«Дети - это наследство от Иеговы». - Псалом 127: 3

 [Из книги 12/19 с.22 Учебная статья 52: 24 февраля - 1 марта 2020 г.]

Пункты 1-5 содержат совершенно разумные рекомендации. При этом Организация ясно дает понять, что другим не следует оказывать давление на пары в отношении того, когда или когда иметь детей. Пока это хороший совет, но тема статьи посвящена обучению детей, а не тому, иметь ли их или оказывать давление на других, чтобы иметь или не иметь детей. Этот совет должен быть обязательно в другой тематической статье.

Но этот хороший совет заканчивается в пункте 6, когда Организация затем идет против своего собственного хорошего совета другим. Как?

Во-первых, в пункте 6 говорится:Другие христиане решили рассмотреть образец, установленный тремя сыновьями Ноя и их женами. У этих трех пар не сразу родились дети. (Быт. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Пет. 2: 5) ».

Здесь делается вывод, что сыновья Ноя откладывали рождение детей из-за приближающегося потопа. Теперь, это может или не может быть правдой, поскольку в библейской летописи не сказано, следовательно, это предположение. Но есть два важных момента, которые следует иметь в виду, прежде чем принимать решение, будут ли сыновья Ноя устанавливать какой-либо шаблон или нет.

Во-первых, у Ноя есть трое сыновей после того, как ему исполнилось 500 лет (Бытие 5:32). Потоп пришел в его 600th год. Во времена до потопа библейские записи показывают, что у отцов были дети намного позже, чем сегодня. Из упомянутых в Бытии 5 отцы младшего возраста стали отцами - 65 лет, до Мафусаила в 187 году и Ноя в 500+. В Книге Бытия 11:10 можно предположить, что Сим родился около 503. Ному было 100 лет, через 2 года после потопа Ною было бы 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. Бытие 10: 2,6,21 501 указывают на то, что Иафет был самым старым, за ним последовал Хам. Следовательно, они, скорее всего, родились в XNUMX году Нояst и 502nd год соответственно. Таким образом, мы находим, что сыновья Ноя были только в среднем возрасте 100 лет, что у мужчин во времена до потопа впервые были дети к моменту потопа. Организация не может доказать здесь намеренную задержку или закономерность, поэтому они пытаются придать вес своему аргументу, предположив, что сыновья Ноя задержались, сказав:не ... сразу ».

Во-вторых, Ной и его семья были заняты строительством ковчега. Они знали, что Бог обещал принести потоп (Бытие 6: 13-17). Кроме того, Бог сказал Ною прямо или через ангела (в зависимости от того, понимает ли этот стих буквально или, возможно, более разумно, как фигуру речи), что должно было произойти. Поэтому у них была гарантия, что потоп наступит намного раньше, чем они достигнут детородного возраста.

Напротив, сегодня мы не в том же положении. Мы не были лично проинформированы о нашем ближайшем будущем Ангелом и о сроках любого такого разрушительного события, как потоп, в нашем случае Армагеддон. На самом деле, Иисус сказал, что мы не можем знать, как даже он не знал (Матфея 24: 23-27,36,42-44). Учитывая историю неудачных прогнозов со стороны Организации, пытающейся угадать неизвестные, все пары, которые были детородного возраста в 1975 году, или в течение жизни с 1900 года и т. Д., Теперь уже давно прошли детородный возраст. Без сомнения, сегодня в одном и том же положении много пар Свидетелей. Они задаются вопросом, буду ли я еще детородного возраста, когда придет Армагеддон? К сожалению, никто не может дать правдивого ответа. Организация по-прежнему утверждает, что Армагеддон неизбежен, как и с 1874 года, но его еще нет, и насколько он неизбежен, еще неизвестно. У человечества есть записи о желании, чтобы это произошло в их собственной жизни, но Библия показывает, что Бог принесет это в свое время.

Пункт 6 далее говорит:Иисус сравнил наше время с «днями Ноя», и нет никаких сомнений в том, что мы живем в «критические времена, с которыми трудно справиться». (Мф. 24:37; 2 Тим. 3: 1) ».

Иисус не сравнивать наше время во дни Ноя. Если мы прочитаем цитируемое место от Матфея 24:37, вы заметите, что «присутствие сына человеческого » будет, как "дни Ноя». Присутствует ли Иисус? Чтение от Матфея 24: 23-30 без предубеждений привело бы нас к пониманию того, что его еще нет, иначе все бы это знали. Мир еще не виделИ тогда знак Сына Человеческого явится на небесах, и тогда все племена земли будут биться в плаче, и они увидят, что Сын Человеческий идет на облаках небесных с силой и великой славой »следовательно, логически Иисус еще не может присутствовать. Кроме того, Иисус сравнил присутствие сына человека со временем Ноя, а не сst го века.

