«Пусть твоя любовь изобилует»

«Это то, о чем я продолжаю молиться, чтобы ваша любовь могла преизобиловать еще больше и больше». - Филиппийцам 1: 9.

 [С 8 августа, стр.19, статья для изучения 8: 32 октября - 7 октября 13 г.]

С первого взгляда мы сможем насладиться новой статьей о любви.

Итак, чтобы помочь нам в нашем пути, давайте кратко прочитаем Священное Писание в его контексте. Филиппийцы 1: 9 гласит: «И это то, о чем я продолжаю молиться, чтобы ваша любовь все больше и больше изобиловала точными знаниями и полным различением ».

Стоп. Вы заметили разницу? Тема цитаты из Священных Писаний остановилась после фразыеще и еще", но стих из Библии нет, он продолжается.

Таким образом, мы можем только заключить, что Организация не собирается подробно обсуждать важность «точное знание и полное понимание ». Однако, безусловно, эти два актива жизненно важны и неотделимы от способности не только проявлять любовь, но и практиковать любовь. Почему так? Павел отвечает на этот вопрос в следующих стихах.

Филиппийцы 1: 10-11 продолжается: чтобы ВЫ могли удостовериться в более важных вещах, чтобы ВЫ могли быть безупречными и не преткать других до дня Христа, 11 и могли быть наполнены праведными плодами через Иисуса Христа к славе и хвале Божьей. ».

Поистине, как мы можемубедитесь в более важных вещах » если у нас нетточное знание » из чего самые важные вещи?

Действительно, как мы можем бытьбезупречныйБезточные знания »? Без сомнения, наши действия будут искажены неточными знаниями. Если наши действия ошибочны, мы могли быспотыкаться с другими » как "полная проницательность » было бы невозможно без полных фактов.

Мы пришли к выводу Павла, что «праведный плод ...во славу и хвалу Богу » возможно только при наличии всех предварительных условий; любовь к Богу и Христу, «Точное знание и полное различение».

Кроме того, вы заметили, что также требовалось дляправедный плод». Это было доступно через Иисуса Христа и принесло славу и похвалу Богу. Что это были за праведные плоды?

В Евангелии от Матфея 7: 15-16 Иисус сказал:Берегитесь лжепророков, которые приходят к ВАМ в овечьей шкуре, а внутри они хищные волки. 16 По плодам их узнаете их. Люди никогда не собирают виноград с терновника или инжир с репейника? ».

Он также напомнил нам в Евангелии от Иоанна 15: 4 (Верианская Библия для изучения): «Останьтесь во Мне, и Я останусь в вас. Как никакая ветвь не может приносить плоды сама по себе, если не остается на виноградной лозе, так и вы не можете приносить плода, если не останетесь во Мне ». (СЗТ заменяет «в» на «в союзе с», что меняет значение слов Иисуса.) Ясно, что без следования за Христом было бы невозможно приносить праведные плоды.

Кроме того, Галатам 5: 22 говорит:С другой стороны, плод духа - это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, доброта, вера, кротость, самообладание. Против таких вещей нет закона.". Это знакомые слова для всех изучающих Библию и, безусловно, «Праведный плод» мы должны быть заполнены.

Четко выяснив, о чем говорил Апостол Павел, давайте посмотрим, как это применяется в учебной статье «Сторожевой башни».

Параграф 1 гласит: «Когда апостол Павел, Сила, Лука и Тимофей прибыли в римскую колонию Филиппий, они нашли много людей, которые интересовались посланием Царства. Эти четыре ревностных брата помогли сформировать собрание, и все ученики начали собираться вместе, вероятно, в доме гостеприимного верующего по имени Лидия. - Деяния 16: 40 ».

Пока нет упоминания о любви, но есть явное следствие проповеди и хорошая доза предположений о посещении собраний и о том, где. Все, что показывает Деяния 16: 14-15, это то, что Лидия заставила Пола и других остаться с ней и ее домочадцами.

Пока что статья идет по знакомой схеме. Меняется ли это с пунктом 2? Покажи нам.

Параграф 2 гласит: «Сатана всколыхнул врагов истины, которые яростно выступали против проповеднической деятельности этих верных христиан ». Ах, теперь у нас есть волна преследования, брошенная в смесь, и напоминание о проповеди, но все еще ничего о любви и плодах духа. Все читатели, которые читали две предыдущие статьи «Сторожевой башни» или отзывы о них на этом сайте, наверняка знакомы с их основной темой. «Приготовьтесь к преследованию». Итак, здесь мы еще более тонко подкрепляем это послание Организации.

Создав таким образом сцену для написания книги Филиппийцам на фоне проповеди, собраний и преследований, пункт 3 затем просит нас прочитать контекст священного писания на Филиппийцах 1: 9-11. Это классический подход eisigesis. Установите повестку дня, затем прочитайте отрывок из Священных Писаний, чтобы на него оказали сильное влияние интерпретировать отрывок в соответствии с предыдущими предложениями, а не сначала читать Священные Писания.

