[Большая часть работы и исследований, проведенных в этой статье, является результатом усилий одного из наших читателей, который по причинам, которые мы все понимаем, решил остаться анонимным. Я ему искренне благодарен.]

(1 Th 5: 3) «Всякий раз, когда они говорят о мире и безопасности, внезапное разрушение должно быть на них немедленноточно так же, как при родах у беременной женщины, и они ни в коем случае не спасутся ».

Как Свидетели Иеговы, наше нынешнее толкование 1 Фессалоникийцам 5: 3 состоит в том, что во всем мире будет провозглашение «мира и безопасности», которое сигнализирует истинным христианам о приближении «внезапного разрушения» системы вещей этого мира. . Это начнется с уничтожения ложной религии, именуемой в Откровении «Вавилон Великий».

На региональных съездах этого года эта тема вызывает большой интерес. Нам говорят, что «всякий раз, когда они говорят мир и безопасность », Великая Скорбь будет неизбежна, и мы должны ожидать какого-то особого спасительного послания от Руководящего совета. (ws11 / 16 p.14)

Является ли такое рассуждение правильным толкованием этого стиха, или, возможно, этот стих имеет другое значение? Кто говорит «мир и безопасность»? Почему Павел добавил: «Вы не во тьме?» И почему Петр предупреждал христиан «остерегаться введенных в заблуждение»? (1 Фс 5: 4, 5; 2 Пе 3:17)

Давайте начнем с обзора выборки того, что неоднократно преподавалось в наших публикациях на протяжении многих десятилетий:

(w13 11 / 15 стр. 12-13 pars. 9-12 Как мы можем поддерживать «отношение ожидания»?)

9 В ближайшем будущем, народы скажут «мир и безопасность!» Если мы не хотим, чтобы это заявление застало нас врасплох, нам нужно «бодрствовать и сохранять бдительность». (1 Вт 5: 6)
12 «Какую роль будут играть лидеры христианского мира и других религий? Как лидеры различных правительств будут вовлечены в это провозглашение? Писание не говорит нам…

(w12 9 / 15 стр. 4 pars. 3-5 Как этот мир придет к концу)

"…Тем не мение, незадолго до того, как начнется этот день Иеговы, мировые лидеры скажут: «Мир и безопасность!«Это может относиться к одному событию или к серии событий. Нации могут думать, что они близки к решению некоторых из своих больших проблем. А как насчет религиозных лидеров? Они являются частью мира, поэтому не исключено, что они присоединятся к политическим лидерам. (Откр. 17: 1, 2). Таким образом, духовенство будет подражать лжепророки древней Иудеи. Иегова сказал о них: «Они [говорят]:« Есть мир! Это мир! ' когда нет мира »(Иер. 6:14, 23:16, 17.
4 Неважно, кто поделится словами «мир и безопасность!», Это развитие укажет на то, что день Иеговы должен начаться. Поэтому Павел мог заявить: «Братья, вы не во тьме, чтобы тот день настиг вас, как воров, потому что все вы сыны света». (1 Фес 5: 4, 5) В отличие от человечества в целом, мы осознаем библейское значение текущих событий. Как именно будет это пророчество о слове «Мир и безопасность!» выполняться? Надо подождать и посмотреть. Поэтому давайте решительно настроены «бодрствовать и сохранять чувства» (1 Фес 5: 6, Зеп 3: 8).

 (w10 7 / 15 стр. 5-6 пар. 13 Что откроет день Иеговы)

13 Крик «Мир и безопасность!» не обманешь служителей Иеговы. «Вы не во тьме, - писал Павел, - чтобы тот день настиг вас, как разбойников, потому что все вы сыны света и сыны дня». (1 Фес 5: 4, 5). Итак, давайте останемся в свете, подальше от тьмы мира сатаны. Петр писал: «Возлюбленные, обладая этим предварительным знанием, будьте начеку, чтобы вас не уводили с ними [ложные учителя в христианском собрании] "

Поскольку не существует подтверждающих писаний, подтверждающих это понимание, мы должны рассматривать это как полностью неподдерживаемое эизегетическое толкование или, иначе говоря, личное мнение людей.

Давайте изучим этот стих, чтобы увидеть, что на самом деле имел в виду Павел.

В связи с этим заявлением он также сказал:

«Братья, вы не во тьме, чтобы тот день настиг вас, как воров, потому что все вы сыны света». (1 Фс 5: 4, 5)

Примечание: в отношении этой «тьмы» последняя цитируемая статья добавляет:

«… Будьте начеку, чтобы вас не увести с ними [лжеучителями в христианском собрании] - 2 Пет. 3:17 ». (w10 7/15 с. 5-6 п. 13)

Кто они"?

