Сентябрьская трансляция - Это поколение

«Истинно говорю вам, что это поколение отнюдь не
скончаться, пока все это не случится ». (Гора 24: 34)

По сути, есть два метода, которые мы можем использовать, чтобы понять значение слов Иисуса относительно «этого поколения». Один называется эсегезой, а другой - экзегезой. Руководящий совет использует первый метод в телевизионной передаче этого месяца, чтобы объяснить Мф 24:34. Мы будем использовать второй метод в следующей статье. А пока мы должны понимать, что эйсегезия применяется, когда человек уже имеет представление о том, что означает текст. Вступая с предубеждением, человек затем работает над тем, чтобы текст соответствовал концепции и поддерживал ее. Это, безусловно, самая распространенная форма исследования Библии.
Вот сценарий, которым обременяет Управляющий орган: у них есть доктрина, в которой утверждается, что Иисус начал незримо царствовать на небесах в 1914, году, который также ознаменовал начало последних дней. Основываясь на этой интерпретации и используя типичные / нетипичные представления, они также пришли к выводу, что Иисус назначил их своим верным и благоразумным рабом над всеми истинными христианами на земле в год 1919. Поэтому авторитет Управляющего органа и срочность, с которой должна проводиться проповедническая работа, зависят от того, как они утверждают, что 1914.[Я]
Это создает серьезную проблему в отношении значения слова «это поколение», выраженного в Евангелии от Матфея 24: 34. Люди, составляющие поколение, которое видело начало последних дней в 1914, должны были быть в возрасте понимания. Мы не говорим здесь о новорожденных. Таким образом, рассматриваемое поколение уже прошло более столетия - 120 лет и численности.
Если мы посмотрим на «поколение» в словарь а также Библия лексиконМы не найдем оснований для поколения такой большой длины в современную эпоху.
Сентябрьская трансляция на tv.jw.org - это последняя попытка Управляющего органа объяснить решение этой очевидной головоломки. Однако верно ли это объяснение? Что важнее, это по Писанию?
Брат Дэвид Сплэйн отлично справляется с изложением последней интерпретации Мэттью 24: 34. Я уверен, что его слова убедят подавляющее большинство Свидетелей Иеговы, что наше нынешнее понимание верно. Вопрос в том, правда ли это?
Осмелюсь предположить, что большинство из нас было бы одурачено высококачественной фальшивой 20-долларовой банкнотой. Поддельные деньги созданы, чтобы выглядеть, ощущаться и полностью заменять настоящие деньги. Тем не менее, это не так. Он буквально не стоит той бумаги, на которой напечатан. Чтобы раскрыть его никчемность, владельцы магазинов подвергают купюру воздействию ультрафиолета. При таком освещении полоса безопасности на 20-долларовой банкноте будет светиться зеленым.
Петр предупреждал христиан о тех, кто будет использовать их с поддельными словами.

«Однако среди людей также появились лжепророки, как и среди вас будут лжеучителя. Они тихо принесут разрушительные секты, и они будут даже отречься от владельца кто купил их ... они будут жадно эксплуатируют вас поддельными словами.”(2Pe 2: 1, 3)

Эти фальшивые слова, как фальшивые деньги, могут быть практически неотличимы от настоящих. Мы должны исследовать их в правильном свете, чтобы раскрыть их истинную природу. Подобно древним верийцам, мы исследуем слова всех людей, используя уникальный свет Священного Писания. Мы стремимся быть благородными, то есть открытыми для новых идей и готовы учиться. Однако мы не легковерны. Мы вполне можем доверять человеку, вручившему нам 20-долларовую купюру, но мы все равно помещаем ее в правильный свет, чтобы убедиться.
Слова Дэвида Сплэйна - настоящие, или они фальшивые? Давайте посмотрим на себя.

