Изучение Матфея 24, часть 4: «Конец»

by | 12 ноября, 2019 | Изучение Матфея 24 серии, Видео | комментарии 36

Привет, меня зовут Эрик Уилсон. В Интернете есть еще один Эрик Уилсон, который снимает библейские видео, но он никак не связан со мной. Итак, если вы выполните поиск по моему имени, но придумали другого парня, попробуйте вместо него мой псевдоним, Мелети Вивлон. Я годами использовал этот псевдоним на своих сайтах - meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - чтобы избежать ненужного преследования. Он сослужил мне хорошую службу, и я все еще использую его. Это транслитерация двух греческих слов, которые означают «изучение Библии».

Теперь это четвертый в нашей серии видеороликов очень противоречивый и часто неверно истолкованный 24-й раздел Евангелия от Матфея. Свидетели Иеговы считают, что только они раскрыли тайны и истинное значение слов Иисуса, произнесенных на Масличной горе. В действительности они являются лишь одной из многих религий, которые неправильно истолковали истинное значение и применение того, что Иисус говорил своим ученикам. Еще в 1983 Уильям Р. Кимбалл, а не Свидетель Иеговы, сказал следующее об этом пророчестве в своей книге:

«Неправильное толкование этого пророчества часто приводило к множеству ошибочных понятий, глупому теоретизированию и причудливым спекуляциям относительно пророческих прогнозов на будущее. Подобно «принципу домино», когда дискурс Оливета выходит из равновесия, все связанные с ним пророчества впоследствии оказываются разбитыми ».

«Образец принуждения Писания кланяться перед« священными коровами »пророческой традиции часто использовался при интерпретации дискурса Оливета. Поскольку приоритет при толковании часто отдается пророческой системе, а не ясному толкованию слова, существует общее нежелание принимать Писание за чистую монету или в надлежащих контекстных условиях, которые Господь намеревался передать. Это часто пагубно для изучения пророчеств ».

Из книги Что Библия говорит о великой скорби Уильям Р. Кимбалл (1983) страница 2.

Я планировал продолжить обсуждение, начинающееся со стиха 15, но ряд комментариев, которые были вызваны тем, что я сказал в моем предыдущем видео, заставили меня провести дополнительное исследование в защиту того, что я сказал, и в результате я узнали что-то очень интересное.

Кажется, у некоторых создалось впечатление, что, когда я сказал, что Евангелие от Матфея 24:14 исполнилось в первом веке, я также сказал, что проповедь благой вести закончилась тогда. Это просто не так. Я понимаю, что сила идеологической обработки JW имеет тенденцию затуманивать наш разум способами, о которых мы даже не подозреваем.

Как один из Свидетелей Иеговы, меня учили, что конец, о котором Иисус говорил в стихе 14, был концом нынешней системы вещей. Следовательно, меня заставили поверить в то, что благая весть Свидетелей Иеговы, которую я проповедовал, завершится до Армагеддона. Фактически, это не только закончится до Армагеддона, но и будет заменено другим посланием. Свидетели по-прежнему верят в это.

«Сейчас не время проповедовать« благую весть о Царстве ». Это время пройдет. Время для «конца» придет! (Мэтт 24: 14) Без сомнения, народ Божий провозглашает жесткое суждение. Это может включать заявление о том, что злой мир сатаны близится к своему полному концу ». (W15 7 / 15 стр. 16, пар. 9)

Конечно, это полностью игнорирует утверждение Иисуса о том, что «никто не знает дня и часа». Он также неоднократно заявлял, что придет как вор. Вор не сообщает миру, что собирается ограбить ваш дом.

Представьте себе, если хотите, вешаете знаки по соседству, говоря вам, что на следующей неделе он собирается ограбить ваш дом. Это нелепо. Это просто смешно. Это возмутительно. Тем не менее, как сообщает Сторожевая башня, именно это и намерены проповедовать Свидетели Иеговы. Они говорят, что Иисус так или иначе скажет им, или Иегова скажет им, что пора всем сказать, что вор собирается атаковать.

