Путешествие открытий во времени - Введение - (Часть 1)

Тема Священного Писания: «Но пусть Бога найдут истиной, хотя каждого человека найдут лжецом». Римляне 3: 4

1. Что такое «Путешествие открытий во времени»?

«Путешествие во времени» - это серия статей, в которых рассматриваются события, записанные в Библии во времена Иеремии, Иезекииля, Даниила, Аггея и Захарии. Для Свидетелей это ключевой период в истории Библии, который требует серьезного изучения. Почему? Потому что сделанные выводы влияют на основную основу многих важных учений Свидетелей Иеговы. А именно, что Иисус стал Царем в 1914 и назначил Управляющий орган в 1919. Поэтому этот предмет требует тщательного рассмотрения всеми Свидетелями.

2. Справочная информация

Несколько лет назад, из-за меняющихся обстоятельств, у писателя появилось время, которое он мог посвятить изучению Библии, чему он всегда хотел заниматься. Отчасти мотивация возникла из-за того, что в ролике ранних библейских студентов было показано изобразительное отношение к видео. «Свидетели Иеговы - Вера в действии: Часть 1 - Из тьмы», Это во многом основывалось на методах исследования и подходах, которые привели к «открытию» «так называемой истины», согласно Свидетелям Иеговы. Это побудило писателя отправиться в путешествие, похожее на бероевское, открытия своего собственного. Это путешествие, в конечном счете, привело к его присутствию на этом сайте, хотя он уверен, что это не то, что хотели создатели видео!

История - предмет, к которому у писателя всегда был большой интерес. Он знал, что необычайно мало изменилось в библейской хронологии в соответствии со Свидетелями Иеговы со времен Чарльза Тэза Рассела в первое десятилетие 1900. Он рассуждал, что если Рассел сможет так точно установить библейскую хронологию еще в 1870, то писатель сможет сделать это в 21.^st века. Сегодня у писателей есть современные средства работы с электронными таблицами и возможности поиска в СЗТ.[Я] Библия в библиотеке WT и ряд других переводов, доступных в электронном виде в Интернете.

Итак, путешествие открытий во времени началось. Пожалуйста, продолжайте читать эти статьи и присоединяйтесь к нему в этом путешествии. Автор искренне надеется, что вы тоже сможете увидеть, как он очень лично осознал истину священного писания римлян 3: 4. Там апостол Павел писал: «Но пусть Бога найдут истиной, хотя каждого человека найдут лжецом».

Мое первое путешествие и мое первое открытие

Цель начального путешествия состояла в том, чтобы найти доказательства, ранее пропущенные или проигнорированные, которые могли доказать, что вавилоняне разрушили Иерусалим в 607 до н.э., как рассказали Свидетели Иеговы.

Автор был уверен, что там, среди тысяч исторических документов и клинописных табличек, должно быть какое-то свидетельство, которое доказало, что 607 BCE - дата падения Иерусалима для вавилонян. После всего, что он рассуждал, если дата была правильной, то где-то должны быть доказательства, которые были упущены или неверно истолкованы, которые поддержали бы эту дату.

По прошествии более четырех лет в этом путешествии все еще не было успеха и не было обнаружено поддержки уничтожения 607 BC. Буквально тысячи комбинаций законных вариантов длины правления многих Королей потребовали тысячи часов исследований. К тому времени, когда прошло четыре с половиной года с начала пути, и не было обнаружено никаких доказательств, наконец-то стало ясно, что писатель решает всю задачу неправильно. Это было мое первое и самое важное открытие.

Discovery: Вся проблема заключалась в том, что методология или подход были неверными.

Почему был неправильный подход?

Из-за неуместной уверенности в учении Свидетелей Иеговы, автор взял короткий путь, который в конечном итоге привел к решающему тупику. Неуместная уверенность означала, что автор пытался доказать дату из светских источников, многие из которых были противоречивы, вместо того, чтобы позволить Библии доказать дату. Единственный способ исправить этот беспорядок состоял в том, чтобы начать все заново с нуля. Да, чтобы начать с самого начала и использовать совершенно другой подход, подход, который должен был быть методом по умолчанию автора.

