«У Иеговы всегда была организация».

«Иегова имеет всегда У нас была организация, поэтому мы должны оставаться в ней и ждать, пока Иегова исправит все, что нужно изменить ».

Многие из нас сталкивались с некоторыми вариациями в этой логике. Это происходит, когда друзья или члены семьи, с которыми мы разговариваем, обнаруживают, что они не могут защищать доктрины и / или поведение.[Я] Организации. Чувствуя, что они должны оставаться верными мужчинам несмотря на все трудности, они прибегают к этой общей защите. Простая правда в том, что Свидетели очень довольны своим мировоззрением. Их устраивает мысль о том, что они лучше всех, потому что только они переживут Армагеддон, чтобы жить в Раю. Они с нетерпением ждут конца, веря, что он решит все их проблемы. Думать, что какой-либо аспект этой веры может оказаться под угрозой, что, возможно, они сделали неправильный выбор, что, возможно, они посвятили свою жизнь безнадежной надежде, - это больше, чем они могут вынести. Когда я сказал одному бывшему другу-миссионеру, чрезмерно восторженный Свидетель, насчет членства в ООН, он сразу же ответил: «Меня не волнует, что они сделали вчера. Меня сегодня беспокоит ».

Его отношение отнюдь не редкость. Мы должны признать, что в большинстве случаев на самом деле не имеет значения, что мы говорим, потому что любовь к истине в сердце нашего друга или члена семьи просто недостаточно сильна, чтобы преодолеть страх потерять то, что они желал всю свою жизнь. Тем не менее, это не должно останавливать нас от попыток. Любовь побуждает всегда искать для таких людей самое лучшее. (2 Пе 3: 5; Гал 6:10). Учитывая это, мы захотим использовать лучший метод для открытия сердца. Кого-то легче убедить в истине, если он сможет добиться этого самостоятельно. Другими словами, лучше вести, чем водить.

Поэтому, когда кто-то защищает организацию Свидетелей Иеговы, аргументируя это тем, что «у Иеговы всегда была организация», один из способов привести их к истине - это начать с согласия с ними. Не спорьте с тем, что слово «организация» не встречается в Библии. Это просто отвлечет от обсуждения. Вместо этого примите предпосылку, которую они уже имеют в виду, что организация = нация = люди. Согласившись с ними, вы могли спросить: «Какой была первая земная организация Иеговы?»

Они обязательно ответят: «Израиль». Теперь рассуждайте: «Если бы верный израильтянин захотел поклоняться Иегове во время одного из многих случаев, когда священники продвигали идолопоклонство и поклонение Ваалу, он не мог выйти за пределы организации Иеговы, не так ли? Он не мог пойти в Египет, Сирию или Вавилон и поклоняться Богу, как они. Он должен был оставаться в рамках Божьей организации, поклоняясь способом, изложенным Моисеем в законе. Вы не согласны?

Опять же, как они могут не согласиться? Похоже, вы их аргументируете.

А теперь вспомните время Илии. Когда он подумал, что он один, Иегова сказал ему, что семь тысяч человек остались верными, не «преклонив колени перед Ваалом». Семь тысяч мужчин - в те дни считали только мужчин - вероятно, означало такое же или большее количество женщин, не считая детей. Так что, возможно, от 7,000 до 15 тысяч остались верными. (Рим. 20: 11). А теперь спросите своего друга или члена семьи, перестал ли Израиль быть организацией Иеговы в тот момент? Неужели эти несколько тысяч верных людей стали его новой организацией?

Куда мы идем с этим? Что ж, ключевое слово в их аргументах - «всегда». С момента своего основания при Моисее до появления Великого Моисея в первом веке Израиль «всегда» был организацией Иеговы. (Помните, мы согласны с ними, а не оспариваем, что «организация» не является синонимом «люди».)

Итак, теперь вы спрашиваете своего друга или члена семьи: «Какой была организация Иеговы в первом веке?» Очевидный ответ: христианское собрание. Опять же, мы согласны с учением Свидетелей Иеговы.

Теперь спросите: «Какой была организация Иеговы в четвертом веке, когда император Константин правил Римской империей?» Опять же, нет другого выхода, кроме христианского собрания. То, что Свидетели сочтут его отступником к этому моменту, не меняет факта. Как Израиль был отступником на протяжении большей части своей истории, но оставался организацией Иеговы, так и христианский мир продолжал оставаться организацией Иеговы на протяжении всего средневековья. И точно так же, как крошечная группа верных во времена Илии не побудила Иегову сделать их своей организацией, точно так же тот факт, что на протяжении всей истории было несколько верных христиан, не означает, что они стали его организацией.

Верные христиане четвертого века не могли выйти за пределы организации, например, в индуизм или римское язычество. Им пришлось оставаться внутри организации Иеговы, внутри христианства. Вашему другу или члену семьи все равно придется с этим согласиться. Альтернативы просто нет.

Логика сохраняется, когда мы переходим к 17^th век, 18^th век и 19^th век? Рассел, например, не исследовал ислам и не следовал учениям Буды. Он оставался внутри организации Иеговы, внутри христианства.

Теперь, в 1914 году, с Расселом было меньше изучающих Библию, чем было верных во времена Илии. Так почему же мы утверждаем, что тогда все изменилось; что Иегова отверг свою организацию последних двух тысячелетий в пользу новой группы?

Вопрос: если он всегда была ли организация, и эта организация была христианским миром в течение последних 2,000 лет, имеет ли значение, к какой деноминации мы придерживаемся, пока она организована?

Если они говорят, что это имеет значение, мы спрашиваем их, почему? На чем основано различать одно от другого? Они все организованы, не так ли? Все они проповедуют, хотя и по-разному. Все они проявляют любовь, о чем свидетельствует их благотворительная деятельность. А как насчет ложных учений? А как насчет праведного поведения? Это критерии? Что ж, вся причина, по которой наши друзья или члены семьи подняли аргумент, что «Иегова всегда имели организацию », потому что они не могли доказать праведность организации на основе ее учений и поведения. Теперь они не могут вернуться и сделать это. Это было бы круговой аргументацией.

Дело в том, что мы не покинули организацию, нацию или народ Иеговы, потому что с первого века христианство было его «организацией» (согласно определению Свидетелей Иеговы). Это определение остается в силе, и пока мы остаемся христианами, даже если мы выйдем из «Организации Свидетелей Иеговы», мы не покинули Его Организацию: христианство.

Достигнут ли они эти рассуждения или нет, зависит от состояния их сердца. Было сказано, что «можно привести лошадь к воде, но нельзя заставить ее пить». Точно так же вы можете привести человека к водам истины, но не можете заставить его думать. Тем не менее, мы должны попробовать.

___________________________________________

[Я] Ассоциация растущий скандал политики Организации, которая оказалась вредной для жертв сексуального насилия над детьми, а также ее необъяснимым компромисс нейтралитета вступление в Организацию Объединенных Наций в качестве НПО является двумя примерами этого.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.

Вам также может понравиться:

Правило двух свидетелей под микроскопом

Руководящий совет Свидетелей Иеговы - лжепророк?

Как мы можем помочь кому-то духовно расти, обсуждая «Великую толпу»?