Как мы можем доказать, когда Иисус стал царем?

Если бы кто-нибудь спросил большинство практикующих Свидетелей Иеговы на вопрос: «Когда Иисус стал Царем?», Большинство немедленно ответило бы «1914».[Я] Это будет конец разговора. Однако есть вероятность, что мы могли бы помочь им переоценить эту точку зрения, подойдя к вопросу с другой отправной точки, задав вопрос: «Задумывались ли вы когда-нибудь о том, как вы можете доказать другим, что Иисус стал Царем в 1914?»

Во-первых, нам нужно найти общий язык. Итак, изначально мы могли бы задать вопрос: «Какие писания устанавливают, что будет Царь, чье правление будет бесконечным?»

Царство без конца

Вот библейский ход мыслей, который приведет нас к выводу, что Слово Божье говорит об установлении вечного царства.

1. Бытие 49: 10 записывает пророчества Иакова на смертном одре о его сыновьях, где он заявляет, что «скипетр не отступит от Иуды и посоха командира от его ног до Шилоха[II] приходит; и ему будет подчиняться послушание народов ».
2. Во времена Седекии, последнего царя Иудеи, Иезекииль был вдохновлен пророчествовать, что правление будет снято с Седекии, и «до тех пор, пока он не придет, у него будет законное право, и я должен дать его ему». Иезекииль 21: 26, 27. Этот должен был быть потомком по линии Давида из колена Иудина.
3. История показывает, что ни один еврейский царь не восседал на престоле Иудеи или Израиля со времен Седекии. Были правители или губернаторы, но нет короля. Маккавеи и династия Хасмонеев были правителями, первосвященниками, правителями, обычно как вассалы империи Селевкидов. Последние люди требовали царствования, но евреи вообще не признавали его, поскольку они не были потомками по линии царя Давида. Это подводит нас к тому времени, когда ангел явился Марии, которая станет матерью Иисуса.
4. Это может помочь показать вашей аудитории следующую ссылку, которая согласуется с выводами, сделанными выше. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Кто получил законное право и когда?

5. В Люке 1: 26-33 Люк записал, что Иисус родился «от девы (Марии), обещанной в браке с человеком по имени Иосиф из дома Давида». Ангел сказал Марии: «роди сына, и ты должен назвать его имя Иисус. Этот будет великим и будет называться Сыном на Всевышнем; и Иегова Бог даст ему престол Давида, отца его, и он будет царствовать над домом Иакова навсегдаи конца его царству не будет ». (жирный наш) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Поэтому при его рождении Иисус еще не был царем. Но мы установили, что было обещано, что Иисус будет ожидаемым Царем, и ему будет дано законное право, и что еще более важно, он будет править вечно.

До этого момента, ваша аудитория должна согласиться с вами, нет ничего спорно здесь с точки зрения JW теологии. Важно представить генеалогическое доказательство того, что этим Царем будет Иисус. Причина в том, что есть последствия, важные для нашей конечной цели.

• Мэтью 1: 1-16 показывает родословную Иисуса от Авраама через Давида и Соломона к Иосифу (его законному отцу)[III]  давая ему свое законное право.
• Лука 3: 23-38 показывает родословную Иисуса через Его мать Мария, обратно через Натана, Давида, Адама к самому Богу, показывая его естественное и божественное происхождение.
• Самое главное, что эти родословные были взяты из официальных отчетов храма в Иерусалиме. Эти родословные были уничтожены в 70 г. н.э. Поэтому после этой даты никто не мог юридически доказать, что они произошли от линии Давида.[IV] (it-1 p915 Генеалогия Иисуса Христа номинальной 7)

Так что это поднимает дополнительные вопросы, на которые нужно ответить:

1. Кто имел законное право и жил до 70 CE?
2. Когда кто-то получил законное право от Бога Иеговы?

Кто имел законное право и жил до 70 CE?

• Согласно Люку 1 (ранее упоминавшемуся), именно Иисусу будет дан трон (юридическое право) Давида, но примерно во 2 г. до н. э., до того, как Мария забеременела от Святого Духа. Престол еще не был отдан Иисусу. Мы знаем это, потому что ангел говорил в будущем времени.
• Как упоминалось ранее, после разрушения родословных с разрушением Иерусалима в 70 CE никто не мог установить свое законное право быть обещанным Царем и Мессией, даже Иисусом.