Это привело к началу совершенно нового путешествия. Больше не нужно делать ярлыки, делать предположения о правильном маршруте и пункте назначения. На этот раз автор понял, что ему нужны правильные «указания», «ориентиры», «оборудование» и, прежде всего, правильное назначение, чтобы он мог успешно отправиться в путешествие.

Это через год или более привело писателя к успешному открытию.

Открытие: Истина тематического писания. Бог будет признан верным, хотя человек может оказаться лжецом.

Что в конечном итоге сделало это второе путешествие успешным? Пожалуйста, прочитайте и посмотрите, что автор обнаружил. Статьи, которые следуют, являются отчетом об этом втором и в конечном счете успешном путешествии. Почему бы не поделиться этим путешествием с писателем и тем самым укрепить доверие к Библии?

3. План поездки

Прежде чем начать какое-либо путешествие, мы сознательно (или подсознательно) излагаем некоторые основные правила относительно того, каков наш предполагаемый пункт назначения, как мы будем себя вести, в каком направлении мы пойдем и как мы этого достигнем, например, какие ключевые указатели мы надо найти. Если у нас нет структуры, то мы будем бесцельно бродить вокруг и не сможем достичь нашей цели. Это путешествие не должно было отличаться. В результате для этой поездки были установлены следующие «основные правила»:

а. Основа (начальная точка):

Основание заключается в том, что Библия является единственным истинным авторитетом, который имеет приоритет над всеми остальными. Поэтому там, где может возникнуть потенциальный конфликт, Библия всегда будет считаться точным источником. Кроме того, ничто из написанного в Библии не должно быть изменено, чтобы соответствовать каким-либо светским или личным выводам, и при этом оно не должно подвергаться сомнению или интерпретироваться вне контекста.

б. Цель (причина поездки):

Целью следующих статей (на основе оригинального документа с результатами исследований) будет оценка того, что Библия говорит о событиях и времени:

1. Еврейское рабство в Вавилоне во времена нео-вавилонской империи,
2. Запустение Иерусалима,
3. и события, приведшие к этим событиям и последовавшие за ними.

Его целью также является решение следующих вопросов:

1. Предоставляет ли Библия твердое основание полагать, что Иисус начал править в 1914 нашей эры?
2. Можем ли мы верить в вдохновенное пророчество Библии?
3. Можем ли мы доверять точности Библии?
4. Каковы истинные факты того, чему Библия действительно учит?

c. Метод (вид транспорта):

• Священные Писания должны были быть оценены без любую предыдущую повестку дня, всегда стараясь избежать личной или существующей интерпретации (Eisegesis).[II]
• Только библейское толкование самого себя, а также логические рассуждения и выводы (толкование),[III] должен следовать.

Это позволило бы увидеть, как светская хронология согласуется с Библией, а не наоборот.

Кроме того, только в экстремальных обстоятельствах было бы допустимо увидеть, если бы при незначительном изменении неопределенных дат древних исторических событий светская хронология могла тогда согласиться с хронологией, полученной из изучения библейских записей.[IV] В этом случае это не было сочтено необходимым.

Эта методология (Exegesis) основана на:

• наша тема Священного Писания Римлянам 3: 4 “Но пусть Бог найдет истину, даже если каждый найдет лжеца
• и 1 Коринфянам 4: 6 “Не выходи за рамки написанного
• и отношение Beroean записано в Деяниях 17: 11b «внимательно изучая Священное Писание каждый день на предмет того, были ли эти вещи такими ».
• и метод Люка в Luke 1: 3Я также решил, потому что я с самого начала проследил все вещи, чтобы написать их в логическом порядке для вас ». [В]

Все комментарии в этой серии статей основаны исключительно на непосредственном чтении Священных Писаний и на том, где ссылаются на светскую хронологию, принимая общепринятые светские даты. Основная дата взяты из светской хронологии 539 до н.э. в качестве опорной точки. Как светские, так и религиозные власти (включая Свидетелей Иеговы)[VI]почти все согласны с тем, что эту дату следует считать годом уничтожения Вавилона Сайрусом и его средиземноморскими силами.

