Это седьмая и последняя статья в нашей серии, завершающая наше «Путешествие во времени». Здесь будут рассмотрены открытия указателей и ориентиров, которые мы видели во время нашего путешествия, и выводы, которые мы можем сделать из них. Он также кратко обсудит потенциально важные для жизни важные последствия этих выводов.

Чтобы просмотреть подробности, подтверждающие приведенное здесь заключение для любого из этих основных открытий, см. Соответствующий раздел в предыдущих частях нашей серии статей «Путешествие во времени».

Библейская запись согласуется с ее собственными Пророчествами и со Светской Хронологией.

1. Основное изгнание началось с Иехонии за 11 лет до окончательного разрушения Иерусалима при Седекии - (Иезекииль, Есфирь 2, Иеремия 29, Иеремия 52, Матфей 1) (см. Часть 4)

Это было вызвано Навуходоносором изгнанием царя Иоахина, когда большую часть правящего класса и квалифицированных рабочих забрали.

2. Покаяние было основным требованием для восстановления Иуды из плена - (Левит 26, Второзаконие 4, 1 Царств 8) (см. Часть 4)

Это не было заключением периода времени.

3. 70 лет служения Вавилону было предсказано и уже началось, когда его продолжительность была предсказана в начале правления Иудейского царя Иоакима - (Иеремия 27), (см. Часть 4)

Рабство было перед нео-вавилонской империей, Навуходоносору и его сыну и преемникам. Ни в Медо-Персию, ни в месторасположение самого Вавилона.

4. Эти народы (включая Иудею) должны будут служить Вавилону 70 лет, когда он будет привлечен к ответственности (в октябре 539 г.) - (Иеремия 25: 11-12, 2 Паралипоменон 36: 20-23, Даниил 5:26, Даниил 9: 2), (см. Часть 4)

Период времени: октябрь 609 г. до н.э. - октябрь 539 г. до н.э. = 70 лет.

Свидетельства: 539 г. до н. Э. - Разрушение Вавилона Киром положило конец контролю над Иудеей со стороны царя Вавилона и его потомков. Если вернуться на 70 лет назад, то мы вернемся к 609 году до нашей эры. С падением Харрана Ассирия становится частью Вавилонской империи, которая становится мировой державой. Вавилон осуществляет свою мировую власть, вторгаясь и беря под свой контроль бывший Израиль, а также контролируя Иудею.

5. Иерусалим претерпел несколько разрушений, а не одно - (Иеремия 25, Даниил 9) (см. Часть 5)

В Иоакиме 4^th Год, в конце царствования Иоакима через царствование Иоахина в 3-месяце и в 11 Седекии^th Год, как минимум.

6. Вавилонское иго стало более суровым (железное, а не деревянное) из-за сопротивления Иегове в 4 стихах Седекии.^th Год - (Иеремия 28), (см. Часть 5)

7. Вавилонское господство будет продолжаться и продлится 70 лет (4 Седекии).^th Год) - (Иеремия 29:10), (см. Часть 5)

Период времени: возвращение из 539 BCE дает 609 BCE.

Свидетельства: «Ибо» используется, поскольку оно соответствует контексту, установленному в Иеремии 25 (см. 2), а также сноскам и тексту в Разделе 3, и является переводом почти во всех библиях. Другие альтернативы не соответствуют фактам и контексту.

8. Запустение Египта на 40 лет - (Иезекииль 29) (см. Часть 5).

Все еще возможно с 48-летним разрывом между разрушением Иерусалима и падением Вавилона.

9. Разрушения Иерусалима можно избежать до дня его падения - (Иеремия 38), (см. Часть 5)

Если бы Седекия сдался, Иерусалим не был бы разрушен, но Иуда продолжал бы оставаться в рабстве в Вавилоне до завершения предписанных 70 лет.

10. В Иудее можно было жить даже после убийства Гедалии - (Иеремия 42) (см. Часть 5).

11. Даниил понял, что 70-летнее служение Вавилону теперь закончено, когда он истолковал надпись на стене вавилонскому царю Валтасару. Даниил бы умер ко времени разрушения Вавилона Киром, если бы Иерусалим был окончательно разрушен в 607 г. до н.э. с 68-летним изгнанием, а не в процветании, как указано в Библии - (Даниил 6:28), (см. Часть 5)

70-год изгнания из падения Иерусалима в 11^th Год Седекии будет означать, что Даниил будет слишком стар (95 лет), чтобы процветать в Царстве Дария Мидийского и Кира Персидского. Даниэль заметил, что год рабства в 70 закончился, когда Вавилон пал на Кира в 539 BCE, а не два года спустя в 537 BCE.

12. Земля Иудейская была в состоянии отдохнуть достаточно, чтобы провести пропущенные ей субботние годы. Изгнание в Вавилон и освобождение евреев, взятых в Вавилон при окончательном падении Иерусалима, совпали с началом и завершением еврейского цикла 50-летнего юбилейного года - (2 Паралипоменон 36: 20-23) (см. Часть 6)

Период времени: 7^th Месяц с 587 до н.э.^th Месяц 537 BCE = 50 лет.

