Часть утреннего поклонения: «Рабу» не 1900 лет

Управляющий орган, по его собственному признанию, является «высшей церковной властью для веры Свидетелей Иеговы» во всем мире. (См. Пункт 7 из Декларация Геррита Лоша.[Я]) Тем не менее, в Писании нет основания для руководящей власти, состоящей из людей, которая заменила бы Иисуса Христа как руководящего всемирного собрания. Бывший президент Фред Франц аргументировал это, хотя и парадоксально, в своей Выпускная речь к 59^th класс Галаадский. Единственный библейский текст, который когда-либо выдвигал Управляющий орган в поддержку своей власти, - это притча у Матфея 24: 45-47, где Иисус говорит, но не идентифицирует раба, которому поручено кормить своих прислуг.
Раньше Свидетелей учили, что все помазанные христиане - небольшое подмножество Свидетелей Иеговы - формировали класс верных рабов, а Руководящий совет был их де-факто голос. Тем не менее, в июле 15, выпуск 2013 Сторожевая башня, Административный совет принял смелое и противоречивое толкование Матфея 24: 45-47, предоставив им официальный статус верного раба Иисуса, назначенного кормить его стадо. (Для полного обсуждения этой интерпретации см .: Кто же верный и благоразумный раб? Еще больше информации доступно в категории Верный Раб.)
Похоже, что Управляющий орган испытывает давление, чтобы оправдать свою авторитетную позицию. Брат Дэвид Сплэйн открыл свой недавний Утреннее богослужение с этим сценарием:

«Прилежная сестра подходит к вам после собрания в воскресенье и говорит:« Теперь я знаю, что на земле всегда были помазанники на протяжении последних 1900 лет, но недавно мы сказали, что не было верного и благоразумного раба, обеспечивающего духовная пища в нужное время в течение последних 1900 лет. Теперь, что за этим стоит? Почему мы изменили наш взгляд на это? »

Затем он делает паузу, смотрит на аудиторию и бросает вызов: «Ну, мы ждем. Как бы вы ответили?
Он предполагает, что ответ должен быть очевиден? Навряд ли. Возможно, учитывая кривую улыбку, сопровождавшую его легкий вызов, он знает, что в аудитории нет человека, который мог бы должным образом защитить свою позицию. С этой целью он далее перечисляет четыре фактора в попытке продемонстрировать, почему слова Иисуса о верном рабе, который будет пасти стадо, не могли сбыться до 20 лет.^th го века.

1. Не было источника духовной пищи.
2. Плохое отношение реформаторов к Библии.
3. Разделение, существовавшее среди реформаторов.
4. Отсутствие поддержки среди реформаторов в проповеднической работе.

Вы, возможно, заметили, что это не библейские причины для возражений против 1900-летнего существования верного раба, кормившего домашних. Фактически, он не цитирует ни одного отрывка из Священного Писания на протяжении всей презентации. Поэтому мы должны полагаться на его логику, чтобы убедить нас. Давайте посмотрим, ладно?

1. «Источник духовной пищи»

Брат Сплейн спрашивает: «Что является источником духовной пищи?» Его ответ: «Библия».
Затем он приходит к выводу, что до 1455 года печатных версий Библии не существовало. Ни Библии, ни еды. Никакой еды, ничто для раба, чтобы кормить домашних, следовательно, никакого раба. Это правда, что до печатного станка не могло быть «печатных» версий, но было много «опубликованных» версий. Собственно, это и показали сами публикации.

«Ревностные ранние христиане поставили себе задачу создать как можно больше копий Библии, причем все они были скопированы вручную. Они также впервые использовали кодекс, в котором были страницы, подобные современной книге, вместо того, чтобы продолжать использовать свитки. (w97 8 / 15 стр. 9 - Как Библия пришла к нам)

Распространение христианских верований вскоре создало спрос на переводы христианских греческих писаний, а также еврейских писаний. В конечном итоге были сделаны многочисленные версии на таких языках, как армянский, коптский, грузинский и сирийский. Часто алфавиты должны были быть разработаны только для этой цели. Например, Ульфилас, епископ Римской Церкви в четвертом веке, как говорят, изобрел готический сценарий для перевода Библии. (w97 8 / 15 стр. 10– Как Библия пришла к нам)