С такой точкой привязки, мы можем вычислить вперед или назад с этой точкой. Это также сводит на нет любые маловероятные проблемы, которые могут возникнуть позже, от влияния на результат. Например, если 539 BCE нужно было стать 538 BCE, все остальные точки пути, по всей вероятности, также будут сдвинуты на один год, сохраняя хронологические отношения такими же и не меняя выводов.

Отказ от ответственности

На этом этапе важно указать, что если в настоящее время есть какое-либо сходство с какими-либо другими резюме или комментариями по библейской хронологии этой области, то это будет чисто случайным и происходит только потому, что исходные данные (в первую очередь Библия) идентична. Никакие другие резюме или комментарии не были плагиатом или ссылкой или влияли на путешествие автора, ни на составление этой записи путешествия автора.

Рекомендуемые источники

Читателям настоятельно рекомендуется прочитать цитаты, которые они сами цитировали, в хорошей ивритской межлинейной библии.

Если это вообще возможно, у них также должен быть хороший буквальный перевод, который, несмотря на некоторые очевидные недостатки, автор по-прежнему рассматривает Справочное издание перевода нового мира[VII] (1989) (NWT) будет.[VIII]

К ключевым Священным Писаниям в идеале также следует обращаться в дополнительных Литеральных Переводах.[IX] Это позволит более внимательно изучить любой сдвиг в переводе, присутствующий (иногда) в СЗТ.

Приветствуются сообщения о любых ошибках фактов и ошибках упущений, а также дополнительные не обсуждаемые Священные Писания, которые могут повлиять на любые выводы, сделанные в этой серии статей.

d. Методы исследования (оборудование):

При подготовке этой серии статей были соблюдены следующие методы обучения, и они настоятельно рекомендуются всем изучающим Библию. Действительно, многие посетители этого сайта будут свидетельствовать о преимуществах этих методов.

1. Молиться за Святого Духа при каждом изучении Библии.
   • Джон 14: 26 государств «Но помощник, святой дух, которого Отец пошлет на мое имя, тот научит вас всему и вернет в ваши умы все то, что я вам сказал», Поэтому, во-первых, как мы должны перед любым изучением Библии, нам нужно молиться о том, чтобы Святой Дух направлял нас. Святой Дух не будет удержан. (Люк 11: 13)
2. Всегда, всегда, всегда читайте контекст.
   • Контекст может быть только несколькими стихами до и после цитируемых или цитируемых стихов.
   • Однако иногда контекст может включать более одной главы до и более одной главы после изучения Священного Писания. Затем будет обнаружено, что он содержит много релевантного материала, чтобы понять, почему что-то было сказано, аудиторию, которую он пытался достичь, и исторический фон, в котором это следует понимать.
   • Это может также включать другие библейские книги, относящиеся к тому же периоду времени.
3. Написано ли отрывок из Священных Писаний в хронологическом порядке или по предмету?
   • Особое внимание должно быть уделено книге Иеремии, которая сгруппирована по предмету, а не написана в хронологическом порядке. Следовательно, принцип Луки 1: 1-3 необходимо было применить к Книге Иеремии и даже к любой библейской книге, которая написана по предмету, а не в хронологическом порядке. Поэтому настоятельно рекомендуется выполнить некоторую подготовительную работу для определения правильного хронологического порядка, поскольку это, вероятно, повлияет на контекст.
   • В качестве примера, Иеремия 21 ссылается на события, происходящие в 18 спустя годы после событий в Иеремии 25. И все же ясно, что глава / порядок записи (21) помещает его перед более ранними событиями, записанными в главе 25 в книге Иеремии.
4. Пусть говорит Библия.
   • Если бы вы повторили стихи кому-то, кто ничего не знал о библейской истории, придут ли они к тому же выводу, что и вы?
   • Если они не придут к такому же выводу, то почему бы и нет?
   • Как бы современники автора Библии поняли отрывок из Священных Писаний? В конце концов, у них не было всей Библии, на которую можно сослаться.
5. Рассуждения о Писании без предвзятости.

