В ответ на последнее видео - часть 5 - в серии от Матфея 24 один из постоянных зрителей прислал мне электронное письмо с вопросом о том, как можно понять два, казалось бы, связанных между собой отрывка. Некоторые назвали бы эти отрывки проблемными. Библейские ученые называли их латинскими фразами: суть истолкование.  Пришлось поискать. Я думаю, что один из способов объяснить это - сказать, что здесь «пересекаются пути интерпретаторов». Другими словами, здесь мнения расходятся.

Вот два отрывка в вопросе:

«Прежде всего, знайте, что в последние дни насмешники придут со своими насмешками, следуя за своими похотями и говоря:« Где обещание Его пришествия? С тех пор, как отцы уснули, все продолжается так же, как это было с самого начала творения ». (2 Петра 3: 3, 4 NASB)

А также:

«Но всякий раз, когда они преследуют тебя в одном городе, беги в другой; Ибо истинно говорю вам, вы не закончите идти по городам Израиля, пока не придет Сын Человеческий »(Матфея 10:23 NASB).

 

Проблема, которую они создают для многих изучающих Библию, - это элемент времени. О каких «последних днях» говорит Петр? Последние дни еврейской системы вещей? Последние дни нынешней системы вещей? И когда именно придет Сын Человеческий? Имеется в виду Иисус о своем воскресении? Имеется в виду разрушение Иерусалима? Он имел в виду свое будущее присутствие?

В этих стихах или их непосредственном контексте просто недостаточно информации, чтобы мы могли найти ответ на эти вопросы, не оставляя сомнений. Это не единственные отрывки из Библии, которые вводят элемент времени, который вводит в заблуждение многих изучающих Библию и может привести к довольно экзотическим толкованиям. Притча об овцах и козлах - один из таких отрывков. Свидетели Иеговы используют это, чтобы убедить своих последователей неукоснительно выполнять все, что им велит Руководящий совет. (Между прочим, мы собираемся обсудить это в 24-й главе Евангелия от Матфея, хотя это и есть в 25-й главе.th глава от Матфея. Это называется «литературная лицензия». Преодолей это.)

Во всяком случае, это заставило меня задуматься о eisegesis и экзегеза который мы обсуждали в прошлом. Для тех, кто не видел эти видео, eisegesis это греческое слово, означающее, по сути, «извне» и относится к технике перехода в библейский стих с предвзятой идеей. экзегеза имеет противоположное значение, «изнутри», и относится к исследованию без каких-либо предвзятых идей, а скорее к тому, чтобы идея возникла из самого текста.

Ну, я пришел к выводу, что есть и другая сторона eisegesis что я могу проиллюстрировать, используя эти два отрывка. Возможно, мы не читаем какие-то предвзятые идеи в этих отрывках; мы можем на самом деле думать, что исследуем их, исходя из того, что позволим Священным Писаниям сказать нам, когда наступят последние дни и когда придет Сын Человеческий. Тем не менее, мы все еще можем подходить к этим стихам эсегетически; не с предвзятой идеей, а с предвзятым фокусом.

Вы когда-нибудь давали кому-то совет только для того, чтобы он зациклился на одном элементе, побочный элемент в этом, спасибо, а затем бросился прочь, заставив вас потянуться к ним с криком: «Подождите минутку! Это не то, что я имел ввиду!"

Существует опасность, что мы делаем именно это при изучении Писания, особенно когда в Писании есть какой-то элемент времени, который дает нам неизбежно ложную надежду на то, что мы сможем выяснить, насколько близок конец.

Давайте начнем с того, что спрашиваем себя в каждом из этих отрывков, что пытается сказать говорящий? Какую мысль он пытается сделать?

Начнем с отрывка, который написал Петр. Давайте прочитаем контекст.

«Прежде всего, знайте, что в последние дни насмешники придут со своими насмешками, следуя за своими похотями и говоря:« Где обещание Его пришествия? Ибо с тех пор, как отцы уснули, все продолжается так же, как это было с самого начала творения ». Ибо, когда они утверждают это, они не замечают, что по слову Божьему небеса существовали давно, а земля образовалась из воды. и водой, из-за которой мир в то время был разрушен, будучи затопленным водой. Но по Его слову нынешние небеса и земля зарезервированы для огня, сохранены для дня суда и уничтожения нечестивых людей.

Но не позволяйте этому факту ускользнуть от вашего внимания, возлюбленные, что с Господом один день подобен тысяче лет, а тысяча лет - как один день. Господь не медлит Своего обещания, как некоторые считают медлительностью, но терпелив к вам, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Но придет день Господень, как вор, в котором небеса исчезнут с ревом, и стихия будет разрушена сильным жаром, и земля и ее дела сгорят »(2 Петра 3: 3). -10 НАСБ)

Мы могли бы прочитать больше, но я стараюсь, чтобы эти видео были короткими, а остальная часть отрывка просто подтверждает то, что мы здесь видим. Петр определенно не дает нам знака, чтобы знать, когда наступят последние дни, чтобы мы могли предсказать, насколько мы близки к концу, как некоторые религии, включая мою бывшую, заставляют нас верить. Его слова сосредоточены на том, чтобы выстоять и не терять надежды. Он говорит нам, что неизбежно найдутся люди, которые будут высмеивать и насмехаться над нами за то, что мы верим в то, чего нельзя увидеть, - в грядущее присутствие нашего Господа Иисуса. Он показывает, что такие люди игнорируют реальность истории, ссылаясь на потоп времен Ноя. Конечно, люди времен Ноя издевались над ним за то, что он построил огромный ковчег вдали от любого водоема. Но затем Петр предупреждает нас, что пришествие Иисуса не будет чем-то, что мы можем предсказать, потому что он придет, как вор, чтобы ограбить нас, и предупреждения не будет. Он предупреждает нас о том, что Божье расписание сильно отличается от нашего. Для нас день - это всего лишь 24 часа, но для Бога он намного превышает продолжительность нашей жизни.

