Природа Сына Божьего: является ли Иисус Архангелом Михаилом?

В недавнее видео Я произвел, один из комментаторов возразил против моего утверждения, что Иисус не Михаил Архангел. Вера в то, что Михаил - это еще не человек, Иисус, среди прочих, придерживается Свидетелей Иеговы и адвентистов седьмого дня.

Попросите свидетелей раскрыть какую-нибудь тайну, которая на протяжении веков хорошо скрывалась в Слове Божьем - то, что все другие исследователи Библии и исследователи Библии упускали на протяжении веков. Или они делают поспешные выводы на основе ошибочной предпосылки? Просто откуда они взяли эту идею? Как мы увидим, ответ на этот вопрос - это наглядный урок об опасностях эсегетического изучения Библии.

Официальное обучение JW

Но прежде чем мы сядем на эту довольно мучительную поездку, давайте сначала разберемся с официальной позицией JW:

Из этого вы заметите, что вся доктрина основана на умозаключениях и импликациях, а не на чем-то, что явно указано в Писании. Фактически, 8 февраля 2002 г. Пробудитесь! они зашли так далеко, что признали это:

«Хотя в Библии нет утверждений, которые бы категорически идентифицировали архангела Михаила как Иисуса, есть одно писание, которое связывает Иисуса с чином архангела». (G02 2 / 8 стр. 17)

Мы говорим о самой природе Иисуса, Того, кто был послан объяснять нам Бога, Того, кому мы должны подражать во всем. Неужели Бог действительно даст нам только один отрывок из Священных Писаний, и тот, только предположение, чтобы объяснить природу Его единородного Сына?

Экзегетичный взгляд на вопрос

Давайте подойдем к этому без предубеждений. Что Библия учит нас о Михаиле?

Даниил показывает, что Майкл - один из главных князей среди ангелов. Цитата из Даниила:

«Но принц королевства Персии царствовал против меня в течение дней 21. Но затем Майкл, один из выдающихся принцев, пришел, чтобы помочь мне; и я остался там, рядом с персидскими царями ». (Да 10: 13)

Из этого мы можем сделать вывод, что, хотя Майкл был очень старшим, он не был без сверстников. Были такие же ангелы, как он, другие принцы.

Другие версии отображают это так:

«Один из главных князей» - NIV

«Один из архангелов» - НЛТ

«Один из ведущих принцев» - NET

Безусловно, наиболее распространенным переводом является «один из главных принцев».

Что еще мы узнаем о Майкле. Мы узнаем, что он был князем или ангелом, назначенным народу Израиля. Даниил говорит:

«Однако я расскажу вам то, что записано в писаниях правды. Никто так сильно не поддерживает меня в этом, кроме Майкла, вашего принца ». (Да 10: 21)

«В течение этого времени Майкл встанет, великий принц, который стоит от имени вашего народа. И наступит такое время бедствия, которого не было с тех пор, как появилась нация до этого времени. И в течение этого времени ваш народ убежит, все, кого найдут, записаны в книге ». (Да 12: 1)

Мы узнаем, что Майкл - ангел-воин. В Даниила он сражался с принцем Персии, по-видимому, падшим ангелом, который теперь правил Персидским царством. В Откровении он и другие ангелы, находящиеся под его руководством, сражаются с сатаной и его ангелами. Чтение из Откровения:

«И началась война на небесах: Михаил и его ангелы сражались с драконом, а дракон и его ангелы сражались» (Re 12: 7)

Но именно в Иуде мы узнаем о его звании.

«Но когда архангел Михаил имел разногласия с дьяволом и спорил о теле Моисея, он не осмелился осудить его оскорбительным словом, но сказал:« Пусть Иегова упрекнет вас ».» (Иуда 9)

Греческое слово здесь archaggelos что, согласно Стронгу, означает «главный ангел». Такое же согласование дает и его использование: «правитель ангелов, высший ангел, архангел». Обратите внимание на неопределенный артикль. То, что мы узнаем у Иуды, не противоречит тому, что мы уже знаем от Даниила, что Михаил был главным ангелом, но что были и другие ангельские вожди. Например, если вы читаете, что Гарри, принц, женился на Меган Маркл, вы не предполагаете, что есть только один принц. Вы знаете, что их больше, но вы также понимаете, что Гарри - один из них. То же самое и с Михаилом, архангелом.

Кто такие 24 Старейшины Откровения?

Иллюстрации все хорошо, но они не служат доказательством. Иллюстрации предназначены для объяснения истины, уже установленной. Итак, на тот случай, если все еще есть сомнения, что Михаил не единственный архангел, подумайте об этом:

Павел сказал Ефесянам:

«Кому каждая семья на небесах и на земле обязана своим именем» (Eph 3: 15)

Природа семей на небесах должна отличаться от семей на земле, учитывая, что ангелы не производят потомство, но похоже, что существует какая-то форма организации или группировки. Есть ли в этих семьях вожди?

