Грешить против духа
В этом месяце ТВ трансляция на tv.jw.org спикер Кен Флодин обсуждает, как мы можем огорчать Божий дух. Прежде чем объяснить, что значит огорчать святого духа, он объясняет, что это не значит. Это приводит его к обсуждению Марка 3: 29.
«Но тот, кто осуждает святого духа, не имеет прощения навсегда, но виновен в вечном грехе». (Мистер 3: 29)
Никто не хочет совершить непростительный грех. Ни один здравомыслящий человек не хочет быть осужденным на вечную смерть. Поэтому правильное понимание этого Писания на протяжении веков было главной заботой для христиан.
Что Управляющий орган учит нас о непростительном грехе? Чтобы объяснить далее, Кен читает Мэтью 12: 31, 32:
«По этой причине я говорю вам, что каждый вид греха и богохульства будет прощен людям, но богохульство против духа не будет прощено. 32 Например, кто бы ни говорил слово против Сына Человеческого, оно будет прощено ему; но кто бы ни говорил против святого духа, ему не будет прощено, нет, ни в этой системе вещей, ни в том, что грядет ». (Гора 12: 31, 32)
Кен признает, что богохульство на имя Иисуса можно простить, но не богохульствовать святым духом. Он говорит: «Тот, кто богохульствует против святого духа, не будет прощен навсегда. Теперь, почему это? Причина в том, что святой дух имеет Бога как своего самого источника. Святой дух выражает личность Бога. Поэтому говорить против святого духа или отвергать его - то же самое, что говорить против самого Иеговы ».
Когда я услышал это, я подумал, что это новое понимание - то, что JW любят называть «новым светом», - но, похоже, я пропустил это изменение понимания некоторое время назад.
«Богохульство - это клеветническая, оскорбительная или оскорбительная речь. Поскольку Святой Дух имеет Бога как своего Источника, говорить что-либо против его духа - то же самое, что говорить против Иеговы. Нераскаянное обращение к подобной речи непростительно.
(w07 7 / 15 стр. 18 пар. 9 Ты согрешил против Святого Духа?)
Для сравнения вот наше понимание «старого света»:
«Таким образом, Писание ясно дает понять, что грех против духа подразумевает действие осознанно и осознанно против неопровержимого доказательства действия святого духакак и первосвященники и некоторые фарисеи во времена земного служения Иисуса. Тем не мение, любой, кто может в неведении богохульствовать или оскорблять Бога и Христа можно проститьпри условии, что он искренне раскаялся ». (g78 2 / 8 стр. 28 Можно ли простить богохульство?)
Таким образом, мы можем поносить Иегову и получить прощение при старом понимании, хотя даже тогда это должно было быть сделано в неведении. (По-видимому, умышленного богохульника, даже если впоследствии он раскаялся, нельзя было простить. Это не утешительное учение.) Хотя наше старое понимание было ближе к истине, оно все же не соответствовало действительности. Однако наше новое понимание показывает, насколько поверхностными стали наши библейские рассуждения за последние десятилетия. Подумайте вот о чем: Кен утверждает, что хулить святой дух означает хулить Бога, потому что «святой дух выражает собственную личность Бога». Откуда он это взял? Вы заметите, что в соответствии с нашим современным методом обучения, он не дает прямых библейских доказательств в поддержку этого утверждения. Достаточно того, что он исходит от Руководящего совета через одного из его Помощников.
Согласно интерпретации Организации четырех живых существ из видения Иезекииля, главными качествами Иеговы являются любовь, мудрость, сила и справедливость. Это разумное толкование, но где святой дух изображен как олицетворение этих качеств? Можно утверждать, что дух олицетворяет силу Бога, но это только одна грань этой личности.
