[От ws 15 / 01 стр. 13 за март 9-15]
«Продолжайте делать это в память обо мне». - 1 Cor. 11: 24
Более подходящее название для этой недели сторожевая башня исследование будет «Как мы соблюдаем вечернюю трапезу Господа». На «почему» дан ответ во вступительном абзаце статьи. После этого остальная часть статьи предназначена для того, чтобы проинструктировать восемь миллионов Свидетелей Иеговы о том, как мы соблюдаем Мемориал. Эта инструкция может быть изложена в одном предложении: Свидетели Иеговы соблюдают Вечерю Господню, соблюдая Вечерю Господню.
Это не пустяк. Предложение имеет смысл, если учесть эти два определения глагола «наблюдать», взятого из Короче Оксфордский словарь английского языка:
- Отметить или подтвердить (фестиваль, юбилей и т. Д.) по обрядам; выполнять (церемония, обряд и т. д.)
- Обратите внимание на; осознавать видение; замечать, воспринимать, посмотреть.
Свидетелям Иеговы дано указание не соблюдать (совершать церемонию или надлежащие обряды; т.е. принимать эмблемы) Вечернюю трапезу Господа, а просто наблюдать (замечать, осознавать, наблюдать, наблюдать).
Короче говоря, это все, о чем эта статья. Однако правда ли это? Действительно ли это то, чего хочет от нас Иисус, когда мы собираемся вместе в апреле 3rd2015 в память о его смерти?
Почему мы соблюдаем мемориал
Давайте вернемся к «почему» в соответствии с названием статьи. Текст темы взят из 1 Коринфянам 11: 24. Тем не менее, многие стихи из этой главы упоминаются и цитируются в статье. Они здесь:
«Когда вы собрались вместе в одном месте, на самом деле нельзя есть Вечернюю еду Господа. 21 Ибо, когда вы едите, каждый заранее принимает свой ужин, так что один голоден, а другой опьянен. 22 У вас нет домов для еды и питья? Или вы презираете собрание Бога и заставляете тех, у кого ничего нет, стыдиться? Что я могу тебе сказать? Должен ли я похвалить вас? В этом я не рекомендую вас. 23 Ибо я получил от Господа то, что я также передал вам, что Господь Иисус в ту ночь, в которую он собирался быть преданным, взял хлеб, 24 и, поблагодарив, он сломал его и сказал: «Это означает, что мое тело принадлежит вам. Продолжай делать это в память обо мне. 25 Он сделал то же самое с чашкой, после того как они поужинали, сказав: «Эта чаша означает новый завет благодаря моей крови. Продолжай делать это всякий раз, когда пьешь, в память обо мне. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите эту буханку и пьете эту чашу, вы продолжаете провозглашать смерть Господа, пока он не придет. 27 Поэтому тот, кто ест хлеб или пьет чашу Господню недостойно, будет виновен в отношении тела и крови Господа. 28 Сначала пусть человек одобрит себя после тщательного изучения, и только потом пусть он съест буханку и выпьет чашу. 29 Ибо тот, кто ест и пьет, не различая, тело ест и пьет суд против себя. 30 Вот почему многие из вас слабы и больны, а многие спят в смерти. 31 Но если бы мы увидели, кто мы есть, нас бы не судили. 32 Однако когда нас судят, нас наказывает Иегова, чтобы мы не могли быть осуждены миром. 33 Следовательно, мои братья, когда вы соберетесь съесть его, ждите друг друга. 34 Если кто-то голоден, пусть он ест дома, так что, когда вы соберетесь, это не для осуждения. Но что касается остальных вопросов, я приведу их в порядок, когда доберусь туда ». (1Co 11: 20-34)
Причина, по которой стих 26 затенен, заключается в том, что это единственный стих, на который нет ссылок ни разу во всем этом сторожевая башня учиться. Это особенно странно, потому что это тот стих, который отвечает на вопрос, поставленный заголовком статьи.
