Нажмите на эту ссылку для просмотра видео: https://youtu.be/BU3RaAlIWhg

[ВИДЕО ТРАНСКРИПТ]

Привет, меня зовут Эрик Уилсон. В Интернете есть еще один Эрик Уилсон, который делает библейские видео, но он никак не связан со мной. Итак, если вы делаете поиск по моему имени, но придумали другого парня, попробуйте вместо этого мой псевдоним, Meleti Vivlon. Я использовал этот псевдоним годами на своих сайтах - meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - чтобы избежать ненужных преследований. Это мне хорошо послужило, и я до сих пор им пользуюсь. Это транслитерация двух греческих слов, которые означают «изучение Библии».

Теперь это четвертый в нашей серии видеороликов очень противоречивый и часто неверно истолкованный 24-й раздел Евангелия от Матфея. Свидетели Иеговы считают, что только они раскрыли тайны и истинное значение слов Иисуса, произнесенных на Масличной горе. В действительности они являются лишь одной из многих религий, которые неправильно истолковали истинное значение и применение того, что Иисус говорил своим ученикам. Еще в 1983 Уильям Р. Кимбалл, а не Свидетель Иеговы, сказал следующее об этом пророчестве в своей книге:

«Неправильное толкование этого пророчества часто приводило к множеству ошибочных понятий, глупому теоретизированию и причудливым спекуляциям относительно пророческих прогнозов на будущее. Подобно «принципу домино», когда дискурс Оливета выходит из равновесия, все связанные с ним пророчества впоследствии оказываются разбитыми ».

«Образец принуждения Писания кланяться перед« священными коровами »пророческой традиции часто использовался при интерпретации дискурса Оливета. Поскольку приоритет при толковании часто отдается пророческой системе, а не ясному толкованию слова, существует общее нежелание принимать Писание за чистую монету или в надлежащих контекстных условиях, которые Господь намеревался передать. Это часто пагубно для изучения пророчеств ».

Из книги Что Библия говорит о великой скорби Уильям Р. Кимбалл (1983) страница 2.

Я планировал продолжить обсуждение, начинающееся со стиха 15, но ряд комментариев, которые были вызваны тем, что я сказал в моем предыдущем видео, заставили меня провести дополнительное исследование в защиту того, что я сказал, и в результате я узнали что-то очень интересное.

Похоже, у некоторых создалось впечатление, что когда я сказал, что Мэтью 24: 14 был исполнен в первом веке, я также говорил, что проповедь благой вести закончилась тогда. Это просто не тот случай. Я понимаю, что сила идеологической обработки JW имеет тенденцию затуманивать наши умы способами, о которых мы даже не осознаем.

Как один из Свидетелей Иеговы, меня учили, что конец, о котором говорил Иисус в стихе 14, - это конец нынешней системы вещей. Следовательно, я был убежден, что хорошие новости, согласно Свидетелям Иеговы, которые я проповедовал, придут к завершению до Армагеддона. Фактически, это не только закончится до Армагеддона, но и будет заменено другим сообщением. Это продолжает оставаться верой среди Свидетелей.

«Сейчас не время проповедовать« благую весть о Царстве ». Это время пройдет. Время для «конца» придет! (Мэтт 24: 14) Без сомнения, народ Божий провозглашает жесткое суждение. Это может включать заявление о том, что злой мир сатаны близится к своему полному концу ». (W15 7 / 15 стр. 16, пар. 9)

Конечно, это полностью игнорирует утверждение Иисуса о том, что «ни один человек не знает ни дня, ни часа». Он также неоднократно говорил, что придет как вор. Вор не сообщает миру, что собирается ограбить ваш дом.

Представьте, если хотите, высаживаете таблички по соседству, говорящие вам, что на следующей неделе он собирается ограбить ваш дом. Это нелепо. Это смешно. Это возмутительно. И все же это именно то, что Свидетели Иеговы намерены проповедовать согласно Сторожевой Башне. Они говорят, что Иисус скажет им так или иначе, или Иегова скажет им, что пришло время сказать всем, что вор собирается напасть.

