[Из ws5 / 17 стр. 17 - июль 17-23]
«Из-за растущего беззакония любовь большего числа охладеет». - Гора 24: 12
Как мы уже говорили в другом месте,[Я] так называемое знамение последних дней, на которое Свидетели Иеговы возлагают свои надежды, чтобы поддержать веру в то, что конец всегда «не за горами», на самом деле является предупреждением. против в поисках признаков. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Свидетельство того, что Свидетели неправильно применяют предупреждение Иисуса, можно найти в пункте 1 этой недели. сторожевая башня исследования.
Одним из признаков того, что Иисус дал в отношении «заключения о системе вещей», было то, что «любовь большего числа [охладеет]». - пар. 1
Беззаконие, о котором говорит Иисус, - это не гражданское неповиновение - преступников и преступников, - а, скорее, беззаконие, проистекающее из непослушания Богу, которое заставит многих быть отвергнутыми, когда Иисус вернется. (Матфея 7: 21-23) В христианском собрании это беззаконное поведение изначально проистекает из тех, кто берет на себя руководство, хотя их поведение заразительно и вскоре пронизывает все стадо, за исключением нескольких подобных пшенице людей. (Мф 3:12). Многие христиане, в том числе Свидетели Иеговы, воспротивились бы этой точке зрения. Они будут утверждать, что их церковь или организация известны высокими моральными стандартами и что они стремятся соблюдать каждую букву закона. Но разве это не тот аргумент, который иудейские религиозные лидеры приводили Иисусу? Тем не менее, он называл их беззаконными лицемерами. (Мф 23:28)
Такие люди забывают, что истинная любовь к Богу означает соблюдение Его заповедей - всех их - выше заповедей человеческих. (1 Иоанна 5: 3) История показывает, что это пророчество Иисуса исполнялось на протяжении веков. Беззаконие пронизывает собрание Христа во всех его бесчисленных деноминациях. Таким образом, это не может служить знаком, подтверждающим версию последних дней Свидетелей 1914 года.
Основная тема
Оставив это в стороне, мы можем вернуться к основной теме статьи, которая касается того, чтобы любовь, которую мы имели в начале, не остыла. Чтобы избежать этого, необходимо изучить три области.
Теперь мы рассмотрим три области, в которых наша любовь может быть проверена: (1) любовь к Иегове, (2) любовь к библейской истине, (3) и любовь к нашим братьям. - пар. 4
В этом исследовании отсутствует важный компонент. Где любовь Христа? Чтобы понять, насколько это важно, давайте взглянем только на некоторые стихи из Библии, в которых говорится об этой любви.
«Кто отделит нас от любовь Христа? Будут ли скорби, страдания, преследования, голод, нагота, опасность или меч? »(Ro 8: 35)
«Ни высота, ни глубина, ни любое другое творение не смогут отделить нас от Божья любовь во Христе Иисусе наш Господь. »(Ro 8: 39)
«И что через вашу веру вы можете иметь Христос пребывает в ваших сердцах с любовью, Пусть вы будете укоренены и основаны на фундаменте »(Eph 3: 17)
«И узнать любовь Христакоторый превосходит знания, так что вы можете быть наполнены всей полнотой, которую дает Бог ». (Eph 3: 19)
Любовь Иеговы выражается нам через Христа. Наша любовь к Богу также должна выражаться через Христа. Теперь он связующее звено между нами и Отцом. Короче говоря, без Иисуса мы не можем любить Бога, и он не может выразить всю полноту своей любви и благодати иначе, как через нашего Господа. Как глупо игнорировать эту фундаментальную истину.
Любовь к Иегове
В пунктах 5 и 6 говорится о том, как материализм может повлиять на нашу любовь к Иегове. Иисус установил стандарт ставить интересы Царства выше материальных благ.
«Но Иисус сказал ему:« У лис есть норы, а у птиц небесных есть гнезда, но Сыну Человеческому негде приклонить голову ».» Лу 9: 58)
Говоря о Иоанне Крестителе, он сказал:
«Что же тогда вы пошли посмотреть? Человек, одетый в мягкую одежду? Почему те, кто носит мягкую одежду, находятся в домах царей ». (Гора 11: 8)
Нельзя не задаться вопросом, как наш Господь рассматривает очень хороший дом, который Управляющий орган построил для себя в Уорике.