Изобилуйте любовью (Par.4-8)

Вступительное предложение и 1 Джон 4: 9-10 в качестве прочитанного Священного Писания подчеркивает, что Бог любил нас «Послав Сына Своего на землю, чтобы умереть за наши грехи». Кроме того, обратите внимание на тонкое упущение личного имени Иисуса, распространенную уловку в литературе Организации, чтобы понизить признание Иисуса и усилить внимание к Иегове Богу. Кроме того, разве Иисус также не проявил великую любовь к человечеству, желая и добровольно соглашаясь прийти умереть на земле, а не быть посланным без какого-либо выбора в этом вопросе?

Пример eisigesis можно найти в параграфе 4, где любовь интерпретируется как только любовь к Богу, а не в более широком смысле, как указано в контексте Филиппийцев 1: 9. В параграфе говорится «Насколько сильно мы должны любить Бога? Иисус ответил на этот вопрос, когда сказал фарисею: «Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом». (Матф. 22:36, 37). Мы не хотим, чтобы наша любовь к Богу была половинчатой ​​». Еще раз, любовь к Иисусу не упоминается, равно как и любовь к нашим собратьям.

Затем статья быстро и кратко переходит к получению «точное знание и полное понимание » со звуком «мы рассматриваем регулярное изучение Библии и медитацию на Слово Божье как одну из самых важных вещей в нашей жизни! », что мы, конечно, хотели бы сделать, но самое главное без литературы Организации. К сожалению, большинство Свидетелей рассматривают чтение или изучение статей «Сторожевой башни» как изучение Библии, хотя это далеко не так.

Параграф 6 открывается с «Великая любовь Бога к нам побудит нас любить наших братьев. (Прочтите 1 Иоанна 4:11, 20, 21) ». Это, безусловно, правильное мнение, но, как говорится в следующих нескольких абзацах статьи, не всегда легко развить любовь к нашим братьям.

Как говорится в пункте 7: «Иегова видит как наши недостатки, так и недостатки нашего брата. Тем не менее, несмотря на эти недостатки, он все еще любит нашего брата, и он все еще любит нас ». Тем не менее, совет в этом параграфе является неполным, поскольку все дело в том, чтобы мириться с раздражающими привычками других, но ничего не делает для решения более вопиющей проблемы. Проблема в том, что мы должны проявлять любовь к другим, работая над своими собственными раздражающими привычками, чтобы у других было меньше раздражения, чтобы с этим мириться.

Параграф 9 говорит нам:в будь уверен в более важных вещах ». (Фил. 1: 10) Эти важные вещи включают освящение имени Иеговы, исполнение его замыслов, а также мир и единство общины. (Мат. 6: 9, 10; Джон 13: 35) ». Вопрос в том, о чем более важные вещи говорил Апостол Павел?

Можем ли мы вызвать освящение имени Иеговы? Иисус, читая образец молитвы, предложил молиться: «Пусть ваше имя будет освящено» или отделено. Нет, я освящу твое имя. Две перекрестные ссылки: Иезекииль 36: 23 и 38: 23, оба записывают, что Иегова говорит, что освятит свое имя. Мы можем сделать очень мало, чтобы помочь этому.

Что о "выполнение его целей »? Опять же, на индивидуальном уровне мы можем сделать очень мало, чтобы помочь Всемогущему Создателю в достижении его целей.

Итак, что насчет последнего предложения?мир и единство общины »? По крайней мере, это то, на что мы можем повлиять. Тем не менее, это идет с оговоркой. Должны ли мы защищать мир и единство любой ценой? Ясно, что мы не должны за счет справедливости и правды. Например, было бы неправильно игнорировать преступные действия одного или нескольких членов конгрегации, просто чтобы сохранить мир. Также было бы неправильно молчать, когда, как сказал Иисус «Напрасно, что они продолжают поклоняться мне, потому что они учат человекам доктринам».(Матфея 15: 9).

Как ответил сам апостол Павел:более важные вещи » были "наполнитесь праведным плодом, который через Иисуса Христа » и это привело бы «Во славу и хвалу Богу».

Поэтому, где помощь, чтобы работать и практиковать эти «праведные плоды »? Явно отсутствует!

Пункт 11 лицемерен в том, как он представлен и что он не говорит. Имея дело со следующей фразой филиппийцев 1: 9-10:не спотыкаясь о других », абзац предлагает «Мы могли бы сделать это нашим выбором развлечений, выбором одежды или даже выбором работы ».

Организация настолько лицемерна в этом, что шокирует.

• Собирается ли другой свидетель перестать верить в Бога и Иисуса, потому что вы смотрите фильм, который они считают неправильным?
• Что если бы вы пошли в Зал Царства без галстука и без бороды?
• Что, если вы приняли работу, которая включала ремонт древних или исторических зданий и в результате ремонт некоторых старых церквей?