Это учение о том, что проповедь благой вести будет заменена заключительным посланием о суждении непосредственно перед концом, не только не по Писанию; это издевательство над словом Божьим.

Это глупость высшего порядка. Это то, что происходит от доверия к «знати и сыну земного человека, которому не принадлежит спасение» (Пс. 146: 3).

Этот тип внушаемой ментальности очень глубоко укоренился и может воздействовать на нас тонким, почти необнаружимым образом. Мы можем подумать, что избавились от этого, когда он внезапно поднял свою уродливую маленькую голову и втянул нас обратно. Для многих свидетелей почти невозможно прочитать Матфея 24: 14 и не думать, что это применимо к нашему дню.

Позвольте мне прояснить это. Я верю в то, что Иисус говорил не своим ученикам о завершении проповеднической работы, а о ее ходе или достижении. Конечно, проповедническая деятельность будет продолжаться еще долго после разрушения Иерусалима. Тем не менее, он уверял их, что проповедь благой вести дойдет до всех язычников до конца еврейской системы вещей. Это оказалось правдой. Там нет ничего удивительного. Иисус не ошибается.

Но как насчет меня? Я ошибаюсь в своем заключении, что Мэтью 24: 14 был выполнен в первом веке? Я ошибаюсь, заключив, что конец, о котором говорил Иисус, был концом еврейской системы вещей?

Либо он говорил о конце еврейской системы вещей, либо он имел в виду другой конец. Я не вижу оснований в контексте веры в первичное и вторичное применение. Это не ситуация типа / антитипа. Он упоминает только один конец. Итак, давайте предположим, несмотря на контекст, что это не конец еврейской системы вещей. Какие еще кандидаты есть?

Это должен быть «конец», связанный с проповедью Благой Вести.

Армагеддон знаменует собой конец нынешней системы вещей и связан с проповедью благой вести. Однако я не вижу оснований полагать, что он говорил об Армагеддоне, учитывая все доказательства, представленные в предыдущем видео. Подводя итог, что мы узнали там: никто, включая Свидетелей Иеговы, в настоящее время не проповедует настоящие Благая Весть на всей обитаемой земле и всем народам.

Если в будущем детям Божьим удастся достичь всех народов мира с истинно хорошими новостями, которые проповедовал Иисус, тогда мы могли бы пересмотреть наше понимание, но на сегодняшний день нет никаких доказательств, подтверждающих это.

Как я уже говорил ранее, я предпочитаю изучать Библию с толкованием. Позволить Библии истолковывать себя. Если мы хотим сделать это, мы должны установить критерии, на которых основывается наше понимание значения любого данного отрывка из Писания. В стихе 14 необходимо учитывать три ключевых элемента.

  • Характер сообщения, то есть Благая Весть.
  • Сфера проповеди.
  • Конец чего?

Давайте начнем с первого. Какие хорошие новости? Как мы определили в последнем видео, Свидетели Иеговы не проповедуют это. В книге Деяний, которая является основным отчетом о проповеднической работе первого века, нет ничего, что указывало бы на то, что ранние христиане ходили с места на место, рассказывая людям, что они могут стать друзьями Бога и таким образом быть спасенными от разрушения во всем мире.

В чем суть хороших новостей, которые они проповедовали? Джон 1: 12 в значительной степени говорит обо всем.

«Однако всем, кто принял его, он дал власть стать детьми Бога, потому что они проявляли веру в Его имя» (Иоанн 1: 12).

(Кстати, если не указано иное, я использую Перевод нового мира для всех Священных Писаний в этом видео.)

Вы не можете стать тем, кем вы уже являетесь. Если вы сын Божий, вы не можете стать сыном Божьим. Это не имеет смысла. До пришествия Христа единственными людьми, которые были детьми Божьими, были Адам и Ева. Но они проиграли, когда согрешили. Они стали лишенными наследства. Они больше не могли наследовать вечную жизнь. Как следствие, все их дети родились вне Божьей семьи. Итак, хорошая новость заключается в том, что теперь мы можем стать детьми Божьими и овладеть вечной жизнью, потому что мы снова сможем унаследовать это от нашего отца.

