На JW.org можно найти официальную позицию Свидетелей Иеговы в отношении защиты детей. (Это не доходит до уровня политического документа, о чем руководство JW.org, кажется, не хочет писать.) Вы можете щелкнуть по названию, Библейская позиция Свидетелей Иеговы о защите детей, чтобы просмотреть файл PDF для себя.

Название дает читателю уверенность в том, что эта позиция основана на Священном Писании. Оказывается, это правда лишь отчасти. Второй абзац документа заверяет читателя в том, что это «давняя и широко опубликованная позиция Свидетелей Иеговы, основанная на Священных Писаниях». Это также верно лишь отчасти.  Брат Геррит Лош определил полуправду как ложь, что, по нашему мнению, точно соответствует двум только что упомянутым пунктам. Мы продемонстрируем, почему мы так считаем.

Следует иметь в виду, что, как и у фарисеев и других религиозных лидеров времен Иисуса, у Свидетелей есть два закона: писаный закон, который можно найти в публикациях; и устный закон, доведенный до сведения представителей Руководящего совета, таких как районные надзиратели, а также служба поддержки и юридическая служба в филиалах. Как и у фарисеев древности, устный закон всегда имеет приоритет.

Мы также должны помнить, что этот документ является не политическим документом, а официальной позицией. Одна из рекомендаций, которая вышла из Королевская комиссия Австралии по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми Организация Свидетелей Иеговы имела общеорганизационную письменный политика борьбы с сексуальным насилием над детьми, то, что Административный совет предпринимал лишь наполовину безуспешно и до настоящего времени.

Учитывая все вышесказанное, давайте начнем наш критический обзор этого «официального документа с изложением позиции».

  1. Дети - это священное доверие, «наследство от Иеговы». - Псалом 127: 3

Здесь нет аргументов. Что касается того, является ли это уловкой по связям с общественностью или искренним заявлением о чувствах, которые руководство Свидетелей Иеговы испытывает к детям, можно оценить, только взглянув на их дела. Как говорится: «Действия говорят громче слов»; или, как выразился Иисус: «По их плодам вы узнаете тех людей». (Мф 7:20)

  1. Защита детей имеет первостепенное значение и важна для всех Свидетелей Иеговы. Это согласуется с давней и широко опубликованной позицией Свидетелей Иеговы, основанной на Писании, что отражено в ссылках в конце этого документа, которые все опубликованы на jw.org.

Этот абзац справедливо кричит: «Посмотрите, какие мы открытые и честные во всем этом!» Это, вероятно, противоречит постоянным и обоснованным обвинениям жертв сексуального насилия над детьми и их защитников в том, что политика и процедуры организации скрыты в тайне.

Обратите внимание, что ни одна из ссылок, опубликованных в конце этого документа, не является официальной политикой. Отсутствуют ссылки на Письма телам старейшин или ссылки на такие материалы, как руководство для старейшин, Пастырь Божье стадо. Они представляют собой нечто вроде специальной письменной политики, но позиция Руководящего совета заключается в том, что такие сообщения должны храниться в секрете. Представьте, если бы законы вашей страны держались в секрете от граждан! Представьте себе, если бы кадровая политика компании, в которой вы работали, держалась в секрете от тех самых сотрудников, которых затрагивала эта политика!

В организации, утверждающей, что она следует за Христом и подражает ему, мы должны спросить: «Почему такая секретность?»

  1. Свидетели Иеговы ненавидят жестокое обращение с детьми и считают это преступлением. (Римляне 12: 9) Мы признаем, что власти несут ответственность за расследование таких преступлений. (Римляне 13: 1-4) Старейшины не защищают от лиц, совершивших жестокое обращение с детьми.

В этом третьем абзаце упоминаются римляне 12: 9, где Павел вызывает некоторые действительно красивые образы.

