Эта статья была представлена ​​Стефаносом

Личность старейшин 24 в книге Откровения уже давно обсуждается. Несколько теорий были подняты. Поскольку нигде в Библии не дано четкое определение этой группы людей, вполне вероятно, что это обсуждение будет продолжено. Поэтому это эссе следует рассматривать как вклад в дискуссию и ни в коем случае не претендует на ее прекращение.

Старейшины 24 упоминаются раз в 12 в Библии, все в книге Откровения. Выражение на греческом οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Транслитерация: хой эйкоси тессарас пресвитерой). Вы найдете это выражение или его склонения в Откровении 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

JW.org выдвинул теорию, согласно которой 24 старейшины - это 144.000 77 «помазанников христианского собрания, воскресшие и занимающие небесное положение, обещанное им Иеговой» (см. Стр. XNUMX). Приводятся три причины этого объяснения:

  1. Старейшины 24 носят короны (Re 4: 4). Помазанным действительно обещано получить корону (1Co 9: 25);
  2. 24 старейшины сидят на престолах (Отк. 4: 4), что может соответствовать обещанию Иисуса Лаодикийскому собранию «сесть на престоле Его» (Отк 3:21);
  3. Число 24 считается ссылкой на 1 Chronicles 24: 1-19, где говорится о том, как царь Давид организовал священников в подразделениях 24. Помазанные действительно будут священниками на небесах (1Pe 2: 9).

Все эти причины указывают на то, что эти люди 24 будут и королями, и священниками, что способствует мысли о том, что старейшины 24 помазаны с небесной надеждой, поскольку они станут царями-священниками (Re 20: 6) ,

Достаточно ли этой аргументации, чтобы сделать верный вывод относительно личности старейшин 24? Казалось бы, есть несколько аргументов, которые подрывают основу этой интерпретации.

Аргумент 1 - красивая песня

Пожалуйста, прочитайте Откровение 5: 9, 10. В этих стихах вы найдете песню, которую живые существа 4 и старейшины 24 поют для Агнца, который, несомненно, является Иисусом Христом. Вот что они поют:

«Достойны вы взять свиток и открыть его печати, потому что вы были убиты, и своей кровью вы искупили людей для Бога из каждого племени, языка и народа и нации, 10, и вы сделали их царством и священниками для наших Боже, и они будут царствовать на земле ». (Re 5: 9, 10 ESV[Я])

Обратите внимание на использование местоимений: «и вы сделали их Царство и священники наши Бог и они будет царствовать на земле ». Текст этой песни посвящен помазанникам и привилегиям, которые они получат. Возникает вопрос: если 24 старейшины представляют помазанников, зачем говорить о себе в третьем лице - «они» и «они»? Разве первый человек - «мы» и «нас» - не был бы более подходящим? В конце концов, 24 старейшины в том же стихе (10) говорят о себе от первого лица, когда говорят «Бог наш». Очевидно, они не о себе поют.

Аргумент 2 - последовательный подсчет

Пожалуйста, посмотрите на Откровение 5. Настройка в этой главе ясна: Джон видит Бога 1 = человека 1, Агнца 1 = человека 1 и живых существ 4 = людей 4. Разумно ли думать, что эти старейшины 24 являются символическим классом, представляющим собрание, или более вероятно, что они просто люди 24? Если бы это был не символический класс помазанников, а буквальные помазанники 24, представляющие группу людей с небесной надеждой, будет ли это иметь смысл? Библия не указывает, что некоторые помазанные люди будут более привилегированными, чем другие. Можно утверждать, что апостолы могут быть поставлены в особое положение с Иисусом, но нет никаких ссылок на то, что 24 люди удостоены особой позиции перед Богом. Приведет ли это к выводу, что старейшины 24 - это лица 24, которые не представляют помазанников как класс?

Аргумент 3 - Даниэль 7

Существует определенная библейская книга, которая способствует пониманию книги Откровения: книга Даниила. Просто подумайте о сходстве между этими двумя книгами. Чтобы упомянуть только два: ангелы, приносящие сообщения, и пугающие животные, поднимающиеся из моря. Таким образом, стоит сравнить главы Откровения 4 и 5 с главой Даниила 7.

Главный герой обеих книг - Иегова Бог. В Откровении 4: 2 он описывается как «сидящий на престоле», а в Даниила 7: 9 он «Ветхий днями», восседающий на своем престоле. Кроме того, примечательно, что его одежда белая, как снег. Другие небесные существа, такие как ангелы, иногда описываются как носящие белые одежды. (Иоанна 20:12). Таким образом, этот цвет используется не только для бывших людей на небесах (Откровение 7: 9).

