Любовь к превосходству

[это сообщение предоставлено Алексом Ровером]

С января 1st, 2009, в собрании Свидетелей Иеговы, термин «председательствующий надзиратель» был снят с должности и заменен Координатором Тела Старейшин.
Причина, приведенная в письме Тела Старейшин, заключалась в том, что термин «председательство» может выражать мысль о том, что один надзиратель обладает большей властью, чем остальные.

«Следовательно, ни один старейшина не находится выше других в теле, и ни один из них не должен пытаться доминировать над другими».

В конце концов, определение председательства - это «быть авторитетным на собрании или собрании». Большинство старейшин приветствовали это изменение, но в некоторых случаях истинные чувства не могут быть скрыты.
Недавно я наблюдал, как жена какого-то старшего очень расстроилась, когда они лишили ее мужа привилегии быть координатором. Она перестала разговаривать с женой нового координатора и вскоре после этого покинула собрание.
Если руководящий орган обратится к своему собственному совету, он также лишит себя своего звания (Сравните Мэтью 7: 3-5). Синонимы управления включают «управление» и «председательство». Тот факт, что они понимают этот термин, неверен по Писанию для других, но продолжает применять его к себе, демонстрируя любовь к превосходству.
Мы возвращаемся во времени к третьему письму Иоанна и изучаем рассказ о Диотрефе:

Но тот, кто любит быть выдающимся один из них, Диотреф, не принимает нас. В связи с этим, если я приеду, я вспомню его работы, которые он постоянно делал [A], издеваясь над нами пагубными словами [B], и не довольствуясь этими вещами, и сам он не принимает братья [С]; и те, кто после зрелого рассмотрения желают сделать это, он препятствует [D], и из собрания он выбрасывает их [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] я вспомню его работы

Я сам задавался вопросом об этом в прошлом, когда мы находили осуждающие статьи о руководящем органе на этом сайте, если это было чем-то уместным для христиан. Например, см. Квалификации, чтобы стать каналом общения Бога Аполлос.
Здесь мы находим апостола Иоанна, привлекающего внимание работы диотрефов. Столкнувшись с братьями, которые любят быть выдающимися, апостол Иоанн ответил, продемонстрировав окружающие их факты.
Правда в том, что мы не ненавидим. Мы просто обращаем внимание на их дела, чтобы мы могли освободить других от рабства человека и войти в свободу, которая во Христе. Итак, давайте рассмотрим некоторые работы Диотрефа и посмотрим, есть ли какие-либо параллели с работами Управляющего органа сегодня.

[б] Прайтинг против нас с губительными словами

В каком контексте Диотреф глупо говорил об апостоле Иоанне, истинном брате Христа?
Список синонимов для пагубных показывает, как руководящий орган, поднявшись над ассоциацией, говорил о тех, кто вспоминает их работы: вредный, повреждения, разрушительный, вредный, вредный, "опасны", неблагоприятный, нездоровый, плохой, злой, злой, ядовитый, развращать.
Верные братья Христа не были впечатлены или потрясены глупыми разговорами Диотрефа. Мы также не должны быть потрясены, когда нас зовут по имени и оскорбляют только потому, что мы вспоминаем работу руководящего органа.
Если из ссылок в приведенном выше списке ясно видно, что только в последнее десятилетие руководящий орган особенно усердно трудился, чтобы заполнить почти каждый синоним, который я мог найти в словаре, и применить его к тем, кто бросает им вызов. с Писанием.

[с] Он также не принимает братьев.

Тех, кто отмежевывается от организации, следует избегать так же, как кого-то лишенного общения за морально нечистое поведение. Часто члены отмежевываются, потому что не желают обещать послушание и лояльность современному руководящему органу.
Мы делаем все возможное, чтобы напомнить себе, что многие из этих разобщенных людей просто предпочли следовать Писанию, а не человеку, чтобы иметь чистую совесть перед Отцом!
Совершенно очевидно, что руководящий орган, как и Диотреф, не принимает этих братьев.