Сплэйн сейчас противоречит показаниям его собственных публикаций.
По крайней мере, в течение первых четырех веков христианства было много экземпляров Библии, переведенных на родные языки многих народов. Как еще Сплэйн думает, что Петр и апостолы смогли повиноваться повелению Иисуса накормить своих овец, если не было еды, чтобы кормить их? (Иоанна 21: 15-17) Как еще собрание выросло с примерно 120 человек в день Пятидесятницы до миллионов последователей, существовавших на момент обращения римского императора Константина? Какую пищу они ели, если источник духовной пищи, Библия, был недоступен для них? Его рассуждения совершенно смехотворны!
Брат Сплейн признает, что все изменилось в середине 1400-х годов. Именно технология, изобретение печатного станка сломало то препятствие, которое церковь имела в отношении распространения Библии в темные века. Однако он не вдавался в подробности, поскольку это еще больше подорвало бы его аргумент о том, что отсутствие источника пищи, Библии, не означало отсутствия раба в течение 1900 лет. Например, он не упоминает, что первой книгой, напечатанной в прессе Гутенберга, была Библия. К 1500-м годам он стал доступен на английском языке. Сегодня корабли патрулируют побережье, чтобы остановить незаконную контрабанду наркотиков. В 1500-х годах английское побережье патрулировалось, чтобы остановить незаконный оборот английских Библий Тиндала в страну.
В 1611 Библия короля Джеймса начала изменять мир. Историки сообщают, что все читали Библию. Его учения влияли на каждый аспект жизни. В своей книге Книга книг: радикальное влияние Библии короля Иакова, 1611-2011Мелвин Брэгг пишет:

«Какое значение это имело для« обычных »людей, чтобы они могли, как они, иметь возможность спорить с образованными в Оксфорде священниками, и, как сообщается, зачастую они лучше!»

Это вряд ли звучит как нехватка еды, не так ли? Но подождите, мы должны рассмотреть восемнадцатый и девятнадцатый века. Миллионы Библий были напечатаны и распространены по всему миру практически на всех языках. Все это изобилие духовной пищи произошло до 1919, когда Управляющий орган говорит, что их предшественники были назначены верными рабами Христа.

2. «Отношение тех, кто имел доступ к Библии, не всегда было лучшим»

Поскольку Библия была легко доступна во время протестантской Реформации, Сплэйн вводит новый фактор, чтобы спорить о существовании верного раба. Он утверждает, что между протестантскими реформаторами и католическим духовенством было очень мало различий.

«Многие протестантские реформаторы взяли из Библии то, что им понравилось, и отвергли все остальное».

Подожди минутку! Разве нельзя сказать то же самое о сегодняшних протестантах? Как получилось, что в подобной обстановке Сплэйн теперь говорит, что существует верный раб? Если сейчас семь Свидетелей Иеговы могут составлять рабов, не могли ли семь помазанников также представлять раба во время Реформации? Ожидает ли брат Сплэйн, что мы поверим, что, хотя - по его собственному признанию - на земле всегда были помазанники в течение последних 1900 лет, Иисус никогда не мог найти семь квалифицированных мужчин, которые могли бы служить его верным рабом? (Это основано на предположении Руководящего совета о том, что раб является руководящей властью.) Разве он не преувеличивает нашу доверчивость?
Еще больше.

3. «Огромное разделение среди реформаторов»

Он говорит о преследовании верных анабаптистов. Он упоминает Анну Болейн, вторую жену Генриха VIII, которая была частично казнена, потому что она была тайной евангелисткой и поддерживала печатание Библии. Таким образом, разделение между реформаторами является причиной того, что их не считают верным и благоразумным рабом. Справедливо. Мы могли бы обвинить, что они злой раб. История показывает, что они, безусловно, сыграли свою роль. Да, но есть руб. Наша реинтерпретация 2013 поставила злого раба в статус предупреждающей метафоры.
Тем не менее, как насчет всех христиан, которых эти злые реформаторы преследовали, пытали и убивали из-за их веры и рвения в распространении слова Божьего - за то, что они напечатали Библию, как Анна Болейн? Разве их не должен рассматривать брат Сплейн как достойные кандидаты в рабы? Если нет, то каковы на самом деле критерии назначения рабов?