Кто они"? Кто это кричит «мир и безопасность»? Народы? Правители мира?

В публикациях Библиотеки WT слова апостола Павла «всякий раз, когда они говорят о мире и безопасности» приравниваются к древним словам Иеремии. Иеремия имел в виду мировых правителей?

Некоторые библейские комментаторы предполагают, что апостол Павел, вероятно, имел в виду контекст писаний Иеремии и Иезекииля.

(Иеремия 6: 14, 8: 11) И они пытаются исцелить распад моего народа слегка (* поверхностно), говоря: [бредовое убеждение] «Мир! Мир есть! Когда нет покоя.

(Иеремия 23: 16, 17) Вот что говорит Иегова армий: «Не слушай слов пророков, которые тебе пророчествуют. Они обманывают вас. Видение, о котором они говорят, исходит из их собственного сердца, а не из уст Иеговы. 17 Они снова и снова говорят тем, кто не уважает меня: «Иегова сказал:« Вы будете наслаждаться миром.«И всем, кто следует своему упрямому сердцу, они говорят:« Никакое бедствие не постигнет тебя ».

(Ezekiel 13: 10) Все это потому, что они сбили с толку мой народ, сказав: «Мир!», Когда нет мира. Когда тонкая перегородка построена, они оштукатуривают ее побелкой.

Обратите внимание, на этих людей повлияли лжепророки. Иеремия говорил о том, что народ - неверующий и своенравный народ Бога - был на поверхности убежден, что они в мире с Богом, потому что они решили поверить лжепророку. Рассмотрим слова Павла: «Когда бы они говорят: «мир и безопасность». На кого он ссылается? Павел не говорил, что они были народами или мировыми правителями, действующими согласованно с религиозными лидерами. Нет. Скорее, оставаясь в рамках гармонии Писания, он, казалось бы, имел в виду самообман, самопровозглашенных, самодовольных христиан, которых вводят в заблуждение духовно и поэтому они ходят во тьме. (1Фс 5: 4)

Это аналогично евреям в духовной темноте в 66-70 CE. Те, кто верил в своих лжепророков, должны были получить внезапное осуждение Иеговы. Почему? За веру в то, что Он не разрушит то, что составляет их святые «укрытия», их «внутренние комнаты», то есть Иерусалим и храм. Поэтому у них не было угрызений совести провозглашать мир и безопасность с Богом.

Напоминаем о библейском принципе, записанном в Притчах 1: 28, 31-33:

 (Притчи 1: 28, 31-33) 28 В то время они будут продолжать звонить мне, но я не буду отвечать, Они будут охотно искать меня, но они не найдут меня ... 31 Таким образом, они будут нести последствия своего пути, И они будут перенасыщены своим собственным советом. 32 Ибо непослушание неопытных убьет их, И самодовольство дураков уничтожит их. 33 Но тот, кто слушает меня, будет жить в безопасности и будь невозмутим страхом бедствия ».

Обратите внимание, что причиной их гибели была их неспособность полагаться на Бога, а не на людей. Своевременное напоминание Павла о том, что эти люди будут восклицать: «Мир и безопасность!», Написанное до этого разрушения, дало искренним христианам предупреждение, что они не должны поддаваться обману лжепророков, предлагающих ложные надежды.

(w81 11 / 15 стр. 16-20 «Бодрствуйте и сохраняйте свои чувства»)

«Давайте не будем спать, как остальные, но будем бодрствовать и сохранять чувства» (1 Фес 5: 6).

КОГДА Иисус предсказал разрушение Иерусалима в своем поколении, он заявил: «Это дни для отправления правосудия, чтобы все написанное могло исполниться» (Лука 21: 22) В 70 г. н.э. наступило праведное исполнение Божьего суда. против тех [Евреи] который осквернил его имя, нарушил его законы и преследовал своих слуг. Подобным образом, Божье праведное исполнение суда против этой нынешней нечестивой системы вещей скоро придет, еще раз демонстрируя, что все вещи, написанные в библейском пророчестве, обязательно будут выполнены. А также 'это Суд придет с шокирующей внезапностью для «тех», кто не подготовлен, поскольку Библия говорит: «Когда бы это ни случилось,« они »говорят:« Мир и безопасность! » тогда они немедленно постигнет внезапная гибель »(1 Фес 5: 2, 3).