Это учение о том, что проповедь благой вести будет заменена заключительным посланием о суждении непосредственно перед концом, не только не по Писанию; это издевательство над словом Божьим.

Это высшая глупость. Это то, что приходит от доверия к «знатным и сыну земному, которому не принадлежит спасение» (Пс. 146: 3).

Этот вид внушаемого менталитета очень глубоко укоренился и может воздействовать на нас тонкими, почти незаметными способами. Мы можем подумать, что избавились от него, когда он внезапно поднимает свою уродливую головку и втягивает нас обратно. Для многих свидетелей почти невозможно прочитать Матфея 24:14 и не подумать, что это применимо к нашему времени.

Позвольте мне прояснить это. Я верю, что Иисус говорил своим ученикам не о завершении проповеднической работы, а о ее прогрессе или масштабах. Конечно, проповедническая деятельность продолжалась еще долго после разрушения Иерусалима. Тем не менее он заверял их, что проповедь благой вести достигнет всех язычников до конца еврейской системы вещей. Это оказалось правдой. В этом нет ничего удивительного. Иисус ничего не понимает.

А что насчет меня? Я ошибаюсь в своем заключении, что Евангелие от Матфея 24:14 исполнилось в первом веке? Неправильно ли я пришел к выводу, что Иисус имел в виду конец еврейской системы вещей?

Либо он говорил о конце еврейской системы вещей, либо имел в виду другую цель. Я не вижу в контексте оснований для веры в первичное и вторичное применение. Это не типичная / прообразная ситуация. Он упоминает только один конец. Итак, давайте предположим, несмотря на контекст, что это не конец еврейской системы вещей. Какие еще есть кандидаты?

Это должен быть «конец», связанный с проповедью Благой Вести.

Армагеддон знаменует собой конец нынешней системы вещей и связан с проповедью благой вести. Однако я не вижу оснований полагать, что он говорил об Армагеддоне, учитывая все доказательства, представленные в предыдущем видео. Подводя итог, что мы узнали там: никто, включая Свидетелей Иеговы, в настоящее время не проповедует настоящие Благая Весть на всей обитаемой земле и всем народам.

Если в будущем детям Божьим удастся достичь всех народов мира с истинно хорошими новостями, которые проповедовал Иисус, тогда мы могли бы пересмотреть наше понимание, но на сегодняшний день нет никаких доказательств, подтверждающих это.

Как я уже говорил ранее, я предпочитаю изучать Библию с толкованием. Позволить Библии истолковывать себя. Если мы хотим сделать это, мы должны установить критерии, на которых основывается наше понимание значения любого данного отрывка из Писания. В стихе 14 необходимо учитывать три ключевых элемента.

  • Характер сообщения, то есть Благая Весть.
  • Сфера проповеди.
  • Конец чего?

Давайте начнем с первого. Какие хорошие новости? Как мы определили в последнем видео, Свидетели Иеговы не проповедуют это. В книге Деяний, которая является основным отчетом о проповеднической работе первого века, нет ничего, что указывало бы на то, что ранние христиане ходили с места на место, рассказывая людям, что они могут стать друзьями Бога и таким образом быть спасенными от разрушения во всем мире.

В чем суть хороших новостей, которые они проповедовали? Джон 1: 12 в значительной степени говорит обо всем.

«Однако всем, кто принял его, он дал власть стать детьми Бога, потому что они проявляли веру в Его имя» (Иоанн 1: 12).

(Кстати, если не указано иное, я использую Перевод нового мира для всех Священных Писаний в этом видео.)

Вы не можете стать тем, кем вы уже являетесь. Если вы сын Божий, вы не можете стать сыном Божьим. Это не имеет смысла. До пришествия Христа единственными людьми, которые были детьми Божьими, были Адам и Ева. Но они проиграли, когда согрешили. Они стали лишенными наследства. Они больше не могли наследовать вечную жизнь. Как следствие, все их дети родились вне Божьей семьи. Итак, хорошая новость заключается в том, что теперь мы можем стать детьми Божьими и овладеть вечной жизнью, потому что мы снова сможем унаследовать это от нашего отца.