Доказательства: Иерусалим опустошен в 5^th Месяц 587 до н.э. и земля освобождена от 7^th Месяц 587 BCE после убийства Гедалии и бегства в Египет оставшимися жителями, освобождение Кира произошло когда-то в 538 BCE - Юбилейном Году, возвращаемом на свою родину 7^th месяц 537 до н.э. (см. Эзра 3: 1,2[Я]). Когда пришло их освобождение и возвращение, это был подходящий годовой цикл субботы из 50 лет. Это даст земле покой, чтобы восполнить все субботние годы, которые были нарушены.

13. 70-летний период, упомянутый в Захарии, относится не к рабству, а скорее к обличению - (Захария 1:12) (см. Часть 6)

Период времени: 11^th месяц от 520 до н.э. до 10^th месяц 589 BCE = 70 Годы

Доказательства: Захария пишет 11^th месяц 2^nd Год Дария Великого (520 г. до н.э.). Обличение Иерусалима и Иудеи с начала осады и разрушения городов Иудеи Навуходоносором его 17^th Год и 10^th месяц 9^th Год Седекии. (См. Иеремия 52: 4)

14. Многие пожилые евреи наблюдают за восстановлением Храма, начиная с Дария Великого 2.^nd год были достаточно молоды, чтобы все еще помнить Храм Соломона до его разрушения. Это допускает только 48-летний период, а не 68-летний промежуток между окончательным разрушением Иерусалима и падением Вавилона Киру - (Аггей 1 и 2), (см. Часть 6)

Восстановление Храма возобновилось примерно через 20 лет после падения Вавилона Кира. Таким образом, этим пожилым евреям было бы за 90, если бы Иерусалим был разрушен в 607 г. до н. Э. Быть в возрасте 70 лет стало возможным из-за разрушения Иерусалима в 587 г. до н. Э.

15. 70 лет поста, упомянутые в Захарии 7, не связаны с 70 годами рабства. Он охватывает с года написания в 4^th год Дария Великого назад до окончательного разрушения Иерусалима - (Захария 7: 1,5), (см. Часть 6)

Период времени: 9^th месяц от 518 до н.э. до 7^th месяц 587 BCE = 70 Годы

Доказательства: Храм уничтожил 587 BCE, перестроил перезапустил 520 BCE, 2^nd Год Дария. Захария пишет 4^th Год Дария Великого (518 до н.э.). Восстановление храма завершено 516 BCE, 6^th Год Дария.

16. 70-летний период для Тира был еще одним несвязанным 70-летним периодом и имеет два возможных периода, которые соответствуют требованиям пророчества - (Исаия 23: 11-18), (см. Часть 6)

Период времени: 10^th месяц 589 г. до н.э.? - 11^th месяц 520 BCE? = 70 лет

Доказательства: Иерусалим, находящийся в осаде 589 до н.э., прекратил торговлю. Храм уничтожил 587 BCE, перестроил перезапустил 520 BCE, 2^nd Год Дария Великого.

Результирующие важные выводы и последствия этих открытий 16

• Учения Организации Сторожевой Башни об окончательном разрушении Иерусалима вавилонянами, происходящими в 607 до н.э., явно неверны.
• Если 607 BCE для разрушения Иерусалима неверен, то расчет Организации времен Времени язычников 7 не может начинаться в 607 BCE и не может заканчиваться в 1914 CE.
• Это означает, что 1914 CE не может быть датой установления Царства Христа на небесах.
• Пророчество 7 раз / лет в Даниила 4 исполнилось в наказании, понесенном вавилонским царем Навуходоносором. Библейская поддержка не может быть чем-то большим, чем это. Нет веской причины, по которой Иегова мог бы использовать восстановление языческого Царя на своем престоле, чтобы представлять Иисуса на престоле на небесах.
• Поскольку Иисус не был возведен на престол в 1914 CE на основании библейского пророчества,[II] тогда нет никаких оснований утверждать, что верный и благоразумный раб был осмотрен и назначен через несколько лет в 1919 CE. См. Сноску в июльской учебной статье 2013 Study Watchtower.
• Без проверки и назначения со стороны Иисуса и, следовательно, без мандата со стороны Иисуса, Руководящий совет Свидетелей Иеговы явно самоназначен и, следовательно, не является Земной организацией Иеговы.
• Будет ли Иисус поощрять кого-либо вводить в заблуждение тех, кто придет к нему? Конечно нет. Итак, как же Иисус может поддержать Общество Сторожевой Башни и Библии / Свидетелей Иеговы, когда они явно вводят людей в заблуждение относительно даты возведения на престол Иисуса.
• Истина из нашего основного Священного Писания подтверждается: «Но пусть Бога найдут истиной, хотя каждого человека найдут лжецом». (Римляне 3: 4)

 

[Я] Ezra 3: 1, 2 “Когда наступил седьмой месяц, сыновья Израиля были в [своих] городах. И люди начали собираться как один человек в Иерусалим. ² Иешу, сын Иехосанака, и его братьев, священников, и Зебруба, сын Шехултии и его братьев, поднялись и построили жертвенник Бога Израилева, чтобы предложить возлагайте на него всесожжения, согласно тому, что написано в законе Моисея, человека [истинного] Бога ».

[II] Смотрите отдельную статью для обсуждения - Как мы можем доказать, когда Иисус стал Царем?