Создайте крепкую дружбу до конца

«Настоящий друг всегда проявляет любовь» (Притчи 17:17).

 [От 11/19 стр.2 Изучите статью 44: 30 декабря - 5 января 2020 г.]

Почему статья не может быть озаглавлена ​​«Как построить крепкие дружеские отношения»? Зачем добавлять классификатор?до того, как придет конец »? Это только служит тому, чтобы эта статья для исследования выглядела замаскированной попыткой запугать свидетелей, заставив их остаться в Организации, потому что приближается конец. Не должны ли мы строить дружеские отношения, потому что мы хотим друзей, а также хотим дружить с другими, чтобы помочь им? Конечно, неправильно строить дружбу со скрытым мотивом только потому, что приближается «конец»? Это не настоящая дружба.

Вместо того, чтобы относиться к фотографии (или видео) братьев и сестер, которые прячутся в бункере или в лесу, как мы были в недавнем прошлом, на этот раз кажется, что мы выросли в мире! В этой статье мы вместо этого рассматриваем фотографию братьев и сестер, скрывающихся на чердаке. Какие возможные библейские или логические причины существуют для этих изображений? Тем не менее, они, безусловно, работают как тактика запугивания. Это намерение Организации? Почему истинные христиане должны скрывать, не предлагается и не намекается в Священных Писаниях, которые явно относятся к Армагеддону.

Учитесь у Иеремии.

Говоря об Иеремии, в статье говорится: «На самом деле он выразил свои чувства своему верному секретарю Баруху и, в конечном счете, нам». (Par.3). Верно, иначе как Варух мог записать послание Иеговы, данное Израилю через Иеремию? Но вывод о том, что Иеремия излил свои чувства к Варуху на личном уровне, является полным предположением. Он мог бы это сделать, но все записанные разговоры с Варухом должны были передать ему предупреждения Иеговы, чтобы передать другим или записать их.

«Мы можем себе представить, что, когда Барух записал насыщенную событиями историю Иеремии, эти двое проявили глубокую любовь и уважение друг к другу». Опять же, еще один замечательный фрагмент предположений, который не подтверждается и не опровергается в Писании. Имеет ли значение то, что вы можете спросить? Да, это очень важно. Как знают многие наши пробужденные читатели, это потому, что мы сделали это сами в одно время, как и другие сегодня. Разве мы не верили в спекуляцию как в правду, потому что она исходила от Организации? Точно так же сегодня многие повторяют дословно следующую фразу, как мантру: «Мы живем в последние дни» просто потому, что один из членов Административного совета сказал об этом в беседе, или окружной надзиратель сказал это во время своего визита, или «Сторожевая башня» запланировала учебную статью «Сторожевая башня» с таким названием.

Организация также очень лицемерно рисует такую ​​яркую картину дружбы, о которой мы даже не подозревали, чтобы поддержать повестку дня темы этой учебной статьи. Тем не менее, с другой стороны, в публикации «Слово Божье для нас через Иеремию”(2010), он рисует черную картину Варуха, опять же, через все спекуляции. Вот несколько примеров, которые можно найти еще много:

Что касается опасений Баруха, один возможность был связан с известностью и престижем » глава 9, пункт 4. (Спекуляция выделена жирным шрифтом)

«Великие дела», которые имел в виду Барух,будь то получение дополнительной чести в королевском дворе или материальное процветаниеможет быть оказаться напрасным. Глава 9, параграф 5. (Спекуляция выделена жирным шрифтом)

«Великие вещи» Баруха мог бы включать материальное благополучие ». Глава 9, параграф 6. (Спекуляция выделена жирным шрифтом)

Возможно, худшая инсинуация здесь, в пункте 9 главы 3, где говорится:Причиной, по которой Варух чувствовал, что у него «не было места для отдыха», когда он транскрибировал пророческие высказывания Иеремии, было не само назначение. Это был его собственный взгляд на то, что казалось великим - то, что было в его сердце. Погруженный в поисках «великих вещей» для себя, Варух потерял из виду более важные вещи, относящиеся к исполнению божественной воли ».

Такое толкование состояния сердца Баруха равносильно убийству персонажа без уважительной причины или доказательств, которые могли бы подать в суд.

В самом деле, мы можем также спекулировать что чувство нехватки места для отдыха было связано с его опасным назначением и условиями вокруг него. Кроме того, Иегова был обеспокоен тем, что Барух утомился и дал ему предупреждение, пока он все еще видел и желал более важных вещей. Просто его энтузиазм и вера нуждались в небольшом возрождении.

Есть ли у наших спекуляций лучшая основа, чем спекуляция из публикации «Сторожевой башни»? Да, поскольку исходя из предположений Организации и того, как люди реагируют на ситуации в целом, маловероятно, что Барух так охотно отреагировал бы на адвоката, если бы он «упустил из виду более важные вещи», поскольку они перестали бы быть важными для него и, следовательно, могли легко обидеться.

По крайней мере, это позволяет избежать сурового осуждения Варуха, когда в Священных Писаниях нет доказательств того, что мы должны судить его так строго.

Это ясно показывает, как Организация использует свои материалы и часто спекулирует. Также можно видеть, что он делает это в соответствии со своей собственной повесткой дня, а не придерживается библейской истины, поскольку это может изменить ситуацию. Исходя из этих цитат из публикации Иеремии, Организация противоречит предположениям о том, что Варух и Иеремия были хорошими друзьями в этой статье «Сторожевая башня».

Действительно, во многих приходах те, кого рассматривали какупускать из виду более важные вещи » Организации, такие как те, кто получает светскую подготовку для трудоустройства, которая позволит им более комфортно содержать свою семью, обычно считаются плохой компанией более сверхправедными членами собрания и, соответственно, избегаются и не становятся близкими друзьями. Так как же Организация может внезапно использовать Баруха в качестве образца для подражания?

