[Из ws2 / 16 стр. 8 для апреля 4-10]

«Ты, Израиль, мой слуга, ты, Иаков, которого я избрал,
потомок Авраама, моего друга ». Это. 41: 8

В течение следующих двух недель Управляющий орган использует сторожевая башня изучите, как убедить восемь миллионов Свидетелей Иеговы по всему миру, что они могут быть друзьями Иеговы. Не его дети… его друзья.

Большинство примет эту предпосылку без вопросов, но вы будете среди них?

«Что плохого в том, чтобы быть другом Иеговы», - спросите вы? Вместо того чтобы отвечать прямо, позвольте мне задать аналогичный вопрос: что плохого в том, чтобы быть сыном или дочерью Иеговы?

Я не знаю, считал ли мой биологический отец меня своим другом, но я знаю, что он считал меня своим сыном, своим единственным сыном. Это были особые отношения, которые поддерживались с ним только мной. (У моей сестры, как его единственной дочери, были такие же уникальные отношения с нашим отцом.) Я хотел бы думать, что он также рассматривал меня как друга, но если это когда-либо сводится к выбору - либо - либо ситуации - Я каждый раз выбирал сына, а не друга. Точно так же нет ничего плохого в том, что Иегова рассматривает нас как друзей, помимо сыновей и дочерей, но эти двое говорят не об этом. сторожевая башня исследования. Смысл здесь либо - либо: либо мы являемся частью элитного «небольшого стада» помазанных Свидетелей Иеговы и поэтому являемся приемными детьми, либо мы являемся частью огромной группы «других овец», которые могут только стремиться называть Иегову своим друг.

Вот еще один уместный вопрос: учитывая, что проблема в том, «какие отношения должны быть у христианина с Богом?», Почему Руководящий совет фокусируется на нехристианском, доизраильском Аврааме, а не на ком-то вроде Павла, Петра или лучше всего, Иисус?

Ответ заключается в том, что они начинают с предпосылки, а затем ищут способ заставить ее работать. Предпосылка состоит в том, что мы не можем быть детьми Бога, а быть только его друзьями. Проблема, которую это создает для них, заключается в том, что ни один христианин не называется другом Бога. Однако во многих случаях нас называют его детьми. Фактически, во всей Библии ни один человек, за исключением Авраама, не назван другом Бога.

Давайте просто повторим это для ясности.  Ни один христианин не называется другом Бога. Все христиане называются его детьми. Только один человек во всей Библии называется его другом, Авраамом.  Из этого можно ли сделать вывод, что христиане должны быть друзьями Бога или его детьми? Возможно, вы рассуждаете: «Ну, помазанные христиане - его дети, а остальные - его друзья». Итак, есть (согласно теологии Свидетелей Иеговы) только 144,000 1935 помазанников, но с 10 года было возможно 69 миллионов «других овец». Итак, давайте снова зададимся вопросом: могли бы вы сделать вывод из выделенного жирным шрифтом текста выше, что 70 из 69 христиан не дети Бога, а только его друзья? Серьезно, не так ли? Если да, то на чем основан такой вывод? Должны ли мы сделать вывод, что XNUMX Христиане иметь больше общего с нехристианский, предизраильский кочевник чем они делают с Петром, Иоанном или даже с самим Иисусом?

Это задача, которую Руководящий совет поставил перед собой. Они должны убедить восемь миллионов христиан, что они не могут быть детьми Иеговы. Поэтому, чтобы поддерживать их мотивацию, они предлагают им следующее лучшее: дружбу с Богом. Поступая так, они надеются, что стадо будет игнорировать дюжину или около того мест из Священного Писания, адресованных христианам, называя их детьми Божьими, и вместо этого сосредоточится на одном месте Писания о нехристианине, которого называют другом Бога. Они надеются, что эти миллионы скажут: «Да, я хочу быть другом Бога, как Авраам, а не дитем Божьим, как Петр или Павел».

Возможно, вы читаете это и думаете, но если мы хотим быть детьми Божьими, почему Авраама, «Отца всех верующих», также не называют сыном Божьим?

Просто! Еще не время. Чтобы это произошло, Иисус должен был прийти.

«Однако для всех, кто его принял, он дал власть стать детьми Богапотому что они проявляли веру в его имя ». (Джон 1: 12)

Когда Иисус пришел, он дал своим последователям «власть стать детьми Божьими». Отсюда следует, что до прихода Иисуса такой власти не существовало. Следовательно, Авраам, который существовал за 2,000 лет до Христа, не мог иметь власти стать одним из приемных детей Бога; но мы, пришедшие после Христа, безусловно, можем иметь и имеем эту власть, пока продолжаем проявлять веру во имя Иисуса Христа.

В Еврейских Писаниях нет записанной молитвы, в которой мужчина или женщина веры обращались бы к Иегове как к Отцу. Еще не время, но все изменилось с Иисусом, который научил нас молиться, говоря: «Отче наш на небесах…». Он не велел нам молиться: «Друг наш на небесах…». Руководящий совет считает, что у нас могут быть обе стороны. Мы можем быть друзьями Бога, но не его приемными детьми, как Авраам, но все же молиться Богу не так, как Авраам, а как следует христианам, обращаясь к нему как к Отцу.