«Пусть твоя любовь будет без лицемерия. Отвращение злое; цепляйтесь за добро ». (Римляне 12: 9)

Все мы видели двух влюбленных, цепляющихся за другого, или перепуганного ребенка, отчаянно цепляющегося за своего родителя. Это образы, которые нам следует иметь в виду, когда мы находим что-то хорошее. Хорошая мысль, хороший принцип, хорошая привычка, хорошие эмоции - мы хотим цепляться за такие вещи.

С другой стороны, отвращение выходит за рамки ненависти и неприязни. Лицо человека, который видит то, что он ненавидит, говорит вам все, что вам нужно знать о том, что он на самом деле чувствует. Никаких дополнительных слов не требуется. Когда мы смотрим видеоролики, в которых проводят интервью или перекрестный допрос представителей Организации, когда мы читаем или смотрим реальный опыт, представленный в средствах массовой информации, когда мы читаем документ с изложением позиции, подобный этому, чувствуем ли мы отвращение, которое заявляет Организация? иметь? Чувствуем ли мы также их цепкую любовь к добру? Как обстоят дела у местных старейшин в этом отношении?

То, что Руководящий совет осознает свою ответственность перед Богом, очевидно из ссылки на Послание к Римлянам 13: 1–4. К сожалению, 5-й стих, в котором говорится об этом, был исключен. Вот полная цитата из перевода Нового Света.

«Пусть каждый человек подчиняется вышестоящим властям, потому что нет никакой власти, кроме как у Бога; существующие власти поставлены Богом на свои относительные позиции. Поэтому тот, кто противостоит власти, встал против устройства Бога; те, кто выступал против этого, будут судить себя. Потому что эти правители являются объектом страха не для хорошего дела, а для плохого. Хотите быть свободным от страха перед властью? Продолжайте делать добро, и вы будете хвалить его; ибо это Божий служитель тебе для твоего блага. Но если вы делаете то, что плохо, будьте в страхе, потому что не без цели он носит меч. Это Божий служитель, мститель, чтобы выразить гнев против того, кто практикует то, что плохо. Поэтому у вас есть веская причина быть в подчинении не только из-за этого гнева, но и из-за вашей совести. »(Римляне 13: 1-5)

Заявив, что «Старейшины не защищают ни одного виновного в жестоком обращении с детьми со стороны властей ».Административный совет внес свою позицию в активный время.  Конечно, мы не предполагаем, что старейшины будут стоять у дверей Зала Царства, предоставляя убежище обидчику, спрятанному внутри, в то время как полиция ищет вход. Но как насчет пассивный каким образом обидчик может быть защищен от властей? Библия говорит:

«. , Поэтому, если кто-то знает, как делать то, что правильно, и все же не делает этого, для него это грех ». (Джеймс 4: 17)

Если бы вы услышали крики изнасилованной женщины или крики убитого мужчины, и вы ничего не сделали, вы бы сочли себя действительно невиновным в соучастии в преступлении? Qui Tacet Consentire Videtur, Молчание дает согласие. Ничего не предпринимая для привлечения к ответственности преступников, находящихся в их компетенции, Организация неоднократно давала молчаливое согласие на их преступления. Они оградили этих преступников от последствий их действий. Если бы эти старейшины и руководители Организации сами стали жертвами таких преступных действий, стали бы они хранить молчание? (Мф 7:12)

Нужно ли нам что-то печатать в юридических книгах страны или даже в публикациях организации, чтобы сказать нам, что делать в таких случаях? Нужно ли нам ждать, пока Служба или Юридическая служба определят, как должна действовать наша совесть?

Вот почему Павел ссылается на нашу совесть в стихе 5, когда говорит о подчинении властям. Слово «совесть» буквально означает «со знанием». Это первый закон, данный мужчинам. Это закон, который Иегова вложил в наш разум. Все мы каким-то чудесным образом созданы «со знанием», то есть с базовым знанием того, что правильно, а что нет. Одна из первых фраз, которую ребенок учится произносить, часто с большим негодованием, - это: «Это несправедливо!»