[d] он мешает

Не довольствуясь личной неприязнью к тем, кто не согласен, руководящий орган делает все возможное, чтобы другие не общались с братьями.
Верность современному руководящему органу приравнивается к верности самому Иегове! «Такая преданность радует сердце Иеговы. ”- WT 11 2 / 15 p17. Хорошо бы изучить пункты 15-18 в этом 2011 сторожевая башняпотому что он явно имеет дело с диссоциированными.
В мае 1^stВ сторожевой башне 2000 под статьей «Твердо отстаивать благочестивое учение» мы находим следующее предложение: «Апостол Иоанн повелел христианам не принимать отступников в своих домах». И далее в абзаце 10 говорится: «Избегать всех контактов с этими противниками защитит нас от своих и коррумпированных лиц мышление, Подвергая себя отступнические учения через различные средства современного общения так же, как вредный как принимающий отступника сам в наши дома. Никогда мы не должны позволять любопытству заманивать нас в такое пагубный курс!"
Но это еще один шаг вперед. Многие из наших читателей использовали свои зрелые силы разума и после долгих размышлений решили, что мы тоже братья Христа. Они не могут понять, насколько пагубны слова против нас.
Свидетелям Иеговы не просто говорят, что они должны осознавать независимое мышление и независимое чтение Библии. Им не просто говорят, что они должны избегать тех, кто выражает озабоченность по поводу выдающихся. Им на самом деле мешают объединяться! Как так?

[е] из сборки он их выбрасывает

В руководстве для старейшин «Стадо овец», глава 10, пункт 6 (стр. 116) рассматривается вопрос о неоправданной связи с лишенными связи или расставшимися родственниками, не являющимися членами семьи. Судебные иски гарантируются старейшинами против правонарушителя в случае постоянное духовное объединение или открытая критика решения о лишении связи.
Чтобы было ясно, мы признаем, что в Писании есть место для личного избегания тех, кто является постоянными правонарушителями. Есть место для личного избегания тех, кто отвергает Христа или демонстрирует своими действиями и моральным поведением, что они недостойны нашего общения.
В нашей ассоциации есть все основания быть осторожными. Но здесь мы имеем дело с недобровольной разобщенностью или изгнанием из собрания на основании отказа от власти человека выше власти Христа.
То, что эта практика неправильна, это то, с чем может согласиться каждый честный брат. Иисус назвал фарисеев лицемерами. Является ли это лицемерным, что вы прекращаете термин «председательствующий надзиратель» для старейшин, но продолжаете возвышать себя как «председательствующий» или «управляющий» над телом Христа?
Уважаемые члены руководящего органа, вы не можете называть себя телом, отличным от тела Христа. В теле Христа есть только одна голова, и это сам Христос. Называйте себя рабами Христа. Перестань называть себя верным, и пусть Мастер объявит тебя верным. (Сравните также Мэтью 28: 19-20, Мэтью 23: 8-10, 1 Питер 2: 5, Евреям 3: 1, 1 Коринфянам 12: 1-11, Genesis 12, Genesis 10, Genesis 20, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX, Genesis XNUMX)

Заключение

Когда мы размышляем над притчей о царе и прощении долга в Евангелии от Матфея 18: 21-35, становится ясно, что те, кто не ценит прощения Господа и плохо обращаются с их собратьями-рабами, получат свою долю от них.
В Царстве Небесном нет места для Диотрефа, и в теле Христа нет места для духа превосходства.

И он является главой тела, церкви. Он - начало, первенец из мертвых, что во всем он может быть выдающимся, - Col 1: 18 ESV

Мы не платим злом злом. Достаточно того, чтобы наша сестра или брат исповедовали Христа и приносили плоды духа. Поистине, по нашим работам мы судим себя публично.
Давайте последуем примеру Иоанна и не будем дрожать от страха перед человеком, смело говоря правду, сохраняя наши сердца полными любви, зная, что Христос умер за всех людей.

arover2014