В отличие от этого необоснованного утверждения о святом духе, выражающем характер Бога, у нас есть Иисус, которого называют образом Бога. (Кол. 1:15) «Он - отражение его славы и точное представление самого его существа ». (Евр. 1: 3) Кроме того, нам говорят, что тот, кто видел Сына, видел Отца. (Иоанн 14: 9) Поэтому знать Иисуса - значит знать личность и характер Отца. Исходя из рассуждений Кена, Иисус является гораздо более выражением личности Бога, чем святым духом. Отсюда следует, что богохульство Иисуса - хула на Иегову. И все же Кен признает, что богохульство Иисуса простительно, но утверждает, что богохульство Бога - нет.
Заявление Кена о том, что святой дух является выражением личности Бога, противоречит тому, что говорится в нашей энциклопедии:
it-2 p. 1019 Spirit
Но, напротив, в большом количестве случаев выражение «святой дух» встречается в греческом оригинале без артикля, что указывает на отсутствие у него личности. - Сравните Де 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Кр 12: 3; Евреям 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Jude 20, Int и другие подстрочные переводы.
Мнение Кена отличается от того, чему когда-то учили в публикациях.
«Говоря оскорбительно о Сыне, Павел также был виновен в том, что он хулил Отца, которого представлял Иисус. (g78 2 / 8 стр. 27 Можно ли простить богохульство?)
Так зачем Управляющему органу отказываться от совершенно хорошего объяснения другого, которое так легко можно победить по Писанию?
Почему руководящий орган принимает эту точку зрения?
Возможно, это сделано не сознательно. Возможно, это можно объяснить особым складом ума Свидетелей Иеговы. Для иллюстрации: в среднем Иегова упоминается в журналах в восемь раз чаще, чем Иисус. Это соотношение не встречается в Христианских Греческих Писаниях в Северо-Западном Завете - переводе Библии в JW. Здесь соотношение обратное: Иисус встречается примерно в четыре раза чаще, чем Иегова. Конечно, если отказаться от вставки Иеговы в текст, который NWT делает в рамках своей политики контекстного исправления (божественное имя не появляется ни в одной из более чем 5,000 рукописей Нового Завета, существующих сегодня), соотношение Иисуса к Иегова примерно из тысячи случаев до нуля.
Этот акцент на Иисусе вызывает у Свидетелей дискомфорт. Если бы Свидетель из автомобильной группы проповеднического служения сказал бы что-то вроде: «Разве это не замечательно, как Иегова обеспечивает нас через свою организацию», он бы получил хор согласия. Но если бы он сказал: «Разве это не чудесно, как Господь Иисус обеспечивает нас через свою Организацию?», Он был бы встречен смущенным молчанием. Его слушатели будут знать, что с точки зрения Писания нет ничего плохого в том, что он только что сказал, но инстинктивно они будут чувствовать себя некомфортно при использовании фразы «Господь Иисус». Для Свидетелей Иеговы Иегова - все, а Иисус - наш образец, наш образец, наш титульный царь. Он тот, кого Иегова посылает делать, но на самом деле Иегова главный, а Иисус - скорее номинальный руководитель. О, мы никогда не признаем этого открыто, но по нашим словам и действиям, и по тому, как к нему относятся в публикациях, это правда. Мы не думаем о том, чтобы поклониться Иисусу или полностью подчиниться Ему. Мы не обращаем на него внимания и постоянно обращаемся к Иегове. В непринужденной беседе, когда можно вспомнить, как им помогли в трудные времена, или когда мы выражаем желание руководства или божественного вмешательства, возможно, чтобы помочь заблудившемуся члену семьи вернуться к «истине», всегда всплывает имя Иеговы. Иисус никогда не упоминается. Это резко контрастирует с тем, как к нему относятся в христианских Писаниях.
При таком распространенном мышлении нам трудно поверить в то, что богохульствующий Иисус или Бог равны и, следовательно, оба просты.
Кен Флодайн далее подробно рассказывает о религиозных лидерах времен Иисуса, а также об Иуде Искариоте, утверждая, что они согрешили непростительным грехом. Правда, Иуду называют «сыном погибели», но не так ясно, означает ли это, что он согрешил непростительным грехом. Например, в Деяниях 1: 6 говорится, что Иуда исполнил пророчество, написанное царем Давидом.
