Идентификация человека беззакония

• Остерегайтесь человека беззакония
• Человек беззакония обманул тебя?
• Как защитить себя от обмана.
• Как определить человека беззакония.
• Почему Иегова позволяет человеку беззакония?

Вас может удивить, что Апостол Павел считался отступником. По возвращении в Иерусалим братья рассказали ему о том, «сколько среди верующих тысяч евреев, и все они ревностно относятся к Закону. Но они слышали, что о вас ходят слухи, что вы учили всех евреев среди народов отступничеству от Моисея, призывая их не обрезать своих детей и не следовать обычным обычаям ». - Деяния 21: 20, 21
Примечательно, что эти тысячи верующих были, по-видимому, христианизированными евреями, которые все еще цеплялись за традиции, основанные на кодексе закона Моисея. Таким образом, они были шокированы слухами о том, что Павел обращал язычников, не инструктируя их следовать еврейским обычаям.[Я]
«Отступничество» означает отступление или отказ от чего-либо. Так что в общем смысле этого слова было совершенно верно, что Павел был отступником от закона Моисея, потому что он больше не практиковал его и не учил этому. Он оставил это позади, отказался от чего-то гораздо лучшего: закона Христа. Тем не менее, в злополучной попытке избежать преткновения, пожилые люди из Иерусалима заставили Павла провести церемониальную чистку.[II]
Было ли отступничество Павла грехом?
Некоторые действия всегда греховны, например, убийство и ложь. Не так, отступничество. Чтобы это было грехом, нужно стоять в стороне от Иеговы и Иисуса. Павел стоял в стороне от Закона Моисея, потому что Иисус заменил его чем-то лучшим. Павел был послушен Христу, и поэтому его отступничество от Моисея не было грехом. Точно так же отступничество от Организации Свидетелей Иеговы не является автоматически грехом больше, чем отступничество Павла от Закона Моисея.
Однако это не то, как средний JW будет смотреть на вещи. Отступничество несет зловоние, когда используется против такого же христианина. Его использование превосходит критические рассуждения и создает внутреннюю реакцию, мгновенно клеймя обвиняемого как неприкасаемого. Нас учат так чувствовать, потому что благодаря потоку опубликованных статей и укрепляющей риторике платформы мы убеждены, что мы - единственная истинная вера, и все остальные умрут второй смертью в Армагеддоне; который, кстати, не за горами. Любой, кто подвергает сомнению любое из наших учений, подобен раку, который должен быть удален, прежде чем он заразит тело собрания.
Беспокоясь о отдельных отступниках, не напрягаем ли мы комара, проглатывая верблюда? Мы сами стали слепыми наставниками, о которых предупреждал Иисус? - Mt 23: 24