Назовем вещи своими именами. Иисус Христос открыл нам возможность называться детьми Божьими. Наш Отец теперь призывает нас из других народов быть его детьми. Руководящий совет говорит нам: «Нет, вы не можете быть детьми Бога. Вы можете только стремиться стать его друзьями ». В любом случае, на чьей они стороне?

Борцы с Богом

«И я положу вражду между тобой и женщиной, между твоим потомством и ее потомством. Он сломает тебе голову, и ты ударишь его в пятку ».» (Ge 3: 15)

Еще до основания мира была проведена линия битвы между силами света и силами тьмы. Сатана стремился сокрушить семя при каждом удобном случае. Он делает все, что в его силах, чтобы не допустить сбора тех, кто составляет семя женщины. Это семя или потомство - дети Бога, те, благодаря которым все творение освобождается. (Ro 8: 21)

Любые усилия, направленные против сбора этих, потерпят неудачу. Ободряя миллионы людей отвергнуть призыв стать детьми Бога, Руководящий совет служит цели сатаны, а не Иеговы. Это делает их борцами против Бога. Учитывая, что у них было достаточно возможностей исправить эту отвратительную доктрину Резерфорда за последние 80 лет, но они не смогли этого сделать, можно ли сделать какой-либо другой вывод?

У вас все еще могут быть сомнения, настолько сильна сила десятилетий идеологической обработки. Поэтому я предлагаю вам прочитать отрывки из Священных Писаний, которые обращаются к детям Божьим:

«Вы хорошо знаете, что мы продолжали увещевать и утешать вас и свидетельствовать каждому из вас, как отец делает своих детей, 12 чтобы вы шли достойно Бог, который зовет тебя в свое Царство и слава. »(1Th 2: 11, 12)

Как послушные детиперестань поддаваться желаниям, которые у тебя были прежде в твоем невежестве, 15 но как Святой, Который звал тебястань святым во всем своем поведении, 16 ибо написано: «Ты должен быть святым, потому что я свят».1Pe 1: 14-16)

«Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, что мы должны называться детьми Божьими! И это то, что мы есть. Вот почему мир не знает нас, потому что он не узнал его ». (1Jo 3: 1)

«Счастливы миролюбивы, потому что они будут называться»сыны божьи. '”(Mt 5: 9)

«Касяфас, который был первосвященником в тот год, сказал им:« Вы вообще ничего не знаете, 50 и ВЫ не рассуждаете о том, что для ВАШЕЙ пользы смерть одного человека от имени народа, а не уничтожение всей нации ». 51 Это, однако, он не говорил о своей собственной оригинальности; но поскольку в тот год он был первосвященником, он предсказал, что Иисусу суждено умереть за народ, 52 и не только для нации, но для того, чтобы дети Божьи которые рассеяны, он может также собраться вместе в одном ». (Джон 11: 49-52)

«Ибо нетерпеливое ожидание творения ждет раскрытия сыны божьи. 20 Ибо творение было подвергнуто тщетности не по собственной воле, а через того, кто подверг его, на основе надежды 21 что само творение также будет освобождено от порабощения коррупцией и получит славную свободу дети Божьи». (Ro 8: 19-21)

«То есть дети во плоти на самом деле не дети Божьино дети по обетованию считаются семенем ». (Ro 9: 8)

«Вы все, на самом деле, сыны божьи через вашу веру во Христа Иисуса. »(Ga 3: 26)

«Продолжайте делать все, что угодно, без шуток и споров, 15 что вы можете стать безупречным и невинным, дети Божьи без порока среди искривленного и искривленного поколения, среди которого вы сияете как осветители в мире, 16 крепко держусь за слово жизни, чтобы иметь повод для ликования в дни Христа. . . » (Php 2: 14-16)

«Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нас называли дети Божьи; и мы такие. Вот почему мир не знает о нас, потому что он не узнал его. 2 Возлюбленные, теперь мы дети Божьи, но пока еще не было явлено, кем мы будем »(1Jo 3: 1, 2)

" дети Божьи и дети дьявола очевидны из этого факта: каждый, кто не несет праведности, не имеет происхождения от Бога, а также тот, кто не любит своего брата ». (1Jo 3: 10)

«Благодаря этому мы получаем знание, что мы любим дети Божьикогда мы любим Бога и исполняем Его заповеди ». (1Jo 5: 2)

Слова мужчин - слова, написанные в исследовании этой недели - могут показаться убедительными сами по себе. Тем не менее, стихи, которые вы только что прочитали, являются словами Бога. Они имеют силу и подкреплены уверенностью, что Бог, который не может лгать, дал вам обещание. (Titus 1: 2) Вопрос в том, кому вы собираетесь верить?

В какой-то момент для каждого из нас это перестает быть Управляющим Советом и начинает зависеть от нашей личной решимости.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    26
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x