«. . . Ибо не враг насмехается надо мной; В противном случае я мог бы с этим мириться. Это не враг восстал против меня; В противном случае я мог бы спрятаться от него. 13 Но это ты, такой человек, как я, Мой собственный спутник, которого я хорошо знаю. 14 Мы вместе наслаждались теплой дружбой; В дом Божий мы ходили вместе со множеством. 15 Пусть разрушение настигнет их! Пусть они погибли живыми в Могилу”(Ps 55: 12-15)
По словам Джона 5: 28, 29, все те, кто в могиле, получают воскресение. Так можем ли мы действительно сказать наверняка, что Иуда совершил непростительный грех?
То же самое и с религиозными лидерами времен Иисуса. Конечно, он упрекает их и предостерегает от хулы на святой дух, но можем ли мы сказать, что некоторые из них согрешили непростительно? Эти же люди побили камнями Стефана, но он умолял: «Господи, не вмени им сего греха». (Деяния 7:60) Он был исполнен святого духа в тот момент, когда увидел видение неба, поэтому маловероятно, что он просил Господа простить непростительное. В том же рассказе показано, что «Саул со своей стороны одобрял его убийство». (Деяния 8: 1) Но Саул, будучи одним из начальников, был прощен. Кроме того, «великое множество священников начало покоряться вере». (Де 6: 7). И мы знаем, что были даже те из фарисеев, которые стали христианами. (Деяния 15: 5)
Тем не менее, рассмотрим следующее утверждение Кена Флодина, которое демонстрирует уровень рассуждений, распространенный в наши дни среди тех, кто публично заявляет, что они являются исключительным каналом общения Бога:
«Таким образом, богохульство против святого духа больше связано с мотивом, состоянием сердца, степенью своеволия, в большей степени, чем с конкретным типом греха. Но это не нам судить. Иегова знает, кто достоин воскресения, а кто нет. Ну, ясно, что мы даже не хотим приблизиться к греху против святого духа Иеговы, как это сделали Иуда и некоторые из ложных религиозных лидеров в первом веке ».
В одном предложении он говорит нам, что мы не должны судить, но в следующем он выносит суждение.
Что такое Непростительный грех?
Когда мы оспариваем учение Руководящего совета, нас часто задают вызывающим тоном: «Как вы думаете, вы знаете больше, чем Руководящий совет?» Это означает, что Слово Божье может быть донесено до нас только от Мудрых (благоразумных) и Интеллектуальных из нас. Остальные из нас просто младенцы. (Мф 11:25)
Что ж, давайте подойдем к этому вопросу как к деткам, свободным от предрассудков и предрассудков.
Когда его спросили, как часто он должен прощать, одному из учеников Иисуса Господь сказал:
«Если твой брат совершает грех, сделай ему упрек, и если он покается, прости его. 4 Даже если он грешит против вас семь раз в день и возвращается к вам семь раз, говоря: «Я раскаиваюсь» ты должен простить его ».» (Лу 17: 3, 4)
В другом месте цифра 77 раз. (Мф 18:22) Иисус не навязывал здесь произвольное число, но показал, что нет предела прощению, кроме - и это ключевой момент - когда нет покаяния. От нас требуется простить нашего брата, когда он раскаивается. Мы делаем это, подражая нашему Отцу.
Отсюда следует, что непростительный грех - это грех, за который не показано покаяния.
Как влияет святой дух?
- Мы получаем Божью любовь через святой дух. (Рим. 5: 5)
- Он тренирует и направляет нашу совесть. (Ro 9: 1)
- Бог дает нам силу посредством этого. (Ro 15: 13)
- Мы не можем провозглашать Иисуса без этого. (1Co 12: 3)
- Мы запечатаны для спасения этим. (Eph 1: 13)
- Он производит фрукты для спасения. (Ga 5: 22)
- Это превращает нас. (Титус 3: 5)
- Это ведет нас ко всей правде. (Джон 16: 13)
Короче говоря, святой дух - это дар, который Бог дает, чтобы спасти нас. Если мы его отбросим, мы упустим средства, с помощью которых мы можем спастись.
