Приближение к Мемориалу 2015 - Часть 3

[Это сообщение предоставлено Alex Rover]

 
Там есть один Господь, одна вера, одно крещение и одна надежда к которому мы призваны. (Eph 4: 4-6) Было бы богохульным сказать, что есть два Господа, два крещения или две надежды, поскольку Христос сказал, что будет просто одна стая с одним пастухом, (Джон 10: 16)
Христос разделял только один кусок хлебакоторый он сломал и после молитвы дал его апостолам, говоря: «Это мое тело, которое данный тебе". (Люк 22: 19; 1Co 10: 17) Есть только одна настоящая буханка хлеба, и это дар Христа вам.
Вы достойны получить этот подарок?
 

Счастливы кроткие

Блаженства (Mt 5: 1-11) опишите кротких овец Христа, которые будут называться детьми Божьими, увидят Бога, будут удовлетворены, проявят милосердие, утешатся и унаследуют как небо, так и землю.
Кроткие будут склонны говорить, что они недостойны. Моисей сказал о себе: «О мой Господь, я не красноречивый человек ни в прошлом, ни с тех пор, как ты говорил со своим слугой, потому что я медленен в словах и медленен в языке» (Исход 4: 10) Иоанн Баптист сказал, что он не достоин носить сандалии того, кто придет за ним. (Mt 3: 11) И сотник сказал: «Господи, я не достоин, чтобы ты вошел под мою крышу». (Mt 8: 8)
Тот факт, что вы подвергаете сомнению свою значимость, свидетельствует о вашей кротости. Смирение предшествует чести. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Принятие недостойно

Возможно, вы размышляли над словами в Коринфянам 1 11: 27:

«Кто ест хлеб или пьет чашу Господню недостойным образом будет виновен в теле и крови Господа ».

Одно из соображений заключается в том, что, приняв недостойное участие, человек становится виновным в теле и крови Господа. Что касается Иуды, Писание утверждает, что для него было бы лучше, если бы он никогда не родился. (Mt 26: 24Мы бы не хотели участвовать в судьбе Иуды, участвуя недостойно. Понятно, что Свидетели Иеговы использовали это Писание как средство устрашения для потенциальных участников.
Следует отметить, что в некоторых переводах используется слово «недостойно». Это может сбить с толку читателя, потому что все мы «согрешили и лишены славы Божьей», поэтому никто из нас не достоин. (Рим. 3:23). Вместо этого, недостойное участие, как описано в Священных Писаниях, свидетельствует о презрении к дару Христа.
Можно подумать об аналогии с неуважением к суду. Википедия описывает это как преступление непослушания или неуважения к суду и его должностным лицам в форме поведения, которое противоречит или бросает вызов авторитету, справедливости и достоинству суда.
Тот, кто демонстративно не принимает участие, испытывает «неуважение ко Христу» из-за непослушания, а тот, кто принимает участие недостойно, проявляет презрение из-за неуважения.
Иллюстрация может помочь нам лучше понять это. Представьте, что ваш дом в огне, а ваш сосед спасает вас. Однако в процессе спасения он умирает. Как бы вы подошли к его мемориалу? То же самое достоинство - это то, чего требует от нас Христос, приближаясь к своему мемориалу.
Кроме того, представьте, что вы впоследствии начали заниматься поведением, которое подвергает вашу жизнь риску. Разве это не показало бы презрение к жизни вашего соседа, так как он умер, чтобы вы могли жить? Таким образом, Павел писал:

"И он умер за всех так что те, кто живут, больше не должны жить для себя, но для того, кто умер за них и был воскрешен ». (2Co 5: 15)

Поскольку Христос отдал свою жизнь за вас, то, как вы смотрите и поступаете по отношению к Его дару своей жизни, демонстрирует, достойно ли вы примете участие или нет.
 

Осмотрите себя

Прежде чем принять участие, нам говорят, чтобы проверить себя. (1Co 11: 28) Арамейская Библия на простом английском сравнивает этот самоанализ с поиском своей души. Это означает, что мы не принимаем беззаботное решение принять участие.
На самом деле, такое исследование предполагает серьезное размышление о ваших чувствах и убеждениях, так что, если вы примете решение принять участие, вы примете участие с убеждением и пониманием. Принятие означает, что мы понимаем наше греховное состояние и нуждаемся в искуплении. Поэтому это акт смирения.
Если при самоанализе мы обнаруживаем, что глубоко осознаем нашу нужду в прощении за наши грехи, и обнаруживаем, что наши сердца находятся в правильном состоянии для выкупа Христа, то мы не участвуем недостойным образом.
 

Сделано достойно

Что касается дня, когда Господь Иисус будет явлен с небес со своими могучими ангелами, когда он прославится среди своих помазанных последователей, Павел, Сильван и Тимофей молились, чтобы наш Бог сделает нас достойными его призвания через незаслуженную доброту. (2Th 1)
Это указывает на то, что мы не достойны автоматически, но только благодаря Божьей и Христовой благодати. Мы становимся достойными, так как приносим много плода. У всех детей Божьих дух действует на них, развивая христианские качества. Это может занять время, и наш Небесный Отец терпелив, но приносить такие плоды необходимо.
Это верно, что мы следуем примеру наших братьев первого века и молимся за себя и друг друга, чтобы Бог помог нам быть достойными Его призвания. Будучи маленькими детьми, мы абсолютно уверены в любви нашего Отца к нам, и в том, что Он окажет нам любую помощь, в которой мы нуждаемся для достижения успеха. Мы чувствуем его защиту и руководство и следуем его указаниям, чтобы оно могло идти нам на пользу. (Eph 6: 2-3)
 

Одна Потерянная Овца

Что сделало эту маленькую овечку достойной полного внимания Пастыря? Овца стала потерянной! Поэтому Иисус Христос сказал, что будет великая радость по поводу единственной овцы, найденной и возвращенной в стадо. Если вы чувствуете себя недостойным и потерянным - что делает вас достойными всех других овец Христа, чтобы получать такую ​​любовь и заботу?