Вопрос: Почему мы соблюдаем Вечерю Господню?
Ответ: чтобы объявить его, пока он не прибудет.
Мы сосредоточены только на стихе 24, в котором говорится, что мы наблюдаем в памяти. Вы можете помнить, ничего не делая, но вы не можете провозглашать, ничего не делая. Воспоминание вписывается в идею множества молчаливых, пассивных наблюдателей. Однако для организации, которая ставит проповедь и провозглашение на самые высокие постаменты, случайному наблюдателю должно показаться странным, что мы упустили возможность перенести этот фронт и центр.
Тем не менее, это совсем не странно. Сосредоточение внимания на стихе 26 потребует от нас ответа на несколько неудобных вопросов. Даже стих 24 вызывает вопросы, если мы читаем его полностью, а не только фразу «продолжайте делать это в мое воспоминание». Как вы можете видеть выше, эта фраза встречается дважды: один раз в стихе 23 и еще раз в 24. Каждый раз, когда он произносит ее, он передает символы - хлеб и вино. Итак, его апостолы ели хлеб и пили вино, когда Иисус сказал: «Сохраняйте дело это…". Затем в стихе 26 апостол Павел разъясняет цель. Действия поедания хлеба и действия по выпивке вина равносильны публичному провозглашению существования Господа до его публичного проявления после его возвращения.
Действие! Действие! Действие! В этой группе нет ничего, что могло бы стоять в стороне, молча наблюдая, удерживая себя от любой формы участия.
Так почему статья противоречит этой идее?
На что указывают доказательства?
Согласно Руководящему совету, христианам нужны какие-то четкие доказательства того, что они должны участвовать. За исключением этого, они обязаны только присутствовать и наблюдать.
«Благодарность Богу и Его Сыну должна побудить нас присутствовать в память о смерти Иисуса, подчиняясь таким образом: «Продолжайте делать это в память обо мне». - Пар. 5
«Мы бы никогда не хотели проявить неуважение к жертве Иисуса. Поэтому мы не участвуем в эмблемах, если у нас нет явное доказательство что мы помазаны ». (Упрощенное издание)
Что это за свидетельство? Где наставления для христиан о том, что они должны делать, если у них нет этого доказательства?
Есть еще более серьезный вопрос для рассмотрения. Иисус дал своим ученикам команду: «Продолжай делать это». Он ничего не сказал о том, чтобы стоять как тихие наблюдатели. Он говорил о вкушении хлеба и вина. Поэтому, если мы не принимаем участие, мы не подчиняемся Иисусу. Непослушание нашему Господу - смертный приговор. Итак, нам действительно нужна контр-команда, чтобы быть в безопасности, не так ли? Нам нужно что-то явно от нашего Господа, которое указывает нам не принимать участия, если мы не отвечаем определенным критериям или если мы попадаем в другую категорию христиан. Где мы находим такую директиву? Ясно, что недостаточно сказать в Судный день: «Я не повиновался тебе, Господи, потому что эти парни сказали мне не делать этого». Извините, что «я просто следовал приказам», просто не понравится.
Итак, еще раз, какие «четкие доказательства» предоставляет нам Управляющий орган?
Параграф 14 гласит: «Те, кто принимает участие в Мемориальных эмблемах, абсолютно уверены, что они являются частью нового завета». Быть абсолютно уверенным в чем-то не является доказательством. Миллионы абсолютно уверены, что Бога нет. Еще миллионы абсолютно уверены, что человек эволюционировал из одноклеточных организмов.
Как мы можем знать?
Как апостолы узнали, что они были членами Нового Завета? Не потому ли, что у них было какое-то таинственное откровение, к которому они были причастны? Не за что. Они знали, потому что кто-то с безупречными полномочиями, которым они доверяли, неявно говорил им об этом. Иисус сказал: «Эта чаша означает новый завет благодаря моей крови». (1Co 11: 25) Не было чудесного самосознания.