Анализируя трансляцию

Брат Сплэйн начинает с объяснения, что «все это» относится не только к войнам, голоду и землетрясениям, упомянутым в Mt 24: 7, но также и к великой скорби, о которой говорится в Mt 24: 21.
Мы могли бы провести здесь время, пытаясь показать, что войны, голод и землетрясения вообще не были частью знака.[II] Однако это отвлечет нас от темы. Так что давайте на мгновение признаем, что они действительно являются частью «всех этих вещей», потому что есть гораздо более серьезная проблема, которую мы иначе могли бы упустить; тот, который брат Сплейн, очевидно, хотел бы, чтобы мы не заметили. Он хочет, чтобы мы сделали вывод, что великая скорбь, о которой говорит Иисус, все еще в нашем будущем. Однако контекст Матфея 24: 15-22 не может оставить у читателя никаких сомнений в том, что наш Господь имеет в виду великую скорбь, которая была осадой и разрушением Иерусалима с 66 по 70 г. н.э. Если это часть «всего» эти вещи », как утверждает Дэвид Сплэйн, тогда поколение должно было это увидеть. Это потребует от нас принять 2,000-летнее поколение, а не то, о чем он хочет, чтобы мы думали, поэтому он просто предполагает вторичное исполнение, хотя Иисус не упомянул об одном и игнорирует очень неудобное реальное исполнение.
Мы должны рассматривать как весьма подозрительные любые объяснения Писания, требующие от нас выбора, какие части применимы, а какие нет; особенно когда выбор сделан произвольно, без какой-либо библейской поддержки этого решения.
Без лишних слов, брат Сплейн применяет очень хитрую тактику. Он спрашивает: «Итак, если кто-то попросит вас назвать место Писания, которое говорит нам, что такое поколение, к какому отрывку вы бы обратились?… Я дам вам минутку… Подумайте об этом…. Мой выбор - Исход, глава 1, стих 6 ».
Это заявление вместе с манерой его подачи заставит нас сделать вывод, что выбранный им отрывок из Священных Писаний содержит всю информацию, которая нам необходима, чтобы найти поддержку его определения «поколения».
Давайте посмотрим, если это так.

«Джозеф в конце концов умер, а также все его братья и все это поколение». (Ex 1: 6)

Видите ли вы определение «поколения» в этом стихе? Как вы увидите, это единственный стих, который Дэвид Сплэйн использует в поддержку своей интерпретации.
Когда вы читаете фразу, как «все который поколение », вы, естественно, можете задаться вопросом, что означает« это ». К счастью, вам не нужно удивляться. Контекст дает ответ.

«Теперь это имена сыновей Израиля. кто пришел в Египет с Иаковом, каждым человеком, пришедшим со своим домом: ² Ройбен, Симеон, Левви и Иуда; ³ Ишса Чар, Зебу Лун и Вениамин; ⁴ Дан и Нахлота · ли; Гад и Ашер. ⁵ И все те, кто родился у Иакова, были людьми 70, но Иосиф уже был в Египте. ⁶ В конце концов Джозеф умер, а также все его братья и все это поколение ». (Ex 1: 1-6)

Как мы видели, когда мы смотрели на словарное определение слова, поколение - это «все тело рожденных и жить около в то же время»Или« группа лиц, принадлежащих к определенная категория в то же время». Здесь люди принадлежат к той же категории (семья и семья Иакова) и все живут в то же время. Сколько времени? Время, когда они «пришли в Египет».
Почему брат Сплейн не отсылает нас к этим разъясняющим стихам? Проще говоря, потому что они не поддерживают его определение слова «поколение». Используя эсегетическое мышление, он концентрируется только на одном стихе. Для него стих 6 стоит сам по себе. Больше нигде искать не надо. Причина в том, что он не хочет, чтобы мы думали о каком-то моменте времени, таком как въезд в Египет, не больше, чем он хочет, чтобы мы думали о другом моменте времени, таком как 1914 год. Вместо этого он хочет, чтобы мы сосредоточились на продолжительности жизни человека. . Начнем с того, что этот человек - Джозеф, хотя в наши дни он думает о другом человеке. По его мнению и, по всей видимости, коллективному разуму Руководящего совета, Иосиф становится поколением, о котором идет речь в Исходе 1: 6. В качестве иллюстрации он спрашивает, может ли ребенок, родившийся через 10 минут после смерти Иосифа, или человек, умерший за 10 минут до рождения Иосифа, считаться частью поколения Иосифа. Ответ - нет, потому что ни один из них не был бы современником Иосифа.
Давайте перевернем эту иллюстрацию, чтобы показать, как это является поддельным рассуждением. Предположим, что человек - зовите его Джон - умер 10 через несколько минут после рождения Джозефа. Это сделало бы его современником Иосифа. Тогда заключим ли мы, что Иоанн был частью поколения, пришедшего в Египет? Давайте предположим, что ребенок - мы назовем его Эли - родился 10 за несколько минут до смерти Джозефа. Будет ли Илия частью поколения, которое вошло в Египет? Джозеф жил в течение 110 лет. Если и Джон, и Илай также прожили годы 110, мы можем сказать, что поколение, которое вошло в Египет, измеряло годы 330.
Это может показаться глупым, но мы просто следуем логике, которую нам предоставил брат Сплэйн. Процитируем его точные слова: «Чтобы человек [Иоанн] и младенец [Илия] были частью поколения Иосифа, им пришлось бы прожить хотя бы какое-то время в течение жизни Иосифа».
Учитывая, когда я родился, и основываясь на объяснениях, которые дает Дэвид Сплэйн, я могу с уверенностью сказать, что я являюсь частью поколения гражданской войны в США. Возможно, мне не следует использовать слово «безопасно», потому что я боюсь, что, если я действительно скажу такие вещи публично, люди в белых халатах могут прийти, чтобы забрать меня.
Затем брат Сплейн делает особенно шокирующее заявление. Ссылаясь на Матфея 24:32, 33, где Иисус использует иллюстрацию листьев на деревьях как средство распознавания прихода лета, он заявляет:

«Как сказал Иисус, только те, у кого есть духовная проницательность, могут прийти к выводу, что он возле дверей. Теперь вот что: кто в 1914 был единственным, кто видел различные аспекты знака и сделал правильный вывод? Что-то невидимое происходило? Только помазанник.

Сделал правильный вывод?  Являются ли брат Сплэйн и остальные члены Административного совета, которые явно проверяли этот разговор, преднамеренно вводящими в заблуждение общиной? Если мы предполагаем, что это не так, то мы должны предположить, что все они не подозревают, что все помазанники в 1914 верили, что невидимое присутствие Христа началось в 1874 и что Христос был возведен на трон на небесах в 1878. Мы также должны предположить, что они никогда не читали Закончено Mystery который был опубликован после 1914 и в котором говорилось, что последние дни, или «начало времени конца», начались в 1799. Исследователи Библии, которых Сплэйн называет «помазанниками», верили, что знамения, о которых говорил Иисус в главе Евангелия от Матфея, были исполнены в течение всего 24.^th век. Войны, голод, землетрясения - все это было уже к 1914 году. К такому выводу пришли они. Когда в 1914 году началась война, они не прочитали «листья на деревьях» и пришли к выводу, что наступили последние дни и невидимое присутствие Христа. Скорее, то, что, по их мнению, означала война, было началом великой скорби, которая закончится Армагеддоном, войной в великий день Всемогущего Бога. (Когда война закончилась и мир затянулся, они были вынуждены переосмыслить свое понимание и пришли к выводу, что Иегова сократил дни, закончив войну во исполнение Мф 24:22, но что скоро начнется вторая часть великого бедствия. , вероятно, около 1925 года.)
Поэтому либо мы должны сделать вывод, что Управляющий орган жалко не осведомлен об истории Свидетелей Иеговы, либо что они находятся в каком-то групповом заблуждении, либо что они умышленно лгут нам. Это очень сильные слова, я знаю. Я не использую их слегка. Если кто-то может предоставить нам реальную альтернативу, которая не будет плохо отражаться на Административном совете и в то же время объяснит это вопиющее искажение фактов истории, я с радостью приму это и опубликую.

Перекрытие Фреда Франца

Затем мы знакомимся с человеком, который, как и Иосиф, представляет поколение, в частности, поколение из Матфея 24:34. Используя продолжительность жизни брата Фреда Франца, который крестился в ноябре 1913 года и скончался в 1992 году, нам показано, как те, кто были современниками брата Франца, составляют вторую половину «этого поколения». Теперь мы знакомимся с концепцией поколения, состоящего из двух половин, или поколения из двух частей. Этого вы не найдете ни в одном словаре, ни в библейском лексиконе. На самом деле мне неизвестен какой-либо источник, кроме Свидетелей Иеговы, который поддерживает эту концепцию двух перекрывающихся поколений, составляющих своего рода суперпоколение.