Нет никаких свидетельств того, что христиане первого века строили даже скромные дома для богослужений. Все свидетельства указывают на то, что они собирались в собственных домах. Понятно, что материальным имуществом похвастаться было нечем. Тем не менее, в 2014 году во время зонального визита в Италию Энтони Моррис дал говорить в котором (примерно через 16 минут) он упомянул братьев, которые водили своих детей в местный парк развлечений, но никогда не посещали филиал, и сказали: «Объясни это Иегове. Это проблема."
Этот акцент на материальные вещи проявляется также в видео Калеб и София посещают Вефиль. Теперь, когда Вефиль в Нью-Йорке был продан, возникает вопрос, заменит ли его следующий видеоролик с участием Уорвика. Конечно, Руководящий совет очень гордится своими новыми курортными помещениями и призывает всех Свидетелей приезжать в гости. Как гордятся многие, видя эти прекрасные сооружения. Они рассматривают это как доказательство того, что Иегова благословляет дело. Они не первые, кто поражен великолепными сооружениями и чувствует, что такие вещи являются свидетельством одобрения Бога и никогда не будут разрушены.
«Когда он выходил из храма, один из его учеников сказал ему:« Учитель, смотри! какие замечательные камни и здания! »2 Однако Иисус сказал ему:« Ты видишь эти великие здания? Камень ни в коем случае не останется здесь на камне и не будет брошен вниз ».» (Г-н 13: 1, 2)
Нет ничего плохого в том, чтобы иметь материальную собственность; нет ничего плохого в том, чтобы быть богатым, и нет ничего плохого в том, чтобы быть бедным. Павел научился жить с большим и он научился жить с малым. Однако он считал все отброшенным, потому что достижение Христа не зависит от того, чем мы владеем или где живем. (Фил. 3: 8)
Говоря о Павле, параграф 9 гласит:
Как псалмопевец, Павел нашел в себе силы поразмышлять о постоянной поддержке Иеговы. Павел писал: «Иегова - мой помощник; Я не буду бояться. Что человек может сделать со мной? »(Евр. 13: 6) Эта твердая уверенность в любовной заботе Иеговы помогла Павлу справиться с жизненными проблемами. Он не позволял негативным обстоятельствам отягощать его. На самом деле, когда он был заключенным, Павел написал несколько обнадеживающих писем. (Eph. 4: 1; Фил. 1: 7; Philem. 1) - пункт 9
Пол этого не говорил! Он сказал, "Господь мой помощник.Некоторые могут возразить, что, поскольку он, вероятно, цитирует Псалом 118: 6, вставка здесь слова «Иегова» оправданна. Такие упускают из виду тот факт, что божественное имя не встречается ни в одной из более чем 5,000 рукописей. Итак, действительно ли Павел имел в виду сказать Иегову, или он поддерживал новую идею, христианскую идею, что Иисус теперь главный, будучи назначен Иеговой над всем? (Мф 18:28) Павла волновали не вопросы авторского права, а скорее точное изложение этой истины. Когда Христос становится Царем, Иегова становится нашим помощником через Христа. Мы игнорируем Иисуса к своей опасности. В то время как остальная часть цитируемого отрывка из абзаца 9 по-прежнему сосредоточена только на Иегове, он относится к трем ободряющим письмам, написанным Павлом - к Ефесянам, Филиппийцам и Филимону. Найдите время, чтобы просмотреть эти буквы. (Поскольку мы говорим о том, как справиться с проблемами, с которыми мы сталкиваемся из-за старости и / или плохого здоровья и / или экономического давления, мы можем использовать некоторую поддержку.) В этих письмах Павел сосредоточен на Христе.
Сила молитвы
Один из основных способов сохранить сильную любовь к Иегове - сам Павел. Он писал своим верующим: «Молитесь постоянно». Позже он писал: «Продолжайте молиться». (1 Фесс. 5: 17; Рим. 12: 12) - пар. 10
Нам может казаться, что у нас так мало времени для молитвы или что мы настолько заняты, что забываем это делать. Возможно, вам поможет этот отрывок из серии комментариев Джона Филлипса.
Я «не перестаю благодарить за вас, упоминая вас в своих молитвах».