«И каждый, кто оставил дома, братьев, сестер, отца, мать, детей или землю ради моего имени, получит во много раз больше и унаследует вечную жизнь» (Mt 19: 29).

Павел очень хорошо описывает это, когда пишет римлянам:

«. , Для всех, кто руководствуется Божьим духом, действительно являются Божьи сыновья. Потому что вы не получили дух рабства, вызывающий страх снова, но вы получили дух усыновления в качестве сыновей, с помощью которого мы кричим: «Авва, Отец!». Сам дух свидетельствует нашим духом, что мы дети Божьи. Итак, если мы дети, мы тоже наследники - действительно наследники Бога, но совместные наследники со Христом. , . »(Римляне 8: 14-17)

Теперь мы можем относиться к Всевышнему с нежностью: «Авва, Отец». Это все равно, что сказать папа или папа. Это термин, показывающий уважительную привязанность ребенка к любящему родителю. Благодаря этому мы становимся его наследниками, теми, кто наследует жизнь вечную и многое другое.

Но это не только хорошие новости. Непосредственная весть благой вести - это не всемирное спасение, а избрание детей Божьих. Однако это ведет к спасению человечества. Павел продолжает:

Что есть творение? Хорошие новости не спасают животных. Они продолжают, как всегда. Это сообщение предназначено только для людей. Почему же тогда они уподобляются творению? Потому что в их нынешнем состоянии они не дети Бога. На самом деле они ничем не отличаются от животных в том смысле, что им суждено умереть.

«Я сказал себе относительно сынов человеческих:« Бог, несомненно, испытал их, чтобы они увидели, что они всего лишь звери ». Потому что судьба сынов человеческих и судьба зверей одинакова. Как один умирает, так умирает другой; на самом деле, все они дышат одинаково, и у человека нет преимущества перед зверем, потому что все это суета ». (Экклезиаст 3: 18, 19 NASB)

Таким образом, человечество - творение - освобождается от порабощения грехом и восстанавливается в семье Божьей через раскрытие детей Божьих, которые собираются сейчас.

Джеймс говорит нам: «Поскольку он пожелал этого, он вывел нас словом истины, чтобы мы были определенными первыми плодами его существ». (Джеймс 1: 18)

Если мы хотим быть первенцами как дети Божьи, тогда и последующие плоды должны быть такими же. Если вы собираете яблоки в начале урожая, вы собираете яблоки в конце урожая. Все становятся детьми Бога. Единственная разница в последовательности.

Итак, сводя все к сути, хорошая новость - это провозглашенная надежда на то, что все мы сможем вернуться в семью Бога со всеми сопутствующими преимуществами сыновства. Это основано на том, чтобы смотреть на Иисуса как на нашего Спасителя.

Хорошей новостью является возвращение в семью Бога как дитя Бога.

Эта проповедническая работа, эта декларация надежды для всего человечества, когда она заканчивается? Разве не было бы, когда больше нет людей, которым нужно это слышать?

Если проповедь благой вести закончится в Армагеддоне, миллиарды людей останутся без дела. Например, что насчет миллиардов, которые воскреснут после Армагеддона? После их воскресения не скажут ли им, что они тоже могут стать детьми Божьими, если они поверит во имя Иисуса? Конечно. И разве это не хорошие новости? Есть ли новости лучше, чем это возможно? Я так не думаю.

Это настолько очевидно, что возникает вопрос, почему Свидетели Иеговы настаивают на том, чтобы проповедь благой вести закончилась до Армагеддона? Ответ заключается в том, что «благая весть», которую они проповедуют, сводится к следующему: «Присоединяйтесь к организации Свидетелей Иеговы и спаситесь от вечной смерти в Армагеддоне, но не ожидайте получить вечную жизнь еще на тысячу лет, если будете вести себя прилично. ”

Но, конечно, это не хорошие новости. Хорошей новостью является то, что «вы можете стать дитем Божьим и унаследовать вечную жизнь, если сейчас поверите в имя Иисуса Христа».

