Статья Сторожевой Башни: Когда Царство Божье начало править? –Часть 1

[Анализ статьи на странице 10 Октябрьской 1, Сторожевая башня 2014]

Если вы читаете это, скорее всего, вы только что получили - возможно, от Свидетеля Иеговы, который регулярно посещает вас - копию октябрьского 1, 2014 сторожевая башня, Статья на странице 10 пытается доказать из Писания, что Иисус невидимо правит с небес уже более века. Эта вера, которой придерживаются почти восемь миллионов Свидетелей Иеговы, может показаться вам замечательной, учитывая очевидное отсутствие каких-либо видимых подтверждающих доказательств. Тем не менее, если вы перейдете к этой статье, в Священных Писаниях, по-видимому, будет достаточно доказательств, подтверждающих это убеждение.
Здесь?
Я должен заявить, прежде чем идти дальше, чем я являюсь практикующим Свидетелем Иеговы и был всю мою жизнь. Я верю, что мы правильно понимаем многие вещи из Писания, но, как и все другие христианские конфессии, у нас есть некоторые неправильные вещи. Некоторые важные вещи не так. Вера в пророческую важность 1914 является одной из них. Поэтому с чистой совестью я не буду предлагать октябрь сторожевая башня в проповеднической работе от двери до двери.
При изучении всего, что другие говорят вам о Слове Божьем, важно, чтобы вы проявили свое собственное критическое мышление. Это наставление, которое Бог дает нам. (Евреям 5: 14; 1 Джон 4: 1; 1 Фессалоникийцам 5: 21)
Статья представлена ​​в приятной, неконфронтационной манере двух людей, имеющих дружескую беседу. Голос Свидетеля Иеговы играет Кэмерон, а домохозяин - Джон. Рассуждения Кэмерона на первый взгляд убедительны. Однако хорошо ли оно выдерживает более тщательное изучение? Покажи нам.
Прежде всего позвольте мне сказать, что я не могу избавиться от подозрения, что эта статья написана больше для тех, кто ее размещает, чем для широкой публики. Он не дает никаких оснований, прежде чем приступить к «доказательству», поэтому только тот, кто уже знаком с нашим учением, сможет с готовностью им следовать. Чтобы это исправить, я объясню, что вера в то, что Иисус начал незаметно править на небесах, коренится в нашей интерпретации одного пророчества в главе Даниила 4. Историческая обстановка такова, что евреи были взяты в изгнание вавилонским Навуходоносором и теперь порабощены. Царю приснился огромный лес, который был срублен и бездействовал в течение «семи раз». Даниил истолковал мечту, и она исполнилась при жизни царя Навуходоносора. Именно эта мечта служит основой для нашей интерпретации с участием 1914. В конце концов, этот король умер, и его сын заменил его на троне. Затем, много лет спустя, его сын был свергнут и убит вторгающимися армиями мидийцев и персов. Эту последовательность важно иметь в виду, поскольку она будет показывать, что статья начинается с введения читателя в заблуждение.
Давайте приступим к этому. Во втором столбце страницы 10 Джон обосновывает, что при чтении пророчества о сне царя Навуходоносора нет упоминания о 1914. Кэмерон возражает против идеи, что «даже пророк Даниил не понимал полного значения того, что он вдохновил на запись!» Технически точный, поскольку он записал ряд пророчеств и, по его собственному признанию, не понял всех из них. Однако это утверждение вводит в заблуждение, поскольку оно сделано в контексте одного конкретного пророчества, которое Даниил полностью понял. Это видно из простого прочтения Даниэль 4: 1-37, Пророческое исполнение полностью объяснено.
Тем не менее, мы считаем, что есть вторичное исполнение, которое мы утверждаем, что он не понимал. Однако мы не имеем права предъявлять эти требования, пока не сможем доказать это; но вместо этого Кэмерон отталкивается от этого вводящего в заблуждение заявления и добавляет: «Даниил не понял, потому что это было еще не Божье время для людей, чтобы различить полностью смысл пророчеств в книге Даниила. Но сейчас, в наше время, мы может понять их полностью ».
Используя Интернет, нужно всего несколько минут, чтобы понять, что мы, Свидетели Иеговы, неоднократно меняли нашу интерпретацию пророчеств Даниила. Поэтому это очень смелое заявление сделать настолько публично, что мы «теперь можем понять их полностью». Однако, оставляя это в стороне, давайте посмотрим, насколько правдива только что приведенная в статье предпосылка. Нам нужны доказательства, и статья пытается представить их, цитируя Даниэля 12: 9: «Слова должны храниться в тайне и опечатываться. до времени конца".
Подразумевается, что смысл сна Навуходоносора хранился в тайне и был запечатан до нашего времени. Свидетели Иеговы также считают, что время конца является синонимом «последних дней», и мы считаем, что последние дни начались в 1914.
Но относятся ли слова Даниила 12: 9 к мечте Навуходоносора?
