«Настоящий друг всегда проявляет любовь» (Притчи 17:17).

[От 11/19 стр.8 Учебная статья 45: 6 января - 12 января 2020 г.]

Краткий обзор этой учебной статьи показывает, что она содержит много предположений. Поэтому, прежде чем мы начнем наш обзор, было бы хорошо сначала получить некоторое представление о том, когда и как Святой Дух был дан служителям Бога и последователям Иисуса непосредственно из Священных Писаний. Это даст нам основание для изучения Священных Писаний, с помощью которого можно просмотреть статью об исследовании «Сторожевой башни» и выяснить, имеет ли статья сильный организационный уклон или действительно полезна.

Чтобы помочь вам в получении этого фона, были подготовлены следующие статьи:

Мы надеемся, что эти статьи помогут читателям увидеть разницу между записями Священных Писаний и посланием, которое изображает Организация.

Обзор статьи

Параграф 1 «Оглядываясь назад, ты чувствуешь что ты мог продолжать изо дня в день только потому, что святой дух Иеговы давал тебе «силу сверх того, что нормально» (2 Кор.). 4: 7-9” .

Была ли работа Святого Духа в дохристианские и христианские времена первого века оставлена ​​на личные чувства?

Или, скорее, действие Святого Духа вместо этого ясно проявилось для других и человека?

Параграф 2 «Мы также полагаться на Святой дух, чтобы справиться с влиянием этого злого мира. (1 Иоанна 5:19)

Есть ли хотя бы одно место Писания, которое описывает христиан или других служителей Бога, которым дан Дух Святой, чтобы противостоять влиянию Мира?

Не должны ли мы лично противостоять влиянию мира, чтобы показать Богу, что мы хотим исполнить Его волю?

Параграф 2 «Кроме того, мы должны бороться с «злыми духовными силами» (Ефесянам 6:12) ».

Отрывок, следующий за этим стихом, определяет истину, праведность, делясь хорошими новостями, верой, надеждой на спасение, словом Бога, молитвой и молением. Но, что интересно, в этом стихе о Святом Духе не упоминается, а упоминается только в связи со словом Бога.

Параграф 3 «Святой дух дал Павлу силу как для светской работы, так и для служения ».

Утверждать, что Святой Дух дал Павлу силу работать светски, является чистой догадкой. Возможно, это и произошло, но в библейском повествовании об этом ничего не говорится, за исключением, возможно, Филиппийцам 4:13. Фактически, 1-е Коринфянам 12: 9, возможно, подразумевало бы, что это не так.

Параграф 5 «с Божьей помощью Павел смог сохранить свою радость и внутренний мир! (Филиппийцам 4: 4-7 »)

По крайней мере, это верно, и хотя Святой Дух не упоминается конкретно, представляется разумным сделать вывод, что Святой Дух - это механизм, с помощью которого этот мир дается.

Пункт 10 утверждает: «Святой Дух все еще оказывает силу на Божий народ »

Это утверждение может быть или не быть правдой. Более важный вопрос: кто сегодня народ Божий? Есть ли у него сегодня идентифицируемая группа людей или просто отдельные лица?

Организация будет утверждать, что да, Свидетели Иеговы - это люди. Проблема заключается в том, что все претензии Организации основаны на разрушенной основе. Этим основанием было утверждение, что Иисус стал невидимым Царем на небесах в 1914 году в соответствии с Библейским пророчеством, и выбрал первых Исследователей Библии в 1919 году, которые впоследствии стали Свидетелями Иеговы, своим народом в эту современную эпоху.

Как знают все читатели Слова Божьего, Иисус предупредил нас не верить людям, которые сказали, что он пришел, но был спрятан во внутренней комнате, где никто не мог его видеть (Матфея 24: 24-27). К этому следует добавить, что нет никаких библейских указаний на то, что наказание Навуходоносора 7 раз (времена года или года) должно было иметь какое-то большее будущее исполнение. Наконец, сама библейская запись не совместима с учением Организации о том, что датой начала этого предполагаемого 7 раз было 607 г. до н.э. по многим причинам.[Я]

В пункте 13, по крайней мере, самая важная вещь точно описана следующим образом:

Сначала изучите Слово Божье. (Читать 2 Тимофею 3:16, 17.) Греческое слово, переведенное как «вдохновленный Богом», буквально означает «Богодухнул». Бог использовал свой дух, чтобы «вдохнуть» свои мысли в умы библейских авторов. Когда мы читаем Библию и размышляем над тем, что мы читаем, Божьи наставления входят в наш разум и сердце. Эти вдохновенные мысли побуждают нас привести свою жизнь в соответствие с волей Бога. (Евреям 4:12). Но чтобы в полной мере воспользоваться святым духом, мы должны выделить время для регулярного изучения Библии и глубокого осмысления того, что мы читаем. Тогда Божье Слово повлияет на все, что мы говорим и делаем".