Однако, учитывая пример Дэвида Сплэйна о мужчине и ребенке, которые могли составить часть поколения Джозефа в силу того, что время его жизни перекрывалось даже на несколько минут, мы должны сделать вывод, что то, что мы видим в этой таблице, представляет собой поколение из трех частей. Например, К. Т. Рассел умер в 1916 году, перекрыв период помазания Франца на три полных года. Он умер в возрасте шестидесяти лет, но, несомненно, были помазанники в возрасте 80 и 90 лет на момент крещения Фреда Франца. Это помещает начало поколения в начало 1800-х годов, а это означает, что оно уже приближается к отметке в 200 лет. Поколение, охватывающее два века! Это настоящая вещь.
Или мы могли бы взглянуть на это, основываясь на том, что это слово на самом деле означает в современном английском, а также в древнееврейском и греческом языках. В 1914 году была группа лиц одной категории (помазанники), которые жили одновременно. Они составили поколение. Мы могли бы назвать их «поколением 1914 года» или «поколением Первой мировой войны». Все они (это поколение) скончались.
Теперь давайте посмотрим на это, применив логику брата Сплейна. Мы часто называем людей, живших в конце 60-х - начале 70-х годов (период американского присутствия во Вьетнаме) «поколением хиппи». Используя новое определение, данное нам Руководящим советом, мы также можем сказать, что они - «поколение Первой мировой войны». Но дело идет дальше. Были люди в возрасте 90 лет, которые видели конец войны во Вьетнаме. Эти были бы живы в 1880 году. В 1880 году были люди, родившиеся в то время, когда Наполеон вел войну в Европе. Следовательно, в 1972 году, когда американцы вышли из Вьетнама, были живы люди, участвовавшие в «войне поколения 1812 года». Это то, что мы должны принять, если мы хотим принять новую интерпретацию Руководящего совета значения слова «это поколение».
Какова цель всего этого? Дэвид Сплэйн объясняет этими словами: «Итак, братья, мы действительно живем глубоко во время конца. Сейчас никому из нас не пора утомляться. Итак, давайте все прислушаемся к совету Иисуса, который обнаружил, что Матфей 24: 42: «Следите за этим, потому что вы не знаете, в какой день придет ваш Господь» ».
Дело в том, что Иисус говорил нам, что у нас нет возможности узнать, когда он придет, поэтому мы должны следить за этим. Брат Сплэйн, однако, говорит нам, что мы do знать, когда он придет - примерно - он придет очень, очень скоро. Мы знаем это, потому что можем подсчитать, что те немногие из оставшихся «этого поколения», частью которых является Административный совет, стареют и скоро умрут.
Дело в том, что слова брата Сплэйна противоречат тому, что Иисус говорит нам двумя стихами позже.

«На этом основании вы тоже доказываете свою готовность, потому что Сын Человеческий приходит в час, который ты не думаешь быть этим. »(Mt 24: 44)

Иисус говорит нам, что он придет в то время, когда мы действительно думаем, что он не придет. Это бросает вызов всему, во что Руководящий совет хочет, чтобы мы поверили. Они хотят заставить нас думать, что он прибывает в оставшуюся жизнь нескольких избранных пожилых людей. Слова Иисуса - это настоящая, истинная духовная валюта. Это означает, что слова Руководящего совета - подделка.

Новый взгляд на Мэтью 24: 34

Конечно, ничего из этого не удовлетворяет. Мы все еще хотим знать, что имел в виду Иисус, когда сказал, что это поколение не прейдет, пока все это не произошло.
Если вы какое-то время читали этот форум, вы знаете, что и Аполлос, и я пытались несколько интерпретировать Матфея 24:34. Я никогда не был счастлив ни с одним из них. Они были слишком умны. Священное Писание открывается не через мудрые и интеллектуальные рассуждения. Это проявляется святым духом, действующим во всех христианах. Чтобы дух свободно тек во всех нас и выполнял свою работу, мы должны сотрудничать с ним. Это означает, что мы должны избавиться от таких препятствий, как гордость, предвзятость и предубеждения. Ум и сердце должны быть готовы, нетерпеливы и смиренны. Теперь я вижу, что мои предыдущие попытки понять значение «этого поколения» были окрашены предубеждениями и ложными предпосылками, происходящими из моего воспитания как Свидетеля Иеговы. Как только я освободился от этих вещей и по-новому взглянул на 24-ю главу Евангелия от Матфея, значение слов Иисуса, казалось, стало понятным. Я хотел бы поделиться с вами этим исследованием в своей следующей статье, чтобы узнать, что вы о нем думаете. Возможно, коллективно мы наконец сможем уложить этого ребенка в постель.
_________________________________________
[Я] Для подробного анализа того, имеет ли 1914 какое-либо основание в Писании, см. «1914 - список предположений«. Для полного анализа темы о том, как определить верного и благоразумного раба Mt. 25: 45-47 см. Категорию: «Идентификация Раба».
[II] Видеть "Войны и отчеты о войнах - красная сельдь?

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.