Для блестящего резюме лицемерия Организации и небольшого облегчения, почему бы не посмотреть «План на будущее, как и Управляющий орган » ?

«От сердца к сердцу»

Параграф 9 гласит «Иисус показал, что доверяет своим друзьям, общаясь с ними открыто. (Иоанна 15:15). Мы можем подражать ему, делясь своими радостями, заботами и разочарованиями с другими ».

Учитывая, откуда исходит это предложение, насколько хорошо Организация соответствует своим собственным предложениям?

Например, показывает ли Организация, что они доверяют своим членам, общаясь с ними открыто? Имеют ли члены собрания доступ к «Пастырь Божье стадо» Например, руководство старейшины, чтобы они знали, как с ними поступят в судебном комитете?

Получила ли Организация ясность относительно частых судебных исков против них со стороны тех, кто не был защищен старейшинами от сексуального насилия над детьми?

Говорили ли они открыто общинам, что они платят миллионы в виде судебных штрафов и компенсации таким жертвам? Нет, это скрыто даже в их публично опубликованных аккаунтах.

Они открыто упомянули Австралийскую королевскую высшую комиссию по жестокому обращению с детьми и перекрестный допрос Джеффри Джексона?

Они извинялись за то, что вводили стадо в заблуждение по поводу того, что 1975 год станет годом Армагеддона? Нет, вместо этого они обвиняли стадо (за веру в них!).

Дальнейшие мысли также необходимо уделить второму предложению. В рамках Организации безопасно или полезно делиться нашими радостями понимания Священного Писания другим и правильным способом, которому учит Организация ?; или это хорошо, чтобы поделиться нашей озабоченностью по поводу определенных учений Организации; или наши разочарования по поводу того, что Армагеддон еще не наступил, и, возможно, нам придется столкнуться с ухудшением здоровья или старостью в этой системе вещей, чего мы не ожидали. Доверие любого из этих чувств любому неявному свидетелю может привести к тому, что его сообщат старейшинам и пригласят предстать перед судебным комитетом.

На рисунке выше параграфа 10 видно, что хорошие друзья работают вместе в министерстве. Однако, как мы все знаем, хорошие друзья сделают гораздо больше, но ничего из этого не предлагается.

Пункты 13-16 правильно побуждают нас стараться сосредоточиться на положительных аспектах, а не на отрицательных аспектах наших друзей. Это, однако, не должно включать в себя упускание из виду серьезных недостатков.

Потратив всю статью, выдвигая предположение, что Иеремия был близким другом Варуха, он внезапно меняет курс и утверждает, что Эвед-Мелех был другом Иеремии. Возможно, Организация надеется, что вы не заметите смену предмета спекуляций!

Писание не поддерживает их взгляды. На самом деле, маловероятно, что Иеремия был близким другом, учитывая, что Эвед-Мелех говорил об Иеремии как о «Иеремии пророке» формально. Эбед-Мелех также использовал обычное человеческое сострадание, чтобы спорить об удалении Иеремии из колодца. Кроме того, Иеремия 39: 15-18 говорит:Иди, и ты должен сказать Эбед-Мелеху:, В нем не сказано «ты должен сказать своему другу Эвед-Мелеху».

Тем не менее это не помешало Иеремии передать послание Иеговы о том, что Эбед-Мелех избежит разрушения Иерусалима своей жизнью. Учитывая, что Эвед-Мелех отвечал за дом царя Седекии, Навуходоносор, скорее всего, убил бы его. В конце концов, первосвященник Сераия и другие, такие как Эвед-Мелех, были убиты в соответствии с 2 Царств 25: 18-21. Интересно, что отрывок из Иеремии 39: 15-18 происходит сразу после краткого упоминания о событиях, описанных в 2 Царств 25. Это, кажется, служит подтверждением того, что Эвед-Мелех и Варух выжили, когда большинство из них этого не сделали.

В последнем абзаце делается попытка дать еще одну причину заводить друзей только внутри Организации и не доверять всем остальным, когда говорится «Мы должны быть полны решимости строить и поддерживать крепкие отношения с нашими братьями и сестрами сейчас. Почему? Потому что наши враги будут пытаться разделить нас с помощью лжи и дезинформации. Они будут пытаться настроить нас друг против друга ».

Определенно нет необходимости, чтобы противники и враги Организации пытались разделить с помощью лжи и дезинформации. Истина и правильная информация сделают (и делают) гораздо больше, чем это.

В заключение

При этом хорошо заводить друзей и давних друзей. Но причина, по которой эта статья в Сторожевой башне помогает завести друзей, глубоко ошибочна. Похоже, что это едва замаскированная попытка запугать братьев и сестер, чтобы они подружились и стали их единственными друзьями среди других свидетелей, и все потому, что, по мнению Организации, якобы конец близок, но Иисус сказал, что это время, о котором мы не можем знать.

Статья «Сторожевой башни» не является подлинной попыткой и недостаточно полезна, чтобы помочь тем, кто по многим причинам может изо всех сил подружиться, например, из-за застенчивости. Нельзя заводить настоящих друзей, просто проводя с ними время в полевой службе. Кроме того, настоящие друзья не будут избегать вас просто потому, что вы решите, что многие из верований, которые у вас когда-то были общие, серьезно испорчены.

Еще раз, чтобы по-настоящему извлечь выгоду из чего-либо в учебной статье, мы должны отсеять все наклонные приложения Организации, которыми оно изобилует. Засуха в так называемом духовном рае продолжается.

Tadua

Статьи Тадуа.