Крещение - требование к христианам

[Из ws3 / 18 стр. 3 - апрель 30 - май 6]

«Крещение… также спасает тебя». 1 Питер 3: 21

В первых двух параграфах мы рассматриваем другой предложенный «хороший пример», «Молодая девушка» креститься и ее «Родители гордились решением своей дочери безоговорочно посвятить себя Иегове и креститься».

Недавно мы рассмотрели этот тревожный аспект современного организационного обучения, в котором детей братьев и сестер заставляют креститься в более раннем и более раннем возрасте. Пожалуйста, смотрите эти отзывы:

Продолжай работать над собственным спасением (WT 2018)

Родители помогают своим детям стать мудрыми для спасения (WT 2018)

В этой статье основное внимание уделяется теме Священного Писания 1 Петра 3: 20-21, где крещение сравнивается с ковчегом, несущим Ноя и его семью по воде. Этот факт затем экстраполируется на учение о том, что «Подобно тому, как Ной был сохранен во время Потопа, верные крещеные будут сохранены, когда нынешний злой мир достигнет своего конца. (Отметьте 13: 10, Откровение 7: 9-10) ».  Вы заметите, что ни одно из цитируемых писаний не поддерживает это учение. Марка 13: 10 - это требование проповедовать, как обсуждалось ранее, вероятно, только для христиан первого века, до разрушения Иерусалима римлянами. Откровение 7: 9-10 показывает огромную толпу, которая выживает, но не то, почему они выживают и как они выживают.

Далее мы находим дальнейшую экстраполяцию (опять же не поддерживаемую в Писании), что «Человек, который без нужды откладывает крещение, ставит под угрозу его перспективы вечной жизни». Это вводит в заблуждение запугивание. Как так?

Теперь, основываясь на извлечении 1 Peter 3: 21 в качестве темы, можно легко, не задумываясь, принять эту экстраполяцию. Однако что говорит остальная часть стиха 21? В нем говорится, что «крещение [есть] (не избавление от плоти, [потому что мы все несовершенны и много раз грешим), а просьба к Богу о доброй совести» через воскресение Иисуса Христос."

Итак, по словам Петра, спасает ли нас крещение? Петр говорит: «через воскресение Иисуса Христа». Поэтому обязательным условием является вера в воскресение Иисуса Христа, а вера в выкуп заплатила за то, чтобы его смерть и воскресение сделали возможным. Именно благодаря этой вере мы можем сделать «просьбу к Богу о доброй совести». Понятно, сокращенная фраза «Крещение… также спасает тебя». вводит в заблуждение.

Смысл, который делал Питер, был прост. Ной верил в Бога и следовал его наставлениям, что привело к спасению его самого и его семьи. Для ранних христиан именно их вера в Иисуса Христа и его выкуп послужили причиной их желания креститься, и именно эта вера символизировала и публично продемонстрировала крещение, которое спасло бы их и поставило их в очередь, чтобы получить дар вечной жизни , а не само крещение.

Их спасла их вера в Иисуса, а не простое крещение.

Если подумать над этим вопросом, является ли водное крещение предварительным условием, прежде чем Святой Дух сможет сойти на кого-то? В дохристианские времена ответ был однозначным: «Нет». Исход 31: 1-3 является одним из таких примеров. Числа 24: 2 - очень интересная ситуация, когда она наткнулась на Валаама, противника Бога. Неемия 9:30 показывает, что дух Бога был на пророках, посланных в Израиль и Иудею.

Была ли другая ситуация в христианские времена? Пожалуйста, прочтите учетную запись в Актах 10: 44-48. Так что же, отсутствие крещения поставило под угрозу перспективы Корнилия и его семьи на вечную жизнь? Очевидно, нет! Святой Дух сошел на них, прежде чем они были крещены. Кроме того, в сообщении говорится, что они были крещены во имя Иисуса Христа, без упоминания «в связи с Божьей духовной организацией».