Его молитвы - одно из многих доказательств любви Павла ко всем святым. Мы могли бы задаться вопросом, как он мог найти время так постоянно молиться за такой большой и постоянно растущий круг друзей. Его призыв «непрестанно молиться» (1 Фессалоникийцам 5:17) кажется нам великой целью, но многим кажется совершенно непрактичным. Как Павел находил время для молитвы?
Павел был активным миссионером - он постоянно находился в движении, он был занят основанием церквей, евангелизацией, завоеванием душ, консультированием, обучением новообращенных, написанием писем и планированием новых миссионерских предприятий. Часто он делал палатки на целый день, чтобы собрать средства, необходимые для поддержки. Там он сидел, расстелив перед ним жесткий материал, уже вырезанный по образцу. Все, что ему нужно было делать, это играть в иглу - строчить, строчить, строчить - а не занятие, требующее большой умственной деятельности. Итак, он молился! В ткань входила и выходила игла изготовителя палаток. В тронный зал вселенной входил и выходил великий посланник язычников.
Тогда и Павел мог молиться во время своих путешествий. Изгнанный из Филиппа, он отправился в Фессалонику, поход в 100-милю, и молился, когда шел. Изгнанный из Фессалоники, он прошел 40 или 50 за несколько миль до Верии. Изгнанный из Верии, он отправился в Афины, пройдя 250-милю. Какое драгоценное время для молитвы! Вероятно, Пол никогда не замечал расстояния. Его ноги топтали холм и долину, но его голова лишь механически замечала достопримечательности и звуки на этом пути, потому что он был на небесах, занят на троне.
Какой пример для нас! Нет времени молиться? Мы могли бы использовать бесчисленные моменты каждый день, если бы мы действительно заботились.
Любовь к библейской истине
В параграфе 11 цитируется псалом 119: 97-100 и требуется, чтобы он был зачитан вслух на собрании Сторожевой Башни.
«Как я люблю ваш закон! Я размышляю над этим весь день. 98 Ваша заповедь делает меня мудрее моих врагов, потому что она со мной навсегда. 99 У меня больше понимания, чем у всех моих учителей, потому что я обдумываю ваши напоминания. 100 Я действую с большим пониманием, чем пожилые люди, потому что я выполняю ваши приказы ». (Пс. 119: 97-100)
Автор этой статьи невольно дал нам отличный инструмент, который можно использовать для опрокидывания сильно укоренившегося мышления Свидетелей.
Католики используют Катехизис как способ опровергнуть библейское учение, придавая большее значение «истине откровения», то есть учениям, открытым видными людьми. В католической теологии последнее слово остается за Папой как Наместником Христа.[II] У мормонов есть книга Мормона, которая заменяет Библию. Они принимают Библию, но всякий раз, когда возникает несоответствие, они заявляют, что виноваты ошибки перевода, и соглашаются с Книгой Мормона. Свидетели Иеговы заявляют, что в этом они не похожи на католиков или мормонов. Они заявляют, что последнее слово - это Библия.
Однако, когда они сталкиваются с библейской истиной, которая противоречит учениям, найденным в публикациях JW.org, возникает их истинная принадлежность.
Часто они возражают, предлагая защиту, основанную на одном из следующих четырех возражений. «Прочитанный текст» Псалма 119: 97–100 может быть использован для преодоления каждого из них.
- Я беру выжидательный взгляд. (против 97)
- Иегова исправит это в свое время. (против 98)
- Помните, от кого вы узнали все библейские истины. (против 99)
- Вы думаете, что знаете больше, чем Административный совет? (против 100)
Стих 97 гласит: «Как я люблю твой закон! Я размышляю над этим весь день ».
Как может тот, кто занимает выжидательную позицию, продемонстрировать истинную любовь к закону Бога? Как они могут любить его слово и «размышлять над ним весь день», ожидая годами, даже десятилетиями, когда произойдет изменение от лжи к истине - изменение, которое может никогда не наступить?
Против 98 говорится: «Ваша заповедь делает меня мудрее моих врагов, потому что она со мной навсегда».
