[Исследование сторожевой башни за сентябрьскую неделю 8, 2014 - w14 7 / 15 с. 12]

 
«Пусть каждый, кто призывает имя Иеговы, откажется от неправедности». - 2 Тим. 2: 19
Исследование начинается с того, что несколько других религий подчеркивают имя Иеговы, как и мы. В пункте 2 говорится, «Как его Свидетели, мы действительно славимся призывом имени Иеговы». Однако простое обращение к имени Бога не является гарантией его одобрения.[1] Итак, как указывает текст темы, если мы хотим назвать его имя, мы должны отказаться от неправедности.

«Отойди» от зла

Под этим подзаголовком проводится связь между упоминанием Павлом «твердой основы Бога» и событиями, связанными с восстанием Корея. (Видеть "Большой КорейДля более глубокого обсуждения этих событий.) Ключевым моментом является то, что, чтобы спастись, община Израиля должна была отделиться от мятежников. Обратите внимание, что израильтяне не отпустили Коре и его приспешников, отговорив их, если хотите. Нет, они сами отошли от правонарушителей. Иегова позаботился обо всем остальном. Точно так же сегодня мы ожидаем звонка, чтобы «вытащить из нее моих людей, если вы не хотите делиться с ней своими грехами». (Re 18: 4Как и тогда израильтяне, наступит время, когда наше спасение будет зависеть от нашей готовности дистанцироваться от обидчиков в христианском собрании, которые вот-вот получат божественное возмездие. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

«Откажитесь от глупых и невежественных дебатов»

Теперь мы подошли к сути исследования; к чему все это привело.
Что за глупые споры или аргументы?

Согласно Краткому оксфордскому словарю английского языка, это будет дискуссия, «в которой нет здравого смысла или суждения; нравится или подобает дураку ».

И что такое невежественные дебаты или аргументы?

«Невежественный» определяется как «отсутствие знаний; не разбирается в предмете, не осознавая факт ».

Очевидно, что вступать в дискуссию с кем-то глупым и невежественным - это в лучшем случае пустая трата времени, поэтому совет Павла является наиболее обоснованным. Тем не менее, это не ружье, которое нужно указывать на любую дискуссию с кем-то, кто не согласен с нами. Это было бы неправильным применением его адвоката, что мы и делаем в параграфах 9 и 10. Мы используем слова Павла, чтобы осудить любую форму общения с теми, кого мы называем отступниками. И что такое отступник в наших глазах? Любой брат или сестра, которые не согласны с любым из наших официальных учений.
Нам сказано не «вступать в дебаты с отступниками, будь то лично, отвечая на их блоги или с помощью какой-либо другой формы общения». Нам говорят, что это «будет противоречить библейскому направлению, которое мы только что рассмотрели».
Давайте на минутку включим наше критическое мышление. Глупый аргумент по определению лишен здравого смысла. Имеет ли смысл нынешнее учение двух перекрывающихся поколений, объединяющих 1914 и наше будущее в сигнальном поколении 120-года? Считает ли мирской человек логичным или глупым сказать, что Наполеон и Черчилль были частью одного поколения? Если нет, то это тот тип аргумента, который Павел советовал нам избегать?
Невежественный аргумент - это по определению аргумент «недостаток знания; не разбирается в теме; не зная о факте ». Если бы вы были у двери, чтобы обсудить небиблейское учение об адском огне, и домовладелец сказал: «Я не могу разговаривать с вами, потому что я не участвую в глупых и невежественных спорах», разве вы не подумали бы, что сам дом невежественен - ​​это , "не хватает знаний; не разбирается в теме; не осведомлены о фактах »? Конечно. А кто бы не стал? В конце концов, он даже не дал вам возможности представить свой аргумент, прежде чем обозначить и отклонить его. Только выслушав вас, он сможет правильно определить, был ли ваш аргумент глупым и невежественным или логичным и фактическим. Принятие такого решения из-за того, что кто-то заранее осудил вас за то, что вы Свидетели Иеговы, - это верх невежества. Тем не менее, это именно то, что Руководящий совет рекомендует нам делать. Если брат приходит к вам, чтобы обсудить учение, которое, по его мнению, не соответствует Библии, вы должны обозначить его аргумент как невежественный и глупый и отказаться слушать.