«Как вы думаете, насколько суровее наказание заслужит тот, кто растоптал Сына Божьего и считал обычной ценностью кровь завета, которым он был освящен, и который с презрением возмутил дух незаслуженной доброты? »(Евр. 10: 29)
Мы все грешим много раз, но пусть в нас никогда не разовьется плохое отношение, которое заставило бы нас отвергнуть те самые средства, которыми наш Отец может дать нам прощение. Такое отношение проявится в нежелании признать свою неправоту; нежелание смириться перед нашим Богом и просить прощения.
Если мы не просим нашего Отца простить нас, как он может?
1. Действительно ли мы думаем, что Бог назначил Христа назначить группу генеральных директоров по отслеживанию денег WTBTS в качестве ОДНОГО И ЕДИНСТВЕННОГО руководства всех ВСЕХ помазанных христиан во всем мире? Разве Папа не делает то же самое требование? 2. Можем ли мы действительно верить, что эти потерянные люди в Великобритании могут назначать и судить себя как ВЕРНЫХ задолго до истинного суда над Всемогущим Богом, который делает такие определения? Конечно, ответ НЕТ, на оба вопроса. И мы видим, кто сейчас согрешил против святого духа. Далеко не от них признать, что они... Читать дальше
Мелети, это еще одна замечательная статья, я очень ценю усилия, которые вы вложили в нее. Вы действительно демонстрируете отличные идеи и даете много пищи для размышлений. У меня не всегда есть время для комментариев, но в данном случае мне просто нужно это сделать. Одна из вещей, которые привели меня к «пробуждению» в 2014 году, - это переосмысление воскресения и того, кто будет воскрешен (что более важно, возможно, кто имеет право судить). Конечно, для начала я проводил свое исследование исключительно в публикациях Сторожевой Башни. с, боится заходить на подобные сайты, которые могут быть "отступническими".... Читать дальше
Просто читая ваши мысли 1984 года, по моему мнению, из сторожевой башни, в которой содержатся как суждения, так и учения о воскресении, по суждениям Библия очень ясно говорит о том, что если мы будем судить других, то мы станем самоосужденными, потому что мы все грешники. Это часть сделки, заключающейся в том, что Бог простит наши грехи, если мы прощаем других 2. Что касается воскресения, то свидетели не учат, что подавляющее большинство их приверженцев (большая толпа) не нуждаются в воскресении. Потому что они говорят, что никогда не умрут, но будут жить через Армагеддон и работать на совершенство... Читать дальше
Еще раз спасибо, Мелети, Хорошие наблюдения о нашем Господе, кое-что я более осознаю, так это упоминание его в разговоре или комментариях на собрании, и это кажется несколько чуждым нашим братьям, поскольку вы правильно упомянули, что все вращается вокруг Иеговы. Не то чтобы я сказал, что это неправильно. Мои глаза открылись на Господа нашего в начале девяностых, я ходила в пионерскую школу, и мой предмет был об Иисусе. Мы все любили эту тему, мы не имели представления о глубине, широте и продолжительности того, кто такой Христос и его роль. Еф. 3: 17-19, это здорово, что вы выделяете нашего Господа, это хорошее напоминание.