Откуда израильтяне узнали, что они находятся в Законе Закона? Опять же, люди, которым они доверяли, учили их, и их слова были подкреплены священными писаниями. Не было чудесного самосознания.
Как кто-либо из служителей Иеговы узнал, что они находятся в каком-либо из заветов и / или соглашений, которые Бог заключил с ними? Опять же, им сообщили безупречные источники. Не было момента чудесного призвания.
Я верил, что был не в новом завете, но был одной из «других овец» (по определению Свидетелей Иеговы) с земной надеждой, потому что мои родители - два человека, которым я безоговорочно доверял, - сказали мне об этом. Они, в свою очередь, поверили, потому что их наставники по Библии - опять же, люди, которым они безоговорочно доверяли, - сказали им об этом. Они, в свою очередь, поверили, потому что их проинструктировал кто-то из вышестоящих по духовной пищевой цепи. Это доверие заставило нас ослабить бдительность. Мы не проверяли на основании священных писаний, так ли это. (1 Иоанна 4: 1)
Настало время перестать доверять не вдохновленным людям и начать проверять то, что нам говорят, в свете Писания.
Параграф 15 продолжается, «Помазанники знают, что они также являются частью завета Царства. (Читать Люк 12: 32) " Откуда они знают? Люк 12: 32 не дает ответа, если мы не хотим принять круговые рассуждения в качестве веских доказательств.
Доктринальный Линчпин
Итак, каковы наши «четкие доказательства» того, что мы находимся в Новом Завете или нет?
«Дух Божий« свидетельствует »с ними, чтобы они без сомнения знали, что они его помазанные сыновья». Пункт 16, цитата из римлян 8: 16
Это оно! Это единственное Писание, которое когда-либо использовалось для поддержки нашего учения о том, что помазанники чудесным образом вызваны из большой группы христиан. Это основа нашего учения.
Давайте будем ясны. Управляющий орган основывает вашу - ВАШУЮ - надежду на спасение на их толковании того, как дух Божий «свидетельствует». Основываясь на этой интерпретации, они говорят являетесь что вы можете не повиноваться прямому повелению Иисуса принять участие. На самом деле, они говорят вам, что принимать участие показывает неуважение к Сыну Божьему, что является грехом.
Позвольте нам здесь использовать некоторые рассуждения. Руководящий совет утверждает, что является верным и благоразумным рабом. Следовательно, они должны быть воплощением верности и рассудительности (мудрости). Это отражено в их учениях. Это важно, потому что мы основываем нашу надежду на спасение на их уникальном толковании Послания к Римлянам 8:16. Чтобы ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим только один пример их послужного списка, второстепенный вопрос: вернутся ли жители Содома и Гоморры в воскресении. Их позиция изменилась всего на семь раз! (w1879 / 7 с. 8, исходная позиция WT: да. Согласно предполагаемому FDS: w52 6/1 с. 338, нет; w65 8/1 с. 479, да; w88 6/1 с. 31, нет; сначала pe edition, p. 179, Yes; pe later edition, p. 179, No; Insight II, p. 985, Yes; re p. 273, No)
Находятся являетесь подготовиться повесить надежная надежда на спасение в этой уникальной человеческой интерпретации римлян 8: 16?
Поддерживает ли римский контекст 8 такую точку зрения?
«Ибо те, кто живут по плоти, сосредотачивают свое внимание на вещах плоти, но те, кто живут по духу, на вещах духа. 6 Ибо ум на плоти означает смерть, а ум на духе - жизнь и мир; »(Ro 8: 5, 6)
Речь идет только о двух группах, а не о трех. Одна группа умирает, другая мирно живет. Согласно ст. 14, вторая группа - сыновья Бога.