Ожидание того, что Иегова исправит ложное учение, требует от Свидетелей временно продолжать учить ложное. Поскольку большинство этих учений существуют еще до моего рождения, это означает, что я всю жизнь продвигаю ложные учения в нашем общественном служении. Библия говорит, что Слово Бога делает нас мудрее наших врагов и что оно всегда с нами. Праведность мудрости подтверждается ее делами. (Матфея 11:19) Итак, чтобы Божья заповедь делала нас мудрее, должны быть дела, соответствующие этой мудрости. Молчание и продолжение учения лжи трудно назвать делом мудрых.
Против 99 говорится: «У меня больше понимания, чем у всех моих учителей, потому что я обдумываю ваши напоминания».
Это проливает холодную воду на утверждение, что мы должны принять учения Организации, потому что мы впервые узнали истину от них. Наши учителя, возможно, и рассказали нам немного истины, но Слово Божье дало нам «больше понимания, чем все они». Мы их превзошли. Зачем? Потому что мы продолжаем «размышлять над напоминаниями Бога», а не придерживаться ошибочной верности человеческим учениям.
Против 100 гласит: «Я действую с большим пониманием, чем пожилые люди, потому что я соблюдаю ваши приказы».
Свидетели считают, что Руководящий совет - это самые выдающиеся пожилые люди на планете. Тем не менее, Слово Божье может и дает человеку силу, так что он или она могут «действовать с большим пониманием, чем пожилые люди». Знаем ли мы больше, чем Руководящий совет? Такой вопрос подразумевает, что Псалом 119: 100 никогда не может быть правдой.
Пункт 12 включает в себя общую и прозрачную часть неправильного направления:
Далее псалмопевец сказал: «Как сладки твои слова для моего вкуса, больше, чем мед для моего рта!» организация. Мы можем позволить ему задержаться на нашем образном вкусе, чтобы мы могли вспомнить «восхитительные слова» истины и использовать их, чтобы помогать другим. 119: 103. - пар. 12
Псалом 119: 103 говорит о сладких речах Бога, а не людей. Экклезиаст 12:10 говорит о «восхитительных словах» Бога, а не людей. Также не говорится о духовном Макфуде, которому Организация служит через его публикации и на собраниях собрания.
Пункт 14 призывает нас внимательно и задумчиво читать все цитаты из Священных Писаний в публикациях, которые Свидетели изучают каждую неделю. К сожалению, если кто-то читает Библию с предвзятым мнением о том, что правильно, а что неправильно, такая тщательная медитация вряд ли усилит любовь к библейской истине. Только изучая без предубеждений и предрассудков, но с открытым умом, смиренным сердцем и верой в Бога и Христа, может быть какая-то надежда продемонстрировать истинную любовь к истине. Следующий подзаголовок демонстрирует эту истину.
Любовь к нашим братьям
Вы видите, чего не хватает в рассуждениях этих следующих двух абзацев?
В свою последнюю ночь на земле Иисус сказал своим ученикам: «Я даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга; так же, как я любил тебяВы тоже любите друг друга. По этому все узнают, что вы мои ученики - если вы любите друг друга ». - Джон 13: 34, 35. - пар. 15
Любовь к нашим братьям и сестрам связана с нашей любовью к Иегове, На самом деле, мы не можем иметь одно без другого. Апостол Иоанн писал: «Тот, кто не любит своего брата, которого он видел, не может любить Бога, которого он не видел». (1 Джон 4: 20) - пар. 16
Повестка дня Организации - побудить Свидетелей сосредоточить внимание на Иегове, фактически исключив Иисуса как нечто большее, чем образец и механизм, с помощью которого мы спасаемся. Они даже учат, что Иисус не является посредником с другой овцой.[III] Поэтому они не хотят, чтобы мы фокусировались здесь на Иисусе, хотя он ясно говорит, что если мы хотим любить своих братьев, мы должны подражать той любви, которую он проявил к нам. Иегова не сошел на землю, не стал плотью и не умер за нас. Мужчина сделал. Иисус сделал.
Как прекрасное отражение Отца, он помог нам увидеть тот тип любви, который люди должны чувствовать друг к другу.
«У нас, как у первосвященника, не тот, кто не может сочувствовать нашим слабостям, но тот, кто испытан во всех отношениях, как мы, но без греха». (Евр. 4: 15)
Если мы хотим любить Бога, мы должны сначала полюбить Христа. То, что Иисус говорит о любви в Иоанна 13:34, 35, похоже на первую фазу. То, что Иоанн подчеркивает в 1 Иоанна 4:20, - это вторая фаза.
