Он дает силу усталому

[Из ws1 / 18 стр. 7 - февраль 26-март 4]

«Те, кто надеются на Иегову, обретут силу». Исаия 40: 31

В первом абзаце изложены проблемы, с которыми сталкиваются многие Свидетели:

1. Справиться с серьезной болезнью.
2. Пожилые люди ухаживают за пожилыми родственниками.
3. Изо всех сил, чтобы обеспечить предметы первой необходимости для своих семей.
4. Часто несколько таких проблем сразу.

Так что же сделали многие свидетели, чтобы справиться с этим и другим давлением? Второй абзац просвещает нас и дает нам основание для этой статьи.

«К сожалению, некоторые из Божьих людей в наши дни пришли к выводу, что лучший способ справиться с жизненным давлением - это, как говорится,« отдохнуть от истины », как если бы наша христианская деятельность была бременем, а не благословением. , Поэтому они перестают читать Слово Божье, посещать собрания собраний и участвовать в полевом служении - как надеется сатана ».

Читая между строк, у нас это в двух словах. Многие сдаются, и поэтому организация должна заставить нас продолжать, а не утомлять. Но прежде чем мы продолжим рассмотрение остальной части статьи, давайте уделим несколько минут, чтобы рассмотреть ситуацию, представленную нам здесь.

Как насчет обозначенных проблем?

Не обращая внимания на ситуацию, в которой кто-то из нас в настоящее время может выжить, мы должны помнить, что, согласно Экклезиасту 1: 9, «нет ничего нового под солнцем». Например, с тех пор, как Адам и Ева согрешили, человечество поразила серьезная болезнь. Их грех - причина того, что на протяжении долгого времени пожилым людям приходилось ухаживать за еще более пожилыми. И было ли когда-нибудь в истории время, когда большинство людей не изо всех сил пытались обеспечить свои семьи предметами первой необходимости?

Таким образом, возникает вопрос, почему в 21^st век, когда во многих странах есть государственные больницы, государственные учреждения по уходу за престарелыми, бедными и безработными,некоторые из Божьих людей в наши дни ... пришел к выводу, что лучший способ справиться с трудностями жизни - это «отдохнуть от истины» "?

Возможно ли это из-за повторения ситуации, которую Иисус выделил в Евангелии от Луки? 11: 46, где он сказал: «Горе и вам, разбирающимся в Законе, потому что вы нагружаете людей тяжелыми ношами, но вы сами не трогаете грузы одним пальцем! »Может быть, Свидетели Иеговы слишком тяжело облечены?

Давайте кратко рассмотрим эту тему. Какие нагрузки были возложены на Свидетелей во время 20^th и 21^st Столетия?

1. В настоящее время есть много пожилых людей, у которых нет детей, чтобы заботиться о них, потому что им сказали, что было бы очень неразумно иметь детей, учитывая, что Армагеддон был только за углом.[Я] Для многих постоянное ожидание того, что конец наступит через несколько лет, заставляло их откладывать рождение детей, пока не стало слишком поздно.
2. Свидетели также имеют один из самых низких показателей удержания детей, воспитываемых в какой-либо религии.[II] Какие факторы могут быть в этой статистике? По крайней мере, последние 50 лет на молодых свидетелей оказывалось давление, чтобы они не получали дальнейшего образования, и поэтому многие из них не могли найти работу, которая оплачивалась бы, чтобы содержать семью. Когда я был подростком, многие из моих товарищей-свидетелей-подростков бросили школу, как только получили законную возможность, не имея квалификации и навыков, необходимых для трудоустройства, чувствуя себя обязанными участвовать в пионерском служении. Сегодня мало что изменилось. Когда рецессии случаются регулярно, в первую очередь уходят низкооплачиваемые рабочие места в сфере обслуживания. Когда рабочих мест не хватает, пойдет ли работодатель на необразованного работника, если у него много образованных, претендующих на ту же работу?
3. Добавьте к этому финансовое бремя, которое организация возлагает на Свидетелей. Взносы «запрашиваются» для:

• Оплата проживания Circuit Overseers, расходы на проживание и машину. (Автомобиль заменяется как минимум каждые 3 года)
• Оплата аренды залов окружного собрания (сумма, которая превышает сумму, необходимую для технического обслуживания)
• Оплата миссионеров для возвращения домой каждые четыре года.
• Оплата за бесплатную литературу в связи с организацией пожертвований.
• Оплата Зала Царства и его содержание.
• Поддержка региональных собраний.
• Программа строительства Зала Царства в других странах.
• Крупные строительные проекты в Вефиле, такие как Warwick (США) и Chelmsford (Великобритания)
• Поддержка больших семей Вефиля во многих странах.