«Однако вы находитесь в гармонии не с плотью, а с духом, если дух Божий действительно пребывает в вас. Но если у кого-то нет духа Христа, этот человек ему не принадлежит. 10 Но если Христос в единстве с тобой, тело мертво из-за греха, а дух - это жизнь из-за праведности ». (Ro 8: 9, 10)
Либо Божий дух в тебе, либо его нет. Либо дух Христа в вас, и вы принадлежите ему, либо это не так, и вы принадлежите миру. Опять же, в Послании к Римлянам не предусмотрено положение для третьей утвержденной группы.
«Ибо все, кто руководствуется Божьим духом, действительно являются Божьими сыновьями. 15 Потому что вы не получили дух рабства, вызывающий страх снова, но вы получили дух усыновления в качестве сыновей, с помощью которого мы взываем: "Авва, Отец!" 16 Сам дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи ». (Ro 8: 14-16)
Группа с духом - Божьи сыновья. Группа без духа - это мир, плоть. Там нет упоминания о третьей группе, которая имеет его дух, но не его сыновья, а только его друзья. Если у нас есть его дух, мы его дети. Если у нас нет его духа, мы мертвы.
Мы учим, что Бог каким-то образом заставляет некоторых людей осознать, что они Его сыновья. Поскольку мы обучаем каждого ребенка, которого воспитывают как Свидетели Иеговы, и каждого нового ученика, которого мы на пути обнаруживаем, что они не принадлежат к этой группе, обучение становится самореализующимся. Подобно лидеру культа, который говорит, что он обращается к Богу, мы должны верить, потому что мы не слышим голос Бога, поэтому мы знаем, что Бог не говорит с нами. Тем не менее, мы не можем доказать, что лидер культа слышит Бога. Несмотря на все это, если мы собираемся принять его власть над нами, мы должны принять и поверить в то, что Бог действительно говорит с ним.
Ожидается, что мы примем это толкование как вопрос веры - веры в людей. Свидетели Иеговы слушают мужчин, слушаются мужчин и все еще ждут благословений. Есть один человек, которого нам велят слушать, а другому - подчиняться. Однако это поставит нас в противоречие с указаниями Руководящего совета. С другой стороны, послушание Иисусу приносит благословения. (Де 3:23; Мф 17: 5)
Чего там нет
Есть более ясные свидетельства того, что толкование Руководящего совета неверно. Он находится в том, чего не хватает. Если мы согласимся с тем, что существует вторичный класс христиан, где доказательства? Если только 144,000 попадут на небо и восемь миллионов останутся на земле, тогда где же Иисус позаботится о 99.9%, которые не являются детьми Бога? Где он говорит о группе друзей Бога, а не о его сыновьях? Где упоминается группа, которая не вступает в новый завет? Где нам рассказывают о группе христиан, у которых Иисус не является посредником? Где он дает инструкции о том, как соблюдать его памятник этой группе, чтобы они могли быть уверены, что они не выказывают ему неуважение, отказываясь от своего участия?
Шадрах, Мешах и Абеднего явились и присутствовали, когда была созвана церемония поклонения золотому образу. Они наблюдали за церемонией. Их только бросили в огненную печь за отказ участвовать. Если неправедный человеческий король рассматривает присутствие без участия как оскорбление, насколько праведный король, призывающий к участию в праведной церемонии, будет так же воспринимать это? (Da 3: 1-30)
Кому вы принадлежите?
Песня 62 нового сборника песен начинается так:
Кому ты принадлежишь?
Какому богу ты сейчас подчиняешься?
Твой хозяин тот, кому ты поклоняешься.
Он твой бог; Вы служите ему сейчас.
Вы не можете служить двум богам;
Оба мастера никогда не смогут поделиться
Любовь твоего сердца в каждой своей части.
Ни к вам, вы были бы справедливы.