Кажется, что крещение - это еще один символ, где организация делает больший акцент на символ, а не на то, что этот символ на самом деле означает. (Другим примером является то, что больше внимания уделяется крови как символу жизни, чем самой жизни, которую она представляет.)

Затем в статье кратко обсуждается крещение Иоанна Крестителя. Как цитируется в Священном Писании, Матфей 3: 1-6, показывает, что крещенные Иоанном сделали это, чтобы показать свое раскаяние в грехах [против закона Моисея], открыто исповедуя свои грехи в то время.

Затем мы получаем предположение, что Евреи 10: 7 цитируется в поддержку того, что символизировал крещение Иисуса Иоанном. Учитывая контекст Послания к Евреям 10: 5-9, если Павел цитировал в хронологическом порядке, вполне вероятно, что он имел в виду Луки 4: 17-21, когда Иисус читал от Исаии 61: 1-2 в синагоге, а не на самом деле его молитва при его крещении. [Это не исключает того, что Иисус сказал это в молитве во время крещения, просто нет свидетельств Писания, которые он сделал. Опять же, это спекуляция организации, принятая за факт.] (Павел также имел в виду Матфея 9: 13 и Матфея 12: 7, где Иисус ссылался на Псалмы 40: 6-8.)

Эта статья верна, если в ней говорится, что те, кто стали первыми христианами, не откладывали крещение. Однако ни в одном из цитируемых Священных Писаний (Деяния 2: 41, Деяния 9: 18, Деяния 16: 14-15, 32-33) не упоминались их дети. В большинстве случаев они были евреями, которые понимали, что Иисус был Мессией, которого они ждали, и от них мало что требовалось, чтобы приспособиться и иметь достаточную веру, чтобы желать креститься.

В параграфах 9 и 10 обсуждаются примеры эфиопского прозелита и Павла, и как они когда-то «Получил признание за правду о роли Иисуса в исполнении Божьего замысла, которым они действовали».

Затем следует еще одно утверждение, побуждающее родителей поощрять своих детей креститься, обращаясь к их чувству гордости и радости, когда говорится «Не радуйтесь родителям-христианам, когда их дети среди других новых учеников крестятся».

В параграфе 12 обсуждается то, что организация рассматривает как требования к крещению, и, как мы увидим, оно отличается от предыдущих пунктов этой статьи, где примеры быстрого крещения первого века использовались для поощрения быстрого крещения сегодня, особенно среди детей.

Требования к Крещению должны быть выполнены в соответствии с Организацией:

1. Вера, основанная на точных знаниях
   1. Цитируемое место Писания: 1 Тимофей 2: 3-6
   2. Писание Требование? Да. Трудность сегодня в том, что такое точное знание? Можно легко доказать, что многое из того, чему учит организация, не является точным знанием Писания. Знание является лишь частично точным.
   3. Требуется в 1^st Век? Да, однако, количество точных знаний может быть ограничено во время крещения.
2. Отвергни поведение, вызывающее недовольство у Бога
   1. Писание цитируется: Деяния 3: 19
   2. Писание Требование? Нет. Требование после Крещения, но не обязательно до Крещения.
   3. Требуется в 1^st Век? При крещении и после. Отказ от поведения, неприятного Богу, часто происходил во время крещения.
3. Хватит плохого поведения
   1. Писание цитируется: 1 Коринфянам 6: 9-10
   2. Писание Требование? Нет. Требование после Крещения, но не обязательно до Крещения.
   3. Требуется в 1^st Век? После да. Не раньше, чем. Изменение в поведении часто происходило со времени крещения.
4. Присутствует на собраниях собрания
   1. Писание цитируется: не поставляется
   2. Писание Требование? Нет.
   3. Требуется в 1^st Век? Нет.
5. Поделиться в проповеднической работе
   1. Писание цитируется: Деяния 1: 8
   2. Писание Требование? Нет. Святой Дух поможет после крещения. Требование после крещения, но не обязательно до крещения.
   3. Требуется в 1^st Век? Нет. Священные Писания показывают, что желание участвовать в проповеднической работе пришло после крещения.
6. Четыре сессии вопросов с местными старейшинами
   1. Писание цитируется: не поставляется [Требование от Организованный Книга, а не статья]
   2. Писание Требование? Нет.
   3. Требуется в 1^st Век? Нет.
7. Решение Сервисной комиссии
   1. Писание цитируется: не поставляется [Требование от Организованный Книга, а не статья]
   2. Писание Требование? Нет.
   3. Требуется в 1^st Век? Нет.
8. Частное посвящение в молитве Иегове
   1. Писание цитируется: не поставляется
   2. Писание Требование? Нет.
   3. Требуется в 1^st Век?
9. Крещен перед зрителями
   1. Писание цитируется: не поставляется
   2. Писание Требование? Нет.
   3. Требуется в 1^st Век? Эфиопский евнух имел только Филиппа (крестителя) в качестве наблюдателя.

