Эта статья была представлена ​​Стефаносом

Личность старейшин 24 в книге Откровения уже давно обсуждается. Несколько теорий были подняты. Поскольку нигде в Библии не дано четкое определение этой группы людей, вполне вероятно, что это обсуждение будет продолжено. Поэтому это эссе следует рассматривать как вклад в дискуссию и ни в коем случае не претендует на ее прекращение.

Старейшины 24 упоминаются раз в 12 в Библии, все в книге Откровения. Выражение на греческом οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Транслитерация: хой эйкоси тессарас пресвитерой). Вы найдете это выражение или его склонения в Откровении 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

Теория, выдвинутая JW.org, гласит, что старейшины 24 - это 144.000 «помазанники христианского собрания, воскресшие и занимающие небесное положение, обещанное им Иеговой» (см. Стр. 77). Три причины для этого объяснения приведены:

  1. Старейшины 24 носят короны (Re 4: 4). Помазанным действительно обещано получить корону (1Co 9: 25);
  2. Старейшины 24 восседают на престолах (Re 4: 4), что может совпасть с «обещанием Иисуса Лаодикийскому собранию« сесть на трон »(Re 3: 21);
  3. Число 24 считается ссылкой на 1 Chronicles 24: 1-19, где говорится о том, как царь Давид организовал священников в подразделениях 24. Помазанные действительно будут священниками на небесах (1Pe 2: 9).

Все эти причины указывают на то, что эти люди 24 будут и королями, и священниками, что способствует мысли о том, что старейшины 24 помазаны с небесной надеждой, поскольку они станут царями-священниками (Re 20: 6) ,

Достаточно ли этой аргументации, чтобы сделать верный вывод относительно личности старейшин 24? Казалось бы, есть несколько аргументов, которые подрывают основу этой интерпретации.

Аргумент 1 - красивая песня

Пожалуйста, прочитайте Откровение 5: 9, 10. В этих стихах вы найдете песню, которую живые существа 4 и старейшины 24 поют для Агнца, который, несомненно, является Иисусом Христом. Вот что они поют:

«Достойны вы взять свиток и открыть его печати, потому что вы были убиты, и своей кровью вы искупили людей для Бога из каждого племени, языка и народа и нации, 10, и вы сделали их царством и священниками для наших Боже, и они будут царствовать на земле ». (Re 5: 9, 10 ESV[Я])

Обратите внимание на использование местоимений: «и вы сделали их Царство и священники наш Бог и Oни будет царствовать на земле ». Текст этой песни о помазанниках и привилегиях, которые они получат. Вопрос в следующем: если старейшины 24 представляют собой помазанных, зачем называть себя третьим лицом - «они» и «они»? Разве первый человек - «мы» и «мы» - не будет более подходящим? В конце концов, старейшины 24 называют себя от первого лица в этом же стихе (10), когда говорят «наш Бог». Так что, видимо, они не поют о себе.

Аргумент 2 - последовательный подсчет

Пожалуйста, посмотрите на Откровение 5. Настройка в этой главе ясна: Джон видит Бога 1 = человека 1, Агнца 1 = человека 1 и живых существ 4 = людей 4. Разумно ли думать, что эти старейшины 24 являются символическим классом, представляющим собрание, или более вероятно, что они просто люди 24? Если бы это был не символический класс помазанников, а буквальные помазанники 24, представляющие группу людей с небесной надеждой, будет ли это иметь смысл? Библия не указывает, что некоторые помазанные люди будут более привилегированными, чем другие. Можно утверждать, что апостолы могут быть поставлены в особое положение с Иисусом, но нет никаких ссылок на то, что 24 люди удостоены особой позиции перед Богом. Приведет ли это к выводу, что старейшины 24 - это лица 24, которые не представляют помазанников как класс?

Аргумент 3 - Даниэль 7

Существует определенная библейская книга, которая способствует пониманию книги Откровения: книга Даниила. Просто подумайте о сходстве между этими двумя книгами. Чтобы упомянуть только два: ангелы, приносящие сообщения, и пугающие животные, поднимающиеся из моря. Таким образом, стоит сравнить главы Откровения 4 и 5 с главой Даниила 7.

Главный герой в обеих книгах - Иегова Бог. В Откровении 4: 2 он описан как «восседающий на троне», в то время как в книге Даниила 7: 9 он является «Древним днями», занимая место на своем троне. Кроме того, следует отметить, что его одежда бела, как снег. Другие небесные существа, такие как ангелы, иногда описываются как носящие белые одежды. (Джон 20: 12) Таким образом, этот цвет не используется исключительно для бывших людей в небесном положении (Откровение 7: 9).

