Помощь детям «иностранных жителей»

[Из ws5 / 17 стр. 8 - июль 10 - 16]

«Нет большей радости, чем эта: я должен слышать, что мои дети продолжают ходить в истине». - 3 Джон 4

В тексте темы Иоанн говорит не со своими биологическими детьми и детьми вообще, а с христианами, которых он в старости считает своими духовными детьми. Тем не менее, говорим ли мы о детях в буквальном или духовном смысле, мы стремимся, чтобы все «продолжали ходить в истине».

Есть разница между беспристрастным понятием «истина» и тем, как большинство Свидетелей Иеговы используют этот термин в выражении «в истине». Свидетели Иеговы рассматривают эту фразу как синоним «в Организации». Этот факт можно увидеть, когда Свидетель узнает библейскую истину, противоречащую учению Организации. К сожалению, в большинстве случаев обучение Организации побеждает. У меня действительно были друзья, которые использовали фразу «Я люблю Организацию», защищая свою позицию.

Тем не менее, во времена Джона не было организации JW, поэтому он имел в виду «хождение по истине», которое следует понимать буквально.

Имея это в виду, давайте рассмотрим, чему Свидетели Иеговы учат своих детей, и свяжем это с тем, чему на самом деле учит Библия. Мы сделаем это, извлекая ключевые фразы и мысли из статьи и комментируя каждую. Результаты будут весьма поучительными.

Ходить в Истине

Невозможно научить ни своих детей, ни себя в этом отношении ходить в истине, если игнорируешь Иисуса Христа. Он сказал нам: «Я есмь путь, правда и жизнь». (Иоанна 14: 6) Итак, любая статья, которая пытается научить нас приближаться к Богу, должна говорить о «способе» сделать это, Иисусе Христе. Любая статья, предлагающая помочь нам «продолжать ходить в истине», должна указывать на Иисуса как на истину. Эта статья делает это? Там вообще упоминается Иисус? Даже однажды?

Жертвуйте материальными вещами ради духовных благ, а не наоборот. Стремитесь держаться подальше от долгов. Ищите «сокровище на небесах» - одобрение Иеговы, а не богатство или «славу людей». - Читайте Марка 10: 21, 22; Джон 12: 43. - пар. 3

Иоанн добавляет важный элемент, не раскрытый в этом параграфе: «у тебя будет сокровище на небесах; а также будь моим последователем. »(Г-н 10: 21)

Почему не уделяется внимание этой важной детали?

Как и было предсказано, люди «из всех языков народов» стекаются в организацию Иеговы. (Zech. 8: 23) - пар. 5

Следует отметить, что слово «организация» не встречается в Библии даже в версии СЗТ. Поэтому трудно понять, как Захария применил это к современной организации Свидетелей Иеговы; особенно учитывая, что эти слова исполнились в первом веке, когда люди из других народов (язычники) впервые были собраны в христианское собрание, которое началось с евреев.

Ваши дети - самые важные ученики Библии, которых вы когда-либо имели, и их «знакомство» с Иеговой означает их вечную жизнь. (Джон 17: 3) - пар. 5

Опять же, почему Иисус не учтен? Джон 17: 3 говорит: «Это означает вечную жизнь, их знакомство с вами, единственным истинным Богом, и тот, кого вы послали, Иисус Христос. » (Ин 17: 3). Зачем исключать его из уравнения, если мы действительно заинтересованы в том, чтобы наши дети стремились к вечной жизни?

По ходу изучения Иисус продолжает оставаться за кадром. Например:

«Если это ваша ситуация, вы все равно можете помочь своим детям узнать и полюбить Иегову». [но не Иисус?] - пар. 8

«Некоторым детям может понадобиться узнать об Иегове [но не Иисус?] на двух языках… » - пар. 9

«Очевидно, что родители-иммигранты должны уделять больше времени и проявлять больше инициативы, чтобы помочь своим детям развить крепкие отношения с Иеговой [но не Иисус?]". - пар. 9

В абзаце 13 есть конфликтующее сообщение.

«Все это помогло нашим детям узнать братьев и узнать Иегову не только как их Бога, но и как их Отец и Друг». - пар. 13

Во-первых, у нас снова есть призыв «знать Иегову», но мы ничего не знаем о том, чтобы знать Иисуса, но мы не можем получить разум Божий, чтобы узнать его, если мы сначала не узнаем разум Иисуса.

«Ибо 'кто познал намерение Иеговы, чтобы наставить его?' Но у нас есть разум Христа ». (1Кр 2:16)

Противоречивое послание содержится в последней части предложения, где дети должны рассматривать Бога как друга и отца. Христиан никогда не называют друзьями Бога, а скорее его детьми. Тем не менее, JW.org учит, что другие овцы не дети Бога, а только его друзья. (w08 1/15 с. 25, п. 3) Так почему же он побуждает родителей и детей думать об Иегове как об Отце? Точно так же, как нельзя есть пирог и есть его, нельзя отказать в усыновлении, но при этом оставаться сыном.