«И каждый, кто оставил дома, братьев, сестер, отца, мать, детей или землю ради моего имени, получит во много раз больше и унаследует вечную жизнь» (Mt 19: 29).

Павел очень хорошо описывает это, когда пишет римлянам:

«. , Для всех, кто руководствуется Божьим духом, действительно являются Божьи сыновья. Потому что вы не получили дух рабства, вызывающий страх снова, но вы получили дух усыновления в качестве сыновей, с помощью которого мы кричим: «Авва, Отец!». Сам дух свидетельствует нашим духом, что мы дети Божьи. Итак, если мы дети, мы тоже наследники - действительно наследники Бога, но совместные наследники со Христом. , . »(Римляне 8: 14-17)

Теперь мы можем сослаться на Всевышнего через термин ласковости: «Авва, Отец». Это как сказать папа или папа. Это термин, показывающий уважительную привязанность ребенка к любящему родителю. Благодаря этому мы становимся его наследниками, теми, кто наследует вечную жизнь, и многим другим.

Но это еще не все сообщения о хороших новостях. Непосредственное сообщение о хороших новостях - не о всемирном спасении, а о выборе детей Божьих. Однако это ведет к спасению человечества. Павел продолжает:

Что такое творение? Животные не спасаются от хороших новостей. Они продолжают, как они всегда были. Это сообщение только для людей. Почему их тогда сравнивают с творением? Потому что в своем нынешнем состоянии они не дети Бога. Они действительно ничем не отличаются от животных в том смысле, что им суждено умереть.

«Я сказал себе относительно сынов человеческих:« Бог, несомненно, испытал их, чтобы они увидели, что они всего лишь звери ». Потому что судьба сынов человеческих и судьба зверей одинакова. Как один умирает, так умирает другой; на самом деле, все они дышат одинаково, и у человека нет преимущества перед зверем, потому что все это суета ». (Экклезиаст 3: 18, 19 NASB)

Таким образом, человечество - творение - освобождается от порабощения грехом и восстанавливается в семье Божьей через раскрытие детей Божьих, которые собираются сейчас.

Джеймс говорит нам: «Поскольку он пожелал этого, он вывел нас словом истины, чтобы мы были определенными первыми плодами его существ». (Джеймс 1: 18)

Если мы хотим быть первыми плодами как дети Божьи, то последующие плоды должны быть одинаковыми. Если вы собираете яблоки в начале урожая, вы собираете яблоки в конце урожая. Все становятся детьми Божьими. Разница только в последовательности.

Итак, сводя его к сути, хорошие новости - это объявленная надежда, что мы все сможем вернуться в семью Бога со всеми вытекающими отсюда преимуществами сыновства. Это основано на взгляде на Иисуса как на нашего спасителя.

Хорошей новостью является возвращение в семью Бога как дитя Бога.

Эта проповедническая работа, эта декларация надежды для всего человечества, когда она заканчивается? Разве не было бы, когда больше нет людей, которым нужно это слышать?

Если проповедь благой вести закончится в Армагеддоне, это оставит миллиарды на морозе. Например, как насчет миллиардов, которые воскреснут после Армагеддона? После воскресения им не скажут, что они тоже могут стать детьми Божьими, если поверит во имя Иисуса? Конечно. И разве это не хорошие новости? Есть ли лучшие новости, чем это возможно? Я так не думаю.

Это настолько самоочевидно, что возникает вопрос: почему Свидетели Иеговы настаивают на том, что проповедь благой вести заканчивается перед Армагеддоном? Ответ таков: «Благая весть», которую они проповедуют, сводится к следующему: «Присоединяйтесь к организации Свидетелей Иеговы и спаситесь от вечной смерти в Армагеддоне, но не рассчитывайте получить вечную жизнь еще на тысячу лет, если будете себя вести. »

Но, конечно, это не хорошие новости. Хорошей новостью является то, что «вы можете стать дитем Божьим и унаследовать вечную жизнь, если сейчас поверите в имя Иисуса Христа».

