Эта сторожевая башня Отзыв написан Андере Стимме
[Из ws15 / 06 стр. 20 для августа 17-23]
«Да освятится ваше имя». - Матфея 6: 9
Ни один христианин не может придраться к совету «жить в гармонии с образцовой молитвой». Уроки, которые можно извлечь из любой части Священного Писания, тем не менее, будут иметь наибольшую ценность, если рассматриваемый отрывок понимается как задуманный его автором. В следующем обзоре мы попытаемся отделить пшеницу вдохновенного наставления от плевел умозрительных рассуждений людей.
После вводных абзацев первый подзаголовок пытается ответить на первый из трех обзорных вопросов: что мы можем узнать из выражения «наш Отец»? И здесь статья впервые сталкивается с проблемами. В то время как образцовая молитва Иисуса ясно показывает, что его последователи должны были рассматривать Бога как своего Отца, статья переносит концепцию двух групп христиан, которые имеют два очень разных типа отношений со своим небесным отцом. В пункте 4 говорится:
Выражение «наш Отец», а не «мой Отец», напоминает нам о том, что мы принадлежим к «общению братьев», которые действительно любят друг друга. (1 Peter 2: 17) Какая это драгоценная привилегия! Помазанные христиане, рожденные как Божьи сыновья с небесной жизнью, справедливо называют Иегову «Отцом» в полном смысле этого слова. (римляне 8: 15-17) Христиане, чья надежда состоит в том, чтобы жить вечно на земле, могут также обращаться к Иегове как к «Отцу». Он - их Жизнедатель, и он с любовью обеспечивает потребности всех истинных поклонников. Те, у кого есть эта земная надежда, в полном смысле слова станут детьми Божьими после того, как они достигнут совершенства и подтвердят свою верность в последнем испытании.Римляне 8: 21; Откровение 20: 7, 8..
Цитируемые отрывки из Священных Писаний ничего не делают в поддержку этого запутанного представления о двойном сыновстве, если только не взяты в более широких теологических рамках, основанных на человеческом толковании. Противоречия продолжаются в следующем абзаце, где брат говорит о том, как его дети, теперь уже выросшие, «вспоминают атмосферу, священность общения с нашим Отцом, Иеговой». Видимо, остался некий «запас святости» для долгожданного дня, когда атмосфера общения с нашим Небесным Отцом будет священной «в полном смысле этого слова».
Пусть ваше имя будет освящено
В преддверии этого подзаголовка упоминается необходимость «научиться любить имя Бога». В следующих абзацах термин «имя» используется в значении «выдающейся, известной или большой репутации».[1], Мы от всего сердца согласны с тем, что имя, которое нужно любить и освящать, - это не просто собственно существительное, но возвышенное, а скорее описание превосходных качеств Всевышнего.[2] В абзаце 7 говорится, что мы просим освятить имя Бога: «может побудить [нас] попросить Иегову помочь [нам] избежать того, чтобы делать или говорить что-либо, оскорбляющее его святое имя». Это отличный совет, и время - сразу после заседаний Австралийской королевской комиссии - столь же остро, как и иронично. Нам напоминают наставление Иисуса: «Делайте все, что они говорят вам, и слушайтесь их, но не следуйте их примеру». (Матфея 23: 3.)
Пусть придет ваше королевство
Безусловно, самый тенденциозный материал этой статьи находится под этим подзаголовком. Мы сосредоточимся на трех проблемах:
1. Деяния 1: 6, 7, где Иисус прямо заявил, что его ученикам не принадлежало знать «времена и сезоны», к нам не относится, и это не было уже около 140 лет.
Август 15, 2012 сторожевая башня говорит, что «теперь мы можем понять значение пророчеств, которые веками оставались« тайной », но сейчас исполняются в это время конца. (Дан. 12: 9) К ним относятся… воцарение Иисуса ». Слова ангела Даниилу о том, что «слова должны храниться в секрете и запечатаны до времени конца», означают, что особые знания будут доступны во время конца. Однако логика здесь круговая: у нас есть особые знания, потому что мы находимся во времени конца; мы знаем, что находимся во времени конца, потому что у нас есть особые знания.
2. В 1914 молитвы за грядущее царство были частично услышаны, но мы все равно должны помолиться, чтобы оно пришло в полном смысле.
Нигде в Священных Писаниях мы не находим идеи о двух «приходах». И снова человеческие доктрины импортируются, чтобы запутать ясную истину из Священных Писаний, а именно, что блага, которые нужно пожинать в царстве Божьем, начинаются тогда, когда оно приходит, и приходит только один раз.
