Подтверждение записи Бытия из неожиданного источника - часть 2

Персонажи, которые подтверждают запись Библии

С чего начать? Почему, конечно, всегда лучше начинать с самого начала. Вот тут и начинается библейский рассказ.

Бытие 1: 1 говорится "В начало Бог сотворил небо и землю ».

Цитата китайского приграничного жертвоприношения гласит: «Вначале был великий хаос… Ты, о Повелитель… сотворил небеса. Ты создал землю. Ты сделал мужчину ... "[Я]

Адам был первым человеком. Луки 3:38 описывает его как "сын Божий", 1 Коринфянам 15: 45,47 гласит: «Первый человек Адам стал живой душой ... первый человек вышел из земли и сделан из пыли ...». (См. Также Бытие 2: 7.) Если вы хотели вспомнить эти факты о первом человеке, кем он был и как он был создан, как вы могли это сделать?

В начале мы дали несколько основных символов. Давайте посмотрим, что мы можем узнать, когда они и другие символы объединены вместе, и каково значение этих объединенных символов на китайском языке даже сегодня.

Сотворение мужчины и женщины

Из чего был сделан Адам?

Это была пыль или земля. Это (Tǔ)土.

Затем ему дали life (Sheng) 生.

Он был (первый) человек его Бога 儿 (сын, ребенок).

Они объединены в первый (Xian – первый).

Да, первый человек был сыном Божьим, созданным из пыли или земли и получившим дыхание жизни. Даже когда Бытие 2: 7 гласит «И Иегова Бог начал формировать человека из праха из земли и вдыхать в ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой».

Что Бог объявил?

У Быт. 1:26 есть Бог говоря, заявляя, объявляя «Давайте сделаем человека по нашему образу».

Добавляя символы для пыли + жизнь + дыхание / рот, мы получаем символы «рассказать», «объявить», «объявить» следующим образом:

土 (tǔ - почва) => 生  (шенг - жизнь) +рот(kǒu - рот) = 告(Гао – рассказать, объявить, объявить).

Затем Бог объявил: "Разрешите нам сделать [или создать] человек по нашему образу ».

Если мы возьмем характер сказать, объявить, объявить сверху и добавить ходячее подразумевающее движение, мы обнаружим, что у нас есть сложный характер творения, который описывает, что Бог говорил / провозглашал и вдохнул жизнь в вещи, и они двигались.

пыль + жизнь + дыхание / рот = сказать, объявить, объявить + ходьба / движение (Бог говорил, и все было так)

土 (tǔ - земля) => 生 (шэн - жизнь) + рот(kǒu - рот) = 告(рассказать, объявить, объявить)

+  辶 (ходьба, действие) = Делать ( 'Зао»- создавать, делать, изобретать).

По Божьему слову или заявлению все стало так.

Почему Бог создал Еву?

Бытие 2:18 дает причину как «Это не хорошо для человека, чтобы продолжать самостоятельно. Я собираюсь сделать помощника для него, как дополнение его".

A дополнение это то, что завершает.

Если мы добавим символы для сына / человека + один + один, мы получим «первый», как показано ниже:

儿 + 一 + 一 = 元 (xiān = первый).

Затем добавление 宀 (крыша) = 完 (Ван), что означает «полный, целый, закончить».

Поэтому мы можем понять, что пиктограмма означает «один человек с еще одним человеком [Ева] создал первую [пару], которая под крышей [дома] завершена [как семейная единица].

Что сделал Бог после создания мужчины и женщины?

Бытие 1:28 гласит: «Далее, Бог благословенный их [человек] и Бог сказал им: будьте плодотворны ».

Персонаж для благословение, счастье is «ФУ» благословение.

Если мы начнем справа, этот сложный персонаж состоит из символов: один + рот + сад.

Это 一+рот+田. К этим персонажам добавлен символ Бога / духа (ши). 礻и мы получаем характер для благословение / счастье благословение.