А что если вы не поверите в Иисуса, чтобы стать теперь чадом Божьим? Ну, по словам Павла, вы остаетесь частью творения. Когда дети Божьи откроются, тогда творение будет радоваться тому, что у них тоже будет возможность стать детьми Божьими. Если вы отклоните предложение в то время, имея под собой неопровержимые доказательства, то оно на вас.

Когда проповедуются эти хорошие новости?

О времени воскрешения последнего человека, не правда ли? Это связано с концом?

По словам Павла, да.

«Однако теперь Христос воскрес из мертвых, первые плоды тех, кто уснул [в смерти]. Поскольку смерть происходит через человека, воскресение мертвых также происходит через человека. Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. Но каждый в своем ранге: Христос первым плодом, потом теми, кто принадлежит Христу во время его присутствия. Следующий, В концекогда он передает царство своему Богу и Отцу, когда он свел на нет все правительство, всю власть и власть. Ибо он должен править как царь, пока [Бог] не поставит всех врагов под свои ноги. Как последний враг, смерть должна быть сведена на нет. (1Co 15: 20-26)

В конце концов, когда Иисус свел на нет все правительство, власть и власть и даже свел на нет смерть, мы можем с уверенностью сказать, что проповедь благой вести закончится. Мы также можем сказать, что каждый человек, который когда-либо жил в любое время, в любом месте, из любого племени, языка, народа или нации, получил сообщение о хороших новостях.

Итак, если вы предпочитаете рассматривать это как абсолютное, а не субъективное или относительное достижение, мы можем однозначно сказать, что в конце тысячелетнего царствования Христа эта благая весть будет проповедана на всей обитаемой земле, чтобы каждая нация до конца.

Я могу видеть только два способа применения Matthew 24: 14 и соответствия всем критериям. Один относительный, а другой абсолютный. Исходя из моего понимания контекста, я думаю, что Иисус говорил относительно, но я не могу сказать это с абсолютной уверенностью. Я знаю, что другие предпочтут альтернативу, а некоторые даже сейчас продолжат верить, что его слова применимы к учению Свидетелей Иеговы, что проповедь благой вести заканчивается прямо перед Армагеддоном.

Насколько важно понимать, что именно он имел в виду? Что ж, если перевести толкование Свидетелей Иеговы на одну сторону, две обсуждаемые нами возможности никоим образом не влияют на нас в настоящее время. Я не говорю, что мы не должны проповедовать хорошие новости. Конечно, мы должны всякий раз, когда представится такая возможность. Это сказанное, с Мэтью 24: 14, мы не говорим о знаке, который предсказывает близость конца. Это то, что Свидетели ошибочно утверждают и смотрят на вред, который он нанес.

Как часто человек приходит домой из окружного собрания или регионального собрания, и вместо того, чтобы чувствовать себя возвышенным, его пронизывает вина? Я помню, как старейшина, что каждый визит окружного надзирателя был чем-то, чего мы боялись. Это были поездки вины. Организация руководствуется не любовью, а чувством вины и страха.

Неправильное истолкование и неправильное применение Матфея 24: 14 ложится тяжелым бременем на всех Свидетелей Иеговы, потому что заставляет их верить, что, если они не сделают все возможное и проповедуя от двери к двери и с телегами, они будут быть виновным в крови. Вечно умрут люди, которых можно было бы спасти, если бы они работали чуть больше, пожертвовали еще немного. Я провел поиск в библиотеке «Сторожевой башни» на предмет самопожертвования, используя маркер «самопожертвование *». Я получил более тысячи просмотров! Угадай, сколько я получил из Библии? Не один.

«Нуф сказал.

Спасибо за просмотр.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.