Иисус дал вам четкое повеление:
«И, поблагодарив, он сломал его и сказал:« Это означает, что мое тело принадлежит тебе ». Продолжай делать это в память обо мне. 25 Он сделал то же самое с чашкой, после того как они поужинали, сказав: «Эта чаша означает новый завет благодаря моей крови. Продолжайте делать это, когда пьете, в память обо мне ».» (1Co 11: 24, 25)
Руководящий совет Свидетелей Иеговы дал вам четкое указание:
«Ни один преданный слуга Иеговы и верный последователь его Сына не захочет продемонстрировать неуважение к жертве Иисуса, приняв участие в Мемориальных символах, если у него на самом деле нет явных доказательств того, что он является помазанным христианином». Par 13
Теперь возникает вопрос: кому вы принадлежите?
Полное изложение основных принципов, связанных с этим, ограничено и ограничено в размерах, а также ограничено в разное время. Из всех слов, которые я люблю, я хочу сказать, что я люблю тебя, я люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя. Dio e gli unti, che il patto é rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é unutile per me, che sono una piccola... Читать дальше
Привет Мелети,
Прекрасная работа!!! Я ценю вашу хорошую работу над этой статьей, четко изложенную фактами ... неоспоримыми! Интересно, почему более важный ICor 11:26 не был упомянут в статье WT, пока я не прочитал ваш пост. И если бы было какое-то различие в том, кто должен наслаждаться «хлебом» и «вином», Иисус, Павел или сам Иа сказали бы нам об этом.
Так держать!
Джон 3: 3 действительно, действительно, я говорю вам, если кто-то не родится свыше, он не сможет увидеть Царства Божьего, Царство Божье покрывает новые небеса и новую землю, пришло время познать Христа для себя, Отличная статья Мелети, заставляющая меня много думать на эту тему.
п. 18 рассматриваемой статьи WT упоминает «земную надежду»
Meleti / Alex n другие,
Учит ли Библия «земной надежде», если да, то для кого?
Исход 12: 24-27 24 «Вы должны наблюдать за этим событием как за прочное правило для вас и ваших сыновей. + 25 И когда вы войдете в землю, которую Иегова даст вам, как он и сказал, вы должны соблюдать это. + 26 И когда сыновья ваши спрашивают вас: что это для вас значит? + 27 вы должны сказать: это жертва Пасхи Иегове, который перешел по домам израильтян в Египте, когда он мучил египтян Но он пощадил наши дома ». Соблюдение пасхи требовало действий. Они должны были продолжать делать это в... Читать дальше
Я бы так подумал. Иисус предложил вино и хлеб своим апостолам, и они были разосланы, но нет никаких записей о его участии. Для него не было бы никакого смысла принимать участие.
Прочтите Луки 22: 15,16 (NWT: «Я очень хотел съесть это… Я не буду есть это снова, пока…»). Так что он, должно быть, съел это с ними… Это моя мысль!
Ура!
В данный момент у меня нет времени на поиск соответствующих отрывков из Священных Писаний, поэтому этот ответ не придет мне в голову. Библия учит, что земля будет восстановлена до состояния рая и наполнена совершенными людьми. Это цель Мессианского Царства. Так что это не столько надежда, сколько обещание. Как обещание Бога, это факт, и его нельзя изменить. Когда мы говорим о надежде, мы вводим что-то условное. Надежда, которую проповедовал Иисус, была для некоторых людей, которые решили последовать за ним и стать частью этого... Читать дальше
Это как если бы меня пригласили к обеду, и я не ел, встал и ушел, но сказал спасибо за приглашение, извини, что я не смог отобедать, это противоречит моей религии, хотя хлеб и вино выглядели великолепно, я уверен, что они были фантастическими на вкус, но просто не мог иметь ничего из этого, но компания была хорошей, развлечение было хорошим, только не еда.
Привет Meleti, сплошная статья, которая полна правильных вопросов, она помогает мне понять вопрос, о котором я всегда задаюсь вопросом, но чувствовал, что, возможно, делаю что-то не так, если я задаю вопрос об этом, поэтому я оставил это в покое, я благодарен за вашу точку зрения рассуждения, которые ясно показывают мне правильную точку зрения.
Спасибо.