Иегова Бог не одинок в этом небесном окружении. В Откровении 5: 6 мы видим Иисуса Христа, стоящего перед престолом Бога, изображенного как Агнец, который был убит. В книге Даниила 7: 13 Иисус описывается как «человек, подобный сыну человеческому, и он пришел к древним дням и предстал перед ним». Оба описания Иисуса на небесах относятся к его роли человека, в частности, как жертва выкупа за человечество.

Отец и Сын не единственные упомянутые. В Откровении 5: 11 мы читаем о «многих ангелах, насчитывающих несметное количество мириад и тысячи тысяч». Точно так же в книге Даниила 7: 10 мы находим: «Тысяча тысяч служила ему, и десять тысяч раз десять тысяч стояли перед ним». Какая это впечатляющая сцена!

Помазанники с перспективой быть священниками-царями с Иисусом в Его Царстве также упоминаются в Откровении 5 и Даниила 7, но в обоих случаях они не видны на небесах! В Откровении 5 они упоминаются в песне (стихи 9-10). В книге Даниила 7: 21 это святые на земле, с которыми символический рог ведет войну. Да 7: 26 говорит о будущем времени, когда рог будет побежден, а 27 говорит о всей власти, передаваемой этим святым.

Другие люди также присутствуют в небесных видениях Даниила и Иоанна. Как мы уже видели в Откровении 4: 4, на престолах изображены старейшины 24. Теперь, пожалуйста, посмотрите на Даниэля 7: 9, который говорит: «Как я выглядел, троны были размещены». Кто сидел на этих престолах? Следующий стих гласит: «Суд вынес решение».

Этот суд также упоминается в стихе 26 той же главы. Этот суд состоит только из Иеговы Бога или других? Пожалуйста, обратите внимание, что Иегова Бог сидит среди престолов в стихе 9 - царь всегда сидит первым - затем суд сидит в стихе 10. Поскольку Иисус отдельно описывается как «подобный сыну человеческому», он не включает этот двор, но находится вне его. Точно так же в суд не входят «святые» из Даниила 7 или люди, превращенные в царство священников в Откровении 5 (см. Аргумент 1).

Что означает термин «старейшины» (греч. presbyteroi), означать? В Евангелиях эта терминология относится к пожилым людям еврейского общества. В ряде стихов упоминаются эти старейшины, сопровождающие первосвященников (например, Матфей 16: 21; 21: 23; 26: 47). Таким образом, они сами не являются священниками. Какова была их задача? Со времен Моисея расположение старейшин функционировало как местный суд (например, Второзаконие 25: 7). Поэтому, по крайней мере, в уме читателя, который был знаком с еврейской судебной системой, слово «суд» было взаимозаменяемо с «старейшинами». Пожалуйста, обратите внимание, что Иисус, как в Откровении 5, так и в Даниила 7, выходит на сцену после заседания суда!

Параллель между Даниэлем 7 и Откровением 5 поразительна и приводит к выводу, что старейшины 24 в книге Откровения - это те же самые, что описаны в Данииле 7. В обоих видениях они ссылаются на небесную группу, двор старейшин, который восседает на престолах вокруг самого Бога.

Аргумент 4 - рядом с кем?

Каждый раз, когда упоминаются эти старейшины 24, их видят рядом с престолом, на котором сидит Иегова Бог. В каждом случае, кроме Откровения 11, они также сопровождаются живыми существами 4. Эти живые существа 4 идентифицированы как херувимы, особый порядок ангелов (Иезекииль 1: 19; 10: 19). Старейшины 24 не описываются как стоящие в очень близком положении ко Христу, такие как люди 144.000, которые «с Ним» (Re 14: 1). В том же стихе также разъясняется, что старейшины 24 не могут петь ту же песню, что и люди из 144.000, поэтому они не могут быть одними и теми же людьми. Обратите внимание, что старейшины 24 постоянно находятся рядом с самим Богом, чтобы служить ему.

Но как насчет аргументов, которые упоминаются в начале этой статьи и приводят многих к выводу, что старейшины 24 являются помазанными? Пожалуйста, рассмотрите следующие контраргументы.