А что если вы не поверите в Иисуса, чтобы стать теперь чадом Божьим? Ну, по словам Павла, вы остаетесь частью творения. Когда дети Божьи откроются, тогда творение будет радоваться тому, что у них тоже будет возможность стать детьми Божьими. Если вы отклоните предложение в то время, имея под собой неопровержимые доказательства, то оно на вас.

Когда проповедуются эти хорошие новости?

О времени воскрешения последнего человека, не правда ли? Это связано с концом?

По словам Павла, да.

«Однако теперь Христос воскрес из мертвых, первые плоды тех, кто уснул [в смерти]. Поскольку смерть происходит через человека, воскресение мертвых также происходит через человека. Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. Но каждый в своем ранге: Христос первым плодом, потом теми, кто принадлежит Христу во время его присутствия. Следующий, В концекогда он передает царство своему Богу и Отцу, когда он свел на нет все правительство, всю власть и власть. Ибо он должен править как царь, пока [Бог] не поставит всех врагов под свои ноги. Как последний враг, смерть должна быть сведена на нет. (1Co 15: 20-26)

В конце концов, когда Иисус свел на нет все правительство, власть и власть и даже свел на нет смерть, мы можем с уверенностью сказать, что проповедь благой вести закончится. Мы также можем сказать, что каждый человек, который когда-либо жил в любое время, в любом месте, из любого племени, языка, народа или нации, получил сообщение о хороших новостях.

Итак, если вы предпочитаете рассматривать это как абсолютное, а не субъективное или относительное достижение, мы можем однозначно сказать, что в конце тысячелетнего царствования Христа эта благая весть будет проповедана на всей обитаемой земле, чтобы каждая нация до конца.

Я вижу только два способа применения Матфея 24:14 и соответствия всем критериям. Один относительный, а другой абсолютный. Основываясь на моем понимании контекста, я думаю, что Иисус говорил относительно, но я не могу сказать это с абсолютной уверенностью. Я знаю, что другие предпочтут альтернативу, а некоторые даже сейчас продолжат верить, что его слова применимы к учению Свидетелей Иеговы о том, что проповедь благой вести заканчивается незадолго до Армагеддона.

Насколько важно точно понимать, о чем он имел в виду? Что ж, если отложить на время толкование Свидетелей Иеговы в сторону, две возможности, которые мы обсудили, в настоящее время на нас никак не влияют. Я не говорю, что мы не должны проповедовать хорошие новости. Конечно, должны, когда представится возможность. При этом в Евангелии от Матфея 24:14 мы не говорим о знамении, предсказывающем близость конца. Это то, о чем ошибочно заявляли Свидетели и смотрят на причиненный им вред.

Как часто человек приходит домой с регионального собрания или регионального конгресса и вместо того, чтобы чувствовать подъем, он испытывает чувство вины? Я как старейшина помню, как мы боялись каждого посещения районного надзирателя. Это были поездки с чувством вины. Организация движется не любовью, а чувством вины и страха.

Неправильное толкование и неправильное применение Евангелия от Матфея 24:14 ложится тяжелым бременем на всех Свидетелей Иеговы, потому что заставляет их поверить в то, что, если они не сделают все возможное и сверх того, проповедуя от двери к двери и с повозками, они будут быть виноватым по крови. Вечно умрут люди, которых можно было бы спасти, если бы они работали немного усерднее, пожертвовали немного больше. Я искал в библиотеке Сторожевой Башни самопожертвование, используя знак: «самопожертвование *». Получил более тысячи просмотров! Угадайте, сколько я получил из Библии? Ни одного.

«Нуф сказал.

Спасибо за просмотр.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.

    Переводы

    Авторы

    Темы

    Статьи по месяцам

    Категории

    36
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x