Да, это так "Слово Божие [тот] жив и проявляет силу и острее любого обоюдоострого меча,… и способен различать мысли и намерения сердца » (Евреям 4:12). (Цитируется только в статье)

В пункте 14 говорится, что мы должны «Поклоняться Богу вместе» используя Псалом 22:22 в качестве оправдания.

Это правда, что Иисус заявил в Матфея 18:20 «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», Но он также сказал в Иоанна 4:24, что как «Бог есть Дух", тот "те, кто ему поклоняется, должны поклоняться с духом и истиной ». Это не в таком месте, как Храм или Зал Царства, но на личном уровне. На самом деле, в Библии очень мало стихов, в которых упоминается Бог и поклонение в одном предложении, и ни один из них не намекает на требование поклоняться Богу вместе. Поклонение совершается на индивидуальной основе, а не на коллективной основе. Следующее утверждение, что «мы молимся о святом духе, мы поем песни Царства, основанные на Слове Божьем, и мы слушаем библейские наставления, представленные братьями, которые были назначены святым духом », не означает, что Бог даст нам свой дух (Матфея 7: 21-23).

В пункте 15 утверждается, что «Тем не менее, чтобы полностью извлечь пользу из Божьего духа, вы должны регулярно участвовать в проповеднической работе и по возможности использовать Библию ».

Нигде Священные Писания не связывают проповедническую деятельность с регулярностью. Предполагать, что человек не будет полностью извлекать пользу из небольшого количества проповеди или в то время как проповедует нерегулярно, равносильно предположению, что Святой Дух будет наполовину сердцем. Придя от Бога, он либо принесет пользу полностью за этот период времени, либо не будет дан, поскольку Бог совершает дела совершенно. Это помимо вопроса о том, будет ли он благословлять проповедь лжи, такую ​​как отдельный помазанный класс или 1874, 1914, 1925, 1975 или «последний из последних дней», и так далее.

Что касается использования Библии всякий раз, когда это возможно, учитывая, что большинство из нас потратили много времени, предлагая литературу Организации, используя Библию только для того, чтобы обратить внимание на ее содержание, а не пытаясь передать Библии в руки людей, предложение хорошее , но большинство Свидетелей изо всех сил пытались бы сделать это осмысленно.

В параграфах 16-17 обсуждается от Луки 11: 5-13. Это иллюстрация того, как настойчиво просить в молитве и тем самым быть вознагражденным Духом Святым. Согласно пункту «какой урок для нас? Чтобы получить помощь Святого Духа, мы должны настойчиво молиться за нее ».

Однако просто оставить здесь понимание этого места Писания - значит упростить всю иллюстрацию. Пункт 18 напоминает нам, что «Пример Иисуса также помогает нам понять, почему Иегова даст нам святой дух. Человек на иллюстрации хотел быть хорошим хозяином ». Но затем он полностью упускает суть, заявив:В чем был смысл Иисуса? Если несовершенный человек желает помочь постоянному соседу, тем более наш добрый небесный Отец поможет тем, кто настойчиво просит его о святом духе! Поэтому мы можем с уверенностью молиться о том, чтобы Иегова откликнулся на нашу настоятельную просьбу о Святом Духе ».

Это действительно то, о чем говорил Иисус? При нашем рассмотрении проявления Святого Духа в прошлом было ясно, что дарованию Святого Духа всегда полезна цель. Конечно, Иегова не будет давать нам Святого Духа только потому, что мы постоянно просим и раздражаем его, без особой цели, полезной для его воли. Правда, частые просьбы явно требовались, но это служит для того, чтобы показать желание человека сделать доброе дело, выполнить благотворную цель. Подобно тому, как желание этого соседа состояло в том, чтобы помочь усталому, голодному путешественнику, так и любая наша просьба должна приносить пользу Божьему замыслу.