Правда, в 2 Тимофею 3: 1 говорится, что критические времена будут трудны для решения, но точно, насколько критические времена сравниваются с любыми другими временами прошлого или будущего, очень трудно определить количественно. Кроме того, вопрос о том, исполняются ли эти критические времена в Тимофеи сегодня, - это вопрос, на который никто не может ответить. Они могут только строить догадки.

Наконец, пункт 6 заключает:Учитывая эту реальность, некоторые пары пришли к выводу, что они хотели бы отложить рождение детей, чтобы они могли посвятить больше времени совместному служению в христианском служении ».[Я]

Какое отношение это утверждение имеет к воспитанию детей? Совершенно ничего. Его единственная цель - попытаться убедить пары не иметь детей. Почему? Не правда ли, чтобы у них было больше времени на проповедь и вербовку в Организацию? Те пары Свидетелей детородного возраста, которые сегодня читают этот обзор, должны знать, что в этом предложении нет ничего нового. Если бы мои родители прислушались к тому же предложению, которое было дано в их дни, ваш обозреватель статьи Сторожевой башни не был бы здесь. Если бы мой супруг и я прислушались к тому же совету, который активно пропагандировался и в наши молодые годы, у нас не было бы и взрослых детей, которые приносят мою супругу, и я испытываю большую радость.

Завершая этот раздел, на ум приходят слова «Врач, исцели себя». Иметь детей или нет, это личное решение для супружеской пары, и ни родители, ни родственники, ни друзья, ни какая-либо Организация не должны пытаться оказывать сильное влияние на решение пары в свою пользу.

Пункт 7 содержит полезные практические напоминания, такие как «Принимая решение, заводить ли детей и сколько детей заводить, мудрые пары «подсчитывают расходы». (Прочтите Луки 14:28, 29.)». Конечно, пары не могут учесть любую возможность, но, по крайней мере, применительно к обычным ожиданиям и требованиям это было бы очень полезно. Очень грустно видеть детей, которые воспитывают себя, потому что родители не рассчитали расходы и не хотят тратить необходимые эмоциональные и финансовые затраты на воспитание своего ребенка. Истинные христиане позаботятся о том, чтобы мы относились к любому такому наследованию от Иеговы с любовью и заботой, удостоив жизнь, созданную родителями.

В пункте 8 упоминается, что «Некоторые пары, у которых было много маленьких детей, признались, что чувствовали себя подавленными. Мать может бороться с чувством истощения физически и эмоционально. Может ли это повлиять на ее способность регулярно учиться, молиться и участвовать в служении? Связанная с этим проблема заключается в том, чтобы иметь возможность уделять внимание во время христианских встреч и извлекать из них пользу ».

Эта статья написана одним из тех бездетных мужчин в штаб-квартире Вефиля, а не кем-то, кто сам воспитал детей? Это, конечно, похоже на это. Конечно, отец будет заботиться о том, чтобы помочь своей жене справиться с физическим и эмоциональным истощением или уменьшить его, и, следовательно, предложить некоторые практические советы. Тем не менее, в этом параграфе говорится о том, что речь идет исключительно о способности матери учиться, молиться, регулярно посещать служение и уделять внимание собраниям. Как говорится, это ставит телегу перед лошадью. Если нагрузка на мать уменьшится, у нее будет время и энергия, чтобы сделать то, что Организация хочет от нее, если она решит это сделать. Если мать (и, возможно, отец) почувствует вину за то, что у нее мало времени или вообще нет времени на эту деятельность, ориентированную на Организацию, это только усугубит проблему, а не облегчит ее.

«Например, он мог помочь жене по хозяйству». это предложение. Это могло бы помочь, но наверняка любой истинно христианский отец уже сделал бы это. Разве это не похоже на кого-то, кто никогда не занимался домашними делами в своей жизни?

«А отцы-христиане будут регулярно сопровождать семью на полевой службе». Это широкое обобщение, и оно служит только для поддержания давления требований со стороны Организации. Хотя это может быть возможно с одним ребенком или, может быть, с двумя, если мать пришла тоже, нет очевидных соображений относительно того, является ли один или несколько детей очень маленькими. Также не учитывается личность детей. Некоторые от природы тихие, покорные и послушные; другие противоположны, и никакое количество обучения, рассуждений и дисциплины не может полностью контролировать некоторых детей. У некоторых детей это лишь случай ограничения ущерба и переживания опыта. Это также предполагает, что экономически отец может позволить себе время для этого.