Иегова Бог не одинок в этом небесном окружении. В Откровении 5: 6 мы видим Иисуса Христа, стоящего перед престолом Бога, изображенного как Агнец, который был убит. В книге Даниила 7: 13 Иисус описывается как «человек, подобный сыну человеческому, и он пришел к древним дням и предстал перед ним». Оба описания Иисуса на небесах относятся к его роли человека, в частности, как жертва выкупа за человечество.

Отец и Сын не единственные упомянутые. В Откровении 5: 11 мы читаем о «многих ангелах, насчитывающих несметное количество мириад и тысячи тысяч». Точно так же в книге Даниила 7: 10 мы находим: «Тысяча тысяч служила ему, и десять тысяч раз десять тысяч стояли перед ним». Какая это впечатляющая сцена!

Помазанники с перспективой быть священниками-царями с Иисусом в Его Царстве также упоминаются в Откровении 5 и Даниила 7, но в обоих случаях они не видны на небесах! В Откровении 5 они упоминаются в песне (стихи 9-10). В книге Даниила 7: 21 это святые на земле, с которыми символический рог ведет войну. Да 7: 26 говорит о будущем времени, когда рог будет побежден, а 27 говорит о всей власти, передаваемой этим святым.

Другие люди также присутствуют в небесных видениях Даниила и Иоанна. Как мы уже видели в Откровении 4: 4, на престолах изображены старейшины 24. Теперь, пожалуйста, посмотрите на Даниэля 7: 9, который говорит: «Как я выглядел, троны были размещены». Кто сидел на этих престолах? Следующий стих гласит: «Суд вынес решение».

Этот суд также упоминается в стихе 26 той же главы. Состоит ли этот суд только из Иеговы Бога или в нем участвуют другие? Обратите внимание, что Иегова Бог восседает среди престолов в стихе 9 - царь всегда сидит первым, а затем суд сидит в стихе 10. Поскольку Иисус описывается отдельно как «подобный сыну человеческому», он не включает это. суд, но находится за его пределами. Точно так же суд не включает «святых» в Даниила 7 или людей, превращенных в царство священников в Откровении 5 (см. Аргумент 1).

Что означает термин «старейшины» (греч. presbyteroi), означать? В Евангелиях эта терминология относится к пожилым людям еврейского общества. В ряде стихов упоминаются эти старейшины, сопровождающие первосвященников (например, Матфей 16: 21; 21: 23; 26: 47). Таким образом, они сами не являются священниками. Какова была их задача? Со времен Моисея расположение старейшин функционировало как местный суд (например, Второзаконие 25: 7). Поэтому, по крайней мере, в уме читателя, который был знаком с еврейской судебной системой, слово «суд» было взаимозаменяемо с «старейшинами». Пожалуйста, обратите внимание, что Иисус, как в Откровении 5, так и в Даниила 7, выходит на сцену после заседания суда!

Параллель между Даниэлем 7 и Откровением 5 поразительна и приводит к выводу, что старейшины 24 в книге Откровения - это те же самые, что описаны в Данииле 7. В обоих видениях они ссылаются на небесную группу, двор старейшин, который восседает на престолах вокруг самого Бога.

Аргумент 4 - рядом с кем?

Каждый раз, когда упоминаются эти 24 старейшины, их видят в непосредственной близости от престола, на котором восседает Иегова Бог. В каждом случае, за исключением Откровения 11, их также сопровождают 4 живых существа. Эти 4 живых существа идентифицированы как херувимы, особая категория ангелов (Иезекииль 1:19; 10:19). 24 старейшины не находятся в очень близком положении ко Христу, как 144.000 14 человек, которые «с Ним» (Отк. 1: 24). Этот же стих также разъясняет, что 144.000 старейшины не могут петь ту же песню, что и 24 XNUMX человек, поэтому они не могут быть одними и теми же людьми. Пожалуйста, обратите внимание, что XNUMX старейшины постоянно находятся рядом с самим Богом, чтобы служить ему.

Но как насчет аргументов, которые упоминаются в начале этой статьи и приводят многих к выводу, что старейшины 24 являются помазанными? Пожалуйста, рассмотрите следующие контраргументы.

