[эта статья предоставлена ​​Алексом Ровером]

Приказ Иисуса был прост:

Итак, иди и делай учеников всех народов, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я повелел тебе; и вот, я с тобой всегда, до скончания века. - Мат 28: 16-20

В случае, если поручение Иисуса относится к нам как к личностям, мы обязаны учить и крестить. Если это относится к Церкви как к телу, то мы можем сделать так, чтобы она была в единстве с Церковью.
Практически говоря, мы могли бы спросить: «Исходя из этой команды, если бы моя дочь пришла ко мне и выразила желание креститься, могу ли я крестить ее сама?»[Я] Кроме того, я под личной командой, чтобы преподавать?
Если бы я был баптистом, ответ на первый вопрос обычно был бы «Нет». Стивен М. Янг, баптистский миссионер, живущий в Бразилии, рассказывал о том, как один студент привел другого к вере в Иисуса и впоследствии крестил ее в фонтане. Как он выразился; «Это взъерошенные перья повсюду»[II], Отличная дискуссия между Дейвом Миллером и Робином Фостером под названием «Является ли церковный надзор необходим для крещения?»Исследует все за и против. Кроме того, исследуйте опровержения Способствовать и мельник.
Если бы я был католиком, ответ на первый вопрос может вас удивить (подсказка: хотя и редко, да). Фактически, католическая церковь признает любое крещение, которое использует воду и в котором крещеные были крещены во имя Отца, Сына и Святого Духа.[III]
Моя первоначальная позиция и аргумент в том, что вы не можете отделить комиссию по обучению от комиссии по крещению. Либо обе комиссии относятся к Церкви, либо они обе относятся ко «всем членам Церкви».

 Деноминационные разделения в теле Христовом.

Ученик - это личный последователь; приверженец; ученик учителя. Занятия учениками ведутся ежедневно по всему миру. Но там, где есть ученик, там есть и учитель. Христос сказал, что мы должны учить наших учеников всему, что Он заповедал нам - его заповедям, а не нашим.
Когда заповеди Христа стали приправлены заповедями людей, в собрании начали возникать разногласия. Это иллюстрируется христианской деноминацией, которая не принимает крещение Свидетеля Иеговы, и наоборот.
Перефразируя слова Павла: «Я призываю вас, братья и сестры, во имя Господа нашего Иисуса Христа, вместе договориться, чтобы положить конец вашим разногласиям и объединиться тем же разумом и целью. Ибо до меня дошло, что среди вас есть ссоры.

Теперь я имею в виду, что каждый из вас говорит: «Я Свидетель Иеговы», или «Я баптист», или «Я с Мелетием», или «Я со Христом». Разве Христос разделен? Управляющий орган не был распят за вас, или они были? Или вы действительно были крещены во имя Организации? »
(Сравните 1 Co 1: 10-17)

Крещение в объединении баптистов, Свидетелей Иеговы или другой деноминационной организации противоречит Писанию! Обратите внимание, что выражение «Я со Христом» перечислено Павлом вместе с другими. Мы даже видим деноминации, которые называют себя «Церковью Христа» и требуют крещения вместе со своей деноминацией, отвергая при этом другие деноминации, также называемые «Церковью Христа». Одним из примеров является Iglesia Ni Cristo, религия, которая очень похожа на Свидетелей Иеговы и считает, что они являются единственной истинной церковью. (Матфея 24:49).
Как часто демонстрируют статьи о бероевских пикетах, именно Христос судит его Церковь. Это не до нас. Удивительно, но Свидетели Иеговы признали это требование! Вот почему Свидетели Иеговы учат, что Христос проверял и утверждал организацию в 1919. Хотя они хотят, чтобы мы поверили на слово, много статей в этом блоге и другие продемонстрировали самообман.
Поэтому, если мы крестим, давайте крестим во имя Отца, во имя Сына и во имя Святого Духа.
И если мы учим, давайте учить всему, что заповедал Христос, чтобы мы могли прославлять Его, а не нашу собственную религиозную организацию.

Разрешено ли мне крестить?

Ранее в этой статье я предлагал, чтобы в отношении комиссии мы не могли отделить учение от крещения. Либо они оба уполномочены для Церкви, либо они оба уполномочены для каждого отдельного члена Церкви.
Теперь я предлагаю поручить Церкви и обучение, и крещение. Причина, почему я думаю, что это так, может быть найдена у Павла, который говорит:

«Я благодарю Бога за то, что я не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гая [..] Ибо Христос послал меня не крестить, но проповедовать Евангелие » - 1 Cor 1: 14-17

Если в каждом отдельном члене Церкви существовало обязательство проповедовать, а также крестить, то как Павел мог утверждать, что Христос не послал его крестить?
Также мы можем заметить, что хотя Павлу не было поручено крестить, он фактически крестил Криспа и Гая. Это указывает на то, что, хотя у нас может и не быть явного личного поручения проповедовать и крестить, на самом деле это то, что нам «позволено» делать, потому что это согласуется с Божьим замыслом, согласно которому все могут услышать Благую Весть и прийти ко Христу.
Кому тогда поручено крестить, или проповедовать, или учить? Обратите внимание на следующее место Писания:

«Итак, во Христе мы, хотя и многие, составляем одно тело, и каждый член принадлежит всем другим. У нас разные подаркипо милости, данной каждому из нас. Если ваш дар пророчествует, то пророчествуйте в соответствии с вашей верой; если служит, то подавай; если учит, тогда учите; если это поощрение, тогда подбодрите; если дает, то давайте щедро; если хочет вести, делай это усердно; если нужно проявить милосердие, делай это с радостью ». - Римлянам 12: 5-8

Каким был дар Павла? Это было обучение и евангелизация. Павел не имел исключительного права на эти дары. Ни один член тела или «небольшая группа помазанников» не имеет исключительного права на ободрение. Крещение - это поручение всему церковному телу. Итак, любой член Церкви может крестить, если он или она не крестят от своего имени.
Другими словами, я мог крестить свою дочь, и крещение могло быть действительным. Но я также мог бы выбрать, чтобы другой зрелый член тела Христа совершил крещение. Цель крещения - дать ученику возможность обрести благодать и мир через Христа, а не привлекать их к себе. Но даже если мы никогда лично не крестили кого-то другого, мы не ослушались Христа, если вносили свой вклад, внося свои дары.

Я лично командую, чтобы преподавать?

Поскольку я занял позицию, что поручение поручено Церкви, а не отдельному человеку, кого тогда в Церкви учить? Римляне 12: 5-8 указали, что у некоторых из нас есть дар учения, а у других - дар пророчества. То, что это дар Христа, ясно также из Ефесянам:

«Именно он сам дал некоторых в качестве апостолов, некоторых - как пророков, некоторых - как евангелистов, а других - как пасторов и учителей». - Ефесянам 4: 11

Но с какой целью? Быть служителями в Теле Христовом. Мы все под командованием быть министрами, Это означает «удовлетворение потребностей кого-либо».

«[Его дары были] для оснащения святых для дела служения для созидания тела Христова». - Ефесянам 4: 12

В зависимости от дара, который вы получили, как евангелист, пастор или учитель, благотворительность и т. Д. Церковь как тело находится под командованием учить. Члены церкви по отдельности находятся под командованием быть служителями в соответствии с их даром.
Мы должны верить, что наша голова, Христос, контролирует свое тело и направляет членов, находящихся под его контролем, через Святого Духа для достижения цели тела.
До 2013 организация Свидетелей Иеговы считала, что все помазанники являются частью Верного Раба и, таким образом, могут участвовать в даре учения. Однако на практике преподавание стало исключительной привилегией учебного комитета во имя единства. Находясь под руководством помазанных членов Административного совета, антитипичные «Нетиним» - неназначенные помощники Административного совета[IV] - не получил подтверждение причастия. Возникает вопрос: как они могут иметь дар или направление Духа, если они предположительно даже не являются частью Тела Христова?
Что если вы чувствуете, что не получили дар евангелизации или другие дары? Обратите внимание на следующее место Писания:

«Продолжай любить, пока искренне желаю духовных даровтем более, что ты можешь пророчествовать ». - 1 Co 14: 1

Таким образом, христианское отношение к евангелизации, учению или крещению не является проявлением самоуспокоенности или ожидания знака. Каждый из нас выражает свою любовь дарами, которые нам дают, и мы желаем этих духовных даров, потому что они открывают в нас больше способов выразить нашу любовь к ближнему.
Таким образом, на вопрос под этим подзаголовком может ответить только каждый из нас для себя (сравните мат 25: 14-30). Как вы используете таланты, которые вам доверил мастер?

Выводы

Из этой статьи ясно, что ни одна религиозная организация или человек не могут помешать членам Тела Христова крестить других.
Похоже, что мы не являемся индивидуально заповедниками учить и крестить, но эта заповедь распространяется на все Тело Христово. Вместо этого отдельным членам лично приказано быть министрами согласно их дарам. Они также настоятельно стремиться к любви и искренне желать духовных даров.
Учение не то же самое, что проповедь. Наше служение может быть благотворительной деятельностью в соответствии с нашим даром. Через это проявление любви мы можем привлечь кого-то ко Христу, таким образом, эффективно проповедуя без обучения.
Возможно, кто-то еще в теле более квалифицирован как учитель благодаря дару духа и может помочь человеку прогрессировать, даже если другой член Тела Христова может крестить.

«Ибо так же, как у каждого из нас одно тело с множеством членов, и не у всех этих членов одна и та же функция» - Рим 12: 4

Должен ли он быть объявлен неактивным, если он или она не проводили евангелизацию, а вместо этого тратили 70 часов в месяц на уход за пожилыми братьями и сестрами в собрании, на волонтерство в центре для вдов и сирот и заботу о нуждах вашей семьи?

«Это моя заповедь: любите друг друга, как я любил вас». - Иоанна 15:12

Свидетели Иеговы уделяют так много внимания служению на местах, что другие дары игнорируются и не распознаются в наших промахах. Если бы у нас было время с одним полем «часы, проведенные по повелению Христа любить друг друга». Тогда мы могли бы заполнять часы 730 каждый месяц, потому что с каждым вздохом мы христиане.
ЛЮБОВЬ - единственная индивидуальная заповедь, и наше служение - проявлять любовь наилучшим образом, в соответствии с нашими дарами и при каждой возможности.
__________________________________
[Я] Предполагая, что она совершеннолетняя, любит Слово Божье и демонстрирует любовь к Богу во всем ее поведении.
[II] От http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] См. Http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Смотри WT April 15 1992

31
0
Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x