Опять же, у вашей аудитории не должно быть проблем с этими пунктами, но именно здесь это начинает становиться интересным, поэтому принимайте это медленно, пункт за пунктом, и дайте понять последствия.

Эти два ключевых момента сужают событие до

• (1), что это был бы Иисус кто станет королем и
• (2) таймфрейм будет где-то между 2 BCE и 70 CE. Если бы он был назначен королем после этого времени, было бы уже невозможно юридически доказать, что он имел законное право.

Когда Иегова Бог подтвердил законное право?

Затем нам нужно изучить, какие важные события произошли во время жизни Иисуса между 2 г. до н. Э. И 70 г. н. Э. Они были:

• Рождение Иисуса
• Крещение Иисуса Иоанном и помазание Духом Святым Богом.
• Триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим за несколько дней до смерти.
• Иисус спрашивает Понтия Пилата.
• Иисус смерть и воскресение.

Давайте рассмотрим эти события одно за другим.

Рождение Иисуса: В обычной практике наследственного королевства, законное право наследуется при рождениипри условии, что они рождены от родителей, которые могут передать это законное право. Это будет означать, что Иисус был дано законное право при рождении. Ассоциация Insight book (it-1 p320) состояния "Что касается израильских царей, то право первородства, похоже, влекло за собой право наследования престола. (Хроники 2 21: 1-3) »

Крещение Иисуса и Помазание: Однако наследование законного права при рождении отличается от фактического вступления в должность короля. Стать королем зависит от смерти всех предшественников с законным правом. С Иисусом, последним Царем, Седекия умер за 585 лет назад. Кроме того, с ребенком / молодежью / несовершеннолетним было обычной практикой назначать регента[В] которые будут эффективно править вместо ребенка, пока юноша не достигнет совершеннолетия. На протяжении веков этот период менялся, однако в римские времена кажется, что мужчинам должно быть не меньше 25 лет прежде, чем они получили полный контроль над своей жизнью в юридическом смысле. Кроме того, королей обычно помазывают в начале своего правления, а не за годы до этого.

На этом фоне было бы понятно, что Иегова назначит Иисуса царем, когда он станет взрослым, подтвердив тем самым законное право, которое ему было предоставлено. У короля-ребенка будет мало шансов получить необходимое уважение. Первое важное событие во взрослой жизни Иисуса произошло, когда он крестился в возрасте 30 и был помазан Богом. (Люк 3: 23)

В Иоанна 1: 32-34 обсуждается крещение и помазание Иисуса, а Иоанн называет Иисуса Сыном Божьим. В аккаунте говорится:

«Иоанн также свидетельствовал, сказав:« Я видел дух, спускающийся с неба, как голубя с небес, и он остался на нем. ³³ Даже я его не знал, но Тот, Кто послал меня крестить в воде, сказал мне: «Кто бы ни был, на ком ты видишь, как дух нисходит и остаётся, это тот, кто крестит в святом духе». ³⁴ И я видел [это], и я засвидетельствовал, что этот - Сын Божий ». (Иоанн 1: 32-34)

Был ли Иисус назначен Царем в 29 CE во время Крещения?

На этом этапе ваша аудитория может начать шуметь о несогласии. Но это время, когда вы разыгрываете свой козырь.

Попросите их пойти в wol.jw.org и найдите «Иисус назначил царя».

Они могут быть удивлены тем, что они находят. Это первая ссылка это показано.

Частично эта ссылка говорит «(It-2 p. 59 para 8 Иисус Христос) Помазание Иисуса святым духом назначил и поручил ему выполнять его служение проповеди и обучения (Лу 4: 16-21), а также служить Пророком Бога. (Ac 3: 22-26) Но, помимо этого, он назначил и назначил его обещанным Царем Иеговы, наследником престола Давида (Лу 1: 32, 33, 69; Евреям 1: 8, 9) и в вечное царство. По этой причине он мог позже сказать фарисеям: «Царство Божие посреди вас» (Лт 17:20, 21) Точно так же Иисус был помазан, чтобы действовать как Первосвященник Бога, не как потомок Аарона, но по подобию Царя-Священника Мелхиседека.-Евр 5: 1, 4-10; 7: 11-17".

Какие есть доказательства, подтверждающие этот вывод?