По Понимание Священного Писания - Том I (стр. 577) книга Даниила, изданная Обществом Сторожевой Башни, Библий и трактатов, охватывает 82-летний период времени. Применимы ли слова Бога из Даниила 12: 9 ко всем пророческим писаниям того периода? Основываясь на контексте этого стиха, мы должны честно ответить отрицательно, так как стих 9 является ответом на собственный вопрос Даниила из предыдущего стиха: «О мой господин, каков будет исход всего этого?» Какие вещи? То, что он только что видел в видениях, описанных в главах с 10 по 12, было получено спустя много времени после того, как он истолковал сон Навуходоносора, на третьем году правления Кира Персидского. (Дан 10: 1)
Давайте вернемся к нашему графику. У Навуходоносора есть мечта. Это выполняется в его жизни. Он умирает. Его сын занимает трон. Его сын свергнут мидянами и персами. Затем, во время правления Дария Мидийского и Кира Персидского, у Даниила есть видение, и в конце он спрашивает: «Каков результат этих вещей?» Затем ему говорят, что он не должен знать. Даниил не спрашивал о возможном вторичном исполнении пророчества, которое он дал десятилетиями раньше. Он хотел знать, что означают все странные символы в видении, которое он только что закончил видеть. Есть две причины для попытки применить Даниил 12: 9 к пророчеству об огромном дереве. Один из них - оправдание нашего толкования, а другой - попытка обойти закон Божий, изложенный в Деяниях 1: 6, 7. (Подробнее об этом позже.)
То, что статья должна начинаться с такого вводящего в заблуждение неправильного применения, вызывает беспокойство и побуждает нас к особой осторожности, когда мы смотрим на оставшееся объяснение.
На странице 11 в верхней части второго столбца Кэмерон говорит: «В двух словах, у пророчества есть два исполнения». Когда его спрашивают, откуда мы знаем, он обращается к Даниилу 4: 17, «чтобы живущие люди могли знать, что Всевышний правит в королевство человечества и что он дает это тому, кого хочет ». [Boldface добавил]
Я думаю, что мы можем согласиться с тем, что, сняв царя правящей мировой власти с престола и затем вернув его ему, Иегова Бог указывал, что люди правят только по своему усмотрению, и он может удалить или назначить любого, кого захочет, когда он хочет. Отсюда легко перейти к мысли, что когда Иегова захочет назначить своего Мессию царем, он сделает это, и никто его не остановит. Это очень легко извлечь из пророчества и согласуется с центральной темой Книги Даниила, которая затрагивает аспекты Царства Божьего.
Однако есть ли основание для вывода о том, что дано пророчество, дающее нам возможность заранее знать, когда придет Царство? Это суть нашей веры. Однако, чтобы добраться туда, нужно сделать еще один прыжок. Кэмерон говорит: «Во втором исполнении пророчества правление Бога будет прервано на некоторое время» (стр. 12, полковник 2). Какое правление? Правление над царством человечества.
Чтобы объяснить, из чего состоит это прерывание, Кэмерон затем объясняет, что цари Израиля представляли правление Бога. Таким образом, правление было прервано в 607 до н.э. и восстановлено в 1914 на основе расчета длины семи раз. (Мы подождем следующей статьи «Сторожевой башни» в этой серии, прежде чем изучать даты.)
Вы заметили несоответствие?
Даниэль 4: 17 говорит о правлении Бога над «царством человечества». Это правление было прервано. Если это правда, то применение его к линии израильских царей превращает Израиль в «царство человечества». Это настоящий скачок, не правда ли? Подумайте, Бог управлял Адамом и Евой. Они отвергли его господство, поэтому его царство над человечеством было прервано. Затем - если мы примем логику Кэмерона - его королевство было восстановлено над человечеством, когда он начал править народом Израиля. Это произошло во времена Моисея за сотни лет до того, как первый царь (Саул) сел на израильский престол. Таким образом, его царство не нуждалось в присутствии земного короля. Если владычество Вавилона представляло собой нарушение Божьего правления над израильтянами, то так же поступали и годы, которые они проводили во времена правления царей, когда ими управляли филистимляне, амориты, эдомиты и другие. Это рассуждение было прервано, а затем перезапущено несколько раз.
Разве не имеет смысла делать вывод, что когда Бог говорит, что он может назначить кого-то, кого он хочет, на королевство человечестваОн имеет в виду именно это - не какое-то подмножество человечества, как одна ветвь потомков Авраама, а все человечество? Не следует ли также из этого, что его правление над царством человечества было прервано, когда первый человек - первый Адам - ​​отверг его? Отсюда видно, что перерыв закончится, когда последний Адам, Иисус, возьмет царскую власть и покорит народы. (1 Коринфянам 15: 45)