Итак, Святой Дух ЯВЛЯЕТСЯ человеком. Он олицетворение любви, мудрости, силы и справедливости Иеговы. Думаю, не самое безумное, что я слышал. Я уверен, что это не было их намерением. ГС огорчает всех нас, что религиозные лидеры признают дела живого Духа. Дух парил над тьмой во время творения и может парить в темных местах нашего сердца, если мы принимаем. Дух выполняет дело свидетельства и освящения, и люди не могут его остановить. Да будем мы достаточно смиренными, чтобы принять излияние, помазание... Читать дальше
Некоторые моменты об этом …… 1. Этот брат Кена Флодайна был тем же человеком, который около 2 месяцев назад сказал, что Дэвид Сплейн сказал, что он мастерски относится к перекрытию этого поколения…. Ага, так кто вредит духу. 2. Этот Кен Флодайн говорил на нашем недавнем съезде о том, что такое Cult, они настоящие… Я не шучу, Удивительно. Не по правильным причинам. 3. Богохульство против духа, во-первых, братан (так я его сейчас называю) не дал текущих вещей, что, по мнению Стражей Доктрины, это означает. Причина в моем... Читать дальше
Хорошо, теперь я прочитал это. Благодарю Мелетия, если я посмотрю на контекст и, в частности, на 30-й стих, для меня очевидно, что все это связано с принятием Иисуса, Его ролью, Его силами, Его историей, Его авторитетом и т. Д. Фарисеи сказали, что не Иисус, но Вельзевул был источником силы Иисуса (стихи 24). Иисус объясняет, что это значит (25-30). И тогда Иисус дает совет, найденный в стихах 31 и 32. На мой взгляд, это означает, что когда кто-то сознательно и преднамеренно говорит, что дела Святого Духа (дела, совершенные через Иисуса) являются... Читать дальше
Я согласен, Менров, с одной оговоркой. Единичный инцидент или даже серия инцидентов, соответствующих перечисленным вами критериям, не являются грехом против духа. Если бы это было так, то, даже если бы человек покаялся, он не мог быть прощен. Таким образом, грех против духа - это не особый тип греха, или конкретный инцидент, или даже серия инцидентов. То, что мы можем принять за причину греха, на самом деле является его симптомами. Непростительный грех возникает, когда в сердце пересекается черта,... Читать дальше
Проще говоря, смотря на то, что сказал Иисус, проблема заключалась в том, что фарисеи сознательно отвергли безошибочное превосходство святого духа, сказав, что оно сатанинское.
Согласен.
Они приписали видимое проявление святого духа сатане.
Джошуа
Из-за такого отношения в организации в отношении Иисуса, которое вы вывели на яркий свет, не должны ли мы задуматься о том, кто является нынешним Антихристом? Желание следовать «организации Иеговы», а не следовать за Христом, ясно видно из слов и действий. Это учит в учении, что никакое поклонение не может быть дано Иисусу. Евр 1: 6; Матфея 28: 9,17 Подобно тому, как Христос имеет свое собственное присутствие (Матфея 24: 3; Откровение 1: 4), так же как и Антихрист - которого нужно признать обоими. В Откр. 17: 8… ”зверь, которого вы видели, когда-то был, а теперь нет, происходит от... Читать дальше
Анон, если вожди фарисеев действовали по неведению, разве их грехи не простительны? Деяния 3:17: «Сограждане Израильтяне, я знаю, что вы поступали по неведению, как и ваши руководители». 1 Кор 2: 8: «Никто из начальников века сего не понимал этого, ибо, если бы они знали, то не распяли бы Господа славы». Матф. 10:33: Но кто отвергнет меня перед другими, Я отречюсь перед Отцом Моим Небесным. Предпосылкой для «отречения» Христа является то, что человек должен сначала быть законно «принадлежащим» Ему. Фарисеи были сектой еврейской религии,... Читать дальше
Привет Sopater, а как насчет Мэтью 28: 11-15? Сознательно вводя людей в заблуждение о Иезе.