Я могу сказать, что старое клише может быть произнесено многими Свидетелями, но оставят ли они свою веру в Бога? Очень вряд ли.

Тогда как насчет этих сценариев?

• Показывать видео, содержащие темы для взрослых, например, показывать, как кого-то убивают, в общественном месте для аудитории, включая подростков всех возрастов, от младенцев до подростков? Например, видео-драма о Иосии на региональных съездах 2019, где царь Амон, отец Иосии, был убит слугами с ножом.
• Как насчет продажи Залов Царства другим религиям?
• Как насчет продолжающегося отказа изменить политику в отношении обвинений в сексуальном насилии над детьми?

Какие действия с большей вероятностью могут запутать Свидетелей и других?

Если бы всемирная распродажа в Зале Царства была более широко известна в деталях, многие Свидетели были бы запутаны, если бы знали в полной мере, поскольку это не удовлетворяет постоянное сообщение о феноменальном увеличении.

Что касается продолжающегося неправильного обращения с обвинениями в жестоком обращении с детьми, это уже споткнуло бесчисленное количество Свидетелей, заставив их не только покинуть организацию, но и потерять всякую веру в Бога. Вот что подразумевается под «спотыканием маленьких».

Параграф 13 еще более чертовски в свете последних событий. Это говорит:Другой способ споткнуть кого-то - это склонить его к греху. Как такое могло случиться? Рассмотрим этот сценарий. После долгой, упорной борьбы, студент Библии, наконец, в состоянии контролировать свое пристрастие к алкоголю. Он понимает, что должен полностью воздержаться от этого. Он быстро прогрессирует и крестится. Позже доброжелательный хозяин христианского собрания убеждает нового брата принять алкогольный напиток, говоря: «Теперь ты христианин; у вас есть дух Иеговы. Один из аспектов святого духа - это самообладание. Если вы проявляете самоконтроль, вы должны уметь умеренно употреблять алкоголь ». Мы можем только представить, какие были бы последствия, если бы новый брат прислушался к этому ошибочному совету! » 

На самом деле! Поэтому возникает вопрос, что, если этот новый брат узнает о событии, которое с юмором окрестили «Бутылочными воротами»? 'Хотя тот факт, что член Руководящего совета тратит около $ 1,000 на высококлассном скотче Может показаться, что это его дело, но оптика ужасна и выглядит более чем лицемерной в свете вышеупомянутого «совета». Возможно, если бы наш член Руководящего совета признал его действия неблагоразумными, мы могли бы немного расслабить его, но открытое признание ошибки не является практикой Великобритании.

Претензии в пункте 14 также нуждаются в рассмотрении. Это говорит:Наши христианские встречи помогают нам применять инструкции, данные Филиппийцам 1: 10 несколькими способами ». Затем он дает 3 пути. Давайте рассмотрим их по очереди.

1. программа богатой духовной пищи напоминает нам о том, что Иегова считает более важным ».

Основываясь на пункте 9, который обсуждался выше, программа богата нездоровой пищей, а не здоровой, питательной духовной пищей. Пища, какая она есть, основана на том, что Организация считает более важным, а не на том, что Слово Божье Библия считает более важным.

2. Во-вторых, мы учимся применять то, чему мы учимся, чтобы быть безупречными ». Не было никакой реальной попытки показать, как какой-либо материал может быть применен лично, поэтому мы не можем ничего узнать о том, как быть безупречным.
3. в-третьих, нас побуждают «любить и делать добрые дела». (Евр. 10:24, 25) ». Кого они пытаются обмануть? Кого же спровоцируют звуковые цитаты, неточные заявления и открытое лицемерие? Даже если бы это подстрекало некоторых, они не получили бы такой поддержки от этой статьи.

Последнее предложение этого параграфа дает советы, противоречащие теме Священного Писания. В параграфе говорится: «Чем больше нас вдохновляют наши братья, тем больше будет расти наша любовь к нашему Богу и к нашим братьям ». Напомним, что в Филиппийцах 1 Павел заявляет, что нам нужно:точное знание и полное понимание », оба из которых отсутствуют в этом сторожевая башня учебная статья. Также к «наполнитесь праведным плодом, который через Иисуса Христа ».  Это также почти полностью игнорируется в Сторожевая башня статьи.

Последние три абзаца посвящены проповеднической работе как единственному праведному плоду. И все же 1 Коринфянам 13: 1-13 проясняет, без любви и, как следствие, другие плоды духа, любые другие работы, такие как проповедь, подобны столкновению тарелок, то есть шумной трате времени.

Таким образом, это сторожевая башня Учебная статья представляет собой упущенную возможность для решения фундаментальных проблем в рамках Организации и в то же время является лицемерной. Истинные духовно мыслящие христиане останутся голодными или даже отравлены этой диетой загрязненного мусорного «духовного» фаст-фуда.