В параграфах 10 и 11 предлагается молиться Иегове о помощи и приступить к тому, чтобы привести пример Маноа и его жены, найденный в Суде 13. Является ли это действительно полезным примером? События того времени ни в коем случае не сопоставимы с сегодняшним днем. Тогда ситуация была в том, что ангел давал жене Маноа инструкции о том, что должно было случиться с ребенком, которого она скоро родит. Очевидно, что, учитывая, что ангел указал, что их будущий сын был выбран для особой, конкретной цели, они хотели получить больше наставлений, чтобы они могли сделать все возможное, чтобы угодить Иегове и воспитать своего сына, чтобы он мог выполнить цель, ради которой он был выбран. Ангела отправили обратно в Маноа с дополнительными инструкциями, которые расширили первоначальное сообщение. Эти события не происходят в наши дни. Ангелы не посещают нас лично и не видят, чтобы давать личные наставления, и ни один из сыновей не был выбран для выполнения задач, подобных заданию сына Маноа (Самсона).

Более того, сегодня у нас есть все, что нам нужно в Слове Божьем, если мы его прочитаем и изучим. Что касается заявления Нихада и Алмы, упомянутых в параграфе, что «И Иегова отвечал на наши молитвы разными способами - через Писание, библейскую литературу, собрания собраний и собрания », это не поддающийся проверке истинный факт, что Иегова имел какое-то отношение к ответам на их молитвы, это только их взгляд на этот вопрос, окрашенный тем, что написано в литературе Организации. Разумно ли ожидать, что Иегова специально позаботился о том, чтобы что-то было написано в литературе или в плане собрания или конвенции только для этой пары? Ничто в Священных Писаниях не указывает на то, что Святой Дух будет использоваться или используется таким образом.[II]

Параграф 12 содержит один из самых важных принципов воспитания детей. «Учите примером ». Проще говоря, мы можем тратить все время, которое нам нравится брать нашего ребенка (детей) в министерстве, на все встречи, регулярно учиться с ними, но если мы не показываем их, мы приобретаем новую личность и меняемся к лучшему как истинный христианин, все будет напрасно, поскольку они увидят лицемерие и отвернутся от того, что мы, возможно, сделали. «Иосиф трудился, чтобы поддержать свою семью. Кроме того, Джозеф побуждал своих домочадцев ценить духовные вещи. (Второзаконие 4: 9, 10) ». Дети также проницательны и часто видят, что требования Организации часто имеют мало оснований в Священных Писаниях.

В пунктах 14 и 15 говорится о «помогая своим детям выбирать хороших партнеров » с которыми согласны все родители, будь то Свидетели или нет.

Хотя здесь и не упоминается, Организация часто настоятельно рекомендует Свидетелям не разрешать своим детям общаться с детьми, не являющимися Свидетелями. Следование этим библейским советам препятствует способности детей-Свидетелей привыкать принимать собственные решения о том, кто является хорошим собеседником, и затрудняет их переход во взрослую жизнь, поскольку они плохо подготовлены к тому, чтобы справляться как с положительными, так и с отрицательными сторонами окружающего мира. нас. Попытка образно завернуть детей в вату в стерильной среде фактически ослабляет их способность противостоять опасным микробам, о чем свидетельствует медицинская сфера. Как и во всем, баланс необходим. Мария и Иосиф изолировали Иисуса от мира вокруг него? Контролировали ли они его связь с теми, кого, возможно, считали «недуховными»? Нет, если мы подумаем о том, как пропустить Иисуса во время одной поездки на пасху в Иерусалиме, как записано в Луки 2: 41-50.

В пунктах 17-19 содержатся полезные напоминания о воспитании детей с раннего возраста, а также следующий пункт о различении.

Пункт 22 правильно напоминает нам:Говорят, что воспитание детей - это 20-летний проект, но родители никогда не перестают быть родителями. Среди самых лучших вещей, которые они могут дать своим детям, это любовь, время и обучение на основе Библии. Каждый ребенок будет по-разному реагировать на обучение ».

Как родители, нам и нашим детям будет полезно, если мы будем прилагать реальные усилия, чтобы воспитывать наших детей любить Бога, Христа и их ближнего со здоровым уважением к Его Слову и его творению. Делая это, мы значительно уменьшаем вероятность того, что они будут спотыкаться, когда узнают, что их учили лжи Организации и порабощали люди. Вместо этого они почувствуют себя свободными, поскольку смогут сохранить веру в Иисуса как нашего выкупщика и посредника.

 

 

[Я] Хотя, как представляется, основная заявленная цель состоит в том, чтобы побудить супружескую пару оставаться бездетными, с тем чтобы она стала пионером и служила целям Организации, есть и побочный продукт, которым Организация очень довольна. Вероятность того, что бездетные пары можно будет убедить передать какие-либо активы Организации, поскольку у них не будет детей, о которых можно было бы заботиться с наследством.

[II] Для проверки того, как Иегова и Иисус использовали Святого Духа в первом веке пожалуйста, смотрите эту статью..

Tadua

Статьи Тадуа.
    8
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x