С уважением,
Уилли
Также мы должны добавить Джон 3: 2
Учение «антихриста» обращалось к проблеме, существовавшей в первом веке, а не к пророчеству для времен, в которых мы живем. Чтобы считаться антихристом, нужно сначала быть христианином, а затем оставить Христа и заявить, что он никогда не будет пришел во плоти. Свидетели не подходят под этот профиль. Некоторым христианам может нравиться верить, что бывшие христиане, ставшие атеистами, подходят под эту характеристику, но они не верят, поскольку большинство христиан, которые оставили Христа, сделали это из-за грубого лицемерия, жестокосердия, нечестивых действий и непрерывного потока лжи, исходящего от очень религиозных людей.... Читать дальше
Привет Анон и Сопатер, я понимаю, что моя основа кажется радикальной. Фарисеи были частью Израиля, действуя как священники, поэтому не будут ли они рассматриваться в соответствии с заветом Моисея? Они были глухи к звуку истины в словах Иисуса из-за желания своего сердца. John8: 27,43,47; Eze.3: 4,5,6,7; Matt.13: 14; Деяния 28: 26,27 «Как и вы, вы ищете способ убить меня, человека, который сказал вам правду, которую я слышал от Бога. Авраам не делал таких вещей. Ты делаешь дела своего отца. «Мы не незаконнорожденные дети», - возразили они. «Единственный Отец, которого мы... Читать дальше
Привет Анон,
1 Иоанна 4: 2 «Этим вы познаете Духа Божьего: всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, исходит от Бога»;
«Прийти во плоти» относится к приходу Христа как человека в первом веке, а не просто «казаться» человеком, как, очевидно, некоторые пытались учить.
Джошуа
Привет, Джошуа, я понимаю, к чему ты клонишь; но также, когда я смотрю на слово «пришло» (G2064), его можно использовать по-разному, что позволяет нам увидеть, что его использование может включать «придет или уйдет» (в большом количестве приложений, буквально и образно): - сопровождать, появляться, приносить, приходить, входить, выпадать, уходить »(Стронг),« переходить из одного места в другое, и использовать как прибывающих, так и возвращающихся »(Тайер)« И пока они глядя на небо, когда он шел, вот, стоят две женщины в белых одеждах 11 и говорят: «Мужчины... Читать дальше
Привет, Аноним! Хотя вы представили интересную возможность, я думаю, что объяснение Антихриста Джошуа правильное. Как в своем Евангелии, так и в своих посланиях Иоанн очень старается подчеркнуть плоть (SARX) Христа и то, что она представляет. Как последний из апостолов - и последний библейский писатель - он стал свидетелем начала раннехристианского искажения доктрин. Отчасти это искажение проявилось в протогностических воззрениях первого века в целом и в семенах того, что впоследствии стало ранним докетическим движением в частности. Учитывая этот контекст, неудивительно, что Джон... Читать дальше
Спасибо, Vox Ratio, вы делаете хорошие замечания, с которыми я должен согласиться. Хотя знание глагола заставляет меня думать, что Священное Писание может относиться как к первоначальному пришествию Иисуса, так и к его возвращению. Кроме того, это не отменяет более широкого значения Антихриста, которое отражается на состоянии сердца, это одно писание не может быть единственным фактором, определяющим идентичность, не так ли? 1 Иоанна 4: 6 говорит о двух духах; один из правды, один из ошибок. Конечно, это был бы дух истины, который был бы признан «Божьим». «Мы от Бога. Кто он... Читать дальше
Не уверен в этом слове (как грядущее) во плоти. Некоторые комментаторы предполагают, что это также относится к Второму пришествию Иисуса, но, насколько я понимаю, слово имеет отношение к событию, которое произошло в течение определенного периода времени в прошлом. У меня складывается впечатление, что Джон говорил о том, что гностики отрицали человеческое воплощение Христа на этой земле. Я не уверен, что он имел в виду второе пришествие сюда. Однако кто знает, в каком теле он собирается появиться... Читать дальше
Я все еще должен прочитать все это, но сейчас, просто хотел бы спросить, почему NWT читает FOR EXAMPLE в Matt. 12: 32 означает уточнение комментария в стихе 31, тогда как все остальные имеют AND, что означает новый дополнительный комментарий, в дополнение к тому, что сказал Иисус в стихе 31.