То, что есть несколько вождей, князей или архангелов, можно понять из одного из видений Даниила. Он сказал :

«Я продолжал наблюдать, пока не установили троны и не сели Древние Дней ... . »(Da 7: 9)

«Я продолжал смотреть в видениях ночи и смотреть! с облаками небес приходил кто-то, подобный сыну человеческому; и он получил доступ к Древним Дням, и они приблизили его к этому. , , . »(Da 7: 13, 14)

Очевидно, на небе есть престолы, помимо главного, на котором восседает Иегова. Эти дополнительные престолы находятся не там, где Иисус сидит в этом видении, потому что он явлен перед Ветхим днями. В аналогичном описании Иоанн говорит о 24 тронах. Переход к Откровению:

«Вокруг трона были престолы 24, и на этих престолах я видел сидящих старейшин 24, одетых в белые одежды, а на их головах золотые короны». (Re 4: 4)

Кто еще мог сидеть на этих тронах, кроме величайших ангельских князей, главных ангелов или архангелов? Свидетели учат, что эти престолы предназначены для воскресших помазанных братьев Христа, но как это может быть, если они воскреснут только во время второго пришествия Иисуса, но в видении один из них показан разговаривающим с Иоанном около 1,900 лет назад. Кроме того, изображение, подобное только что описанному Даниилом, можно увидеть в Откровении 5: 6.

«. , И я увидел стоящего посреди престола и четырех живых существ и посреди старейшин ягненка, который казался убитым. , . »(Re 5: 6)

Наконец, в Откровении 7 говорится о 144,000 из каждого колена сынов Израилевых, стоящих перед престолом. Это также говорит о большой толпе на небесах, стоящей в храме или святилище перед престолом Божьим. Следовательно, Иисус, Агнец Божий, 144,000 и Великая Толпа изображены стоящими перед престолом Бога и престолами старейшин 24.

Если мы рассмотрим все эти стихи вместе, то единственное, что подходит, - это то, что на небесах есть ангельские престолы, на которых сидят главные ангелы или архангелы, входящие в число главных ангельских князей, и Михаил - один из них, но перед ними стоит Агнец, который является Иисус вместе с детьми Божьими взяты с земли, чтобы править со Христом.

Исходя из всего вышесказанного, сейчас можно с уверенностью сказать, что в Писании нет ничего, что указывало бы на то, что, как утверждает Организация, существует только один главный ангел, только один архангел.

Можно ли быть главой или правителем ангелов, не будучи самим ангелом? Конечно, Бог является главным вождем или правителем ангелов, но это не делает его ангелом или архангелом. Точно так же, когда Иисусу была дарована «вся власть на небе и на земле», он стал главой всех ангелов, но, опять же, для того, чтобы быть главой ангелов, не требуется, чтобы он был ангелом больше, чем это требует, чтобы Бог был единым целым. . (Матфея 28:18)

А как насчет того места Писания, которое подразумевает, что Иисус - архангел? Нет ни одного. Есть место Писания, которое может подразумевать, что Иисус - архангел, как в одном из нескольких, но ничего не подразумевает, что он единственный архангел и, следовательно, Михаил. Давайте прочитаем его еще раз, на этот раз из английской стандартной версии:

«Ибо Сам Господь спустится с небес с воплем командования, с голосом архангела и со звуком трубы Божьей. И мертвые во Христе воскреснут первыми ». (1 Th 4: 16 ESV)

«Голос архангела» и «голос трубы Божьей». Что это могло значить? Использование неопределенного артикля означает, что речь не идет об уникальном человеке, таком как Майкл. Однако означает ли это, что Иисус - по крайней мере, один из архангелов? Или эта фраза относится к природе «приказа». Если он говорит голосом трубы Бога, становится ли он трубой Бога? Точно так же, если он говорит голосом архангела, требует ли он, чтобы он был архангелом? Давайте посмотрим, как слово «голос» используется в Библии.

«Сильный голос, как у трубы» - Re 1: 10

«Его голос был как звук многих вод» - Re 1: 15

«Голос как гром» - Re 6: 1

«Громкий голос, как когда рычит лев» - Re 10: 3

Однажды царь Ирод по глупости заговорил «голосом бога, а не человека» (Деяния 12:22), за что был поражен Иеговой. Из этого мы можем понять, что 1 Фессалоникийцам 4:16 не комментирует природу Иисуса, то есть то, что он ангел; а скорее приписывает своему крику качество приказа, поскольку он говорит голосом, подобным голосу того, кто повелевает ангелам.