Примерно в 50 г. н. Э. Успешная проповедь апостола Павла фессалоникийцам подвергла их жестоким гонениям и бедствиям со стороны иудейских религиозных лидеров. Побуждаемый святым духом и Божьим провидением, Павел заявляет: «Когда бы они ни говорили о мире и безопасности…» (1 Фес 5: 3). Это было за 20 лет до великой скорби и полного разрушения Иерусалима и его храма, включая еврейскую религиозную систему. Итак, кто конкретно такие «они», которые говорят «мир и безопасность»? Похоже, что в историческом контексте Павел имел в виду своенравных жителей Иерусалима со своими лжепророками. Это были те, кто плакал о мире и безопасности незадолго до того, как на них постигло внезапное разрушение.

Ссылаясь на него как на «крик мира и безопасности», как это делают публикации, можно подумать, что это единственное заслуживающее внимания воззвание, и как таковое представляет собой знак, на который христиане могут смотреть. Но Павел не использует фразу «крик». Он называет это постоянным событием.

Итак, как наши публичные наставники проводят параллель с пророчеством о так называемом кличе мира и безопасности с этим поколением первого века и выводом из этой системы вещей?

Рассмотрим эту ссылку из ноября 15, 1981 Сторожевая башня (стр. 16):

«… Обратите внимание, что те, кто не бодрствует духовно, оказываются« застигнутыми врасплох »[как в дни Ноя], потому что этот« день »приходит к ним« внезапно »,« мгновенно », точно так же, как« внезапное разрушение » немедленно на тех, кто говорит «Мир и безопасность!»

5 Иисус… уподобил духовно «невежественных» людей тем во дни Ноя, которые «не обращали внимания, пока не пришел потоп и не смыл их всех…. Не зря Иисус сказал:« Помните жену Лота ».

 6 ... Кроме того, есть [пример] еврейской нации первого века. Эти религиозные евреи чувствовали, что они достаточно поклоняются Богу ... »

Примечание: как это сторожевая башня В статье показано, что евреи были введены в заблуждение своими лжеучителями относительно их личных отношений с Богом: «Есть мир! Это мир! ' Когда нет покоя ». (Иеремия 6:14, 8:11.) В этом обзоре обсуждается следующее: не народы мира провозглашают непреодолимое послание мира и безопасности. Нет. Это утверждение напрямую приписывается лжепророку, который ввел людей в заблуждение бредовым посланием о их личные отношения с Богом- их мир и безопасность - по сути говоря, «чтобы спастись, все, что вам нужно сделать, - это повиноваться нашим указаниям, потому что мы - Божьи пророки».

Свидетели любят называть Израиль первой земной организацией Иеговы. Что ж, посмотрим на ситуацию тогда.

(w88 4 / 1 стр. 12 pars. 7-9 Иеремия - непопулярный пророк Божьих суждений)

8 «… Еврейские религиозные лидеры усыпляли нацию ложным чувством безопасности, говоря:« Мир! Мир есть! », Когда не было мира. (Иеремия 6: 14, 8: 11) Даони обманывали людей, заставляя их верить, что они в мире с Богом. Они чувствовали, что не о чем беспокоиться, потому что они были спасенными людьми Иеговы, владея святым городом и его храмом. Но так ли это видел Иегова?

9 Иегова повелел Иеремии занять всеобщее обозрение у ворот храма и передать Свое послание поклоняющимся, которые вошли туда. Он должен был сказать им: «Не доверяйте ложным словам, говоря:« Храм Иеговы, храм Иеговы, храм Иеговы, которым они являются! »… Это, безусловно, не принесет никакой пользы». Евреи ходили зрением, а не верою, как они хвалились в своем храме ».

Поскольку все написано для нашего наставления, если мы признаем, что не народы провозглашают мир и безопасность, а лжепророков, то какое наставление мы подбираем для нашей пользы? Может ли быть так, что подобным образом многих сегодня вводят в заблуждение ложные слова о великой скорби? Как насчет обещанных, спасающих жизнь, закодированных слов специального наставления Организации - Пророка Бога?