Иисус признан Царем

Вскоре после этого, как записано в Иоанне 1: 49, Нафанаил сказал Иисусу Равви, ты Сын Божий, ты царь Израиля.   Таким образом, это может указывать на то, что Иисус теперь был Царем, тем более что Иисус не исправил Нафанаила. Следует отметить, что Иисус обычно мягко исправлял учеников и других, когда они ошибались в чем-то, например, в стремлении к положению или в том, что называли его хорошим учителем. (Матфей 19: 16, 17) И все же Иисус не исправил его.

Позже в Евангелии от Луки 17: 20, 21, Иисус сказал фарисеям, которые спрашивали его о «когда придет Царствие Божие», «Царство Божие не приходит с поразительной наблюдаемостью. Царство Божие посреди вас ».[VI]

Да, Царство Божье было там среди них. Каким образом? Царь этого Царства, Иисус Христос был прямо там.  (См. w11 3 / 1 p11 para 13) [VII]

Пришли ли Иисус и Царство Божие с поразительной наблюдаемостью? Нет. Он был тихо крещен и постепенно наращивал проповедническую и преподавательскую работу и проявление чудес.

Это резко контрастирует с тем, когда Иисус приходит во власти и славе. Люк 21: 26-27 напоминает нам, что все люди «увидят Сына Человеческого, идущего в облаке с силой и великой славой. Это время, когда параллельный рассказ в Евангелии от Матфея 24: 30, 31 дополнительно записывает: «И тогда на небе появится знак Сына Человеческого, а затем Найти племена земли будут бить себя в скорби »(см. Правила Божьего Царства p226 para 10) [VIII]

Поэтому ясно, что событие, упомянутое в Luke 17, отличается от события, записанного в Luke 21, Matthew 24 и Mark 13.

Мы также не должны забывать о его триумфальном въезде в Иерусалим близ Пасхи 33 CE. Незадолго до его смерти, когда он ехал в Иерусалим, запись в Евангелии от Матфея 21: 5 записывает «Скажите дочери Сиона:« Смотрите! Твой король приходит к тебе, с мягким характером и садится на осла, да, на жеребенка, потомство тяжкого зверя »..  Лука пишет, что толпа говорила: «Блажен, кто придет как Царь во имя Иеговы! Мир на небесах и слава на небесах! » (Луки 19:38).

В рассказе Иоанна говорится: «Итак, они взяли ветви пальм и пошли ему навстречу, и они начали кричать:« Спасите, мы молимся вам! Блажен, кто приходит во имя Иеговы, Король Израиля!»(Джон 12: 13-15).

Это было поэтому признание того, что Иисус теперь был законно царем хотя не обязательно осуществляет полную власть короля.

Вопросы Иисуса Понтий Пилат

Когда перед Пилатом летопись Иоанна показывает ответ Иисуса на вопрос Пилата: «Ты царь Иудейский?»

Иисус ответил: «Мое Царство не является частью этого мира. Если бы мое Царство было частью этого мира, мои служители боролись бы за то, чтобы меня не передали евреям. Но как бы то ни было, мое Королевство не из этого источника ». ³⁷ Тогда Пилат сказал ему: «Ну, тогда ты царь?» Иисус ответил: «Вы сами говорите, что Я король, За это Я родился и для этого я пришел в мирчто я должен свидетельствовать об истине ». (Джон 18: 36-37)

Что здесь говорил Иисус? Вывод из ответа Иисуса состоит в том, что либо он уже был назначен Царем, либо должен был быть назначен очень скоро, как он сказал, «для этого я родился, и для этого я пришел в мир». Итак, частью его цели прихода на Землю должно было быть заявить о своем законном праве. Кроме того, он ответил, что его «Царство не от этого мира», говоря в настоящем, а не в будущем времени (см. Jy 292-293 para 1,2) [IX]

Когда Иисус получил власть и власть?

Нам нужно кратко рассмотреть событие, которое произошло в конце служения Иисуса. После того, как он сказал своим ученикам, что он умрет и воскреснет, он сказал в Евангелии от Матфея 16: 28: «Воистину, я говорю вам, что некоторые из тех, кто стоит здесь, вообще не будут вкушать смерть, пока сначала не увидят, как входит Сын Человеческий. его королевство ».