К этому бремени добавляются требования посещать и готовиться к двум собраниям собрания в неделю, месяцы особой активности, такие как посещения районных надзирателей, когда всех «поощряют» к вспомогательному пионеру, а также каждые выходные, связанные с проповедническим служением, уборкой зала , и другие специальные мероприятия в поддержку организации.

Каким образом организация облегчила бремя возвещателей в соответствии с обещанием Иисуса? В параграфе 6 мы напоминаем, что Иисус сказал, что его иго будет легким. Павел в Послании к Евреям 10: 24-25 призывал нас «не оставлять наше собрание», но не предписывал, как это должно быть сделано. В Деяниях 10:42 также указывается, что первые христиане должны были проповедовать народу и давать подробные свидетельства, но способ не был определен. Тем не менее, организация настаивает на установлении правил о том, как все должно быть сделано; вещи, которые Иисус оставил на усмотрение и обстоятельства отдельного христианина и местного собрания.

Фанатизм, который организация порождает в результате этой политики, на самом деле способствует заболеванию. Например, когда я пишу это (конец января 2018), Великобритания находится в разгар самой страшной эпидемии гриппа за семь лет. Однако братья и сестры по-прежнему обязаны посещать собрания, когда они должны быть в постели, выздоравливая. При этом они незаметно делятся своей болезнью со всем собранием, кашляя и чихая в закрытом конференц-зале. И все же это несмотря на то, что у вас есть возможность прослушивать встречи по телефону. Почему? Потому что важность присутствия на каждом собрании вдалбливается в них гораздо больше, чем просто проявлять любовь и заботу к своим собеседникам, которых они могут заразить «Не отказываться», то есть избегать общения, превратилось в «не пропустите посещение одной встречи, от этого зависит ваша вечная жизнь».

Наконец, в параграфе говорится «Иногда мы можем чувствовать себя измотанными, когда мы покидаем дом, чтобы присутствовать на собрании собрания или участвовать в служении на местах. Но что мы чувствуем, когда возвращаемся? Освеженный и лучше подготовленный к жизненным испытаниям ». Говоря лично, я чувствовал себя свежим только тогда, когда засыпал на собраниях от истощения. К сожалению, однако, очевидно, что это не тот напиток, который они имеют в виду.

Демонстрируя то небольшое понимание авторов «Сторожевой башни» для жизни в реальном мире, мы предлагаем опыт сестры, которая боролась с хронической усталостью, депрессией и мигренью. Что она сделала? Она больше напрягалась (что часто является причиной мигрени, депрессии и усталости), пытаясь устроить публичное собрание, в отличие от прослушивания по телефонной линии или прослушивания записи. Квалифицированный врач, вероятно, будет потрясен таким советом.

Применение рекомендаций пунктов 8-11, чтобы молиться Иегове о силе, действительно. Но было бы важно убедиться, что мы используем силу для выполнения дел, которыми Иегова был бы доволен. Если цели организации исходят от людей, тогда благословит ли нас Иегова?

В параграфе 13 рассматривается важный момент: когда Иегова видит, что происходит, когда с нами плохо обращаются, и он недоволен этим жестоким обращением, он обычно не вмешивается. Он может благословлять человека так же, как он благословил Иосифа, но он не вмешивается. Тем не менее, многие Свидетели находятся под ошибочным мнением (часто полученным из литературы), что, поскольку они могут быть «пионерами, назначенными людьми или долгое время» Свидетель Иегова защитит их от всякого вреда и тяжелых обстоятельств. Затем им трудно приспособиться к реальности, что он не мешает им заболеть раком, потерять все материально или смерть любимого.

В пунктах 15–16 дается совет, как нам поступать, когда мы разочарованы нашими братьями. Он фокусируется на шагах, которые рекомендует обиженному предпринять, чтобы разрешить ситуацию. Хотя это похвально и христианское отношение, мы, возможно, слышали поговорку «для танго нужны двое». Если обидчик не хочет улаживать ситуацию, ожидается, что обиженный просто усмехнется и вынесет это. Предоставляемый совет носит односторонний характер. Нет указания, с помощью которого преступнику можно было бы помочь измениться, развить христианские качества. Что случилось с подробными обсуждениями таких тем, как «проявление самоконтроля», «проявление смирения», «проявление доброты», «долготерпение», «мягкое обращение с другими», «справедливое и беспристрастное обращение с другими» , «быть гостеприимным», «проявлять кротость» и так далее? Что случилось с помощью в том, как применять эти плоды духа во всех наших межличностных отношениях, а не только в том, как применять эти качества в соответствии с требованиями организации: то есть служением, послушанием старейшинам и послушанием Руководящему совету?