«Таким образом определяется земной канал связи Иеговы. Земной канал либо пророк, либо коллективная пророческая организация. » (w55 5/15 с. 305, п. 16)

От пророческих теней к действительным реальностям мы видим, что этот предоставленный Богом канал для христиан является коллективным собранием помазанников, которые служат пророческая организация. (w55 5/15 с. 308 п. 1)

В отличие от пророчеств или предсказаний о людях, которые в лучшем случае являются только образованными догадками, пророчества Иеговы исходят из разума Того, кто сотворил вселенную, Того, кто достаточно силен, чтобы направлять ход событий, чтобы исполнить свое слово. Пророчества Иеговы в его Слове, Библии, доступны для всех людей. У всех есть возможность, если они пожелают, принять во внимание и искренне искать понимания их. Те, кто не читает, могут слышать, потому что Бог сегодня на земле пророческая организацияточно так же, как он это делал во времена раннехристианского собрания. (Деяния 16: 4, 5). Он называет этих христиан своим «верным и благоразумным рабом». (w64 10/1 с. 601 пункты 1, 2)

Сегодня «внутренние комнаты» пророчества, вероятно, связаны с десятками тысяч собраний народа Иеговы по всему миру. Такие общины являются защитой даже сейчас, место, где христиане находят безопасность среди своих братьев под любящей заботой старейшин. (w01 3 / 1 стр. 21 пар. 17)

В то время спасительное руководство, которое мы получаем от организации Иеговы, может не показаться практичным с человеческой точки зрения. Все мы должны быть готовы следовать любым инструкциям, которые мы можем получить, независимо от того, кажутся ли они правильными с точки зрения стратегии или человека или нет. (w13 11 / 15 стр. 20 пар. 17)

У Организации есть 140-летний список неудачных пророческих откровений. Однако они говорят нам, что наше выживание зависит от послушания им; что сама наша жизнь будет зависеть от безоговорочного следования тому направлению, которое они дадут нам в будущем.  Они говорят, что это путь к истинному миру и безопасности!

Как подготовиться
19 Как мы можем подготовиться к грядущим событиям, которые ожидают нас? Несколько лет назад Сторожевая башня заявила: «Выживание будет зависеть от послушания». Почему это так? Ответ можно найти в предупреждении Иеговы пленным евреям, живущим в древнем Вавилоне. Иегова предсказал, что Вавилон будет побежден, но что должен был сделать народ Божий, чтобы подготовиться к этому событию? Иегова сказал: «Идите, мои люди, войдите в свои внутренние комнаты и закройте свои двери за собой. Спрячься на короткое время, пока не пройдет гнев ». (Иса. 26: 20) Обратите внимание на глаголы в этом стихе:« иди »,« входи »,« закрывай »,« прячься »- все находятся в императивном настроении ; они команды. Евреи, которые прислушались к этим приказам, остались бы в своих домах, вдали от завоевателей на улицах. Следовательно, их выживание зависело от повиновения наставлениям Иеговы.

20 Какой урок для нас? Как и в случае с этими древними слугами Божьими, наше выживание грядущих событий будет зависеть от нашего послушания указаниям Иеговы. (Иса. 30: 21) Такие инструкции приходят к нам через организацию собрания. Поэтому мы хотим развить искреннее послушание руководству, которое мы получаем.
(кр. глава 21, стр. 230)

В итоге

Доверие людей к спасению нарушает правило, данное нам Богом в Псалме. 146: 3—

«Не доверяй князьям и сынам человеческим, которые не могут принести спасения» (Пс. 146: 3).

Давайте не будем повторять ошибок прошлого. Павел предупреждал фессалоникийцев, что те, кто говорит «мир и безопасность», испытают внезапное разрушение. Когда евреи времен Иисуса повторили поведение тех, кто был во времена Иеремии, они поверили своим лидерам, своим лжепророкам и упустили возможность бежать.

«Но когда римские войска, окружавшие Иерусалим, отступили в 66 году н. Э., самоуверенные евреи не стал «убегать». Превратив отступление римской армии в бегство, атаковав ее арьергард, евреи не чувствовали необходимости бежать [как предупреждал и наставлял Иисус]. Они верили, что Бог был с ними, и они даже придумали новые серебряные деньги с надписью «Иерусалим Святой». Но вдохновенное пророчество Иисуса показало, что Иерусалим больше не является святым для Иеговы. (w81 11 / 15 стр. 17 пар. 6)

Обратите внимание на этот комментарий из Библии ESV:

(1 Th 5: 3) "мир и безопасность ». Возможно, намек на имперскую римскую пропаганду или (возможно, более вероятно) на Джер. 6: 14 (или Jer. 8: 11), где используется похожий язык бредового чувства невосприимчивости к божественному гневу. - [Ложное чувство of «мир и безопасность»… с Богом]

Комментарий Адама Кларка добавляет это для нашего рассмотрения:

(1 Th 5: 3) [Ибо, когда они скажут: мир и безопасность] Это особенно указывает на положение еврейского народа, когда римляне выступили против него: они были настолько убеждены, что Бог не избавит врагов от города и храма, что они отказались от всякой уверенности, которая была им дана".