3. 19th Христиане века получили откровение («помогли понять») о том, что приближался конец языческого времени.
Публикации часто признавали, что они не вдохновлены (см. G93 3 / 22 стр. 4). Но какая практическая разница между тем, что «помогли понять» что-то, чего нет в Писании, и получением откровения от Бога? Однако не только предпосылка ложна, но и само утверждение обманчиво. Параграф 12 гласит:
Когда приблизилось время, когда Божье Царство в руках Иисуса начало править с небес, Иегова помог своему народу понять время событий. В 1876 статья, написанная Чарльзом Тейзом Расселом, была опубликована в журнале «Библейский экзаменатор». В этой статье «Gentile Times: когда они заканчиваются?» Указывалось на 1914 как знаменательный год.
«Божий народ» до конца 1920-х годов думал, что невидимое присутствие Иисуса началось в 1874 году и что он был возведен на престол в 1878 году. Однако приведенный выше отрывок создает впечатление, что в 1876 году Иегова помог своему народу понять что Иисус «начнет править с неба» в 1914 году. Авторы, кажется, поддерживают философию, согласно которой «небольшая неточность иногда спасает массу объяснений». (Увидеть Пробудитесь! 2 / 8 / 00 с. 20 Ложь - это когда-либо оправдано?)
Пусть твоя воля осуществится ... на Земле
Последний подзаголовок побуждает нас не только произносить эту просьбу в молитве, но и жить в согласии с ней. Это действительно отличный совет. Тем не менее, мы остаемся ломать голову при виде примера, который они приводят: «В соответствии с этой частью образцовой молитвы», одна сестра сказала: «Я часто молюсь, чтобы со всеми людьми, похожими на овец, связались и помогли узнать Иегова, пока не поздно ». Не подвергая сомнению искренние намерения нашей сестры, задаешься вопросом, чего она боится. Что Бог Справедливости уничтожит «овечьих», потому что они не уложились в срок? Затем нас поощряют подражать ее примеру и «изливаться, исполняя волю Бога», несмотря на наши ограничения.
Безусловно, это хороший совет - делать все возможное, чтобы проповедовать истинное Евангелие. Жалко, что эта статья, посвященная образцовой молитве Христа, так часто отклоняется от нее.
Привет, Андере - извините, я постараюсь уточнить 🙂 В конце вашего раздела «Пусть придет ваше королевство», где обсуждается точка зрения WT на Рассела и 1914 года, которая кажется неверным, вы добавляете: «Авторы, кажется, поддерживают философия, согласно которой «небольшая неточность экономит массу объяснений» и цитируют «Пробудитесь!». 2/8/00, подтверждающая вашу точку зрения. Продолжая читать, вся статья показывает советы JW читателям на самом деле против лжи. Их цитата «Небольшая точность экономит массу объяснений» была просто цитированием популярного выражения и не рекомендуется для нас. Я вставлю сюда... Читать дальше
Я думаю, что Андере использовал эту ссылку не для того, чтобы искажать официальную позицию организации относительно правдивости и точности в сообщениях, а чтобы показать, что они не всегда соблюдают свои собственные слова, особенно когда дело доходит до всего, что может потребовать множества неловких объяснений или допросов. возникает множество дополнительных и неудобных вопросов.
Мелети это правильно. Думаю, я немного саркастичен, так что моя ошибка.
Andere - re Раздел «Пусть ваше королевство придет» - Вырвав слова из контекста, горшок, называющий чайник, станет черным
например, ваш комментарий… Авторы, кажется, поддерживают философию, согласно которой «небольшая неточность иногда позволяет сэкономить массу объяснений». (См. «Пробудитесь!» 2/8/00, стр. 20 Ложь - это когда-либо оправдано?)… Совершенно неверно, если вы читаете статью.
Привет шапочка,
Мне бы очень хотелось ответить на ваши вопросы, но я не уверен, в чем они заключаются. Считаете ли вы, что я неправильно применил цитату о неточности, или что цитата была взята из статьи, которая не касается такого рода ситуаций, или это что-то еще? При необходимости я буду рад внести уточнения или опровержения.
Итак, сегодня на собрании, когда дело дошло до всего предсказания 1876 года и 1914 года было точным, было несколько старейшин, которые говорили: "О, Рассел знал, в то время как никто другой не знал, и все остальные религии были в темноте", я громко рассмеялся на собрании: и думал, человек, которого мы ничего не знаем о нашей истории, может им стоит проверить книгу возвещателей, верно. Чувак, эта встреча была трудной, мне нужно было просто прочитать Библию, иначе я бы ушел.