Просить Святого Духа построить Зал Царства, или проповедовать ошибочные хорошие новости Организации, или выполнять другие организационные требования, не обязательно является частью Божьего замысла и не приносит никакой пользы для него, только для Организации.

В заключение

Вводящая в заблуждение статья о сторожевой башне. Очевидно, что те, кто участвовал в написании учебной статьи, не только не следовали своим собственным советам и просили, просят, просят, чтобы Святой Дух помог им написать точную статью; они также не смогли предоставить точный результат. Из этого можно сделать неизбежный вывод: Святой Дух не может направлять их так, как они утверждают.

Чтобы получить истинную картину того, как и может ли Святой Дух помочь нам, было бы гораздо полезнее рассмотреть то, что в Священных Писаниях говорится об этом непосредственно для нас.

Сноска:

Помогает ли Святой Дух назначать старейшин в собраниях?

После рассмотрения того, как пастухи были назначены в христианском собрании первого века (в Святой Дух в действии - в статье "Христианские времена 1-го века") рецензент сделал следующие выводы:

Объяснение, данное Организацией относительно того, как сегодня в собраниях назначаются старейшины и служители министерств, мало похоже на то, что в действительности происходило в христианском собрании первого века. В этот сегодняшний день, безусловно, нет возложения рук апостолами, непосредственно назначенными Иисусом, или, возможно, определенными, которым они, по-видимому, непосредственно передали эту ответственность, среди которых, по-видимому, был Тимофей.

Согласно публикациям Организации, мужчины назначаются Святым Духом только в том смысле, что старейшины проверяют качества кандидата в соответствии с требованиями Библии.

В выпуске «Сторожевая башня» за ноябрь 2014 года в статье «Вопросы читателей» говорится:Во-первых, святой дух побудил авторов Библии записать квалификацию для старейшин и служителей. Шестнадцать различных требований старейшин перечислены в 1 Тимофею 3: 1-7. Дополнительные квалификации можно найти в таких стихах из Священных Писаний, как Титу 1: 5-9 и Иакова 3:17, 18. Квалификации для служителей описаны в 1 Тимофею 3: 8-10, 12, 13. Во-вторых, те, кто рекомендует и назначают такие назначения специально молитесь о том, чтобы дух Иеговы руководил ими, когда они проверяют, соответствует ли брат требованиям Писания в разумной степени. В-третьих, рекомендуемый человек должен проявить плод святого духа Божьего в своей жизни. (Гал. 5:22, 23). Поэтому Божий дух участвует во всех аспектах процесса назначения ».

Правдивость последнего утверждения спорна. Пункт 2 зависит от двух важных предпосылок, являющихся истинными; (1) что старейшины молятся о Святом Духе и готовы позволить им руководствоваться им. На самом деле, самые сильные волевые старейшины обычно обеспечивают свой собственный путь; (2) Дает ли Иегова тела старейшин Святого Духа, чтобы назначать встречи? Учитывая, что есть случаи, когда назначенные мужчины тайно практиковали педофилию, или женатые мужчины были аморальными с любовницей или правительственными шпионами (например, в Израиле, коммунистической и некоммунистической России, нацистской Германии и др.), Это можно было бы истолковать как богохульство Святого Духа, утверждать, что он был вовлечен в назначение таких. Также нет никаких доказательств прямого уведомления или указания Святым Духом каким-либо образом в таких назначениях, в отличие от первого века.

Однако фактическая точка зрения Организации не такова, как это понимают многие братья и сестры. Отчасти это связано с тем, как в публикациях используется фраза «старейшины назначаются святым духом». В результате многие верят, что Дух Божий, в частности, непосредственно назначил старейшин, и, будучи такими назначенцами, они не могут поступать неправильно и не могут подвергаться сомнению.
Тем не менее, поскольку Организация добавляет свои собственные требования, есть четкое фарисейское дополнение. По опыту большинства проснувшихся братьев, это требования Организации в отношении определенного способа и количества полевой службы, а также фаворитизм, который обычно господствует над любыми библейскими желаниями. Например, как бы ни были богаты христианские качества человека, если бы он, например, мог проводить только 1 час в месяц в полевой службе, вероятность назначения на пост старшего была бы очень мала.

[Я] Смотреть серию «Путешествие во времениСреди прочего для полного обсуждения этой темы.

Tadua

Статьи Тадуа.