Остерегайтесь человека беззакония

В нашем тематическом тексте Павел предупреждает фессалоникийцев о великом отступничестве, уже начавшемся в его дни, имея в виду «человека беззакония». Имеет ли нам смысл предположить, что человек беззакония провозглашает себя таковым? Стоит ли он на пьедестале и восклицает: «Я отступник! Следуй за мной и спасись! »? Или он один из служителей праведности, о которых Павел предупреждал коринфян в 2 Коринфянам 11: 13-15? Эти люди превратились в апостолов (посланных) от Христа, но они действительно были служителями сатаны.
Подобно сатане, человек беззакония скрывает свою истинную природу, принимая обманчивый фасад. Одна из его любимых тактик - указывать пальцем на других, идентифицируя их как «человека беззакония», чтобы мы не смотрели слишком внимательно на того, кто указывает. Часто он указывает на коллегу - конфедерата «человека беззакония», делающего обман еще более сильным.
Есть те, кто считает человека беззакония буквальным человеком. [III] Эта идея может быть легко отклонена даже после случайного чтения 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6 указывает на то, что человек беззакония должен был быть явлен, когда то, что действовало как ограничение во дни Павла, исчезло. Vs. 7 показывает, что беззаконие действовало уже во дни Павла. Vs. 8 указывает, что беззаконник будет существовать во время присутствия Христа. События тех стихов 7 и 8 охватывают 2,000 лет! Павел предупреждал фессалоникийцев о настоящей опасности, которая в большей степени проявится в их ближайшем будущем, но будет существовать вплоть до возвращения Христа. Поэтому он видел для них реальную опасность; опасность быть сбитым с толку этим беззаконным. Сегодня мы не более защищены от этого обмана, чем наши коллеги в первом веке.
Во времена апостолов человек беззакония был сдержан. Апостолы были выбраны самим Христом, и их дары духа были еще одним свидетельством их божественного назначения. При таких обстоятельствах любой, кто осмелится противоречить, наверняка потерпит неудачу. Однако с их кончиной уже не было ясно, кого назначил Христос. Если бы кто-то требовал божественного назначения, было бы не так легко доказать обратное. Человек беззакония не приходит со знаком на лбу, декларирующим его истинные намерения. Он приходит одетый как овца, истинный верующий, последователь Христа. Он смиренный слуга, одетый в одежду праведности и света. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15Его действия и учения убедительны, потому что они «соответствуют тому, как работает сатана. Он будет использовать всевозможные проявления силы через знамения и чудеса, служащие лжи, и всеми способами, которыми злоба обманывает тех, кто погибает. Они погибают, потому что они отказались любить правду и так будьте спасены ». - 2 Фессалоникийцам 2: 9, 10 NIV

Человек беззакония обманул тебя?

Первый человек, которого обманывает беззаконник - это он сам. Подобно ангелу, который стал сатаной дьяволом, он начинает верить в праведность своего дела. Это самообман убеждает его, что он делает что-то правильно. Он должен искренне верить, что его собственные заблуждения убедительны для других. Лучшие лжецы всегда заканчивают тем, что верят своей собственной лжи и хоронят любое понимание истинной правды глубоко в основании ума.
Если он может сделать такую ​​хорошую работу, чтобы обмануть себя, как мы узнаем, обманул ли он нас? Ты даже сейчас следуешь учению человека беззакония? Если вы зададите этот вопрос о христианине в любой из сотен христианских конфессий и сект на земле сегодня, думаете ли вы, что когда-нибудь получите того, кто скажет: «Да, но я в порядке, если меня обманут»? Мы все верим, что у нас есть правда.
Так как же нам узнать?
Павел дал нам ключ в последних словах своего откровения фессалоникийцам.