• • Делая шаг (3) дальше, что рассуждал бы человек, не знающий истории Библии? Придут ли они к тому же выводу, что и вы?

6. Вывод подтверждается другими Писаниями в Библии?

• • Сделайте поиск для любых связанных отрывков. Легко ли эти связанные отрывки обращают ваше внимание на один и тот же вывод и одни и те же факты?

7. Используйте или проверьте межлинейные переводы и значения ключевых ивритских и греческих слов.

• • Много раз, объективно проверка значения и использования ключевых слов на языках оригинала может помочь прояснить понимание и устранить потенциально существующие ошибки перевода.
  • Здесь следует обратить внимание на осторожность.
  • Этот метод иногда нужно использовать с осторожностью, так как некоторые значения, данные в таких словарях, сами могут быть затронуты смещением со стороны компилятора словаря. Возможно, они стали интерпретацией, а не переводом, основанным на фактах. Библейский принцип в Притчах 15: 22во множестве советников есть достижение»Наиболее актуален здесь.

8. Использование библейских и внебиблейских пособий.
   • Конечно, время от времени можно и полезно использовать библейские и внебиблейские пособия, чтобы помочь нам понять вещи, которые являются более сложными понятиями. Однако мы никогда не должны ... никогда! - использовать их для толкования Библии. Библия всегда должна толковать себя. Это один источник вдохновения от Бога.
   • Никогда не используйте написанные слова какого-либо человека (включая ваши собственные или сами эти статьи) в качестве основы для любого толкования Библии. Позвольте Библии интерпретировать сама себя. Вспомните слова Иосифа: «Разве интерпретации не принадлежат Богу? » (Бытие 40: 8)

заверения в

Наконец, прежде чем мы начнем наше путешествие, мы получаем заверения в пользу тех, для кого история обычно не является их чашкой чая. Автор может заверить вас, что никакая докторская степень в области ближневосточной археологии или истории не требуется. Это было проверено на добровольной морской свинке, которая не пострадала при чтении этой серии! Кроме того, никакие клинописные таблички не упоминались, не читались, не переводились, не изменялись и не наносили никакого вреда в этом путешествии. Также не использовались и не использовались какие-либо древние астрономические показания и расчетные таблицы, оскорбления или иного использования или ссылки.

С этими важными оговорками, пожалуйста, продолжайте со мной и позвольте начать путешествие открытий! Я надеюсь, что он будет содержать некоторые сюрпризы для вас на этом пути, так же, как это было для писателя.

4. Предпосылки к книге Иеремии.

Если вы лично читали Иеремию, например, для еженедельного чтения Библии, вы, возможно, заметили, как мы упоминали выше, что книга Иеремии написана не в хронологическом порядке. Это не похоже на большинство библейских книг, например, таких как книги Царств, Царств и летописей, которые в целом хронологические.[X], Напротив, книга Иеремии сгруппирована в основном по предмету. Поэтому, поскольку жизненно важно, чтобы получить ясную картину событий, их контекста и их положения в хронологическом отношении, необходимо приложить немало усилий, чтобы отсортировать события в хронологическом порядке. Следуя принципу, использованному Люком, о котором говорилось выше, это исследование станет основой нашего 2.^nd статья в этой серии.

Важным моментом также является базовое понимание древних календарей. Это помогает уметь размещать события в хронологическом порядке. Эта основа также позже позволит увидеть ссылки на археологические записи, такие как клинописные таблички, подтверждающие библейские записи, если кто-либо решит это сделать. Следующий раздел является попыткой дать простой обзор календарей, используемых в этот период времени в истории Библии, достаточных для понимания порядка событий. Более подробное описание выходит за рамки данной статьи, поскольку оно может стать очень сложным. Однако для целей нашего путешествия простой обзор - это все, что требуется и не влияет на результаты.