Иисус говорит нам начать с него. Любите наших братьев, как любил нас Иисус. Итак, мы подражаем Иисусу в любви к ближнему, которого мы видели. Только тогда мы можем утверждать, что любим Бога, которого мы не видели.
Я знаю, что если вы Свидетель Иеговы, читающий это впервые, вы вряд ли согласитесь с этим. Итак, позвольте мне в качестве иллюстрации привести недавний личный опыт. Буквально на прошлой неделе я сидел с парой за ужином, которую знаю уже 50 лет. Из-за моих недавних невзгод и потерь они были очень обнадеживающими. В течение трех часов они часто упоминали, как Иегова может помочь им и мне на протяжении всей нашей жизни. Они имели в виду очень хорошо. Я знаю это. Однако в течение этих трех часов они ни разу - ни разу - не упомянули об Иисусе.
Теперь, чтобы показать, почему это важно, примите во внимание, что за три часа вы можете легко прочитать все «Деяния Апостолов». Только в этой книге Иисус и / или Христос упоминаются почти 100 раз. Иегова не упоминается ни разу. Конечно, если учесть произвольные вставки, сделанные переводческим комитетом JW.org, Он упоминается 78 раз. Но даже если мы согласимся с тем, что эти утверждения верны, можно было бы ожидать, что беседа Свидетеля покажет аналогичный баланс 50/50; но вместо этого мы не получаем ни одного упоминания об Иисусе. Его роль в помощи нам в трудные времена даже не приходит в голову рядовому Свидетелю.
Почему это? Какой вред может нанести Иисусу сосредоточение и внимание, данное ему в Библии?
В христианской общине есть авторитетная структура. Это описано в 1 Коринфянам 11: 3.
«Но я хочу, чтобы вы знали, что главой каждого человека является Христос; в свою очередь, голова женщины - это мужчина; в свою очередь, голова Христа - это Бог ». (1Co 11: 3)
Видите ли вы в этой структуре или иерархии место для Папы, Архиепископа или Руководящего совета? Вы должны оттеснить кого-то с его позиции, чтобы освободить место для себя, если вы хотите быть частью цепочки командования, не так ли? Католики уступают место, возводя Иисуса в роль Бога. Поскольку они считают Иегову и Иисуса одним целым, между Богом (Иисусом) и человеком есть место для Папы и Коллегии кардиналов. Свидетели Иеговы не принимают Троицу, поэтому им приходится маргинализировать Иисуса, чтобы они могли сыграть роль канала общения с Богом. Они сделали это весьма эффективно, если учесть мой разговор за ужином со старыми друзьями.
___________________________________________________
[Я] Читать Войны и отчеты о войнах так же как и сигнал Войны и сообщения о войнах - красная сельдь?
[II] «. , , Церковь, которой поручена передача и толкование Откровения, не получает своей уверенности во всех раскрытых истинах только из Священного Писания. И Писание, и Традиция должны приниматься и почитаться с равными чувствами преданности и благоговения ». (Катехизис Католической Церкви, параграф 82)
[III] См. «Те, для кого Христос является посредником» (it-2 p. 362 Mediator)
«Если мы хотим любить Бога, мы должны сначала полюбить Христа. То, что Иисус говорит о любви в Иоанна 13:34, 35, похоже на первую фазу ». Мой ответ по пп. 15 и 16: Интересно, что в Иоан. 13:34 Иисус говорит: «как Я возлюбил тебя». Таким образом, Иисус Христос приказывает братьям любить друг друга. На самом деле он связующее звено между нами и Отцом - фундаментальная истина. Без Иисуса мы не можем выразить свою любовь к Богу - наша любовь остынет. Бог также не выражает полноты... Читать дальше
В первом абзаце статьи WT автору удалось сослаться на два стиха, Деяния 2:46 и 5:42, которые проверяют любовь свидетелей к слову Божьему. Речь идет о приказе Организации проповедовать от двери к двери. Соответствующий греческий термин «кат ойкон», присутствующий в обоих этих стихах, можно перевести как «от дома к дому», но не «от двери к двери». Замените перевод СЗТ «в разных домах» на «от двери к двери» в Деяниях 2:46, и это станет очевидным. Деяния 5:42 42 И каждый день в храме и из дома в дом +... Читать дальше
