[С WS15 / 08 с. 9 для 28 сентября - 4 октября]

Несколько лет назад, находясь в служении от двери до двери, я натолкнулся на женщину, убежденную католичку, которая была абсолютно убеждена, что Бог чудесным образом спас ее от смерти от рака молочной железы. Я никак не мог убедить ее в обратном, и даже не пытался это сделать.
Это пример неподтвержденного доказательства. Мы все это слышали. Люди убеждены в божественном вмешательстве, потому что что-то пошло своим путем. Может быть это. Возможно это не так. Часто нет возможности узнать наверняка. Таким образом, любой, кто мыслит ясно и критически, отвергает анекдотические доказательства. На самом деле это вовсе не доказательство. Это имеет доказательную силу сказки.
На этой неделе сторожевая башня начинается с нескольких анекдотов, призванных «доказать» любовь Иеговы к нам. Свидетели Иеговы прочтут эти рассказы и увидят в них еще одно «доказательство» того, что Иегова благословляет организацию. Тем не менее, я могу заверить вас, что если бы я прочитал эти же рассказы одному из моих братьев JW, предваряющих чтение, сказав: «Посмотрите, с чем я столкнулся в этом месяце. Католический Дайджест,«Я бы получил осмеяние, достойное Шелдона Купера.
Я не утверждаю, что нет никаких доказательств любви Иеговы. Любовь нашего Отца вечна. Это не подлежит сомнению. Я также не утверждаю, что он не использует свою любовь так, как ей нравится и кому она нравится. Однако любовь, которую он проявляет к людям, никогда не должна восприниматься как поддержка ipso facto какой-либо организационной единицы.
Мы никогда не должны становиться жертвой мышления о том, что у нас, как у организации, дела идут хорошо, потому что у некоторых верных среди нас дела идут хорошо; что мы благословлены Богом, потому что они благословлены Богом. Дело в том, что часто верующие мужчины и женщины преуспевают, несмотря на нас, а не благодаря нам.

Цени привилегию молитвы

В параграфе 10 мы встречаем пример JW doublespeak:

«Любящий отец не спешит слушать своих детей, когда они хотят с ним поговорить. Он хочет знать их проблемы и тревоги, потому что он заботится о том, что находится в их сердце. Наш Небесный Отец, Иегова, слушает нас когда мы подходим к нему через драгоценную привилегию молитвы ».пункт 10 [Жирным шрифтом добавлено]

Проблема здесь в том, что в течение многих лет в публикациях говорилось, что Иегова не наш Небесный Отец!

«Они с земными перспективами объявлены праведными и наслаждаются миром с Богом даже сейчас, не как сыновья, а как «друзья Бога» как и Авраам ». (w87 3 / 15 стр. 15 пар. 17)

«Хотя Иегова провозгласил своих помазанников праведными сыновьями и другие овцы праведные как друзья на основании жертвы выкупа Христа… »(w12 7 / 15 стр. 28 пар. 7)

Организация желает, чтобы это было в обоих направлениях. Они хотят, чтобы миллионы Свидетелей Иеговы во всем мире поняли, что они не дети Бога, и одновременно придерживаются противоречивой мысли, что они все еще могут называть Иегову своим Отцом. Они бы заставили нас поверить, что он наш Отец каким-то особым образом. Однако Библия не говорит ни об «особом смысле», ни о вторичной категории отцовства. Говоря по Писанию, Бог становится отцом всех тех, кто проявляет веру во имя своего сына Иисуса Христа. Поэтому все такие могут объявить себя детьми Божьими, потому что Иисус дал им эту власть. (Джон 8: 1)
Если бы Иисус дал нам такую ​​власть, какой человек или группа людей осмелились бы отнять ее у нас?
Параграф 11 составляет двойное выражение, утверждая:

«Мы можем обратиться к Иегове в молитве в любое время. Он не наложил на нас никаких ограничений. Он наш друг который всегда готов дать нам слух ». - пар. 11

Таким образом, он идет от отца к другу в одном коротком абзаце.
Христианские Писания никогда не упоминают Иегову Бога как нашего друга. Единственное упоминание о Нем как о друге можно найти в книге Джеймса 2: 23, где упоминается Авраам. Ни один христианин - ни одно дитя Божье - упоминается в христианских Писаниях как друг Иеговы. У человека может быть много друзей, но у него есть только один настоящий отец. Будучи христианами, мы становимся детьми Божьими и можем справедливо и законно называть его нашим Отцом. Любовь отца к ребенку отличается от любви одного друга к другому. Если бы Иегова хотел, чтобы мы думали о нем как о нашем друге, а не как о нашем Отце, Иисус, несомненно, сказал бы это; христианские писатели наверняка были бы вдохновлены записать это.
Поскольку в христианско-греческом Священном Писании этот термин не используется для обозначения отношений христианина с Богом, почему мы так часто используем его в публикациях Общества Сторожевой Башни, Библии и трактата? Ответ заключается в том, что это помогает укрепить ложную доктрину о том, что есть две категории христиан, одна из которых получает наследство в качестве сыновей, а другая отрицает это наследство.
Эта исключительность выражена в пункте 14:

Некоторые чувствуют вечную любовь Иеговы в очень особенный способ, (Джон 1: 12, 13; 3: 5-7) Будучи помазанными святым духом, они стали «детьми Божьими» (Рим. 8: 15, 16). Павел описал помазанных христиан как «поднятых и сидящих». вместе на небесах в союзе со Христом Иисусом ». (Eph. 2: 6) [Жирным шрифтом добавлено]

Подавляющее большинство (99.9%) Свидетелей Иеговы, которые читают это, сразу поймут, что они исключены из тех, которые описывает Павел. Но, скажите, пожалуйста, где во всем Писании Павел описывает - описывает ли какой-либо автор Библии - другую группу христиан? Если к Божьим Детям обращаются неоднократно, где же мы находим упоминание о Божьих Друзьях? Простая истина заключается в том, что во всех христианских Писаниях нет ничего, что описывает этот особый вторичный класс христиан.

Отделяя любовь Бога

Эта статья предназначена для того, чтобы превозносить великую любовь Бога к нам, но в конечном итоге она делает обратное. Наши учения приносят упрек, унижая Божью любовь.

«Для подавляющего большинства людей, которые проявляют веру в выкуп, открыт путь для друзей Иеговы с перспективой быть усыновленными детьми Божьими и жить вечно в обетованном земном раю. Таким образом, посредством выкупа Иегова проявляет свою любовь к миру человечества. (Джон 3: 16Если мы надеемся жить вечно на земле и продолжаем верно служить Иегове, мы можем быть уверены, что он сделает нашу жизнь приятной в новом мире. Как уместно, что мы рассматриваем выкуп как величайшее доказательство вечной любви Бога к нам! »- пар. 15

В этом параграфе заключено основное учение Свидетелей Иеговы, которое предстает перед всем человечеством надеждой на вечную жизнь на райской земле. В конце 1000-лет эти, если они останутся верными, смогут достичь совершенства и, наконец, стать детьми Божьими. Это выдвигается в качестве доказательства Божьей любви. На самом деле все как раз наоборот.
Допустим, я стучу в вашу дверь и говорю вам, что если вы поверите в Иисуса Христа и повиноваетесь Его заповедям, вы можете жить вечно на земле в Новом Свете. Что произойдет, если вы не поверите в Иисуса Христа и не будете соблюдать его заповеди? Очевидно, вы бы не смогли жить в Новом Свете. Если я подойду к вашей двери, чтобы предложить вам надежду на ваше спасение, а вы отвергнете его, то я, естественно, не ожидаю, что вы в любом случае осуществите эту надежду. Если бы это было так, если все собираются получить приз, то зачем мне вообще стучаться в двери?
Поэтому Свидетели Иеговы учат, что каждый, кто не отвечает на их проповеди, в Армагеддоне навсегда умрет.
Похоже ли это на действия любящего Бога? Будет ли любящий Бог сделать ваше вечное спасение зависимым от того, примете ли вы Сторожевая башня и Пробудитесь! журнал, когда незнакомцы приходят к вам? А как насчет мусульман и индусов, которые никогда раньше не слышали Свидетеля Иеговы? Как насчет сотен миллионов детей на Земле сегодня, которые не могли читать сторожевая башня если ветер подул его на ноги?
Все они и многие другие обречены на вечную смерть в Армагеддоне, потому что они не ответили на «Божье послание любви», проповедуемое Свидетелями Иеговы.
Божья любовь не виновата. Наше учение ошибочно. Иегова послал своего сына сделать предложение любому, кто откликнется; предложение править с ним в Царстве Небесном, чтобы служить как царем, так и священником для исцеления народов. Те, кто не принимают эту надежду, естественно, не получают от нее удовольствия. Но надежда, которую он предложил, не является предложением «бери или умри». Он просто приглашал нас насладиться прекрасной возможностью. Если мы откажемся, мы просто не получим. Что остается?
Остаётся вторая часть того, о чем Павел говорил в Деяниях 24: 15 - воскресение неправедных.
Целью проповеди Иисуса было не спасение человечества в Армагеддоне. Цель состояла в том, чтобы найти тех, кто сформировал бы администрацию, с помощью которой можно было бы спасти все человечество на протяжении веков в Судный день, продолжающийся 1000 лет. Это истинное доказательство Божьей любви, и это действительно всеобъемлющая любовь. Любовь это совершенно справедливо и справедливо.
Под его мессианским правлением Иисус будет выравнивать игровое поле для всех, освобождая воскресших людей от угнетения, рабства, физических и психических нарушений и невежества. В течение тысячелетнего правления Христа все человечество получит равную возможность узнать и принять Его как своего Спасителя. Это истинная степень любви Бога, а не то, что написано в Сторожевая башня журнал в поддержку несостоятельной доктрины.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    30
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x