Календари:

Важно помнить и понимать, что вавилонские и еврейские календарные годы не были календарями на основе января, как григорианский календарь, широко используемый в западном мире. Иудейский религиозный календарь, учрежденный во время Исхода (Исход 12: 1-2) и вавилонский календарь, начался в марте / апреле (нисан / нисанну) как первый месяц года. Вместо первого месяца года, являющегося январем, первый месяц начался с нисана / нисанну[Xi] что примерно соответствует середине марта до середины апреля. Это были также лунные календари, основанные на месячном цикле Луны, который в среднем составляет примерно 29.5 дней. Вот почему месяцы чередуются между днями 29 и 30 в еврейском календаре. Григорианский календарь, с которым мы знакомы, - это солнечный календарь, основанный на орбите Земли вокруг Солнца. (Оба типа календарей имели и имеют корректировки, чтобы соответствовать истинному солнечному году в днях 365.25. Лунный календарь работает в цикле 19-год, в солнечном календаре - годовой цикл 4)

Регулярные годы:

Вавилоняне имели концепцию царственных лет для своих правителей. Регулярная система датирования года имела год вступления (часто историки называют его Годом 0) до конца первого календарного года, в течение которого они вступили на престол и стали царем. Их первый год правления начался с первого полного календарного года.

Используя современный пример, если бы королева Англии Елизавета умерла, скажем, в конце сентября, месяцы с октября по середину марта (следующего года по григорианскому календарю) были бы годом ее преемника (год 0 (ноль) или год присоединения. преемником (следующим в очереди), вероятно, будет принц Чарльз, вероятно, взявший на себя престол имя Карла III. В рамках вавилонской системы царственных лет царственный год 1 короля Карла III начнется в марте / апреле с началом нового вавилонского календаря. Таким образом, клинописная табличка для короля Карла III на начало марта, скорее всего, будет датирована годом 0, месяцем 12, днем ​​15, тогда как середина-конец марта будет датой года 1, месяца 1, дня 1.

Например, на следующей диаграмме (рис. 1.1) у нас есть существующий григорианский календарь, с которым мы знакомы. Царственный вавилонский год длился примерно с апреля по март.[XII] Сценарий 1 показывает царственные годы королевы Елизаветы II по вавилонской системе.[XIII] Сценарий 2 показывает, как система Regnal работала над смертью Монарха с вымышленным сценарием, в котором она умерла на 30.^th Сентябрь 2018. Оставшиеся месяцы до начала нового вавилонского календаря и обычного года в апреле будут документированы как месяц 7 и т. Д., Год присоединения[XIV] (обычно называемый Годом 0), причем Месяц 1 Год 1 относится к первому месяцу первого полного вавилонского календарного (и регулярного) года после присоединения.

Навуходоносор, Зло-Меродах и другие упомянутые вавилонские цари и иудейские цари приведены в библейских календарных датировках, а не в современных календарных датировках в этом обсуждении (Иеремия и т. Д.). Валтасар, Набонид, Дарий Мидийский, Кир, Камбис, Бардия и Дарий Великий также упоминаются в Вавилонских Царственных Годах, поскольку на них ссылаются либо Даниил, Аггей, Захария и Эзра, пишущие с вавилонской даты, или клинописные таблички, которые также используется для основы светской хронологии.

Для большего количества фона и сравнения календарей, см. страницу веб-сайта НАСА.

Пожалуйста, имейте в виду, что показанный здесь Иудейский религиозный календарь - это календарь, который используется сегодня.[XV] Исторически иудейский гражданский (сельскохозяйственный) наряду с израильским (северное царство) календарь отличается на шесть месяцев от религиозного календаря, который использовался Иудейским царством в этот период времени. Т.е. Светский еврейский Новый год начался с 1^st день тишри (месяц 7), но первый месяц принимается за нисан.[XVI]

Чтобы помочь нам придерживаться правильного направления в нашем путешествии по открытию, нам нужно знать об определенных ориентирах и указателях, и они будут рассмотрены в следующей статье. В этой следующей статье будут изложены ориентиры, которые нам необходимо иметь в виду, когда мы путешествуем, начав с (2) резюме ключевых глав из Книг Иеремии, Иезекииля, Даниила и 2 Kings и 2 Chronicles, упорядоченных в хронологическом порядке событий. Это позволит читателю быстро ознакомиться с содержанием этих книг.[XVII] Позже также будет предоставлен краткий справочник, поэтому будет легче поместить конкретное место Писания в контекст и период времени.