В случаях 1006 в течение периода 60 старейшины в Австралии, проинформированные Юридической и / или Службой поддержки, как обычно, не смогли сообщить о одинарной случай сексуального насилия над детьми в вышестоящих органах. Даже в тех случаях, когда у них было два свидетеля или признание и, следовательно, они имели дело с известным педофилом, они не информировали власти. Согласно римлянам 13: 5, «убедительная причина» информирования властей - это не страх наказания («гнев»), а скорее из-за своей совести - знания, данного нам Богом о том, что правильно и что неправильно, злой и справедливый. Почему ни один старейшина не последовал своей совести в Австралии?

Руководящий совет заявляет от имени Свидетелей Иеговы повсюду, что «они ненавидят жестокое обращение с детьми», и «они знают, что власти несут ответственность за дело с преступниками», и что «сексуальное насилие над детьми является преступлением», и что «они не защищают преступники ». Однако своими действиями они практиковали совершенно противоположную веру в стране за страной, о чем свидетельствуют многочисленные судебные процессы, которые ведутся и проигрываются - или, более того, урегулированы - в развитых странах, а также негативные новостные статьи и пояснительные документальные фильмы, которые были опубликованы и транслировались в последние месяцы.

  1. Во всех случаях потерпевшие и их родители имеют право сообщать властям об обвинении в жестоком обращении с детьми. Поэтому потерпевшие, их родители или кто-либо еще, кто сообщает о таком обвинении старейшинам, четко информируются старейшинами о том, что они имеют право сообщать об этом властям. Старейшины не критикуют тех, кто решает сделать такой отчет (Галатам 6: 5.

Опять же, письменный закон говорит об одном, но устный закон показал другое. Возможно, теперь это изменится, но цель этого документа - показать, что это именно так всегда был, Как указано в пункте 2, это «давняя и широко опубликованная библейская позиция Свидетелей Иеговы ».

Не так!

Жертв и их родителей или опекунов часто отговаривали от сообщений, мотивируя это тем, что это вызовет порицание имени Иеговы. Цитируя Послание к Галатам 6: 5, Организация, похоже, перекладывает «бремя» или ответственность за донесение на родителей и / или жертву. Но старейшины берут на себя ответственность за защиту собрания, особенно детей. Они несли этот груз? Нас всех следует оценивать по тому, насколько хорошо мы несем свой груз.

Презумпция Озы

Причина, по которой жертвы и их опекуны не сообщали властям о преступлении сексуального насилия над детьми, на протяжении десятилетий заключалась в том, что это «может нанести упрек в имя Иеговы». На первый взгляд это звучит как веский аргумент, но тот факт, что организация теперь выплачивает миллионы долларов расчетами, и, тем более, тот факт, что имя, которое они так гордо носят, запятнано в бесчисленных новостных статьях, в Интернете групп и видеотрансляций указывает на то, что это ошибочное рассуждение. Возможно, библейский рассказ поможет нам понять, насколько самонадеянны такие рассуждения.

Было время во времена царя Давида, когда филистимляне украли ковчег завета, но из-за чудесной казни они были вынуждены вернуть его. Перенося его обратно в шатер завета, священники не соблюдали закон, который требовал, чтобы священники несли его на длинных шестах, которые пропускали через кольца на боковой стороне ковчега. Вместо этого его поместили на повозку с волами. В какой-то момент тележка чуть не опрокинулась, и ковчегу грозила опасность упасть на землю. Израильтянин по имени Оза «простер руку к Ковчегу Истинного Бога и схватился за него», чтобы поддержать его. (2 Царств 6: 6). Однако обычным израильтянам не разрешалось прикасаться к нему. Оза был мгновенно убит за свой непочтительный и дерзкий поступок. Дело в том, что Иегова был вполне способен защитить ковчег. Ему не нужно было больше никого помогать ему в этом. Принятие на себя ответственности за защиту ковчега было актом высшей самонадеянности, и в результате Оза был убит.