После того, как все это давление оказывалось, чтобы те, кто еще не крещен и посещал собрания, не задерживались и не крестились, включая угрозу, что кто-либокоторый без необходимости откладывает крещение, ставит под угрозу его перспективы вечной жизни », статья оборачивается и спокойно задает вопрос 14Почему мы никого не заставляем креститься? » и продолжает говорить «Это не путь Иеговы (1 Джон 4: 8) ».

Да, это, конечно, не способ Иеговы заставить кого-либо служить ему. Он хочет, чтобы это было по их свободной воле. Так почему же организация оказывает давление на детей в одном абзаце, а в следующем утверждает, что они этого не делают?

Следующий абзац открывает высказывание «Не существует установленного возраста, в котором нужно креститься. Каждый студент растет и взрослеет с разной скоростью ». Это как минимум точно. Затем снова наступает толчок крещению детей, благословляя его словами «Многие из них крестятся в молодом возрасте и продолжают оставаться верными Иегове »., Тем не менее, это утверждение так же точно, как сказать: «Многие крестятся в молодом возрасте, и они продолжают уйти организация'. Последнее на самом деле является более правильным утверждением. Согласно показанным здесь фактам, коэффициент удержания молодых людей среди молодежи являются одними из самых низких среди всех крупных христианских конфессий, поэтому «многие уходят», вероятно, будут более точным отражением того, что на самом деле происходит.

Что касается требования к «Точное знание воли ИеговыПеред крещением, «Следовательно, новые ученики должны креститься, даже если они ранее были крещены в другой религии. (Акты 19: 3-5) ».

• Во-первых, крещение, упомянутое в Деяниях 19, было крещением Иоанна. Согласно Священным Писаниям, это крещение было символом их покаяния в грехах, а не крещения во имя Иисуса в любой христианской вере.
• Во-вторых, отзывы на этом сайте ясно показывают из Священных Писаний, что, хотя мы никогда не утверждаем, что обладаем полным точным знанием воли Бога (скорее это цель, над которой мы все работаем), определенно ни одна организация не может сделать это. В этой статье учение о том, что молодежь должна креститься, является тому примером.

В последнем абзаце родителей просят ответить на следующие вопросы: «

1. Действительно ли мой ребенок готов креститься?
2. Имеет ли он или она достаточные знания, чтобы сделать верное посвящение?
3. Как насчет светских целей, связанных с образованием и карьерой?
4. Что если мой ребенок крестится и впадает в серьезный грех?

Это должно быть обсуждено в следующем сторожевая башня Учебная статья и будет рассмотрена в нашем следующем обзоре Сторожевой башни.

В заключение, это «Крещение… теперь спасает тебя» ?

Мы подчеркивали, что крещение является символом того, что уже произошло в его собственном сердце. Это вера в Иисуса и его искупительная жертва. Крещение - это всего лишь внешняя демонстрация этого. Сам акт крещения не спасет нас, но это проявление веры в Иисуса.

Tadua

Статьи Тадуа.