Я чувствовал то же самое. Бурная встреча. На следующей неделе мне будет нелегко надеть одежду для встреч.
Относительно того, чтобы быть братом Христу: Матфея 12:50: «Ибо всякий, исполняющий волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и мать». Иисус ничего не сказал о том, чтобы быть соправителем, быть помазанником, обреченным жить как духовная личность на небесах, как предварительные условия в этом вопросе. Если мы исполняем волю Отца, мы братья и сестры Христа, а это означает, что только это определяет, являемся ли мы детьми Бога. Не решимость некоторых мужчин (мужчин, которые, по последнему слову Великобритании, являются «хранителями учения»). Каждый человек... Читать дальше
В статье 1876 года, в частности, говорится: «Иисус не предсказывает, что он попадает под ногу язычников». Да, он сделал. Греческое слово «estai» во фразе «Иерусалим * будет * попрано» находится в БУДУЩЕМ времени.
Интересно, что смысл заявления «Иегова помог своему народу понять время событий» заключается в том, что Иегова дал откровение Н.Х. Барбору, который «преуменьшил» размер выкупа. И почему «Иегова помог…» вместо «Иисус помог…»? Чем больше я думаю об этом, тем больше ошибаюсь в этой статье. *** СП гл. 10 шт. 134 Возрастание в точном познании истины *** Затем, в августовских, сентябрьских и октябрьских выпусках Вестника утра 1875 года, Н. Х. Барбур помог согласовать детали, на которые указали другие. Используя хронологию, составленную Кристофером Боуэном, священником в... Читать дальше
Разумеется, что после воздействия РЦ, свежего в процессе исследования, эти статьи только добавляют оскорбление травме. Каждый день отступническая шутка WT становится все хуже и хуже, когда они пишут одно, а делают другое.
Хорошо написано, Андере, да, относительно параграфа 4, конечно же, писательский комитет должен видеть, насколько странным является вопрос о том, что одна группа христиан может называть крестным отцом, а другая может, но не в самом полном смысле !! Итак, ученики попросили Иисуса научить их молиться. В своем ответе Иисус прежде всего стремился наставить Своих учеников о том, кому они молились. Иисус сказал: «Когда молишься, говори: Отец наш…». Если ученикам трудно молиться, им нужно зафиксировать в своем уме, кому они молятся. В конце концов: с кем мы говорим... Читать дальше
Если библейские имена представляют значение, стоящее за именем, мы не сосредотачиваемся на том, как «произнести» имя, а скорее на его значении - характере, качествах и цели Бога. Затем Иисус Христос открыл нам имя своего Отца через свое служение - Благую Весть о Царстве Божьем.
Проблема в том, что Иегова на самом деле даже не имя Бога. Если у вас есть экземпляр книги «Помощь в понимании Библии», взгляните на страницы 884 и 885. ———————————– «Произношения« Иегова »и« Яхве ». «Адхо • най» и «Эло • его» с четырьмя согласными Тетраграмматона были образованы произношения «Йехо • вау» и «Йехових». Первый из них послужил основой для латинизированной формы «Иегова (h)». Первое зарегистрированное использование этой формы датируется XIII веком нашей эры. Раймунд Мартини, испанский монах Доминиканского ордена, использовал ее в своей книге Pugeo Fidei.... Читать дальше
Существуют некоторые разногласия по поводу того, было ли первоначальное произношение двухсложным или трехсложным. (Вы можете погуглить «божественное имя три слога» для получения дополнительной информации.) Фактически, Свидетели Иеговы не утверждают, что форма «Иегова» является правильным произношением, а скорее является самой известной формой в английском языке. *** w08 6/1 с. 22 «Невыразимое имя»? *** «Хотя мы не можем с уверенностью сказать, как именно произносилось имя Бога, важно то, что использование его имени сближает нас с ним…. В английском языке широко известно произношение« Иегова ». Разве всем любящим Бога не уместно обратиться к... Читать дальше
Я согласен с этим утверждением, и я думаю, что оно означает человека, как можно освятить простое имя.
Иоанна 17: 6 «Я открыл вас тем, кого вы дали мне от мира. Они были твоими; ты дал их мне, и они послушались твоего слова ».
Хотя греческое слово для названия действительно появляется в тексте на john 17 v6. У меня такое чувство, что оно обозначает характер бога. Мы помним, что дьявол оклеветал бога, названного лжецом. Это может случиться с людьми, и когда это происходит, мы очень часто боремся (чтобы очистить свое имя), не так ли. Люди могут видеть, что мы невинны и не похожи на того человека, которым мы были представлены.