Я читал эту статью снова и снова. Мелети, я был бы прав, говоря, что Иисус был единственным наблюдателем по этому поводу? Исход 12: 24-27 24 «Вы должны наблюдать за этим событием как за прочное правило для вас и ваших сыновей. + 25 И когда вы войдете в землю, которую Иегова даст вам, как он и сказал, вы должны соблюдать это. + 26 И когда сыновья ваши спрашивают вас: что это значит для вас? + 27 вы должны сказать: это жертва Пасхи Иегове, который прошел по домам израильтян в... Читать дальше
Очень жаль за опечатки. Будем стараться избегать их в следующий раз.
Это очень хорошая статья. Тема, над которой стоит задуматься. Я думаю, что большинство увидит, что верующий во Христа должен есть хлеб и вино. Как часто ему (ей от души) хочется делать это (от всего сердца), так проявляется искренняя и истинная оценка того, что Христос и Его Отец устроили и сделали. Я считаю, что это должно исходить из сердца, чтобы не стать традицией, когда это становится скорее церемонией, чем актом признательности и любви к дару. Должен ли кто-то присоединиться к официально организованному празднованию, такому как организованное... Читать дальше
Для меня безумие прилагать все дополнительные усилия к тому, чтобы доставить личные приглашения массам прийти к мемориалу, чтобы услышать разговор о том, почему они не в завете, заключенном Иисусом, и чтобы они узнали, что, если они станут Свидетелями Иеговы, они не следует ожидать попадания в рай. Если они принадлежат к какой-либо другой христианской деноминации, они уже планируют попасть на небеса, и большинство из них уже причастны к своей собственной церкви. По логике вещей, им пришлось бы задаться вопросом, зачем их пригласили, когда ничего не произошло. Если JW пытаются... Читать дальше
У меня есть подруга, которая спросила меня, может ли она присутствовать на этом особом мероприятии, и пришла, она не была очень впечатлена и не попросила вернуться. У меня появился второй друг, и он тоже не хотел возвращаться. И я их не виню! Поминальная служба меня никогда не впечатляла, и я не чувствую себя тронутой жертвой Иисуса
Я только что прочитал статью, и я думал, что она была в значительной степени правильной до пункта 13. Тогда все остальное, кажется, противоречит предыдущим пунктам. В параграфе 8 говорится, что поминальный хлеб и вино символизируют бесценную жертву Иисуса во имя послушного человечества. И мы ценим это любящее положение. Затем остальная часть исследования посвящена убеждению 99 9. Процент. Свидетели отвергают это любящее положение. Быть непослушным повелению Иисуса есть и пить символы. И поэтому одновременно отвергают жертву, которую он принес за их грехи. Там нет другого... Читать дальше
Что касается понимания римлянами 8 v 16, дух свидетельствует нашим духом, что мы - сыновья богов. С одной стороны, они говорят, что только человек узнает, если бы Бог призвал его. Но кажется, что если мы говорим, что это свидетельство, и мы являемся сыновьями богов, и мы хотим вкушать хлеб и вино. Затем интерпретация меняется, несмотря на то, что говорит эта сторожевая башня. Кажется, они тебе не верят. Я был подвергнут тираде вопросов, призванных убедить меня не... Читать дальше
Другое дело, если параграф 8 верен, а поминальный хлеб и вино символизируют жертву Иисуса от имени послушного человечества. Тогда принятие их символизирует нашу веру, и принятие жертвы не делает этого .. kev c
Что касается 1, коринфянам 11 и последнему ужину, то одной из проблем в собрании было то, что некоторые из братьев не уважали всю договоренность. В этом они не различают тело господина. Что, вероятно, означает тело других верующих во Христа. Кажется, что их действия и отношение к другим верующим даже ночью принесли суд и исправление от Господа. Поэтому, принимая участие, мы должны внимательно посмотреть на себя и свое отношение к другим. Положите это правильно, а затем принять участие. , Кев
Отличная статья, Мелети. Я тоже не в восторге от работы с мемориальным трактатом; Похоже, что они не могут распространять чушь среди людей, которые в своих христианских религиях разделяют эти символы. Как они это сделали правильно?