Иисус ясно дал понять, что соблюдение Слова Божьего и Божья любовь к нам зависят от нашей любви к Иисусу. Иоанна 14: 23,24 23 В ответ Иисус сказал ему: «Если кто любит меня, тот исполнит мое слово +, и мой Отец полюбит его, и мы придем к нему и поселимся с ним +. Кто меня не любит, не соблюдает моих слов. Слово, которое ты слышишь, принадлежит не мне, а Отцу, пославшему меня +. Бог - друг Иосифов, но не их отец. Зачем? John 24:8 42 Иисус сказал им: «Если... Читать дальше
В параграфе 11 воскресного урока Сторожевой башни правильно сказано, что слово Бога является высшим источником истины. Однако в абзаце 12 говорится: «Точно так же мы можем наслаждаться вкусной духовной пищей, основанной на Библии, которую мы получаем от организации Бога». Конечно, это будет верно до тех пор, пока то, что предоставлено, точно передает то, что содержится в слове Бога, Библии. Но мы не должны забывать об этом откровенном признании: *** w17 февраля с. 26 п. 12 Кто сегодня руководит народом Бога? *** 12 Руководящий совет не является ни вдохновенным, ни непогрешимым. Следовательно, он может ошибаться в вопросах доктрины.... Читать дальше
Фактически Иисус вообще ничего не сказал о производстве «духовной» пищи, он просто сказал о том, кто дает пищу домашним в нужное время. Я спрашиваю, почему они думают, что он говорит ни о чем, кроме помощи бедным и голодным братьям и сестрам, когда они в нужде. Это наиболее логичное и разумное приложение, но оно не подходит для стремления к власти и контролю, не так ли? Грубо говоря !
Спасибо Meleti за обзор. Пища для размышлений и, особенно, исключение Иисуса из дискуссии, поскольку они также цитируют его слова. Кажется логичным, вы бы включили Иисуса, по крайней мере, в качестве второго подзаголовка. Обидно, пара предложений, удалось. В Матфея 2:10 есть отрезвляющее место из Священного Писания: «Итак, всякого, кто признает меня перед людьми, я признаю его и перед моим Отцом, который на небесах. 32 Но кто отрекается от меня перед людьми, я отвергну его и перед Отцом Моим Небесным. Я не говорю, что они отреклись от него, но... Читать дальше
Я полностью согласен с комментариями в параграфе 11 о любви к слову богов, однако параграфы с 12 по 14 затем выдвигают настоящую повестку дня, поскольку подчеркивается любовь к «истине, основанной на Библии». Это напоминает мне «правдивые» фильмы, которые мы смотрим время от времени. Люди уходят, думая, что сюжет действительно произошел, но когда вы читаете титры, он только «основан на реальных событиях» с множеством вымышленных деталей, добавленных по усмотрению редактора или режиссера, к сожалению, я не думаю, что то... Читать дальше
Сегодня я наткнулся на это место Священного Писания (и это моя любимая вещь в Священных Писаниях, за исключением их искренности - это постоянно вознаграждающее исследование), и это было прекрасное напоминание о том, как слушание паствы внутри организации с ее многочисленными уставами и правилами может на самом деле мешают их любви к Богу.
Исаия 29:13 - «Господь говорит:« Эти люди подходят ко мне своими устами и чтят меня своими устами, но их сердца далеки от меня. Их поклонение мне основано на чисто человеческих правилах, которым их научили ».
Я помню, как много раз, когда я был в организации, у меня возникали чувства поклонения Христу. Вы не можете не чувствовать этого, читая Евангелия. Тогда я чувствовал себя виноватым и перекладывал свои чувства с Христа на Иегову. Но за последние 2.5 года, особенно после рассмотрения статей на этом сайте, я абсолютно убежден, что Общество Сторожевой Башни - антихрист. Вначале я подумал, что, может быть, это был антихрист в каком-то пассивном, неосознанном смысле. Но теперь ничто не изменит моего чувства, что Сторожевая башня активно презирает Христа. Они есть... Читать дальше
Отличное обсуждение псалмов 119: 97-101. Это объяснение священного писания - то, что нужно всем братьям и сестрам.
