Молодые люди, ориентированы ли вы на духовные цели?

[От ws 4 / 18 стр. 25 - июль 2 - июль 8]

«Предайся Иегове, что бы ты ни делал, и твои планы увенчаются успехом». Притчи 16: 3.

Как вы, читатели, знаете, Библия очень мало говорит об образовании и занятости, конечно же, не о том, что, сколько и какого типа мы должны или можем иметь. Это оставлено на усмотрение личности, как и должно быть.

«Зачем ставить духовные цели»

Как только вы начинаете стремиться к духовным целям, вы начинаете собирать записи о добрых делах в глазах Иеговы ». (Par.6)

Но что это за добрые дела и духовные цели? Абзац продолжается:

• Кристине было десять лет, когда она решила регулярно читать истории жизни верных Свидетелей »;
• «В возрасте 12 Тоби поставил цель прочитать всю Библию до своего крещения»;
• Максиму было 11, а его сестре Ноеми было на год младше, когда они крестились. Затем оба начали работать над целью служения в Вефиле ».

Чтение всей Библии, по крайней мере, полезно, но вряд ли можно назвать «хорошей работой». Но что касается «чтение жизненных историй »,« работа ради достижения цели Вефильского служения », и будучи 10 или 11 лет на крещении, где любое из этих «добрых дел» или «духовных целей» упоминается в Писании?

Для полного обсуждения того, что такое добрые дела с точки зрения Библии, прочтите Иакова 2: 1-26 и Галатам 5: 19-23. Эти отрывки из Священных Писаний ясно показывают, что «добрые дела» - это то, что мы делаем по отношению к другим или для других, а именно то, как мы относимся к ним; не то, что мы делаем для себя. Вот краткое изложение некоторых из упомянутых хороших работ:

• Джеймс 2: 4: Хорошие дела не имеют «классовых различий между вами» и «не становятся« судьями, выносящими злые решения ».
• Джеймс 2: 8: «Если сейчас вы практикуете в исполнении Священного Царства в соответствии со Священным Писанием:« Вы должны любить своего ближнего, как самого себя », у вас все хорошо».
• Иакова 2:13, 15-17: «Милосердие торжествует над судом… Если брат или сестра находятся в обнаженном состоянии и не имеют достаточной дневной пищи 16, но один из ВАС говорит им:« Войдите мир, согрейтесь и сыто », но ВЫ не даете им самого необходимого для [их] тела, какая польза от этого?» Проявлять милосердие к страдающим или нуждающимся в поддержке - хорошее дело.
• Иакова 1:27 «Форма поклонения, которая чиста и непорочна с точки зрения нашего Бога и Отца, такова: заботиться о сиротах и ​​вдовах в их бедствиях и сохранять себя непорочными от мира». Обеспечение бедных и нуждающихся. Больше хороших работ.

Все эти Священные Писания (и их гораздо больше) имеют одно и то же. Они все о том, как мы относимся к другим.

Статья продолжается с ошибочной логикой «Третья причина для постановки целей на ранних этапах жизни связана с принятием решений. Подростки должны принимать решения об образовании, трудоустройстве и других вопросах »(пар. 7).

Это утверждение верно лишь отчасти, поскольку родители обычно должны помогать своим подросткам принимать такие решения. Почему? Это потому, что подростки обычно не имеют мудрости, чтобы осознать последствия своего выбора. В результате это можно рассматривать как едва замаскированную попытку обойти родителей, пытаясь вселить в подростков сильное желание стремиться к достижению целей организации. Возможно, они надеются, что родителям будет трудно противостоять решениям таких подростков, даже если они знают, что это не мудро, из-за того, что скажут другие в собрании.

Параграф 8 содержит еще один штрих в университетском образовании на примере Damaris.

«Дамарис закончила начальную школу с высокими оценками. Она могла бы получить стипендию для изучения права в университете, но вместо этого она решила работать в банке. Почему? «Я очень рано решил пионером. Это означало работать неполный рабочий день. Имея высшее юридическое образование, я мог бы заработать много денег, но у меня было бы мало шансов найти работу с частичной занятостью." Damaris стал пионером 20 лет ».

Вот яркий пример пропаганды организации. Дамарис отказалась от стипендии для изучения права, на что она была бы более чем способна, иначе ей не предложили бы стипендию. Кроме того, стипендия означала бы, что она была значительно снижена для нее, за исключением затраченного времени. Что касается приведенной причины, желание работать неполный рабочий день, это всегда возможно, если у кого-то есть желание и желание сделать это. Без сомнения, она могла бы также быть более полезной для организации сегодня, чем она является пионером. Как так? Сегодня организация нуждается в услугах многих дорогих юристов, которых она нанимает, чтобы защитить себя от растущего числа судебных процессов из-за своего десятилетнего неправильного обращения с сексуальными надругательствами над детьми в собрании.

Даже комментарийМногие, однако, очень недовольны своей работой » Сделанный о адвокатах, которых встречает Дамарис, является обычным недоказуемым и не поддающимся количественной оценке комментарием. Это также отрицательно. "Много" не является большинством, и поэтому было бы столь же верно сказать, что «многие довольны своей работой», что было бы положительно. Важно отметить, что и комментарий организации, и предлагаемая мной альтернатива являются просто мнениями и должны рассматриваться как таковые, а не как факты. В равной степени можно сказать, что многие пожилые свидетели теперь сожалеют о том, что последовали совету Руководящего совета и не стали получать высшее образование, когда у них была возможность.