Выдающаяся статья !! Простой, понятный и библейский
В первом абзаце вы сказали: «Более подходящим названием для изучения Сторожевой башни на этой неделе было бы« Как мы соблюдаем вечернюю трапезу Господа ». На вопрос «почему» отвечает вводный абзац статьи. После этого оставшаяся часть статьи предназначена для того, чтобы рассказать восьми миллионам Свидетелей Иеговы о том, как мы соблюдаем Вечеринку. Это наставление можно резюмировать одним предложением: Свидетели Иеговы соблюдают Ужин Господа, соблюдая Ужин Господа ». Думаю, вы упустили суть названия. Автор не намеревался истолковывать это так: «Почему мы [чествуем] Господа?... Читать дальше
В первом абзаце вы сказали: «Более подходящим названием для изучения Сторожевой башни на этой неделе было бы« Как мы соблюдаем вечернюю трапезу Господа ». На вопрос «почему» отвечает вводный абзац статьи. После этого оставшаяся часть статьи предназначена для того, чтобы рассказать восьми миллионам Свидетелей Иеговы о том, как мы соблюдаем Вечеринку. Это наставление можно резюмировать одним предложением: Свидетели Иеговы соблюдают Ужин Господа, соблюдая Ужин Господа ». Думаю, вы упустили суть названия. Автор не намеревался истолковывать это так: «Почему мы [чествуем] Господа?... Читать дальше
В этом году я приму участие 3 апреля. Иисус повелел: «Возьми, ешь, это мое тело». В прошлом я подчеркивал эту заповедь на нескольких памятных датах. говорит, но не повиновался команде. Но это уже не будет снова. Я буду принимать участие со своего места, давно уже верил, что всякий, кто исповедует Иисуса, должен. Всем, кто спросит, почему я принял участие, будут показаны вопросы от w07 1/15. Читатели «Как следует относиться к человеку, который решил в своем сердце, что он теперь помазан и начинает вкушать символы на Вечере воспоминания? Он не должен быть... Читать дальше
Католическая церковь давно учит, что вы не можете принимать участие в общении, если вы совершили серьезные грехи, о которых вы не покаялись и не исповедали. Это было бы богохульством. Я подозреваю, что Пол, вероятно, придерживается того же мнения по этому вопросу. Вероятно, он имеет в виду, что если человек виновен в серьезном согрешении и, возможно, все еще даже вовлечен в него, например, в прелюбодеяние, у него не будет чистой совести, и поэтому, если он притворяется, что находится в союзе со Христом, вполне может быть грешить против святого духа... Читать дальше
Привет, Омионмен. Кажется достаточно очевидным, что когда это было написано, были «другие овцы». Каждый христианин из язычников был одним из них. Но, возможно, вы уже оценили это и используете свой вопрос, чтобы указать на ошибочность этой доктрины. Если да, то вы отлично подметили. Согласно теологии Свидетелей Иеговы не было «других овец», и поэтому их применение явно ошибочно, поскольку Павел писал общине, состоящей только из помазанных христиан (теология Свидетелей Иеговы это признает). Конечно, могли быть и те, кто еще не крестился, либо по причине... Читать дальше
Оцените ваш ответ и ответ Йобека.
Исповедание серьезных грехов старейшинам Иоанна или в католической манере является библейским?
Или исповедание перед Богом и отвержение от греха есть?
Иисус сказал прелюбодейным женщинам просто «идите и больше не грешите».
Павел сказал: «Признавайтесь друг перед другом в грехах»
Является ли заявление Павла приказом или просто хорошим советом, оно является предметом многочисленных споров.