Ирония, которую большинство пропустит

Ирония всего этого находится в том же абзаце, где нам говорят, «При воздействии библейских учений, независимо от источника, мы должны решительно отвергнуть их".
Что, если источником библейского учения является Административный совет?
Мы обсуждали на этом форуме, что 1914 не является библейским, и при этом раскрыли многочисленные факты, как исторические, так и библейские, которые публикации упустили или добровольно проигнорировали. Так чей аргумент не хватает знаний, показывает, что он не полностью разбирается в предмете и выявляет незнание ключевых фактов?
Простая истина заключается в том, что если мы хотим подчиниться приказу «решительно отвергать неписунические учения», нам нужно сначала разрешить их обсудить. Если мы обнаружим, что обсуждение демонстрирует глупый или невежественный аргумент, тогда мы должны последовать совету Павла, но мы не можем в общих чертах отклонить все дискуссии, которые не согласны с нами, беспечно пометить их как невежественных или глупых, а аргументы - как отступника. Это показывает, что нам есть что скрывать; чего-то бояться Это признак невежества.
То, что нам есть чего опасаться, показано на иллюстрации на странице 15, которая связана с только что обсужденным пунктом 10.

Заголовок из WT: «Избегайте дебатов с отступниками»

Заголовок из WT: «Избегайте дебатов с отступниками»


Говорят, что картинка стоит тысячи слов, но это не обязательно означает, что это правдивые слова. Здесь мы видим группу грубых, злых, растрепанных людей, резко контрастирующих с мирными, достойными, хорошо одетыми Свидетелями, которые просто занимаются своими делами. Протестующие громкие и неопрятные. Даже их Библии выглядят потрепанными. Похоже, они рвутся в драку. Хотели бы вы пообщаться с ними? Я бы точно не стал.
Все это тщательно спланировано и продумано. Одним махом Руководящий совет опорочил характер любого, кто с ними не согласен. Это тактика, недостойная христианина. Да, есть такие, которые выставляют себя напоказ и протестуют против деятельности Свидетелей Иеговы, но, используя этот пример и связывая его с мыслями, выраженными в параграфе 10, мы пытаемся дискредитировать искреннего брата или сестру, которые просто задаются вопросом, не наши учения небиблейские. Когда на вопросы таких людей нельзя ответить с помощью Библии, необходимо использовать другие средства - низкие средства. Всего лишь в одной иллюстрации мы использовали четыре ошибочных метода аргументации: атака Ad Hominem; оскорбительное заблуждение; заблуждение морального превосходства; и, наконец, ошибочность оценочного языка - в данном случае языка графики.[2]
Мне так грустно видеть, что люди, которых я так высоко ценил в течение многих лет, стали использовать ту же тактику, которую использовали против нас другие церкви.

Иегова благословляет нашу решительность

В этой статье есть вторая ирония. Нам только что посоветовали отклонить неосведомленные аргументы. То есть аргумент, в котором тот, кто высказывает свою точку зрения, показывает, что он не разбирается в предмете, не знает или не знает фактов. Что ж, в пункте 17 говорится, что израильтяне, которые подчинились и «немедленно отошли», сделали это из верности, Цитировать: «Лояльные не собирались рисковать. Их послушание не было частичным или нерешительным. Они заняли четкую позицию в отношении Иеговы и против неправедности ».
Нужно искренне спросить, действительно ли писатель читал рассказ, который он описывает. Кажется, ему не хватает знаний и он не знает ключевых фактов. Числа 16:41 продолжается:

На следующий деньвсе собрание израильтян начало роптать на Моисея и Аарона, говоря: «Вы двое убили народ Иеговы». (Nu 16: 41)