Конечно, было бы разумно сделать вывод, что именно отсутствие таких статей приводит к предполагаемой потребности в статьях для изучения Сторожевой Башни, таких как статьи на этой неделе. Зачем? Из-за неотложной необходимости попытаться справиться с последствиями проблем, вызванных постоянным проявлением нехристианского отношения со стороны многих Свидетелей и, в частности, назначенных людей, многие из которых безоговорочно слепо следуют правилам организации, вместо того чтобы сосредоточиться на демонстрации результатов. духа, как и положено истинному пастырю.

Снова и снова один и тот же образец ужасного обращения обнаруживается в рассказах тех, кто с тех пор пробудился. Это глобальная ситуация, не ограниченная какой-либо страной или регионом. Сообщаемый масштаб и объем, по-видимому, указывают на эндемическую проблему. За годы до пробуждения я начал понимать, что одержимость проповедническим служением и пионерским служением означает, что пастырство игнорируется, и приводит к ситуации, когда члены собрания уходят через черный ход незамеченными и без присмотра быстрее, чем крестятся новые члены. Эта ситуация не ослабевает и по сей день. Например, недавно мы стали свидетелями следующего: крещеный брат, который просто стал бездействующим и не посещал собрания в течение нескольких месяцев, недавно посетил собрание. Его встретили с распростертыми объятиями? Нет, скорее, его игнорировало большинство прихожан (большинство из которых знают его в течение многих лет), а также игнорировались почти всеми старейшинами. Чувствовал ли он желание вернуться в другой раз? Конечно, нет. Тем не менее, если бы кто-то из представителей общественности присутствовал, они были бы завалены предложениями изучения Библии от старейшин, пионеров и возвещателей. Почему неравномерность заботы? Имеет ли это какое-либо отношение к тому факту, что изучение Библии хорошо выглядит в ежемесячном отчете о проповедническом служении?

В параграфе 17 мы получаем обычное неверное указание поддерживать статус-кво власти старейшин. Под подзаголовком «Когда мы мучаемся нашим прошлым » Сначала мы обращаемся к комментарию, который многие из сторонних свидетелей воспримут как сексист. Обсуждая, что чувствовал царь Давид из-за своей вины за серьезный грех, читателю говорят: «К счастью, Давид справился с проблемой как человек - духовный человек». Разве не следовало сказать: «К счастью, Давид имел дело с проблемой, как зрелый взрослый - духовный человек»? В противном случае создается впечатление, что только мужчины достаточно зрелы, чтобы исповедоваться перед Иеговой.

Затем он цитирует Псалом 32: 3-5, который ясно показывает, что Давид прямо исповедался перед Иеговой и никто другой; но затем противоречит принципу из этого Священного Писания, цитируя Джеймса 5 в поддержку заявления «Если ты серьезно согрешил, Иегова готов помочь тебе поправиться. Но ты должен принять помощь, которую он предоставляет через собрание. (Притчи 24: 16, Джеймс 5: 13-15) ». (жирный наш)

Как уже много раз говорилось в статьях на этом сайте, цитирование James 5 в поддержку заявления организации о том, что вы должны признаться старейшинам, является ошибочным заявлением. Когда вы читаете в контексте (и из оригинального греческого), ясно видно, что Иаков говорил о физически больных христианах, а не о духовно больных. Тем не менее сторожевая башня Затем в статье оказывается давление на нас, чтобы мы таким образом признавали авторитет старейшин собрания, заявляя: «Не откладывайте - на карту поставлено ваше вечное будущее!»

Даже в параграфе 18 они по-прежнему пытаются усилить это библейское требование, говоря «Если вы искренне раскаялись в прошлых грехах и исповедали их необходимая степеньВы можете быть уверены, что Иегова будет милостив ».  Что подразумевается под «по мере необходимости»? Понятно, что речь идет о том, чтобы полностью исповедаться перед мужчинами, перед старшими. Только тогда Иегова простит тебя.

В заключение, да, это правда, что «давление жизни» может возрасти, и да, Иегова может дать силу усталому. Однако давайте не будем добавлять ненужного давления в нашу жизнь, слепо следуя мужским предписаниям, а не библейским принципам, и давайте не утомляемся рабством для организации и ее целей, а скорее для нашего Господа и Учителя Иисуса Христа и нашего небесного Отца Иеговы ,

________________________________________

[Я] Проснись 1974 Ноябрь 8 р 11 «Доказательством является то, что пророчество Иисуса вскоре получит большое исполнение для всей этой системы вещей. Это стало основным фактором, влияющим на многие пары, чтобы они решили не иметь детей в настоящее время ».

[II] Религиозные нормы удержания в США

Tadua

Статьи Тадуа.