Я думаю, что значение библейского имени будет включать в себя характер и всю повестку дня человека. Поэтому, открывая имя Бога, Иисус раскрыл планы своего Отца через порученную ему работу - Луки 4:43 «Но он сказал: Я должен возвещать благую весть о Царстве Божьем и в других городах, потому что вот почему меня послали ». В Иоанна 17: 4 Иисус сказал, что он выполнил эту работу. Итак, он передал Евангелие своего Отца ученикам, которым было поручено сохранить его и передать.... Читать дальше
Уильям, по-испански, это Гильермо. Тем не менее, фонетический испанский алфавит вполне способен сделать Уильяма очень близким к английскому произношению. Тем не менее, в Испании живет много британских «Уильямсов», у которых нет проблем с ответом на испанский аналог Гильермо. Как сказал Шекспир, «роза под любым другим названием все равно пахнет так же сладко». Важно не точное произношение имени, которое было произнесено впервые, а личность, которую оно представляет.
Это то, что говорится в этой статье о 1876 году. Библейский экзаменатор. Октябрь 1876 года. По часам Т. Рассел «Иерусалим будет изгнан из язычников до тех пор, пока не исполнятся времена язычников». -Луки 21:24. Несомненно, наш Господь намеревался передать Своим ученикам некоторое знание, и, возможно, в наши дни оно было адресовано больше ученикам, чем ранней церкви. Позвольте нам тогда исследовать, какое время пророчество, которое было во Христе, действительно означало. Конечно, если это одна из тайных вещей Бога, мы не можем узнать; но... Читать дальше
Иисус довольно ясно и ясно говорит: «Ты должен так молиться, Отец наш…» Но слышишь, что ГБ говорит: «Неважно, что говорит Иисус, МЫ говорим, что Бог не твой отец« в самом полном смысле ». Поступая так, они не только действуют как «заменители Христа» (формулировка, которая не встречается ни в каком другом переводе), но и противоречат его указаниям. Для мужчин брать на себя духовную роль, на которую они не имеют права, более чем высокомерно и самонадеянно; это богохульство.
Спасибо за обзор. В начале вы сказали: «Ни один христианин не может найти недостатков в совете« жить в гармонии с образцовой молитвой ». Что ж, может быть, я единственный христианин, который может найти недостатки в этом совете, потому что он не соответствует библейскому совету. Иисус никогда не указывал, что верующие или Его последователи должны жить в согласии с так называемой «образцовой молитвой».
Вы обращаетесь к некоторым тонкостям. Конечно, есть еще что обсудить, если кто-то хочет, но рад видеть ваш отзыв.
извините, следует прочитать ВЕРУЮЩИЕ…
Привет менров,
Мне просто любопытно: есть ли какая-то часть «образцовой молитвы», с которой, по вашему мнению, мы должны не жить в гармонии?
Я думаю, что по определению невозможно, чтобы мы не жили вопреки этому. То есть, если образец молитвы был создан Иисусом, то он, несомненно, находился в гармонии с волей Бога. И должно быть очевидно, что на самом деле это воля Божья для нас, чтобы ЖИТЬ в Его воле. Поэтому в образцовой молитве нет той части, которой мы должны жить вопреки. Если кто-то может найти ошибку в этом рассуждении, пожалуйста, дайте мне знать.
Привет, как указано выше, молитва не является примером для подражания. Выражение чувств / стремлений / желаний истинного верующего. И да, у всех верующих должны быть те же самые желания. Но спрашивать или говорить, что кто-то ДОЛЖЕН жить в гармонии с ним, на мой взгляд, не является библейским взглядом, поскольку это означало бы, что в образцовой молитве содержится стандарт, против которого кто-либо измеряется. Для определенных вещей я, конечно, понимаю, что вы должны учитывать свои собственные действия, то есть когда просите прощения, в какой степени вы прощали других. Во всяком случае, просто... Читать дальше
Не могу сказать, что я не согласен с Menrov, что молитва Господа ко мне - это просто молитва, выражающая веру в Бога. В частности, что он выполнит свои обещания, то есть собственное освящение своим царством, что воля бога исполнится на земле. Надежда, что он сдержит данное нам обещание о нашей пище и обещание прощения за наши проступки. Кажется, все дело в том, чтобы выразить нашу веру в Бога в этот день, в котором мы живем, и в наше будущее. Я думаю, что это послание молитвы Господа
Я понимаю, что вы говорите, Менров, что образцовая молитва не задумывалась как набор руководящих принципов для христианской жизни, но я не уверен, что в статье говорится об этом. Мы должны жить в согласии с тем, о чем мы молимся, или не вступать с ним в противоречие, иначе мы будем лицемерами, независимо от того, можно ли считать наши молитвы образцом для благочестивой жизни.