«Но мы благодарим Иегову за благословение наших усилий и жертв. Все трое наших детей служат Иегове в служении полного дня ». - пар. 14

«Взрослые дети могут понять, что они могли бы лучше служить Иегове…» - пункт 15

Показано, что Иегова благословляет наши жертвы, тогда как на самом деле Иисус говорит, что хочет милости, а не жертвы. (Мф 9:13). Кроме того, говорится, что дети служат Иегове, но что насчет Иисуса? Мы также рабы Иисуса. (Рим. 1: 1) Мы служим Господу, потому что принадлежим Ему. (Рим. 1: 6)

«Изучение Иеговы на школьном языке побудило меня к действию». - пар. 15

Опять весь Иегова, а не Иисус.

«Поможет ли переезд в такое собрание стать ближе к Иегове?… Это обогатило нашу жизнь и расширило наши возможности помогать другим узнавать Иегову». (Иак. 4: 8) - пар. 16

Приближаясь к Иегове; Познакомиться с Иеговой - похвальные цели, но их невозможно достичь, кроме как через того, кто продолжает не упоминать.

«Получение такой помощи не обязательно означает отказ от их духовной ответственности; скорее это может быть частью воспитания их детей «в дисциплине и наставлении Иеговы». (Eph. 6: 4) - пар. 17

Послание к Ефесянам не говорит «Иегова». В оригинальном тексте рукописи Павел имеет в виду Господа. Рассмотрите контекст и решите для себя, о ком апостол говорит:

1Дети, слушайтесь своих родителей в Господе, потому что это правильно. 2«Почитай отца твоего и мать» (это первая заповедь с обетованием), 3«Что это может быть хорошо с вами, и что вы можете жить долго на земле». 4Отцы, не провоцируйте своих детей на гнев, но воспитывайте их в дисциплине и наставлении Господа.
5Рабы,^a подчиняйся своим земным господам^b со страхом и трепетом, с искренним сердцем, как вы, Христос, 6не путем служения глазу, как люди-радующие, а как служители Христа, исполняющие волю Бога от всего сердца, 7с доброй волей служа Господу, а не человеку, 8зная, что все хорошее, что кто-либо делает, он получит от Господа, будь то раб или свободен. 9Мастера, сделайте то же самое с ними, и прекратите свою угрозу, зная, что тот, кто является их Учителем^c и ты на небесах, и с ним нет пристрастия.
(Ефесянам 6: 1-9 ESV)

Добавление сюда Иеговы фактически меняет смысл, убирая Иисуса с изображения. Тем не менее, нам говорят, что «один наш учитель», Христос. У нас есть один Отец, Иегова, один лидер, Иисус, и один учитель, Христос. Однако если кто-то из сторонних организаций прочитает это сторожевая башня статью для изучения, их вряд ли можно обвинить в том, что они пришли к выводу, что мы вообще не верим в Иисуса.

Имя «Иегова» встречается в этой статье 29 раз, а имя Царя, Учителя, Вождя и Спасителя, которого назначил сам Иегова; тот, кому была дана вся власть; и кому должно сгибаться каждое колено на небе и на земле, - никому об этом не говорится. (Гора 28: 18; Фил 2: 9, 10)

К какому выводу пришли бы наши дети? Почувствовали бы они себя побежденными узнать и полюбить Иисуса после изучения этой статьи?

Тревожная нота

Когда я учился в пятидневной старшей школе, нас проинструктировали, как действовать в ситуации, когда известный (но якобы раскаивающийся) педофил переехал в собрание. Мы должны были следить за ним, но нам не разрешили пойти ко всем родителям заранее, чтобы предупредить их о потенциальной опасности. Насколько мне известно, эта политика остается в силе. Итак, пункт 19 вызывает озабоченность.

«Конечно, те, кого родители выбирают, чтобы помочь своим детям, должны всегда развивать уважение к своим родителям, говорить о них позитивно, не брать на себя ответственность. Кроме того, те, кто помогают, должны избегать любых действий, которые могут быть неверно истолкованы некоторыми внутри или за пределами общины как морально сомнительные. (1 Pet. 2: 12) Родители не должны просто передавать своих детей другим людям для духовного обучения. Они должны следить за помощью, оказываемой товарищами, и продолжать учить своих детей сами". - пар. 19

Здесь родители получают зеленый свет, чтобы передать своих детей другим членам собрания для духовного обучения. Однако, если они не могут быть проинформированы о присутствии среди них обидчика над детьми, то ничто не может помешать им непреднамеренно передать своих детей хищнику. Старейшины не оснащены такими вещами. Почему бы не дать родителям предвидение, необходимое им для работы? Давняя политика Руководящего совета в отношении обращения с обвиняемыми (и признанными виновными) в педофилии - это то, что в настоящее время обходится Организации в многие миллионы долларов штрафных санкций и судебных издержек.

Хотя в статье не содержится никаких предупреждений, родителям рекомендуется сначала проконсультироваться с несколькими старшими, прежде чем отдать своего ребенка под опеку (духовную или иную) ответственному взрослому в собрании - даже назначенному старшему.