«Будьте хорошо подготовлены, чтобы дать свидетельство»

Параграф 10 говорит нам «Иисус Христос подчеркнул, что« благую весть нужно проповедовать в первую очередь »(Марк 13: 10). Поскольку проповедническая работа настолько актуальна, она должна занимать первое место в нашем списке приоритетов». Однако, как многократно обсуждалось в обзорах, срочность была связана с разрушением Иерусалима (которое произошло несколько лет спустя в 70 нашей эры), что было ясно видно из беспристрастного прочтения Марка 13: 14-20. Как отмечает Марк 13: 30-32 частично «Продолжайте искать, не спите, потому что ВЫ не знаете, когда назначенное время».

Сколько впечатлительных молодых людей будут бояться следовать строго сформулированным предложениям организации из-за страха? Иегова просит нас служить ему из любви, а не из страха. (Люк 10: 25-28) Кроме того, многие Свидетели чувствуют себя неадекватными как JW, и в результате они считают, что у них есть только небольшой шанс пройти через Армагеддон. Во многом это связано с постоянным давлением проповеди, которому они пытаются подчиниться. Это давление сохраняется, поскольку следующее предложение добавляет: «Не могли бы вы установить цель совместного служения чаще? Не могли бы вы пионером? (Par.10)

По крайней мере, параграф 11 содержит несколько хороших идей, использующих только Священные Писания для помощи в том, как ответить на вопрос, который могут возникнуть у других: «Почему ты веришь в Бога? ».

«Если у вас есть возможность, предложите своим одноклассникам самим найти jw.org». (Пар. 12) Почему бы не побудить их поискать отрывок из Священного Писания в Библии? Несомненно, если «все Священные Писания вдохновлены и полезны», это было бы лучшим выбором. (2 Тимофею 3:16)

Должны ли учения организации преобладать над словом Божьим? Следует ли побуждать людей искать спасения в Организации Свидетелей Иеговы или во Христе?

"Не отвлекайся"

Параграф 16 пытается научить детей принимать авторитет и советы, данные старейшинами, используя опыт Христофа. Согласно опыту, он попросил совета у старшего до вступления в спортивный клуб. Не упоминается, почему он сначала не спросил своих родителей, не хотел ли он совета. Как это было, совет о «риск заразиться духом конкуренции » не было так полезно, поскольку это не повлияло на него.

Однако со временем он обнаружил, что спорт был жестоким, даже опасным. Он снова поговорил с несколькими старейшинами, каждый из которых давал ему библейские советы »(пар. 16)

Неужели ему действительно нужен совет старейшин, чтобы отказаться от безымянного спорта? Возникают вопросы, например, почему он, его родители и старейшины не знали, что это был жестокий, опасный вид спорта, прежде чем он присоединился к нему? Когда я был молодым, я занимался спортом для старшей школы. Через несколько лет он начал становиться жестоким с менталитетом победы любой ценой, который не был похож, когда я начал играть. В результате я перестал заниматься этим видом спорта для школы, и это было сделано без необходимости совета моих родителей или старейшин. Мне трудно поверить, что другие молодые люди не способны самостоятельно принять такое же решение, основываясь на своей христианской совести.

Иегова послал мне хороших советников » (Par.16)

• Как они могут быть хорошими консультантами, когда советы приходят после возникновения проблемы, а не раньше?
• Опять же, почему он не получил совет от своих родителей?
• Какой механизм использовал Иегова, чтобы организовать отправку хороших советников, как требовалось?
• Почему спорт не упоминается?
• Разве это не очередной придуманный или искусственный опыт?

У него есть все признаки искусственного «опыта», а если это не так, то он, безусловно, дает плохой совет. Библейский совет, как справляться с подобными ситуациями и вопросами, можно найти в Притчах 1: 8. Например, там, где говорится: «Слушай, сын мой, к наказанию твоего отца и не оставляй закона своей матери». См. Также Притчи 4: 1 и 15: 5 среди других. Мне не удалось найти отрывок из Священных Писаний, который ясно показывает, что нам следует обращаться за советом и советом к старейшинам, особенно в качестве приоритета по сравнению с нашими родителями.

Наконец, мы находим несколько полезных советов в параграфе 17: «Подумайте обо всех надежных советах, которые вы найдете в Слове Божьем ».

Это, безусловно, где лучший совет будет найден. Поэтому, когда в статье говорится:Но молодежь, которая сегодня сосредоточена на теократических целях, во взрослой жизни будет глубоко удовлетворена тем выбором, который они сделали”(Пар. 18), это также верно, но с оговорками.

Условие состоит в том, что цели, которые им отводятся, найдены или предложены в Библии и, следовательно, действительно теократические, а не те, на которые навязывают их организации, которые получат выгоду от вашего достижения целей, которые она рассматривает как духовные цели и постоянно ставит перед читателями WT. (См. Ефесянам 6: 11-18a, 1 Фессалоникийцам 4: 11-12, 1 Тимоти 6: 8-12).

Да, во что бы то ни стало, молодым людям было бы хорошо сосредоточиться на духовных целях и учиться быть хорошими слугами Иеговы Бога и Иисуса Христа. Однако им нужно убедиться, что их цели исходят из Библии и приносят пользу им самим и другим в долгосрочной перспективе. Если они прислушаются к краткосрочным бессмысленным целям, установленным организацией, это может только оставить их однажды чувствовать себя опустошенным и разочарованным.