Аргумент 5: престолы, символизирующие власть

Как насчет престолов, на которых сидят старейшины 24? Колоссянам 1: 16 гласит: «Ибо Он сотворил все, на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то троны или владычества, или правители, или авторитеты - все было создано через него и для него ». Этот текст указывает на то, что на небесах существуют иерархии, которыми распределяется власть. Эта концепция поддерживается другими библейскими рассказами. Например, Даниил 10: 13 называет ангела Михаила «одним из главных князей» (иврит: сар). Из этого можно сделать вывод, что на небесах существует порядок князей, иерархия власти. Поскольку этих ангелов называют князьями, уместно сидеть на престолах.

Аргумент 6: короны, принадлежащие победителям

Греческое слово, переведенное как «корона» στέφανος (Транслитерация: стефанос). Это слово очень многозначительно. Этот тип короны не обязательно является королевской короной, поскольку греческое слово, обозначающее этот статус, διαδήμα (диадема). ПОМОГАЕТ Словообразование определяет стефанос как: «правильно, венок (гирлянда), вручаемый победителю в древних спортивных играх (например, на греческой олимпиаде); венец победы (против диадемы, «королевская корона»).

Ангельские принцы, такие как Майкл, упомянутый в аргументе 5, - могущественные люди, которые должны использовать свою силу, чтобы сражаться с демоническими силами. Вы найдете впечатляющие рассказы о таких войнах в книге Даниила 10: 13, 20, 21 и Revelation 12: 7-9. Приятно читать, что верные князья появляются из таких войн как победители. Они заслуживают носить корону, которая принадлежит победителям, вы согласны?

Аргумент 7: число 24

Число 24 может представлять буквальное число старших, или оно может быть представительным. Это может относиться к учетной записи в 1 Chronicles 24: 1-19 или нет. Давайте предположим, что это число в некоторой степени связано с 1 Chronicles 24. Доказывает ли это, что старейшины 24 должны быть назначенными лицами, служащими священниками?

Обратите внимание, что 1 Chronicles 24: 5 описывает свои задачи следующим образом: «священные служители и служители Божьи» или «князья святилища и князья Божьи». Опять еврейское слово «сар" используется. Акцент делается на службу в храме для Бога. Возникает вопрос: является ли земное устройство образцом небесного устройства или наоборот? Автор Послания к Евреям отмечает, что храм с его священниками и жертвами был тенью реальности на небесах (Евр. 8: 4, 5). Мы должны понимать, что земное устройство не может быть найдено один на один на небесах. Например, предположим, что все помазанники как священники в конечном итоге попадают в Святое, то есть в небеса (Евр. 6: 19). Во времена храма в Израиле только первосвященнику разрешалось входить в эту область раз в год! (Heb 9: 3, 7). В «реальном устройстве» Иисус является не только Первосвященником, но и жертвой (Евр 9: 11, 12, 28). Не нужно дополнительно объяснять, что в «расположении теней» это было не так (Le 16: 6).

Примечательно, что в Послании к Евреям дается прекрасное объяснение истинного значения храмового устройства, но не упоминается о священнических делениях 24.

Между прочим, Библия описывает один случай, когда ангел совершает нечто, напоминающее нам о задаче первосвященника. В Исаии 6: 6 мы читаем об особом ангеле, одном из серафимов, который взял горящий уголь с алтаря. Примерно так же была задача Первосвященника (Le 16: 12, 13). Здесь у нас есть ангел, исполняющий обязанности священника. Этот ангел явно не один из помазанников.

Таким образом, единственная числовая ссылка на священнический орден ни в коем случае не является убедительным доказательством корреляции между рассказами в Хрониках и Откровении. Если старейшины 24 ссылаются на 1 Chronicles 24, мы можем спросить себя: если Иегова хочет, чтобы мы сообщили нам об ангельском ордене, который служит ему в его небесном дворе, как он мог сделать его понятным для нас? Возможно ли, чтобы он использовал изображения в том же земном устройстве, которое он уже использовал для объяснения небесных вещей?

Вывод

Какой вывод вы сделаете после рассмотрения этого доказательства? Представляют ли старейшины 24 помазанников? Или они ангелы, занимающие особое положение рядом со своим Богом? Многие библейские аргументы указывают на последнее. Имеет ли значение вопрос, который можно спросить? По крайней мере, это исследование принесло нам очень интересную параллель, а именно между Daniel 7 и Revelation 4 и 5. Может быть, мы можем узнать больше из этого уравнения. Давайте оставим это для другой статьи.

_______________________________________

[Я] Если не указано иное, все ссылки на Библию относятся к английской стандартной версии (ESV)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.