4. «Отношение к проповеднической работе»

Брат Сплейн отмечает, что протестантские реформаторы не были активны в проповеднической работе. Он показывает, как именно католическая религия несла наибольшую ответственность за распространение слова Божия по всему миру. Но реформаторы верили в предопределение и поэтому не усердствовали в проповеднической работе.
Его доводы правдоподобны и весьма избирательны. Он хотел, чтобы мы поверили, что все реформаторы верили в предопределение, избегали проповеднической деятельности и распространения Библии и преследовали других. Баптисты, методисты, адвентисты - это всего лишь три группы, которые занимались миссионерской работой по всему миру и численно выросли, намного превзойдя нашу собственную. Все эти группы появились раньше Свидетелей Иеговы. Эти группы, как и многие другие, активно передают Библию в руки местного населения на их родном языке. Даже сегодня у этих групп есть миссионеры во многих странах, как и у Свидетелей Иеговы. Кажется, что за последние двести или триста лет было несколько христианских конфессий, которые соответствовали квалификационным критериям Сплэйна как верного раба.
Не может быть никаких сомнений в том, что если бы брат Сплэйн представил это возражение, он бы дисквалифицировал эти группы, потому что они не учат полной библейской истине. Что-то у них правильно, а что-то нет. Свидетели Иеговы часто рисуют этой кистью, но не понимают, что она так же хорошо их покрывает. Фактически, это доказал не кто иной, как сам Дэвид Сплэйн.
В октябре прошлого года он невольно вырезал колышки из-под практически любой доктрины, которая является уникальной для Свидетелей Иеговы. В своем выступлении перед делегатами ежегодного собрания о типах и антитипах человеческого происхождения он заявил, что использование таких типов будет означать «выход за рамки написанного». Наша вера в то, что другие овцы являются вторичной группой христиан, основана на типичное / нетипичное применение, которого нет в Писании. (Видеть «Выходя за рамки написанного»Наша вера в то, что 1914 является началом присутствия Христа, основана на нетипичном применении семи раз безумия Навуходоносора, которого также нет в Писании. Да, и вот что важно: наша вера в то, что 1919 отмечает точку, в которой Иисус назначил верного и благоразумного раба, основана на нетипичных приложениях, таких как осмотр храма и посланник Завета, которые не имеют применения в Писании после своего первого века выполнение. Применение их к 1919 означает участие в анти-библейском применении антитипов, которое Сплейн осудил только в прошлом году.

Учение в кризисе

Управляющий орган осуществляет контроль над своей паствой, что довольно редко встречается в наши дни в христианских религиях. Чтобы сохранить этот контроль, необходимо, чтобы рядовые люди верили, что эти люди были назначены самим Христом. Если это назначение не началось в 1919, их оставляют, чтобы объяснить, кем был верный раб до этого, и вернуться в историю. Это становится непростым делом и может серьезно подорвать их новый усиленный авторитет.
Для многих поверхностная логика, которую Сплэйн использует для обоснования своего положения, покажется утешительной. Тем не менее, для любого человека, имеющего хоть немного знаний об истории христианства и любви к истине, его слова вызывают тревогу, даже презрение. Мы не можем не чувствовать себя оскорбленными, когда такой прозрачный суровый аргумент используется в попытке обмануть нас. Подобно проститутке, из которой происходит это слово, аргумент одевается, чтобы соблазнить, но, глядя сквозь провокационную одежду, можно увидеть существо, полное болезней; что-то, что следует ненавидеть.
___________________________________________
[Я] Это заявление является частью представления в суд по делу о жестоком обращении с детьми, в котором Геррит Лош отказывается подчиняться повестке в суд, выступая от имени Управляющего органа, а также когда Управляющий орган отказывается сдать распоряжения суда по документам открытие, За это он был осужден за неуважение к суду и оштрафован на десять миллионов долларов. (Следует отметить, что это, по-видимому, является нарушением библейской команды, направляемой правительственным органам, если это не нарушает Божий закон. - Римляне 13: 1-4)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.