В итоге

Чтобы принять доводы Кэмерона до сих пор, мы должны предположить, что у Даниэля 4: 1-37 есть два исполнения, что не указано в Библии. У всех других пророчеств Даниила есть только одно исполнение, поэтому эта предпосылка даже не соответствует остальным его сочинениям. Далее, мы должны предположить, что вторичное выполнение включает в себя расчет времени. Затем, чтобы определиться с датой, мы должны предположить, что под «царством человечества» Бог действительно подразумевал «царство Израиля».
Требуется много других предположений, но мы отложим их раскрытие до выхода статьи в следующем месяце. А пока давайте обратимся к одному последнему: Кэмерон процитировал Даниила 12: 9 («Слова должны храниться в секрете и запечатаны. до времени конца. ») Подчеркивая, что только сейчас мы (Свидетели Иеговы) можем полностью понять эти слова. Почему это важно? Почему бы не поверить, что христиане первого века, получившие чудесные дары святого духа, обученные Иисусом и его апостолами и написавшие последние книги Библии, тоже могли это понять? Ответ можно найти в Деяниях 1: 6,7:

«Итак, когда они собрались, они спросили его:« Господи, ты сейчас возвращаешь царство Израилю? » ⁷ Он сказал им: «Вам не принадлежит знать времена или времена, которые Отец установил в своей юрисдикции». (Ac 1: 6, 7)

Мы должны объяснить, как этот запрет не распространяется на нас, поэтому мы неправильно применили Даниэль 12: 9 к пророчеству в главе 4, которое произошло десятилетиями ранее, вместо того, чтобы ограничивать его видением, о котором писал Даниил в том же контексте в главах с 10 по 12. , Любой серьезный изучающий Библию должен слышать тревожные звонки, когда его или ее просят принять умозрительное утверждение, основанное на неправильном применении в Писании, чтобы обойти четко установленный запрет Бога.
Почему мы так стараемся поддержать причудливую интерпретацию, которая теперь невероятно растянута после 100 лет бездействия? Мы вернемся к этому в нашей следующей статье.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.