Руководящий совет, состоящий из несовершенных людей и с ужасающей историей неудачных интерпретаций, занять такую, казалось бы, самонадеянную позицию? Причина, по-видимому, в том, что они приняли на себя роль канала связи, назначенного Иеговой. Считается, что Иегова не общается напрямую со своим народом и не просто использует для этого Иисуса Христа, а, скорее, группа людей находится в этой цепи общения. Это библейское учение? Лучше оставить это для другого поста. Достаточно сказать, что мы ясно установили здесь из Священного Писания, а также из наших собственных публикаций, что мы под обязательством Богу, чтобы убедить себя, убедиться во всем, отказаться слепо верить каждому слову, независимо от того, насколько уважаемым может быть несовершенный человеческий источник, изучить доказательства, рассмотреть факты и прийти к нашим собственным выводам. Библия советует нам не верить людям и их словам. Мы должны только верить в Иегову Бога.
Теперь каждый из нас должен подчиняться Богу как правителю, а не как человеку. (Акты 5: 29)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.