[Исследование сторожевой башни на июньскую неделю 16, 2014 - w14 4 / 15 с. 17]

 Изучите текст темы: «Никто не может раба для двух мастеров ...
Нельзя раба за Бога и за богатство »- Мат. 6: 24

 Несколько месяцев назад, когда я впервые прочитал сторожевая башня учебная статья, меня это беспокоило. Однако я не мог понять, почему. Был, конечно, тот факт, что некоторые из наших братьев и сестер будут чувствовать себя публично униженными, когда они сидят в аудитории, пока обсуждаются эти темы. Кажется недобрым и поэтому нехристианским ставить их на место таким образом.
По крайней мере, для меня была мысль, что это огромная трата нашего посвященного времени. Конечно, нам не нужно тратить восемь миллионов человеко-часов на изучение темы, которая касается только крошечного меньшинства наших братьев? Разве еще одна второстепенная статья на эту тему не сделала бы работу? Или, может быть, брошюру, которую старейшины могли бы выпускать всякий раз, когда возникают эти конкретные проблемы? Разумеется, консультативная сессия один на один будет самым выгодным способом помочь нашим братьям рассуждать об этих принципах? Это позволило бы нам использовать эти восемь миллионов человеко-часов для углубленного изучения Библии, чего, к сожалению, не хватает в нашей теократической программе; или мы могли бы лучше узнать нашего Господа Иисуса Христа, чтобы подражать ему все более тесно. Это то обучение, от которого мы все могли бы извлечь пользу, и то, что также слишком мало в нашей еженедельной программе обучения.
Хотя все вышесказанное может быть или не быть правдой в зависимости от вашей точки зрения, для меня ни одно из них не сняло тягостного ощущения, что что-то другое - что-то фундаментальное - не так с этой статьей. Некоторые из вас могут подумать, что я излишне критичен. В конце концов, статья содержит здравые библейские принципы, которые, кажется, очень хорошо применимы к приведенным историям. Совершенно верно. Но позвольте мне спросить вас об этом? Прочитав статью, считаете ли вы, что наша позиция Свидетелей Иеговы заключается в том, что поездка в другую страну, чтобы заработать больше денег для отправки домой своей семье, является приемлемой, но не предпочтительной? Или у вас складывается впечатление, что для JW это всегда плохо? У вас сложилось впечатление, что те, кто делают это, просто пытаются обеспечить свои семьи в соответствии с 1 Timothy 5: 8Или они делают это, чтобы искать богатства?[Я] Как вы понимаете из статьи, что такие люди не верят в Иегову и что, если они просто останутся дома и преуспеют, все будет хорошо?
Это типично для нашего универсального подхода к применению библейских принципов, и в этом заключается фундаментальная проблема, с которой мы все должны столкнуться при использовании статей такого типа.
Мы превращаем принципы в правила.
Причина, по которой Христос дал нам принципы, а не законы, чтобы вести нас по жизни, двояка. Первый: принципы всегда применяются, несмотря на меняющиеся времена и обстоятельства; и два: принципы дают власть человеку в руки и освобождают нас от контроля над человеческим авторитетом. Соблюдая принципы, мы подчиняемся непосредственно нашей главе, Иисусу Христу. Однако созданные человеком правила отнимают власть у Христа и передают ее в руки создателей правил. Именно это и сделали фарисеи. Создавая правила и навязывая их людям, они возвышали себя над Богом.
Если вы чувствуете, что я груб и осуждаю, что статья не устанавливает правил, а только помогает нам понять, как применяются эти принципы, то спросите себя снова: Какое впечатление статья оставить меня?
Если вы чувствуете, что в статье говорится, что жене всегда плохо уходить из дома, уезжать в чужую страну и отправлять деньги домой для семьи, то то, что у вас есть, уже не принцип, а правило. Если статья не устанавливает правила, то мы ожидаем увидеть некоторый противовес сделанным пунктам; какая-то альтернативная история болезни, чтобы показать, что в некоторых обстоятельствах это решение может быть приемлемым вариантом?
Дело в том, что статья ставит под сомнение основной мотив всех, кто осмелится выехать за границу в таких ситуациях, подразумевая, что они действительно просто заинтересованы в поиске богатства. Тема текста, в конце концов, Мат. 6: 24, Исходя из этого, какой вывод мы можем сделать, кроме таких, что это просто «рабство богатства».
Когда я был пионером в Латинской Америке, у меня было много изучений Библии с людьми, которые были отчаянно бедны. Типичной была семья из четырех человек, которая жила в хижине 10-by-15-фут с крышей из листового металла и бортами из растопыренного бамбука. Пол был грязный. Родители и двое детей жили, спали, готовили и ели в одной комнате. Они разделили общую уборную с другими семьями. На полке стояла конфорка, на которой когда-то стояла плита, и крошечная раковина с одним краном для холодной воды, чтобы мыть всю посуду, хотя там был общий душ с холодной водой. В шкафу для одежды была нить, натянутая между двумя гвоздями на одной из стен. Я сидел на шаткой деревянной скамье, составленной из выброшенной древесины, в то время как четверо сидели на единственной кровати. Их судьба в жизни была похожа на миллионы. Я не могу сосчитать количество домов, подобных этому, в котором я жил. Если бы этой семье была предоставлена ​​возможность хоть немного улучшить себя, что бы вы сделали, если бы попросили совета? Будучи христианином, вы бы поделились с ними соответствующими библейскими принципами. Вы могли бы поделиться опытом, который вы лично знали. Однако, признавая со всем своим смирением свое место перед Христом, вы воздержитесь от оказания какого-либо давления, чтобы подтолкнуть их к решению, которое, по вашему мнению, было правильным.
Мы не делаем это в статье. То, как оно представлено, создает стигму. Любой из наших бедных братьев, которые, возможно, рассматривают возможность за границей, больше не будет просто взвешивать библейские принципы для себя. Если они выберут этот курс, они будут стигматизированы, потому что это уже не принципиальный вопрос, а правило.
Очень легко сидеть в уютных офисах, окруженных великолепной сельской местностью Паттерсона, штат Нью-Йорк, или в домах, которые скоро появятся на берегу озера в Уорике, и обходиться безнравственным патернализмом, который мы, североамериканцы, знаем во всем мире. Это не только для нас, Свидетелей Иеговы, но и для всех наших фундаменталистских братьев.
Как я сказал в самом начале, эта учебная статья оставила у меня неприятное чувство с тех пор, как я впервые прочитал ее несколько месяцев назад; ощущение, что что-то фундаментальное было не так. Странно получить такое ощущение от, казалось бы, благими намерениями основанной на Писании статьи, не так ли? Ну, это ноющее чувство ушло, как только я понял, что причиной было подсознание, которое снова стало еще одним тонким примером того, как мы навязываем свою волю, наши правила другим. Еще раз, под маской наставления из Священных Писаний, мы узурпируем авторитет Христа, обходя совесть наших братьев и сестер и давая им то, что мы любим называть «теократическим руководством». Как мы теперь знаем, это всего лишь кодовая фраза для «традиций людей».
_______________________________________
 
[Я] Примечательно, что 1 Timothy 5: 8 нигде в статье не упоминается, хотя это главный принцип для всех ситуаций, когда родители рассматривают варианты материального и иного обеспечения своих детей.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    58
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x