Привет, омионмены. Хороший ответ на вопрос. Очевидно, исповедь перед Богом обязательна. Я не нахожу библейского основания для католической / JW процедуры, но исповедь перед другими христианами может быть уместной. Дело не в том, что они могут освободить вас от греха, но, скорее всего, это принесет ряд преимуществ, если они искренне попытаются оказать духовную поддержку. Но по отношению к обсуждаемому вопросу ключевым моментом должно быть раскаявшееся сердце, которое включало бы искренние усилия по прекращению греха (Притчи 24:16). Только тогда человек мог просить прощения на основании... Читать дальше
Я верю, что главная причина, по которой мы можем исповедовать грехи другим христианам, заключается в том, что они могут молиться за нас. Как у праведного человека, моление имеет много силы. , См. Джеймс глава 5. Это должно быть причиной для вызова пожилых мужчин в собрании. 1 мы разглашаем грех 2 они молятся за нас. 3 мы получаем прощение от лорда, что приводит к духовному и даже, возможно, физическому исцелению. Проблема с JW заключается в том, что если вы признаетесь старейшинам, вас, скорее всего, представят перед судебным комитетом.... Читать дальше
Читателям в Германии: вопрос к статье Читателей на немецком языке вы можете найти в выпуске w07 Mai 15th
Можем ли мы принять участие в собрании?
Когда двое или трое собираются во имя Христа, Он всегда рядом с ними.
Что такое собрание? Возможно ли, что причащается вся община Священного Писания? Теоретически да, практически нет. Но когда вы собираетесь с друзьями-единомышленниками у себя дома и все принимаете участие, то разве вы не являетесь местным собранием детей Божьих?
Спасибо за это и ваши предыдущие статьи на эту тему. Но у меня есть вопрос.
Собираетесь ли вы принять участие в публичном выступлении перед всем разговором в этом году?
Вопрос кажется неуместным, хотя я не предполагаю, что это было вашим намерением. Это также основано на посылке, которая не была установлена.
Ладно, без обид. Я спросил, потому что уверен, что прочитал на этом сайте сильную статью (совсем недавно), в которой говорилось о необходимости публично исповедовать Иисуса через посещение и участие в поминальных мероприятиях. Поскольку предложение пришло с этого сайта, мне было любопытно узнать, собирался ли автор статьи (это мог быть вы или участник - извините, я не могу вспомнить) продолжит свои слова с помощью действия. Это все. Если вы ответили и сказали «да», то на основании статьи мне было интересно, какими должны быть мои действия. Только... Читать дальше
Писание Математика 7: 23 должно было выглядеть так:
Мат_10: 32 «Итак, всякий, кто исповедует союз со мной перед людьми, я также исповедую союз с ним перед Отцом Моим Небесным;
Виноват…..
Привет, Stonedragon, возможно, вы ссылаетесь на одну из недавно опубликованных мной статей. Представьте, что вы находитесь на мемориале Jw, может ли ваша совесть действительно быть в порядке, когда вам предлагают хлеб, а затем отказываетесь от него? Я использовал линию, что ЕСЛИ МЫ ВЫБИРАЕМ приехать, я считаю неправильным отвергать Христа. Но многие предпочитают не приходить. Это их собственный выбор, и это также понятно, если они предпочитают праздновать наедине. Лично я все еще приму участие, приму публичное участие перед всем KH, но 2 апреля у меня будет частный мемориал с друзьями и... Читать дальше
Без обид. Проблема для многих в том, что мы принимаем участие, так сказать, под запретом. Если бы я сказал на этом сайте, что принимал участие публично и в год, когда я впервые начал это делать, это сузит круг вопросов и поставит под угрозу мою анонимность. Я также не хочу, говоря, принимаю ли я участие публично, не хочу подразумевать, что другие должны последовать моему примеру. Принятие пищи не является обязательным, поскольку это заповедь, которую Иисус дал своим ученикам. Однако участие в церемонии JW необязательно. Некоторые могут посчитать, что... Читать дальше
Мелети:
Хорошие рассуждения! Я надеюсь, что многие прочитают это.
рысь