Как защитить себя от обмана

«Они погибают, потому что они отказался любить правду и так будьте спасены ». Те, кто захвачен человеком беззакония, погибают не потому, что отказываются от истины, а потому, что они отказываются любить это. Что имеет значение, если не знать правды - ведь у кого вообще есть вся правда? Важно то, любим ли мы истину. Любовь никогда не бывает апатичной или самодовольной. Любовь - отличный мотиватор. Таким образом, мы можем защитить себя от человека беззакония, не применяя какую-либо технику, а приняв состояние ума и сердца. Как бы просто это ни звучало, это неожиданно сложно.
«Истина сделает тебя свободным», - сказал Иисус. (Джон 8: 32) Мы все хотим быть свободными, но свобода, о которой говорит Иисус - лучший вид свободы - имеет свою цену. Это не имеет значения, если мы искренне любим истину, но если мы любим другие вещи больше, цена может быть больше, чем мы готовы заплатить. (Mt 13: 45, 46)
Печальная реальность такова, что подавляющее большинство из нас не хотят платить за это. Мы действительно не хотим такой свободы.
Израильтяне никогда не были такими свободными, как во времена судей, но они отбросили все это, чтобы над ними господствовал человеческий царь.[IV] Они хотели, чтобы кто-то другой взял на себя ответственность за них. Ничего не изменилось. Отвергая Божье правление, люди слишком охотно принимают человеческое правление. Мы быстро узнаем, что самоуправление трудно. Жить по принципам сложно. Это требует слишком много работы, и вся ответственность лежит на человеке. Если мы ошибаемся, нам некого винить, кроме нас самих. Поэтому мы охотно от него отказываемся, отдавая свою свободную волю другому. Это дает нам иллюзию, которая, как выясняется, является катастрофической, что мы будем в порядке в Судный день, потому что мы можем сказать Иисусу, что «просто следуем указаниям».
Чтобы быть справедливым ко всем нам, включая меня, мы все родились под покровом идеологической обработки. Нас обманули люди, которым мы доверяли больше всего, наши родители. Они сделали это непреднамеренно, потому что их также обманули их родители, и так далее. Тем не менее, эти отцовские узы доверия были использованы человеком беззакония, чтобы заставить нас принять ложь как истину и поместить ее в ту часть разума, где убеждения становятся фактами, которые никогда не исследуются.
Иисус сказал, что нет ничего скрытого, что не будет открыто. (Люк 12: 2Рано или поздно человек беззакония спотыкается. Когда он это сделает, у нас появится чувство беспокойства. Если у нас вообще есть любовь к истине, в глубине мозга будут звучать отдаленные тревоги. Тем не менее, такова сила нашей пожизненной идеологической обработки, что они, скорее всего, успокоятся. Мы остановимся на одном из готовых оправданий, которые человек беззакония использует для объяснения своих неудач. Если мы упорствуем в наших сомнениях и обнародуем их, у него есть еще один эффективный инструмент, чтобы заставить нас замолчать: преследование. Он будет угрожать тому, что нам дорого, например, нашему доброму имени или нашим отношениям с семьей и друзьями.
Любовь подобна живому существу. Он никогда не бывает статичным. Он может и должен расти; но он также может засохнуть. Когда мы впервые увидим, что вещи, в которые мы верили, были правдой и исходили от Бога, на самом деле ложь человеческого происхождения, мы, скорее всего, войдем в состояние самоотречения. Мы будем извиняться перед нашими лидерами, отмечая, что они всего лишь люди, а люди совершают ошибки. Мы также можем неохотно продолжать исследования из-за страха (хотя и бессознательного по своей природе) того, что мы можем узнать. В зависимости от интенсивности нашей любви к истине, эта тактика будет работать какое-то время, но наступит день, когда ошибок накопится слишком много, а накопленных несоответствий станет слишком много. Зная, что честные люди, совершающие ошибки, склонны исправлять их, когда на них указывают другие, мы поймем, что действует нечто более темное и более преднамеренное. Человек беззакония плохо поддается критике или исправлению. Он набрасывается и наказывает тех, кто осмелится исправить его. (Люк 6: 10, 11В этот момент он показывает свои истинные цвета. Гордость, мотивирующая его, проявляется через плащ праведности, который он носит. Он открывается как любящий ложь, дитя дьявола. (Джон 8: 44)
В тот день, если мы искренне полюбим истину, мы выйдем на перекресток. Перед нами, возможно, будет самый трудный выбор, с которым мы когда-либо сталкивались. Давайте не ошибемся: это выбор жизни и смерти. Те, кто отказываются любить истину, погибают. (2 Th 2: 10)