Никто, включая Руководящий совет, не должен брать на себя роль Защитника Божьего имени. Поступить так - это проявление самонадеянности. Взяв на себя эту роль на протяжении многих десятилетий, они теперь расплачиваются за это.

Возвращаясь к позиционному документу, параграф 5 говорит следующее:

  1. Когда старейшины узнают об обвинении в жестоком обращении с детьми, они немедленно консультируются с филиалом Свидетелей Иеговы, чтобы обеспечить соблюдение законов о сообщениях о жестоком обращении с детьми. (Римляне 13: 1) Даже если у старейшин нет юридической обязанности сообщать об обвинении властям, филиал Свидетелей Иеговы будет инструктировать старейшин сообщать об этом, если несовершеннолетний все еще подвергается риску жестокого обращения или есть какие-то другие Уважительная причина. Старейшины также следят за тем, чтобы родители жертвы были проинформированы об обвинении в жестоком обращении с детьми. Если предполагаемый обидчик является одним из родителей жертвы, старейшины сообщат об этом другому родителю.

Мы только что прочитали Римлянам 12: 9, которые начинаются словами: «Любовь твоя да будет без лицемерия». Лицемерно говорить одно, а потом делать другое. Здесь нам говорят, что филиал, даже в отсутствие конкретного закона, требующего сообщать о заявлениях о сексуальном насилии над детьми, «Проинструктирует старейшин сообщать об этом, если несовершеннолетний все еще подвергается риску жестокого обращения или есть какая-либо другая уважительная причина».

В этом утверждении есть две ошибки. Первый и самый важный момент заключается в том, что это самонадеянно и противоречит Священному Писанию. Неквалифицированный мужчина не должен решать, сообщать о преступлении или нет. Бог назначил министра, правителей этой системы вещей, для борьбы с преступлениями. Они сами должны определить, было ли преступление совершено или нет; следует ли преследовать его по закону или нет. Это не роль какого-либо гражданского органа, такого как Руководящий совет, или службы / юридического отдела на уровне филиала. Существуют должным образом назначенные государственные учреждения, обученные и оснащенные для проведения надлежащих судебно-медицинских расследований с целью установления истинности дела. Филиал получает информацию из вторых рук, часто из уст людей, чей жизненный опыт ограничивается мытьем окон и уборкой офисных помещений.

Вторая проблема с этим утверждением состоит в том, что оно относится к категории мужчин, уличенных в измене жене и обещающих никогда больше этого не делать. Здесь мы уверены, что филиал даст указание старейшинам сообщать обо всех делах, в которых ребенок находится в опасности, или если для этого есть другая уважительная причина. Как мы узнаем, что они это сделают? Конечно, не исходя из их модели поведения до сих пор. Если, как они утверждают, это «давняя и широко опубликованная позиция», то почему они не выполняли ее в течение десятилетий, о чем свидетельствуют не только выводы АРК, но и факты, обнародованные в многочисленных судах стенограммы дел, в которых Организации пришлось выплатить миллионы долларов компенсации за неспособность должным образом защитить своих детей?

  1. Родители несут основную ответственность за защиту, безопасность и обучение своих детей. Поэтому родителям, которые являются членами общины, рекомендуется всегда проявлять бдительность при выполнении своих обязанностей и выполнять следующие действия:
  • Иметь прямое и активное участие в жизни своих детей.
  • Обучите себя и своих детей жестокому обращению с детьми.
  • Поощряйте, продвигайте и поддерживайте регулярное общение со своими детьми. - Второзаконие 6: 6, 7;

Притчи 22: 3. Свидетели Иеговы публикуют обилие библейской информации, чтобы помочь родителям выполнить свои обязанности по защите и обучению своих детей (см. Ссылки в конце этого документа).

Все это правда, но какое место это занимает в позиционном документе? Это похоже на прозрачную попытку переложить ответственность и вину на родителей.