Как те комментарии, в том числе 1981 сторожевая башня Покажите, евреи были полностью убеждены своими лжепророками, что если они спрятались в защитных стенах Иерусалима и Храма Божьего (внутренних комнат), Бог спасет их от великой скорби, которая скоро постигнет их почитаемый город. Как Комментарий Кларка говорит: «… они были так полностью убеждены в том, что Бог не избавит город и храм от их врагов, что они отвергли все предложения, которые были сделаны им». Они верили, что их спасение гарантировано, если они послушно слушают тех, кто называет себя пророками Иеговы, и вместе укрываются в священном городе храма Иеговы Бога. (Ездра 3:10)

Многим из нас этого будет недостаточно. Мы хотим знать, как мы будем спасены, и в отсутствие этого, кто именно приведет нас к спасению. Поэтому идея о том, что все это есть у установленного Руководящего совета, может быть очень привлекательной. Однако это верный путь к погибели, если только вы не хотите верить, что Иегова ошибся в том, что он говорит нам в Псалме 146: 3.

Вместо того, чтобы полагаться на людей, мы должны верить в единственный истинный канал связи, который Отец предоставил нам, в Иисуса Христа. Он уверяет нас, что его избранные будут защищены. Как, не важно. Все, что нам нужно знать, это то, что наше спасение в очень надежных руках. Он говорит нам:

«И он пошлет своих ангелов с великим трубным звуком, и они соберут его избранных вместе от четырех ветров, от одного края небес до другого конца». (Гора 24: 31)

«Но это относится только к помазанникам», - возразят некоторые. «А что насчет нас, как других овец?»

Эта статья-Кто такие другие овцы?- показывает, что другие овцы - избранные. Матфея 24:31 относится как к другим овцам, так и к христианам из евреев.

Доктрина «Другой овцы», которой учит Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, имеет своей целью создать класс христиан, полностью зависящих от более высокого класса - помазанников - в своем спасении. С 2012 года этот «класс пророков» стал Руководящим советом, который управляет «классом других овец», заставляя их поверить в то, что их спасение зависит от слепого послушания лидерам Организации.

Это очень старая схема; тот, который работал тысячи лет. Но Иисус освободил нас от этого, если мы только готовы принять эту свободу. Он сказал: «Если вы останетесь в моем слове, вы действительно мои ученики, и вы узнаете истину, и истина сделает вас свободными». (Ин. 8:31, 32). Почему же тогда мы так готовы отказаться от этой свободы, как, казалось, поступали древние коринфяне?

«Поскольку ты такой« разумный », ты с радостью миришься с необоснованными. На самом деле вы миритесь с тем, кто порабощает вас, кто пожирает ваши владения, кто захватывает то, что у вас есть, кто возвышает себя над вами и кто бьет вас по лицу ». (2 Co 11: 19, 20)

Руководящий совет, говорящий от имени Иеговы, заставляет своих последователей трудиться бесплатно, создавая империю недвижимости (кто бы вас ни поработил), пока они сбегали со всеми сбережениями общины по всему миру (кто бы ни взял то, что у вас есть), а затем после убедил их построить Залы Царства для собственного использования, продал их и забрал деньги себе (тому, кто пожирает ваше имущество), все время провозглашая себя избранным Христом «верным и благоразумным рабом» (тем, кто превозносится над вами) и наказывать со всей строгостью любого несогласного (того, кто ударит вас по лицу).

Петр предупреждает, что «суд начинается с дома Божьего». Этот дом - христианское собрание - по крайней мере, те, кто провозглашает себя последователями Христа. Когда придет этот приговор - вероятно, в форме нападений со стороны правительственных властей, как это было, когда Рим выступил против Иерусалима в 66-70 годах н.э., - Руководящий совет обязательно издаст свою предсказанную директиву, заверив своих последователей, что их «мир и безопасность» зависят от следования им. инструкции, которые «не будут казаться правильными со стратегической или человеческой точки зрения» - потому что они не будут таковыми. (1 Пе 4:17; Отк 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

Вопрос в том, будем ли мы подражать евреям первого века в Иерусалиме, когда они противостоят могуществу Рима, и повиноваться нашим лжепророкам, или мы будем подчиняться наставлениям нашего Господа Иисуса и оставаться в его учении со свободой и видением спасения?

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    31
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x