Сначала я не совсем понял, что имел в виду Менров, но теперь склоняюсь к его точке зрения. Иисус предоставил образец молитвы, и, несомненно, сказанное Иисусом соответствовало воле Бога. Я не верю, что кто-то ставит под сомнение эту часть. Речь идет о том, что «мы должны жить в согласии с этой молитвой». С более ясным взглядом на такое мнение мне кажется, что это невинно звучащее выражение - способ осуществлять контроль над людьми, когда WT использует его таким образом.... Читать дальше
Таким образом, похоже, проблема не столько в том, чтобы «жить в гармонии с образцом молитвы», сколько в том, чтобы «жить в гармонии с чьей-то корыстной интерпретацией образцовой молитвы». Я тоже думаю, что образцовая молитва - это «искреннее выражение веры в Бога», и когда я выражаю то же самое в своих молитвах, я стараюсь не делать ничего, что противоречит этому выражению веры.
Да, точно. Для сравнения: история доброго самаритянина заканчивается словами: «Иди и делай то же самое». Если Иисус действительно хотел, чтобы мы «жили в гармонии» с образцовой молитвой, почему он не сказал этого простым языком, когда у него была возможность и у него была аудитория? Сам факт того, что он этого не сделал, указывает на то, что концепция «жизни в гармонии» - это доктрина, созданная руками человека.
Привет, Андере, извините за поздний ответ, но я не получил письма с сообщениями о новых комментариях. Не уверен, что эта система уведомлений все еще работает. В любом случае, я, конечно, понимаю принцип, но я считаю, что «образцовая молитва» не была дана Его последователям в качестве стандарта в организации нашей жизни или как нечто, с чем люди должны жить в гармонии. Молитва - это не повеление, и она не содержит действий или принципов. Молитва отражает стремления верующего. Верующий может спросить себя, есть ли у них те же желания. Да, но это не то же самое... Читать дальше
Матфея 24: 29,30 «Сразу после бедствий тех дней солнце померкнет, и луна не будет светить; звезды упадут с неба, и небесные тела поколеблются. Тогда появится на небе знамение Сына Человеческого. И тогда все люди земли будут плакать, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных в силе и великой славе ».
Если мы будем изучать Библию разумно, то увидим, что Иисус не вернулся в 1914.
Если так называемая великая толпа может обращаться к богу как к своему отцу, то почему они не считаются его сыновьями? К чему все это (в самом полном смысле), это рассуждение вообще не имеет для меня смысла! Кажется, они говорят, что он есть, но это не так. Конечно, я мог бы подарить папе кольцо в полном смысле этого слова, но мой младший брат не может. Какие ?
Хорошее замечание, Кев. Возможно, они могли бы предоставить нам отрывок из Священного Писания, где Иисус говорит, что великое множество людей не сыновья в полном смысле этого слова. В конце концов, я уверен, что такое важное различие не ускользнуло бы от него.
Верьте… ждите, пока Иегова объяснит …… :-) Шучу. Ты прав. Еще один пример словаря JW. Они придумывают собственные определения. Прочитав их слова: «Христиане, которые надеются жить вечно на земле, также могут обращаться к Иегове как« Отец ». Он их Податель жизни, и он с любовью удовлетворяет потребности всех истинных поклонников ». Итак, поскольку сказано, что Иегова дает жизнь и обеспечивает потребности всех истинных поклонников (в отличие от фальшивых поклонников, я полагаю), H можно назвать нашим Отцом. А что насчет Иисуса? Он на небесах. Он или судья на вечность... Читать дальше
Спасибо Андере, хорошая статья! Итак, если принять то, о чем говорится в абзаце 12, за чистую монету: «Иегова помог своему народу понять время событий». Это означает, что Иегова помог нам понять, что Иисус, как вы указываете, присутствовал в 1874 году и восседал на троне в 1878 году. Кроме того, он помог нам увидеть, что великое бедствие началось в 1914 году. Затем, примерно в 1930 году, он помог нам увидеть то, что он ранее помогал нам понять, что ошибалась, и что 1914 год ознаменовал присутствие и возведение на престол. Однако это все еще было началом великого бедствия. Затем в 1969 году он... Читать дальше