Следует понимать, что организация стала правительством Свидетелей Иеговы. Это видно по тому факту, что всякий раз, когда имеет место сексуальное насилие над ребенком, жертва и / или родители жертвы отправляются к старшим первый. Они послушны. Им было поручено разобраться с этим вопросом внутри компании. Вы заметите, что здесь не дается никаких инструкций, даже в столь поздний срок, когда родителям предлагается сначала сообщить об этих преступлениях в полицию, а затем передать их старшим только в качестве второстепенной функции. В этом есть смысл, поскольку полиция сможет предоставить доказательства того, что старейшины просто не оборудованы для сбора. Тогда старейшины смогут принять гораздо более осознанное решение, а основная цель - защитить ребенка. немедленно будет подан. В конце концов, как старейшины уполномочены защищать ребенка, который все еще может быть в опасности. Какими возможностями, какими способностями, какими полномочиями обладает любой из них, чтобы активно защищать не только жертву, но и всех других детей в собрании, находящемся под их опекой, а также общество в целом?

  1. Собрания Свидетелей Иеговы не разлучают детей со своими родителями с целью обучения или другой деятельности. (Ефесянам 6: 4) Например, наши общины не предоставляют и не финансируют детские дома, воскресные школы, спортивные клубы, детские сады, молодежные группы или другие мероприятия, которые отделяют детей от их родителей.

Хотя это правда, возникает вопрос: почему так много случаев сексуального насилия над детьми на душу населения в Организации Свидетелей Иеговы по сравнению с церквями, где эти практики существуют?

  1. Старейшины стараются относиться к жертвам жестокого обращения с детьми с состраданием, пониманием и добротой. (Колоссянам 3: 12) Как духовные наставники, старейшины стараются внимательно и сочувственно слушать жертв и утешать их. (Притчи 21: 13; Исаия 32: 1, 2; 1 Фессалоникийцам 5: 14; Джеймс 1: 19) Жертвы и их семьи могут решить обратиться к специалисту по психическому здоровью. Это личное решение.

Иногда это может быть так, но опубликованные данные показывают, что часто это не так. ARC рекомендовал Организации включить в процесс квалифицированных сестер, но эта рекомендация была отклонена.

  1. Старейшины никогда не требуют, чтобы жертвы жестокого обращения с детьми предъявляли свои обвинения в присутствии предполагаемого обидчика. Однако жертвы, которые теперь являются взрослыми, могут сделать это, если захотят. Кроме того, жертвы могут сопровождаться доверенным лицом любого пола для моральной поддержки при предъявлении обвинения старшим. Если жертва предпочитает, обвинение может быть предъявлено в форме письменного заявления.

Первое утверждение - ложь. Общеизвестны доказательства того, что старейшины часто требовали, чтобы жертва предстала перед обвинителем. Помните, что эта позиция выдвигается как «давно устоявшаяся и хорошо опубликованная». Пункт 9 составляет новую политическую позицию, но еще слишком поздно, чтобы спасти Организацию от кошмара PR, который в настоящее время преследует Свидетелей Иеговы в Северной Америке, Европе и Азии.

  1. Жестокое обращение с детьми - серьезный грех. Если предполагаемый обидчик является членом общины, старейшины проводят библейское расследование. Это чисто религиозный процесс, который проводится старейшинами в соответствии с библейскими инструкциями и ограничивается вопросом о членстве в качестве одного из Свидетелей Иеговы. Член собрания, который является нераскаявшимся обидчиком, исключается из собрания и больше не считается Свидетелем Иеговы. (1 Коринфянам 5: 13) Обращение старейшин с обвинением в жестоком обращении с детьми не заменяет решения властей по этому вопросу (Римляне 13: 1-4.

