Эта сторожевая башня Отзыв написан Андере Стимме

[Из ws15 / 06 стр. 20 для августа 17-23]

 

«Да освятится ваше имя». - Матфея 6: 9

 Ни один христианин не может придраться к совету «жить в гармонии с образцовой молитвой». Уроки, которые можно извлечь из любой части Священного Писания, тем не менее, будут иметь наибольшую ценность, если рассматриваемый отрывок понимается как задуманный его автором. В следующем обзоре мы попытаемся отделить пшеницу вдохновенного наставления от плевел умозрительных рассуждений людей.
После вводных абзацев первый подзаголовок пытается ответить на первый из трех обзорных вопросов: что мы можем узнать из выражения «наш Отец»? И здесь статья впервые сталкивается с проблемами. В то время как образцовая молитва Иисуса ясно показывает, что его последователи должны были рассматривать Бога как своего Отца, статья переносит концепцию двух групп христиан, которые имеют два очень разных типа отношений со своим небесным отцом. В пункте 4 говорится:

Выражение «наш Отец», а не «мой Отец», напоминает нам о том, что мы принадлежим к «общению братьев», которые действительно любят друг друга. (1 Peter 2: 17) Какая это драгоценная привилегия! Помазанные христиане, рожденные как Божьи сыновья с небесной жизнью, справедливо называют Иегову «Отцом» в полном смысле этого слова. (римляне 8: 15-17) Христиане, чья надежда состоит в том, чтобы жить вечно на земле, могут также обращаться к Иегове как к «Отцу». Он - их Жизнедатель, и он с любовью обеспечивает потребности всех истинных поклонников. Те, у кого есть эта земная надежда, в полном смысле слова станут детьми Божьими после того, как они достигнут совершенства и подтвердят свою верность в последнем испытании.Римляне 8: 21; Откровение 20: 7, 8..

 Цитируемые отрывки из Священных Писаний ничего не делают в поддержку этого запутанного представления о двойном сыновстве, если только не взяты в более широких теологических рамках, основанных на человеческом толковании. Противоречия продолжаются в следующем абзаце, где брат говорит о том, как его дети, теперь уже выросшие, «вспоминают атмосферу, священность общения с нашим Отцом, Иеговой». Видимо, остался некий «запас святости» для долгожданного дня, когда атмосфера общения с нашим Небесным Отцом будет священной «в полном смысле этого слова».

Пусть ваше имя будет освящено

В преддверии этого подзаголовка упоминается необходимость «научиться любить имя Бога». В следующих абзацах термин «имя» используется в значении «выдающейся, известной или большой репутации».[1], Мы от всего сердца согласны с тем, что имя, которое нужно любить и освящать, - это не просто собственно существительное, но возвышенное, а скорее описание превосходных качеств Всевышнего.[2] В абзаце 7 говорится, что мы просим освятить имя Бога: «может побудить [нас] попросить Иегову помочь [нам] избежать того, чтобы делать или говорить что-либо, оскорбляющее его святое имя». Это отличный совет, и время - сразу после заседаний Австралийской королевской комиссии - столь же остро, как и иронично. Нам напоминают наставление Иисуса: «Делайте все, что они говорят вам, и слушайтесь их, но не следуйте их примеру». (Матфея 23: 3.)

Пусть придет ваше королевство

Безусловно, самый тенденциозный материал этой статьи находится под этим подзаголовком. Мы сосредоточимся на трех проблемах:
1. Деяния 1: 6, 7, где Иисус прямо заявил, что его ученикам не принадлежало знать «времена и сезоны», к нам не относится, и это не было уже около 140 лет.

Август 15, 2012 сторожевая башня говорит, что «теперь мы можем понять значение пророчеств, которые веками оставались« тайной », но сейчас исполняются в это время конца. (Дан. 12: 9) К ним относятся… воцарение Иисуса ». Слова ангела Даниилу о том, что «слова должны храниться в секрете и запечатаны до времени конца», означают, что особые знания будут доступны во время конца. Однако логика здесь круговая: у нас есть особые знания, потому что мы находимся во времени конца; мы знаем, что находимся во времени конца, потому что у нас есть особые знания.

2. В 1914 молитвы за грядущее царство были частично услышаны, но мы все равно должны помолиться, чтобы оно пришло в полном смысле.

Нигде в Священных Писаниях мы не находим идеи о двух «приходах». И снова человеческие доктрины импортируются, чтобы запутать ясную истину из Священных Писаний, а именно, что блага, которые нужно пожинать в царстве Божьем, начинаются тогда, когда оно приходит, и приходит только один раз.

3. 19th Христиане века получили откровение («помогли понять») о том, что приближался конец языческого времени.

Публикации часто признавали, что они не вдохновлены (см. G93 3 / 22 стр. 4). Но какая практическая разница между тем, что «помогли понять» что-то, чего нет в Писании, и получением откровения от Бога? Однако не только предпосылка ложна, но и само утверждение обманчиво. Параграф 12 гласит:

 Когда приблизилось время, когда Божье Царство в руках Иисуса начало править с небес, Иегова помог своему народу понять время событий. В 1876 статья, написанная Чарльзом Тейзом Расселом, была опубликована в журнале «Библейский экзаменатор». В этой статье «Gentile Times: когда они заканчиваются?» Указывалось на 1914 как знаменательный год.

«Божий народ» до конца 1920-х годов думал, что невидимое присутствие Иисуса началось в 1874 году и что он был возведен на престол в 1878 году. Однако приведенный выше отрывок создает впечатление, что в 1876 году Иегова помог своему народу понять что Иисус «начнет править с неба» в 1914 году. Авторы, кажется, поддерживают философию, согласно которой «небольшая неточность иногда спасает массу объяснений». (Увидеть Пробудитесь! 2 / 8 / 00 с. 20 Ложь - это когда-либо оправдано?)

Пусть твоя воля осуществится ... на Земле

Последний подзаголовок побуждает нас не только произносить эту просьбу в молитве, но и жить в согласии с ней. Это действительно отличный совет. Тем не менее, мы остаемся ломать голову при виде примера, который они приводят: «В соответствии с этой частью образцовой молитвы», одна сестра сказала: «Я часто молюсь, чтобы со всеми людьми, похожими на овец, связались и помогли узнать Иегова, пока не поздно ». Не подвергая сомнению искренние намерения нашей сестры, задаешься вопросом, чего она боится. Что Бог Справедливости уничтожит «овечьих», потому что они не уложились в срок? Затем нас поощряют подражать ее примеру и «изливаться, исполняя волю Бога», несмотря на наши ограничения.
Безусловно, это хороший совет - делать все возможное, чтобы проповедовать истинное Евангелие. Жалко, что эта статья, посвященная образцовой молитве Христа, так часто отклоняется от нее.

[1] Определение #5 на dictionary.com
[2] Примерами библейских персонажей, имена которых были изменены, чтобы лучше описать их качества или роли, являются Авраам, Израиль и Петр. Имена, данные при рождении, также часто носили описательный характер, такие как Сет, Иаков и Манассия.
38
0
Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x