Далее рассказывается о бедствии, принесенном Богом, в результате которого погибло 14,700 XNUMX человек. Верность не исчезает в одночасье. Более вероятно, что накануне израильтяне ушли из страха. Они знали, что молот вот-вот упадет, и хотели быть далеко, когда он упадет. Возможно, на следующий день они подумали, что безопасность в числах. Трудно поверить, что они могут быть настолько близорукими, но это был не первый раз, когда они проявляли ужасающую степень глупости. Как бы то ни было, приписывать им праведные мотивы - мотивы, которые мы призваны подражать - в этом контексте совершенно глупо. Это, по определению, глупый и невежественный аргумент.
Израильтяне повиновались Иегове, но по неправильной причине. Правильные поступки с плохими мотивами не имеют долгосрочной выгоды, как это было доказано в их случае. Если бы они действительно были движимы верностью Богу и желанием праведности, они бы не взбунтовались уже на следующий день.
Конечно, мы должны отойти от отступников. Но пусть они будут верными отступниками. Истинные отступники держатся подальше от Иеговы и Иисуса и отвергают благое учение. Благотворное учение - это то, что можно найти в Библии, а не в публикациях какого-либо человека, в том числе и ваших покорных. Если вы не можете доказать то, чему вас учат, используя Священные Писания, не верьте этому. Да, мы должны бояться Бога, но никогда не должны бояться людей. Более того, истинный и правильный страх перед Богом не может быть достигнут без любви к Богу. Действительно, правильный страх перед Богом - это всего лишь аспект любви.
Вы бы избегали брата, потому что группа братьев сказала вам? Сделали бы вы это из страха перед тем, что может случиться с вами, если вы не послушаетесь их? Является ли страх перед людьми путем к отречению от неправды?
Израильтяне времен Корея не имели должного страха перед Богом. Они боялись только его гнева. Но они боялись человека больше. Это старинный образец. (Джон 9: 22) Страх перед людьми противоречит «призыву имени Иеговы».

Странное одобрение

Наконец, в параграфах 18 и 19 мы, кажется, восхваляем тех, кто занял крайнюю позицию, отвергая неправедность. Одним из примеров является брат, который даже не будет танцевать из-за страха пробудить неправильные желания. Конечно, это личный выбор, но он представлен здесь как похвальный. Тем не менее, Павел писал Коринфянам о подобном отношении и, признавая, что мы должны уважать решение человека, он признал, что оно свидетельствует о слабой совести, а не о сильной. (1 Co 8: 7-13)
Чтобы узнать мнение Бога по этой теме, подумайте, что Павел написал Колоссянам:

«. . .Если ВЫ умерли вместе со Христом для элементарных вещей мира, почему ВЫ, как будто живя в мире, подчиняетесь еще и постановлениям: 21  Не обрабатывай, не пробуй, не трогай" 22 уважать вещи, которые все предназначены для уничтожения, будучи израсходованы, в соответствии с командами и учениями людей? 23 Эти самые вещи действительно обладают проявлением мудрости в добровольная форма поклонения и [издевательское] смирение, серьезное обращение с телом; но они бесполезны в борьбе с удовлетворением плоти ». (Col 2: 20-23)

Учитывая этот совет, мы должны поощрять умеренность, а не экстремизм. Любовь Божья сделает нас известными Ему и побудит нас отказаться от неправедности. (2 час 2: 19) Само навязываемая форма поклонения и жестокое обращение с телом не имеют значения в борьбе с греховными наклонностями.
Существующий ряд приводов сторожевая башня намекает на один из способов отказаться от неправедности, но Иисус через Павла говорит нам о лучшем пути.

Поэтому, если вы были воскрешены со Христом, продолжайте искать то, что выше, где Христос, сидит по правую руку от Бога. [a]Сосредоточься на том, что выше, а не на том, что на земле. Потому что ты умер, и твоя жизнь скрыта со Христом в Боге. Когда откроется Христос, являющийся нашей жизнью, тогда и вы явитесь с Ним во славе. (Колоссянам 3: 1-4 NET Библия)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Настоящий бероистец должен знать об этих и других заблуждениях, чтобы распознавать их и защищаться от них. Для полного списка, глянь сюда, С другой стороны, мы никогда не должны прибегать к таким ошибкам, поскольку истина - это все, что нам нужно, чтобы высказать свою точку зрения.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    28
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x