Мэтью 17: 1-10 продолжает записывать, что «шесть дней спустя Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна, его брата, вместе и привел их на высокую гору». Затем Иисус был «преображен перед ними, и его лицо сияло как Солнце и его верхняя одежда сияли как свет ». Это было привилегированным мельком увидеть Иисуса, пришедшего в силу Его Царства в будущем.

Иисус казнил и воскрес

По словам самого Иисуса, это произошло через несколько дней после его разговора с Пилатом. В день своего воскресения Матфей 28: 18 подтверждает: «[воскресший] Иисус подошел и поговорил с ними [учениками], сказав:« Вся власть была дана мне на небе и на земле ». Так ясно, что Иегова имел дал ему силу и власть после его смерти и воскресения. Теперь он имел всю власть к тому времени, когда впервые увидел своих учеников после своего воскресения.

Римлянам 1: 3, 4 подтверждает, как это событие произошло, когда Апостол Павел написал, что Иисус «кто произошёл от семени Давида по плоти, но кто с силой был объявлен Сыном Божьим в соответствии с духом святости посредством воскресения из мертвых - да, Иисус Христос, наш Господь, «указывающий на то, что Иисусу была дана сила сразу же после его воскресения.

Это будущее время упоминается в событиях, записанных в Евангелии от Матфея 24: 29-31. Во-первых, будет скорбь. Затем будет следовать Найти на земле замечая, что «знак Сына Человеческого появиться [быть видимым] на небесах, и тогда все племена земли будут бить себя в плаче, и они будут посмотреть [правильно - физически увидеть] Сына человеческого грядущего на облаках небесных с силой и великой славой ».

Когда Иисус придет во власти и славе?

В Священных Писаниях нет никаких свидетельств того, что Иисус в первом столетии проявлял свою силу заметным образом. Он помогал христианскому собранию расти, но не проявлял большой силы. С тех пор также не было никаких исторических свидетельств того, чтобы Иисус проявлял свою силу и проявлял свою славу. (Этого не произошло ни в 1874, ни в 1914, ни в 1925, ни в 1975 году.)

Поэтому мы должны сделать вывод, что это должно быть время в будущем. Следующим важным событием, которое произойдет в соответствии с библейским пророчеством, является Армагеддон и события непосредственно перед ним.

• Мэтью 4: 8-11 показывает, что Иисус принял сатану как Бога (или царя) мира в то время. (См. Также 2 Коринфянам 4: 4)
• Откровение 11: 15-18 и Откровение 12: 7-10 показывают, что Иисус берет на себя и использует свою силу, чтобы справиться с миром и сатаной-дьяволом.
• Откровение 11: 15-18 описывает изменение в положении дел человечества, поскольку «Царство мира стало Царством нашего Господа и Его Христа».
• Это связано с событиями Откровения 12: 7-10, где сатана сбрасывается на землю на короткое время, после чего следуют события в Откровении 20: 1-3. Здесь сатана связан на тысячу лет и брошен в пропасть.

Поскольку эти события включают в себя время осуждения мертвых и «уничтожения разрушающих землю», они все еще должны лежать в нашем будущем.

Откровение 17: 14 подтверждает это мощное действие прославленного Христа, когда говорит о десяти царях (земных) и диком звере, говоря: «Они будут сражаться с Агнцем, но потому что Он - Господь господствующих и Царь царей, Агнец победит их.

Когда была «Заключительная часть дней» и как это повлияло на то, когда Иисус стал Царем?

Фраза «последняя часть дней» упоминается в книге Даниила 2: 28, Даниэль 10: 14, Исаия 2: 2, Михей 4: 1, Иезекииль 38: 16, Осия 3: 4,5 и Иеремия 23; Иеремия 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Иврит 'be'a.ha.rit' (Сильные 320): «в последнем (последнем)» и 'hay.yamim' (Сильные 3117, 3118): 'day (s)'.

Обращаясь к Даниилу в главе 10, стих 14, ангел сказал: «И я пришел, чтобы вы поняли, что случится с вашим народом в заключительной части дня».  Говоря «ваш народ», на кого ссылался ангел? Разве он не имел в виду собственных людей Даниила, израильтян? Когда народ Израиля прекратил свое существование? Разве это не было с разрушением Галилеи, Иудеи и Иерусалима римлянами между 66 г. и 73 г. н.э.?

Итак, спросите свою аудиторию, на что должна ссылаться «Заключительная часть дней»?