«Когда он находит это, он радостно кладет его себе на плечи и идет домой. Затем он созывает своих друзей и соседей и говорит: «Радуйтесь со мной; Я нашел свою потерянную овцу. Я говорю вам, что таким же образом на небесах будет больше радости одному грешнику, который кается, чем девяносто девяти праведникам, которым не нужно каяться ». (Лука 15: 5-7 NIV)

Параллельная притча о потерянной монете и притча о потерянном сыне передают одну и ту же истину. Мы не считаем себя достойными! Потерянный сын сказал:

«Отец, я согрешил против неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном ». (Люк 15: 21 NIV)

И все же все три притчи в главе Луки 15 учат нас, что даже если мы не достойны наших собственных стандартов, наш Небесный Отец все еще любит нас. Апостол Павел так хорошо это понимал, потому что он нес бремя своего смертоносного прошлого, когда преследовал Божьих овец, и нуждался в этом прощении и любви не меньше, чем мы. Обратите внимание на его красивый вывод:

«Ибо меня убеждают, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни княжества, ни силы, ни вещи не присутствуют, ни вещи впереди,

Ни высота, ни глубина, ни какое-либо другое существо не смогут отделить нас от любви Бога, которая есть во Христе Иисусе, нашем Господе ». (Рим. 8: 38-39 KJV)

 

Завет в Его Крови

Иисус взял чашу так же, как и с хлебом, сказав:Эта чаша - завет в моей крови; делай это так часто, как пьешь, в память обо мне ». (1Co 11: 25 NIV) Пить чашу - это воспоминание о Христе.
Первый завет с Израилем был заветом для народа через Моисеев закон. Божьи обещания Израилю не стали недействительными в результате нового завета. Иисус Христос также является корнем оливкового дерева. Евреи были отделены как ветви из-за неверия во Христа, хотя естественные евреи - естественные ветви. К сожалению, не многие евреи остаются связанными с корнем Израиля, но приглашение принять Христа остается для них открытым. Те из нас, кто неевреи, не являются естественными ветвями, но мы были привиты.

«И вы, несмотря на дикий оливковый побег, были привиты среди других и теперь делитесь питательным соком из оливкового корня […], и вы верны своей вере». (Рим 11: 17-24)

Оливковое дерево представляет Израиль Божий под новым заветом. Новая нация не означает, что старая нация полностью дисквалифицирована, точно так же как новая земля не означает, что старая земля будет разрушена, а новое творение не означает, что наши нынешние тела каким-то образом испаряются. Точно так же новый завет не означает, что обещания Израилю в соответствии со старым заветом были отменены, но это означает лучший или обновленный завет.
Согласно пророку Иеремии, наш Отец обещал пришествие нового завета, который он заключит с домом Израиля и домом Иудейским:

«Я положу свой закон в них, и я напишу это в их сердцах. И я буду их Богом, а они - моим народом ». (Джер 31: 32-33)

Является ли Иегова нашим Отцом СВОИМ Богом и стал ли ты частью ЕГО ЛЮДЕЙ?
 

Самая священная ночь

В Nisan 14 (или как часто мы пьем из чаши и едим хлеб) мы помним любовь Христа к человечеству и любовь Христа к нам лично. (Люк 15: 24Мы молимся о том, чтобы вы были мотивированы: «Ищите Господа, пока Он делает себя доступным; позвони ему, пока он рядом! »(Исаия 55: 3, 6; Люк 4: 19; Исаия 61: 2; 2Co 6: 2)
Не позволяйте страху перед человеком отнимать у вас радость! (1 Джон 2: 23; Мат 10: 33)

«Ибо кто причинит тебе вред, если ты предан чему-то хорошему? Но на самом деле, если вы страдаете от того, что делаете правильно, вы благословлены. Но не пугайтесь их и не тряситесь. Но выделите Христа как Господа в своих сердцах и всегда будьте готовы дать ответ любому, кто спрашивает о надежде, которой вы обладаете. И все же делайте это с вежливостью и уважением, сохраняя добрую совесть, чтобы те, кто клеветал на вас за доброе поведение во Христе, могли быть опозорены, когда обвиняют вас. Ибо лучше, если Бог желает, чтобы страдать, делая добро, чем делай зло ». (1Pe 3: 13-17)

Хотя мы недостойны сами по себе, мы позволяем любви Бога сделать нас достойными. Отделенные как Его святое владение в этом нечестивом мире, мы позволяем нашей любви к нашему Отцу и нашим ближним сиять как свет, который невозможно погасить. Давайте принесем много плода и смело провозгласим, что Наш Царь Христос Иисус умер, но воскрес.

---

Если не указано иное, все цитаты взяты из перевода NET.