Как определить человека беззакония

Вы не можете очень хорошо спросить руководство вашей религии, не являются ли они человеком беззакония. Они ответят: «Да, это он!»? Навряд ли. Скорее всего, они укажут на «могущественные дела», такие как всемирный рост вашей религии, огромное количество ее членов или рвение и добрые дела, которыми известны ее последователи, - и все это для того, чтобы убедить вас, что вы находятся в единой истинной вере. Когда хронического лжеца ловят на лжи, он часто сплетает более сложную ложь, чтобы скрыть ее, нагромождая оправдание за отговоркой в ​​еще более отчаянных попытках оправдать себя. Точно так же человек беззакония использует «лживые знаки», чтобы убедить своих последователей в том, что он заслуживает их преданности, а когда оказывается, что знаки ложные, он плетет еще более сложные знаки и использует отговорки, чтобы минимизировать свои прошлые неудачи. Если вы разоблачите закоренелого лжеца, он воспользуется гневом и угрозами, чтобы заставить вас заткнуться. В противном случае он попытается сместить фокус с себя, дискредитируя вас; нападая на собственного персонажа. Точно так же человек беззакония использует «всякий неправедный обман» для поддержки своих притязаний на власть.
Человек беззакония не бродит по темным переулкам. Он общественный деятель. На самом деле, он любит центр внимания. «Он садится в храме Божьем, публично показывая себя богом». (2 Thess. 2: 4) Что это обозначает? Храм Божий - это христианская община. (1 Co 3: 16, 17) Человек беззакония утверждает, что он христианин. Больше он сидит в храме. Когда вы приходите к королю, вы никогда не сидите. Сидят те, кто председательствует, те, кто судят, те, кому король наделен полномочиями сидеть в его присутствии. Человек беззакония самонадеян в том, что он занимает для себя авторитетную позицию. Сидя в храме, он «публично показывает себя богом».
Кто правит христианским собранием, храмом Божьим? Кто может судить? Кто требует абсолютного послушания его наставлениям до такой степени, что сомнение в его учении воспринимается как вопрос Богу?
Греческое слово для поклонения proskuneó. Это означает: «опуститься на колени, поклониться, поклониться». Все они описывают акт подчинения. Если вы подчиняетесь чьим-то командам, вы не подчиняетесь ему? Человек беззакония говорит нам делать вещи. Что он действительно хочет, то, что он требует, - это наше послушание; наше представление. Он скажет нам, что мы действительно подчиняемся Богу, подчиняясь ему, но если Божьи заповеди отличаются от его, он потребует от нас игнорировать Божьи заповеди в пользу его. О, конечно, он будет использовать оправдания. Он скажет нам быть терпеливыми, ожидая, пока Бог внесет необходимые коррективы. Он обвинит нас в том, что мы «бежим вперед», если мы хотим сейчас повиноваться Богу вместо того, чтобы ждать одобрения от человека беззакония, но в итоге мы закончим поклонением (подчинению и повиновению) ложному богу кто человек беззакония, сидящий в храме Божьем, в христианском собрании.
Ни один мужчина не должен указывать вам на человека беззакония. Фактически, если кто-то подходит к вам и указывает на другого как на человека беззакония, посмотрите на того, кто указывает. Павел не был вдохновлен раскрывать, кто был человеком беззакония. Каждый из нас должен сделать это для себя. У нас есть все необходимое. Мы начинаем с любви к истине больше, чем к самой жизни. Мы ищем человека, который ставит свой закон выше Божьего, поскольку игнорирование Божьего закона - это тот тип беззакония, о котором говорил Павел. Мы ищем кого-то, действующего как бог, восседающего с самонадеянной властью в храме Бога, христианском собрании. Остальное зависит от нас.

Почему Иегова позволяет человеку беззакония?

Почему Иегова терпит такого человека в своем храме? Какой цели он служит? Почему ему было позволено существовать столько веков? Ответ на все эти вопросы является наиболее обнадеживающим и будет рассмотрен в следующей статье.

_______________________________________________

[Я] Вера в то, что христианское собрание первого века было ближе к истине христианства, чем мы, опровергается этим случаем в жизни Павла. Их традиции мешали так же, как и нам.
[II] Свидетелей Иеговы ошибочно учат, что эти пожилые люди составляли руководящий орган первого столетия, который в то время служил Божьим назначенным каналом общения для всех собраний. Злополучный результат их стратегии умиротворения указывает на что-то, кроме руководства святым духом. Правда, было предсказано, что Павел будет проповедовать перед царями, и результатом этого плана было привести его к Цезарю, но Бог не испытывает злых дел (Ja 1: 13), поэтому более вероятно, что Христос знал что нежелание многих христианских евреев полностью отказаться от закона приведет к такому результату. Подробное обсуждение, показывающее из Писания, что в первом веке не было руководящего органа, см. Управляющий орган первого века - изучение основ.
[III] Апостол Иоанн предупреждает об антихристе в 1 Джон 2: 18, 22; 4: 3; 2 Джон 7, Является ли это тем же самым человеком беззакония, о котором говорит Павел, - вопрос для другой статьи.
[IV] 1 Samuel 8: 19; смотрите также "Они попросили короля».

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.