Конечно, последняя часть дней должна логически относиться к первому веку, приведшему к разрушению и рассеянию остатков еврейского народа.

Обзор

Указание из рассматриваемого Писания таково:

1. Иисус получил законное право быть Царем при рождении (приблизительно в октябре 2 до н.э.) [WT соглашается]
2. Иисус был помазан и назначен Царем во время крещения отцом (29 CE) [WT согласен]
3. Иисус получил силу после воскресения и сел по правую руку от Отца (33 г. н. Э.) [WT согласен]
4. Иисус сидит по правую руку Бога, пока он не придет во славе и не проявит свою силу в Армагеддоне. (Дата будущего) [WT соглашается]
5. Иисус не стал Царем в 1914 CE. Писания не подтверждают это. [WT не согласен]

Священные Писания, подтверждающие приведенные выше выводы, включают: Матфея 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Марка 15: 2, 26; Луки 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Иоанна 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Деяния 2:36; 1 Коринфянам 15:23, 25; Колоссянам 1:13; 1 Тимофею 6: 14,15; Откровение 17:14; 19:16

________________________________________________________

[Я] Свидетели верят, что Христос стал Царём на небесах в начале октября 1914.

[II] Шило означает «Тот, Кто это; Он кому принадлежит it-2 p. 928

[III] Иосиф был отцом Иисуса для тех, кто либо не знал, либо не принимал его происхождение с небес.

[IV] it-1 p915 Генеалогия Иисуса Христа par 7

[В] "Регент (из латинский Regens,^[1] «[Одно] постановление»^[2]) является «лицом, назначенным управлять государством, потому что монарх несовершеннолетний, отсутствует или недееспособен».^[3] "

[VI] It-2 p. 59 para 8 Иисус Христос Помазание Иисуса святым духом назначило и поручило ему выполнять его проповедническое служение (Лу 4: 16-21), а также служить Пророком Бога. (Ac 3: 22-26) Но, помимо этого, он назначил и назначил его обещанным Царем Иеговы, наследником престола Давида (Лу 1: 32, 33, 69; Евреям 1: 8, 9) и в вечное царство. По этой причине он мог позже сказать фарисеям: «Царство Божие посреди вас» (Лт 17:20, 21) Точно так же Иисус был помазан, чтобы действовать как Первосвященник Бога, не как потомок Аарона, но по подобию Царя-Священника Мелхиседека.-Евр 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[VII] «В то время как Иисус учил и совершал чудеса, которые ясно идентифицировали его как обещанного Царя этого Царства, фарисеи, лишенные чистых сердец и подлинной веры, просто стали более противными. Они сомневались в полномочиях и утверждениях Иисуса. Поэтому он изложил факты перед ними: Царство, представленное назначенным им Царем, было «среди них». Он не просил, чтобы они заглянули внутрь себя.* Иисус и его ученики стояли перед ними. «Царство Божье здесь с тобой», - сказал он.Люк 17: 21, Современная английская версия ».

[VIII] Вынесение суждения. Все враги Царства Божьего будут вынуждены стать свидетелями события, которое усилит их агонию. Иисус утверждает: «Они увидят Сына Человеческого, идущего в облаках с великой силой и славой». (Марк 13: 26) Это сверхъестественное проявление силы будет сигнализировать о том, что Иисус пришел, чтобы произнести суд. В другой части этого же пророчества о последних днях Иисус дает более подробную информацию о суде, который будет объявлен в это время. Мы находим эту информацию в притче об овцах и козлах. (Прочтите Мэтью 25: 31-33, 46.) Верные сторонники Царства Божия будут судимы как «овцы» и «поднимут [свои] головы», понимая, что их «освобождение приближается». (Лука 21: 28) Однако противники Царства будут оцениваться как «козлы» и будет «бить себя от горя», понимая, что их ждет «вечное прекращение» (Мэтт. 24: 30; Преподобный 1: 7. »

[IX] «Пилат не оставляет вопроса на этом. Он спрашивает: «Хорошо, тогда вы царь?» Иисус дает понять Пилату, что он сделал правильный вывод, отвечая: «Вы сами говорите, что я царь. Для этого я родился, и для этого я пришел в мир, чтобы я свидетельствовал об истине. Все, кто на стороне правды, слушают мой голос ». - Джон 18: 37».