Это правильно, но нас должно беспокоить то, о чем не говорится. Во-первых, в нем говорится, что «Исследование Священного Писания… это чисто религиозное дело… [то есть]… ограниченное вопросом членства».  Итак, если мужчина изнасилует ребенка, а затем раскаивается, и, таким образом, ему разрешено оставаться членом, хотя и с некоторыми ограничениями, ограничивающими его будущие привилегии… вот и все? Вот в чем суть судебного дела? Даже это было бы приемлемо, если бы последовавшее за этим было директивой Руководящего совета в печати о том, что этот вопрос должен быть доложен вышестоящим властям в соответствии с Римлянам 13: 1-5.  Помните, нам говорят, что это позиция, основанная на Писании!

Основываясь на этом «Обращение старейшин с обвинением в жестоком обращении с детьми не заменяет решения властей», это просто констатация факта. Какая прекрасная возможность была упущена для того, чтобы категорически наставить старейшин, что Послание к Римлянам 13: 1–4 (цитируется в абзаце) требует от них сообщить об этом.

  1. Если будет установлено, что один из виновных в сексуальном надругательстве над детьми раскаялся и останется в собрании, то на него будут наложены ограничения. Этот человек будет особо предупрежден старейшинами, чтобы он не был одинок в компании детей, не заводил дружеских отношений с детьми и не проявлял привязанности к детям. Кроме того, старейшины будут информировать родителей несовершеннолетних в собрании о необходимости контролировать взаимодействие своих детей с человеком.

Этот параграф содержит еще одну ложь. Я не знаю, является ли это сейчас политикой - возможно, раскрытой в каком-то недавнем письме телам старейшин - что «Старейшины будут информировать родителей несовершеннолетних в собрании о необходимости контролировать взаимодействие своих детей» известный педофил, но я могу заявить, что это не было политикой совсем недавно, в 2011 году. Напомним, что этот документ выдвигается как давняя позиция. Я помню пятидневную школу для старейшин в том году, в которой подробно рассматривалась проблема сексуального насилия над детьми. Нас направили следить за известным педофилом, переехавшим в собрание, но особенно сказали не сообщать родителям. Я поднял руку, чтобы попросить разъяснений по этому поводу, спрашивая, должны ли мы проинформировать хотя бы всех родителей с маленькими детьми. Мне сказали представители организации, что мы не предупреждаем людей, а просто сами следим за педофилами. В то время эта идея казалась мне нелепой, так как старейшины заняты и живут своей собственной жизнью, и поэтому у них нет времени и возможности должным образом контролировать кого-либо. Услышав это, я решил, что, будучи педофилом, перебрался в мою конгрегацию, я возьму на себя ответственность предупредить всех родителей о потенциальной опасности и проклясть последствия.

Как я уже говорил, теперь это может быть новая политика. Если кому-то известно о недавнем письме в органы старейшин, в котором об этом говорится, пожалуйста, поделитесь этой информацией с нами в разделе комментариев ниже. Тем не менее, это, конечно, не было давней позиции. Опять же, мы должны помнить о том факте, что устный закон всегда имеет приоритет над письменным.

Уверенность в том, что старейшины разрешают ситуацию с помощью некоторых увещеваний и советов, данных педофилу, смехотворна. Педофилия - это больше, чем ошибка. Это пихологическое состояние, извращение психики. Бог предал таких людей «неодобрительному душевному состоянию». (Римлянам 1:28). Иногда истинное покаяние, конечно, возможно, но с ним нельзя справиться простым увещеванием старейшин. Басня Эзопа о Фермер и Гадюка, а также более поздняя басня Скорпион и Лягушка Покажите нам опасность, которая присуща доверию тому, чья природа обратилась к этому виду зла.

В итоге

Ввиду отсутствия всеобъемлющего программного документа, в котором подробно излагается, что именно должны делать старейшины для защиты детей в собрании и надлежащего обращения с известными и предполагаемыми сексуальными насильниками детей, мы должны рассматривать этот «позиционный документ» как не более чем попытку по связям с общественностью в попытке справиться с постоянно растущим скандалом в СМИ.

____________________________________________________________________

Для альтернативной обработки этой позиционной бумаги см. это сообщение.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    39
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x