Также 1 Джон 4: 20-21 очень хорош.
Пища для размышлений в конце того, почему Иисуса оттолкнули.
Привет Мелити, большое спасибо, и я надеюсь, что ты поддерживаешь. По крайней мере, ваш мозг по-прежнему работает хорошо, хотя, должно быть, грустно сосредоточиваться на стольких ошибках в публикациях. На прошлых выходных в округе Колумбия нам в начале сказали, что последний разговор в воскресенье даст убедительные доказательства того, что конец неизбежен. В этом пункте в последний день были выделены части Даниила 12 (многие будут бродить и т. Д., Применяя его к помазаннику вместе с другими стихами в этой главе), Матфея 24 33-35 о поколении (я думал, что... Читать дальше
После трех дней относительно небольшого воздействия на образ жизни этот последний доклад, сделанный братом из Уорика, почувствовал, что Великобритании пришлось «приблизить» сделку по таймшеру, чтобы заблокировать ее. Оно было тяжелым, сопровождалось множеством пророчеств и предсказаний и в основном напоминало всем, что если они уйдут сейчас, то упустят самую крупную сделку, которую когда-либо предлагала вселенная. А началось все с того, что Иерусалим пал в 607 году до нашей эры. После этого он был наполнен высказываниями пророков, и это звучало как абсолютно проницательное изложение... Читать дальше
И я обещал присутствовать на этой духовной лоботомии?
Привет, Леонардо! Недавняя заключительная беседа / лекция CO также подтвердила, что конец «неизбежен». После этого я спросил его, использует ли он рабочее определение слова «неизбежный», на что он с энтузиазмом ответил… да! После того, как я воспользовался этой неловкой маленькой беременной паузой, я поблагодарил его и стал радостно общаться с другими в собрании. Позже я пошел домой, загрузил свой DVD-диск с библиотекой Сторожевой башни 2014 года и поискал по запросу «неизбежное + система». И вот - 20 ссылок на эти ключевые слова в одном абзаце! Хотите угадать, в каком году эти слова были впервые использованы? (... Читать дальше
Я. Эта работа заставляет меня идти.
Спасибо за эту ссылку 1952. Я мог бы повеселиться с этим на Facebook.
Спасибо, Мелети, что дал мне пищу для размышлений о том, что твои друзья не говорят Иисус, несколько месяцев назад я экспериментировал на себе, чтобы называть Иисуса чаще, по крайней мере, в соотношении 20-80, 80 для Иеговы, думая, что это будет легкая работа потому что я уже люблю его и знаю его позицию, данную Джа, какой сюрприз, когда я разговаривал с моей женой, для этого нужны настоящие концентрированные усилия, ощущение такое, как будто я говорю как евангелист или пентекотист (не оскорбляю), как будто я предаю свою свою религию (на низком уровне), не замечая этого, я был запрограммирован... Читать дальше
Привет Крис,
Андере сказал мне, что, когда его жена говорила со своей матерью об использовании имени Иисуса, ее мать отреагировала негативно, сказав, что это просто заставляет нас походить на евангелистов. Итак, дело не в том, как правильно использовать имя Христа, а в том, как оно заставляет нас выглядеть. Думаю, важнее продемонстрировать, что организация отличается от всех остальных, чем на самом деле возносить хвалу Богу и Христу.
То же о последнем абзаце. Также был интересен анализ Псалмов 119: 97-100. Когда Библия рассматривается с более личной, внутренней точки зрения, ее послания становятся более конкретными. Вместо того чтобы рассматривать любовь «мира» как все более холодную, вы видите, что любовь внутри организации, а также за ее пределами, была вызвана тем же изменением климата. Судебные решения, вынесенные людьми, ошибочно уполномоченными измерять раскаяние грешника, также противоречат христианам и их законному указанию свободно прощать друг друга. Фактически человек поместил свои указания между указаниями Христа.... Читать дальше
Я нашел последний абзац вашего комментария особенно интересным. Управляющие люди идут двумя разными путями, чтобы попасть в одно и то же место, вставая между человеком и нашим Отцом Иеговой и его сыном Иисусом. Насколько более освежающим был апостол Павел, который, несмотря на то, что Иисус лично принял христианство, все еще оставался выдающимся примером смирения (Галатам 1: 7,8).