Теперь давайте посмотрим на слова Иисуса, записанные в Матфея 10:23. Опять же, посмотрите на контекст.

«Вот, Я посылаю тебя как овец среди волков; так что будьте проницательны, как змеи, и невинны, как голуби. «Но будьте осторожны с людьми, потому что они передадут вас в суд и будут бичевать в синагогах ваших; и вы будете предстать перед правителями и царями ради Меня, как свидетельство им и язычникам. «Но когда они передают тебя, не беспокойся о том, как или что ты собираешься сказать; ибо вам будет дано в тот час, что вы скажете. «Ибо не вы говорите, но Дух вашего Отца говорит в вас.

Брат предаст брата до смерти, а отец его дитя; и дети восстанут против родителей и приведут их к смерти. «Тебя будут ненавидеть все из-за Моего имени, но именно тот, кто претерпел до конца, будет спасен.

Но всякий раз, когда они преследуют вас в одном городе, бегите в другой; ибо истинно говорю вам, вы не закончите идти по городам Израиля, пока не придет Сын Человеческий.

Ученик не выше своего учителя, и не раб над своим учителем. «Для ученика достаточно, чтобы он стал как его учитель, а раб - как его учитель. Если они назвали главу дома Вельзебулем, сколько еще они будут злословить членов его семьи! »
(Матфея 10: 16-25 NASB)

В центре его слов - преследование и то, как с ним бороться. Тем не менее, фраза, на которой, похоже, зацикливаются многие, звучит так: «вы не закончите идти по городам Израиля, пока не придет Сын Человеческий». Если мы упустим его намерение и вместо этого сосредоточимся на этом одном предложении, мы отвлечемся от реального сообщения здесь. Тогда мы сосредоточимся на том, «Когда придет Сын Человеческий?» Мы озабочены тем, что он имеет в виду, говоря «не закончить идти по городам Израилевым».

Вы видите, что мы упустили бы реальную точку?

Итак, давайте рассмотрим его слова с акцентом, который он намеревался. Христиане преследовались на протяжении веков. Их преследовали в первые дни христианского собрания сразу после мученической смерти Стефана.

«Савл был сердечно согласен убить его. И в тот день началось великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все они были разбросаны по районам Иудеи и Самарии, кроме апостолов »(Деяния 8: 1 НАСБ)

Христиане послушались слов Иисуса и бежали от преследований. Они не пошли в народы, потому что дверь проповеди язычникам еще не была открыта. Тем не менее они бежали из Иерусалима, который в то время был источником гонений.

Я знаю, что в случае со Свидетелями Иеговы они читают от Матфея 10:23 и истолковывают его так, что они не закончат проповедовать свою версию благой вести до прихода Армагеддона. Это вызвало большое беспокойство у многих честных Свидетелей Иеговы, потому что их учат, что все, кто умрет в Армагеддоне, не будут иметь воскресения. Следовательно, это делает Иегову Бога жестоким и несправедливым судьей, поскольку он фактически предсказывает, что его народ не сможет донести предупреждающее послание каждому человеку до наступления судного дня.

Но Иисус этого не говорит. Он говорит, что когда нас преследуют, мы должны уйти. Сотри пыль с нашего ботинка, отвернись и беги. Он не говорит, стой на своем и прими мученичество.

Свидетель может подумать: «Но что из всех людей, которых мы еще не достигли в проповеднической работе?». Ну, кажется, наш Господь говорит нам не беспокоиться об этом, потому что вы все равно не собирались их достигать ».

Вместо того, чтобы беспокоиться о сроках его возвращения, нам нужно сосредоточиться на том, что он пытается сказать нам в этом отрывке. Вместо того чтобы чувствовать некую ошибочную обязанность продолжать проповедовать людям, которые изо всех сил пытаются преследовать нас, мы не должны испытывать угрызений совести по поводу того, что сбежали с места происшествия. Остаться было бы равносильно порке мертвой лошади. Хуже того, это будет означать, что мы не подчиняемся прямому приказу нашего лидера, Иисуса. С нашей стороны это было бы высокомерием.

Наша миссия в первую очередь состоит в том, чтобы действовать в соответствии с руководством Святого Духа для сбора избранных Божьих. Когда наше число будет завершено, Иисус придет, чтобы положить конец системе вещей и установить свое праведное царство. (Отк. 6:11). В этом царстве мы будем участвовать в том, чтобы помочь всем людям достичь усыновления как Божьих детей.

Давайте рассмотрим. Питер не давал нам знак последних дней. Скорее, он говорил нам ожидать насмешек и противодействия и, что, возможно, прибытие нашего Господа займет очень много времени. Он говорил нам терпеть, а не выдавать.

Иисус также говорил нам, что преследование придет и что, когда оно случится, мы не будем беспокоиться о том, чтобы охватить все до последнего места, а скорее, что нам просто нужно бежать в другое место.

Итак, когда мы достигаем отрывка, который заставляет нас чесать голову, мы можем сделать шаг назад и спросить себя, что же на самом деле пытается нам сказать говорящий? На чем сфокусирован его совет? Это все в руках Бога. Нам не о чем беспокоиться. Наша единственная работа - понять направление, которое он нам дает, и подчиниться. Спасибо за просмотр.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    3
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x