Аргумент 5: престолы, символизирующие власть

А как насчет тронов, на которых сидят 24 старейшины? В Колоссянам 1:16 говорится: «Ибо Им сотворено все на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то троны или владения, или правители, или власти - все было создано через него и для него ». Этот текст указывает на то, что на небесах существуют иерархии, которые распространяют власть. Эта концепция поддерживается другими библейскими рассказами. Например, Даниил 10:13 называет ангела Михаила «одним из главных князей» (на иврите: сар). Из этого можно с уверенностью заключить, что на небесах существует порядок князей, иерархия власти. Поскольку эти ангелы описаны как князья, вполне уместно, что они будут сидеть на тронах.

Аргумент 6: короны, принадлежащие победителям

Греческое слово, переведенное как «корона» στέφανος (Транслитерация: стефанос). Это слово очень многозначительно. Этот тип короны не обязательно является королевской короной, поскольку греческое слово, обозначающее этот статус, διαδήμα (диадема). ПОМОГАЕТ Словообразование определяет стефанос как: «собственно, венок (гирлянда), вручаемый победителю в древних спортивных играх (например, греческих Олимпийских играх); корона победы (в отличие от диадемы, «королевской короны»).

Ангельские принцы, такие как Майкл, упомянутый в аргументе 5, - могущественные люди, которые должны использовать свою силу, чтобы сражаться с демоническими силами. Вы найдете впечатляющие рассказы о таких войнах в книге Даниила 10: 13, 20, 21 и Revelation 12: 7-9. Приятно читать, что верные князья появляются из таких войн как победители. Они заслуживают носить корону, которая принадлежит победителям, вы согласны?

Аргумент 7: число 24

Число 24 может представлять буквальное число старших, или оно может быть представительным. Это может относиться к учетной записи в 1 Chronicles 24: 1-19 или нет. Давайте предположим, что это число в некоторой степени связано с 1 Chronicles 24. Доказывает ли это, что старейшины 24 должны быть назначенными лицами, служащими священниками?

Обратите внимание, что 1 Chronicles 24: 5 описывает свои задачи следующим образом: «священные служители и служители Божьи» или «князья святилища и князья Божьи». Опять еврейское слово «сар" используется. Акцент делается на службу в храме для Бога. Возникает вопрос: является ли земное устройство образцом небесного устройства или наоборот? Автор Послания к Евреям отмечает, что храм с его священниками и жертвами был тенью реальности на небесах (Евр. 8: 4, 5). Мы должны понимать, что земное устройство не может быть найдено один на один на небесах. Например, предположим, что все помазанники как священники в конечном итоге попадают в Святое, то есть в небеса (Евр. 6: 19). Во времена храма в Израиле только первосвященнику разрешалось входить в эту область раз в год! (Heb 9: 3, 7). В «реальном устройстве» Иисус является не только Первосвященником, но и жертвой (Евр 9: 11, 12, 28). Не нужно дополнительно объяснять, что в «расположении теней» это было не так (Le 16: 6).

Примечательно, что в Послании к Евреям дается прекрасное объяснение истинного значения храмового устройства, но не упоминается о священнических делениях 24.

Между прочим, Библия описывает один случай, когда ангел совершает нечто, напоминающее нам о задаче первосвященника. В Исаии 6: 6 мы читаем об особом ангеле, одном из серафимов, который взял горящий уголь с алтаря. Примерно так же была задача Первосвященника (Le 16: 12, 13). Здесь у нас есть ангел, исполняющий обязанности священника. Этот ангел явно не один из помазанников.

Таким образом, единичная числовая ссылка на священнический орден ни в коем случае не является убедительным доказательством корреляции между описаниями в Паралипоменон и Откровение. Если 24 старца действительно ссылаются на 1 Паралипоменон 24, мы можем спросить себя: если Иегова хотел, чтобы мы рассказали нам об ангельском чине, который служит ему в его небесном дворе, как он мог сделать его понятным для нас? Возможно ли, чтобы он использовал образы в том же земном расположении, которое он уже использует для объяснения небесных вещей?

Заключение

Какой вывод вы сделаете после рассмотрения этого доказательства? Представляют ли старейшины 24 помазанников? Или они ангелы, занимающие особое положение рядом со своим Богом? Многие библейские аргументы указывают на последнее. Имеет ли значение вопрос, который можно спросить? По крайней мере, это исследование принесло нам очень интересную параллель, а именно между Daniel 7 и Revelation 4 и 5. Может быть, мы можем узнать больше из этого уравнения. Давайте оставим это для другой статьи.

_______________________________________

[Я] Если не указано иное, все ссылки на Библию относятся к английской стандартной версии (ESV)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    8
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x