Тем не менее этого недостаточно, чтобы устранить все сомнения. Нам нужны отрывки из Священных Писаний, которые категорически исключают возможность того, что Михаил и Иисус - одно и то же. Помните, мы со всей уверенностью знаем, что Майкл - ангел. Итак, Иисус тоже ангел?

Павел говорит об этом галатам:

«Почему же тогда закон? Он был добавлен для того, чтобы проявить проступки, пока не прибудет потомство, которому было дано обещание; и он был передан через ангелов рукой посредника ». (Ga 3: 19)

Теперь там сказано: «передано через ангелов через посредника». Этим посредником был Моисей, через которого израильтяне вступили в отношения завета с Иеговой. Закон был передан ангелами. Был ли Иисус включен в эту группу, возможно, как их лидер?

Не согласно писателю Евреям:

«Ибо если слово, сказанное через ангелов, оказалось верным, и каждое преступление и непослушный поступок получают наказание в гармонии с справедливостью, как мы избежим, если пренебрегаем таким великим спасением? Ибо это было сказано через нашего Господа и было подтверждено для нас теми, кто слышал его »(Евр. 2: 2, 3).

Это противоположное утверждение, аргумент «насколько тем более». Если бы они были наказаны за игнорирование закона, принятого через ангелов, насколько больше мы будем наказаны за пренебрежение спасением, которое приходит через Иисуса? Он противопоставляет Иисуса ангелам, что не имеет смысла, если он сам ангел.

Но это еще не все. Послание к Евреям открывается такой цепочкой рассуждений:

«Например, одному из ангелов Бог сказал:« Ты мой сын; сегодня я стал твоим отцом »? И снова: «Я стану его отцом, а он станет моим сыном»? »(Евр. 1: 5)

А также…

«Но о каком из ангелов он когда-либо говорил:« Сиди по правую руку от меня, пока я не поставлю твоих врагов в качестве табуретки для твоих ног »?» (Евр 1: 13)

Опять же, все это не имеет никакого смысла, если Иисус - ангел. Если Иисус - архангел Михаил, тогда, когда автор спрашивает: «Кому из ангелов Бог когда-либо говорил…?», Мы можем ответить: «К какому ангелу? Почему Иисусу глупо! В конце концов, разве он не архангел Михаил? »

Вы видите, что за вздор утверждать, что Иисус есть Михаил? Действительно, учение Организации Свидетелей Иеговы высмеивает всю линию рассуждений Павла?

Очистка свободных концов

Кто-то может указать, что Послание к Евреям 1: 4 поддерживает идею о том, что Иисус и ангелы были равными. Он гласит:

«Таким образом, он стал лучше ангелов в той степени, в которой он унаследовал имя, превосходнее их». (Евр. 1: 4)

Они предложили бы, чтобы быть лучше, значит, он должен был начать как равный или арендодатель. Это может показаться обоснованным, но никакое наше толкование никогда не должно бросать вызов гармонии Библии. «Пусть Бог окажется правдой, даже если каждый человек лжец». (Римлянам 3: 4) Поэтому мы хотим рассмотреть этот стих в контексте, чтобы разрешить этот конфликт. Например, два стиха назад мы читаем:

«Теперь, в конце этих дней, он говорил с нами через Сына, которого он назначил наследником всего и через которого он создал системы вещей» (Евр. 1: 2).

Фраза «в конце этих дней» критична. Послание к Евреям было написано всего за несколько лет до конца еврейской системы вещей. В то время конца с ними обратился Иисус как человек. Они получили слово Божье не через ангелов, а через Сына человеческого. Тем не менее, он был не простым человеком. Он был тем, «через кого [Бог] создал системы вещей». Ни один ангел не может претендовать на такую ​​родословную.

Это сообщение от Бога пришло, когда Иисус был человеком, ниже ангелов. Библия говорит об Иисусе, что он «сделался бесполезным, и принял образ раба, и был сделан в подобии людей». (Филиппийцам 2: 7 KJV)

Именно из этого скромного состояния Иисус воскрес и стал лучше ангелов.

Судя по всему, что мы только что видели, Библия говорит нам, что Иисус не ангел. Следовательно, он не мог быть Архангелом Михаилом. Это заставляет нас задаться вопросом: а какова истинная природа нашего Господа Иисуса? На этот вопрос мы постараемся ответить в следующем видео. Однако, прежде чем мы сможем двигаться дальше, мы все еще не ответили на вопрос, заданный в начале этого видео. Почему Свидетели Иеговы верят и учат, что Архангел Михаил - это Иисус в его дочеловеческом существовании?

Из ответа на этот вопрос можно многому научиться, и мы подробно рассмотрим его в нашем следующем видео.