A комментарий был сделан под моим недавний пост о нашей доктрине «Без крови». Это заставило меня понять, как легко невольно обидеть других, сделав вид, что минимизирует их боль. Это не было моим намерением. Однако это заставило меня глубже взглянуть на вещи, в частности, на мои собственные мотивы участия в этом форуме.
Прежде всего, если я кого-то обидел из-за замечаний, считающихся бесчувственными, я прошу прощения.
Что касается вопроса, поднятого в вышеупомянутом комментарий и тем, кто может разделять точку зрения комментатора, позвольте мне объяснить, что я просто выражал свои личные чувства относительно того, как я отношусь к смерти для себя. Я не боюсь этого за себя. Однако я не так смотрю на смерть других. Боюсь потерять близких. Если бы я потерял свою дорогую жену или близкого друга, я был бы опустошен. Осознание того, что они все еще живы в глазах Иеговы и что они будут живы во всех смыслах этого слова в будущем, облегчило бы мои страдания, но лишь в незначительной степени. Я все равно буду скучать по ним; Я все равно буду горевать; и я определенно буду страдать. Зачем? Потому что у меня их больше не будет. Я бы их потерял. Они не несут такой потери. Хотя я буду скучать по ним все оставшиеся дни моей жизни в этой злой старой системе, они уже будут живы, и если я умру верным, они уже будут делить мою компанию.
Как сказал Дэвид своим советникам, озадаченный его очевидной нечувствительностью к потере своего ребенка: «Теперь, когда он умер, почему я постюсь? Могу ли я вернуть его снова? Я иду к нему, но он не вернется ко мне ». (2 Самуэль 12: 23)
То, что мне нужно многое узнать об Иисусе и христианстве, - это правда. Что касается того, что было в центре внимания Иисуса, я не берусь комментировать, но искоренение великого врага, смерти, было одной из основных причин, по которой он был послан к нам.
Что касается того, что каждый из нас может чувствовать, это самый важный вопрос в жизни, это будет очень субъективным. Я знаю некоторых, кто подвергался жестокому обращению в детстве и которые в дальнейшем стали жертвами системы, которая казалась более заинтересованной в сокрытии своего грязного белья, чем в защите своих наиболее уязвимых членов. Для них жестокое обращение с детьми - самая важная проблема.
Тем не менее, родитель, который потерял ребенка, который мог быть спасен от переливания крови, справедливо почувствует, что ничто не может быть более важным.
То, что у каждого есть своя точка зрения, никоим образом не должно восприниматься как неуважение к другому.
Меня никогда не трогал ни один из этих ужасов, так что постарайтесь, я могу только попытаться представить боль родителя, который потерял ребенка, который мог бы быть спасен, если бы использовалась кровь; или агония ребенка, который подвергся насилию, а затем игнорировался теми, на кого он рассчитывал защитить его.
Для каждого из них наиболее важным является тот, который больше всего его затронул.
Есть так много ужасных вещей, которые ежедневно причиняют нам боль. Как человеческий мозг справляется? Мы перегружены и поэтому должны защищаться. Мы блокируем то, с чем не можем справиться, чтобы не сойти с ума от горя, отчаяния и безнадежности. Только Бог может решить все проблемы, с которыми сталкивается человечество.
Для меня то, что больше всего повлияло на меня, будет тем, что меня больше всего интересует. Это никоим образом не следует воспринимать как неуважение к проблемам, которые другие считают наиболее важными.
Для меня доктрина «без крови» - важная часть гораздо более серьезной проблемы. У меня нет возможности узнать, сколько детей и взрослых умерло преждевременно из-за этой доктрины, но любая смерть, вызванная людьми, вмешивающимися в слово Божье, чтобы ввести в заблуждение детей Иисуса, презренна. Меня в еще большей степени беспокоят не тысячи, а миллионы потенциально потерянных жизней.
Иисус сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! потому что вы пересекаете море и сушу, чтобы сделать одного прозелита, а когда он становится одним, вы делаете его объектом геенны вдвое больше, чем вы сами ». - Матем. 23: 15
Наш способ поклонения обременен такими же правилами, как у фарисеев. Доктрина «без крови» - отличный тому пример. У нас есть обширные статьи, определяющие, какой тип медицинской процедуры приемлем, а какой нет; какая фракция крови допустима, а какая нет. Мы также навязываем людям судебную систему, которая заставляет их действовать вопреки любви Христа. Мы убираем отношения между ребенком и Небесным Отцом, которые Иисус сошёл, чтобы открыть нам. Всей этой лжи учат наших учеников, как правильному способу угождать Богу, точно так же, как фарисеи поступали со своими учениками. Неужели мы, как и они, делаем таких предметов для Геенны вдвое больше, чем мы сами? Мы не говорим о смерти, из которой здесь есть воскресение. Это раз и навсегда. Я с содроганием думаю о том, что мы можем делать в глобальном масштабе.
Это тема, которая меня больше всего интересует, потому что мы имеем дело с потенциальной гибелью миллионов людей. Наказание за то, что малыш споткнется, - жернов на шею и быстрый бросок в глубокое синее море. (Матф. 18: 6)
Поэтому, когда я говорил о вещах, которые меня больше интересовали, я никоим образом не преуменьшал значение трагедии и страданий других. Просто я вижу возможность страдания в еще большем масштабе.
Что мы можем сделать? Этот форум начинался как средство для более глубокого изучения Библии, но превратился в нечто иное - крошечный голос в огромном океане. Иногда мне кажется, что мы находимся на носу огромного океанского лайнера, направляющегося к айсбергу. Мы выкрикиваем предупреждение, но никто не слышит и не хочет слушать.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    16
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x