Ваше путешествие открытий во времени - Резюме глав - (Часть 2), скоро прибудет….   Путешествие Открытия во Времени - Часть 2

____________________________________

[Я] СЗТ - Перевод Священного Писания в новом мире. Справочное издание 1989, из которого взяты все цитаты из Священных Писаний, если не указано иное.

[II] Eisegesis [<Греческий eis- (в) + hègeisthai (вести). (См. «Экзегезы».)] Процесс, при котором человек начинает изучение, читая текст, основываясь на предвзятых представлениях о его значениях.

[III] экзегеза [<Греческий exègeisthai (интерпретировать) экс- (вне) + hègeisthai (вести). Относится к английскому "seek".] Чтобы интерпретировать текст посредством тщательный анализ его содержания.

[IV] Поэтому нет никакого обсуждения или анализа клинописных записей, поскольку основное внимание уделяется библейским записям. Все использованные даты относятся к принятой всеми сторонами октября 539 BCE дате падения Вавилона на Кира. Если бы эта дата была перенесена, вероятно, все другие даты в этом обсуждении также сдвинулись бы на равную величину, что не оказало бы влияния на сделанные выводы.

[В] Любые неточности цитаты и факта являются непреднамеренными и пережили многочисленные корректуры. Поэтому автор был бы признателен за обратную связь по электронной почте на Tadua_Habiru@yahoo.com за любые неточности цитаты или факта или к комментариям, связанным с этой статьей.

[VI] Включая Свидетелей Иеговы на момент написания этой статьи в августе 2018.

[VII] Несмотря на известные недостатки NWT Reference Edition, он остается по большей части (по крайней мере, по мнению автора) хорошим, последовательным, буквальным переводом, безусловно, для библейских книг, на которые ссылались в этом «Путешествии во времени». Это также перевод, с которым наиболее давние Свидетели Иеговы, вероятно, будут наиболее знакомы и удобны в использовании.

[VIII] Предложения (используемые автором) включают https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Все они содержат несколько переводов, а некоторые содержат межлинейные Библии на иврите и межлинейные Библии на греческом языке со ссылками на слова для согласования Online Strong. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[IX] Дословные переводы включают: Буквальный перевод Янга, Новая американская стандартная Библия, Английская стандартная версия, NWT Reference Edition 1984 и Перевод Дарби. Перефразированные переводы (не рекомендуется) включают: СЗТ 2013 редакция, Живая Библия, Новая версия короля Джеймса, NIV.

[X] Хронологический - в относительном порядке даты или последовательности событий.

[Xi] Написание названий месяцев варьировалось в зависимости от времени и в зависимости от переводчика, но приводятся наиболее часто встречающиеся. Имена еврейских и вавилонских месяцев даны во многих местах в этих статьях, используется конвенция еврейско-вавилонский.

[XII] Фактическим месяцем был нисан / нисанну, который обычно начинался около 15^th Март в нашем современном календаре.

[XIII] Ее фактическое правление началось 6^th Февраль 1952 о смерти ее отца короля Георга VI.

[XIV] Год присоединения обычно называют Годом 0.

[XV] Перед 6^th Века н.э. еврейские календарные месяцы были установлены наблюдением, а не фиксированной продолжительностью, поэтому продолжительность определенного месяца во время вавилонского изгнания могла отличаться на + - 1 день в месяц.

[XVI] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[XVII] Настоятельно рекомендуется быстро прочитать эти библейские книги за короткий промежуток времени, чтобы (а) подтвердить краткое содержание статей, (б) дать справочную информацию и (в) ознакомить читателя с событиями, пророчествами и действиями этого период времени от царствования Иосии до раннего персидского периода.