Поэтому мы могли бы понять, что этот символ означает «Бог говорил с одним в саду (Эдем)». По сути, это напоминание о том, что записано в Бытии 1:28. До того, как Адам и Ева согрешили, было благословением, что Бог говорил с ними в саду, что-то, что прекратилось, когда они согрешили (Бытие 3: 8).

Куда Бог поместил мужчину и женщину, которых он создал?

Бог также посадил Адама и Еву в саду, Сад Эдема

Ассоциация «Tian» символ, означающий «поле, пахотная земля, культивируемая", является田.

Этот персонаж очень интересен, так как в этой форме обычно создаются как персидские ковры с садовыми мотивами, так и настоящие персидские сады. Конечно, это не совпадение, потому что Бытие 2: 10-15 описывает, как исток реки был в Эдеме, и она разделена на четыре истока из 4 рек, каждая из которых шла в другом направлении, как мы можем различить из описания, данного в Библейский счет. Теперь это описание времен до потопа, но сегодня есть еще два легко идентифицируемых: Тигр (Хеддекель) и Евфрат, которые, кажется, соответствуют восточному и южному направлениям.

Ассоциация «Yuán» персонаж для сад, парк или сад состоит из следующих субсимволов глина / земля / пыль + рот + мужчина + женщина + заключены.

土+рот+ (人+女) = 氏(семья) + огорожено (wéi) =園 (Yuan).

Это можно истолковать как «пыль по декларации превратилась в мужчину и женщину [или семью], которые были помещены в ограждение, которое было садом». Это описывает то, что записано в Бытие 2: 8 «Кроме того, Иегова Бог посадил сад в Эдеме… и там он посадил сформированного им человека».

Где был этот сад?

Для китайцев это было запад где они были сейчас. Если мы добавим символы для одного + сына, человека, человека + вложения, мы получим запад (XI).

一 + 儿 + 囗= оо (запад).

Да, чтобы запад в Китае был первый (один) человек (человеческий сын Божий), который был помещен в ограждение или сад.

Разве Бог дал им какие-то ограничения?

Когда Бог поместил Адама и Еву в райский сад, он дал им одну сдержанность.

Бытие 2: 16-17 записывает это какС каждого дерева в саду вы можете есть с удовольствием. Но что касается дерева познания добра и зла, то вы не должны есть из него, потому что в тот день, когда вы поедаете от него, вы умрете ».

Характер «Shù» для сдерживать, control, bind, состоит из двух символов дерево + рот. 木 + рот= сверток.

Какой лучший способ запомнить «повеление (рот, говорить) не есть с дерева» как «сдерживать».

Обсуждая этот библейский рассказ, мы будем часто говорить, что Адам и Ева были запрещенный есть с дерева познания добра и зла, но они пошли и ели Запретный плод, Персонаж для запрещенный который «JIN» = запретить.

Прежде чем они согрешили, им сказали, что не следует делать, и показали деревья. Это было незначительным, чтобы не иметь возможность есть только с одного дерева из всех деревьев в саду.

Показывать Шоу (shì - показать), состоит из субсимволов один + один + маленький, маленький, незначительный)

一+ 一+ Небольшой.

Когда шоу добавляется к двум деревьям [много деревьев], мы получаем 木 + 木 + Шоу = запретить.

Это можно понимать как «из многих деревьев [им] было показано или указано [запрещено] что-то незначительное [делать, чтобы не есть только с одного из многих деревьев]». Разве это не передает события, записанные в Бытие 2: 16-17, где говорится «Иегова Бог также повелел человеку:« С каждого дерева в саду вы можете есть к удовольствию ». Но что касается древа познания добра и зла [одно дерево среди всех деревьев, незначительное] ты не должен есть из этого [Запрещено].»

Что бы произошло, если бы они не послушались?

Бытие 2:17 заканчивается «Вы будете положительно умереть .

Для чего нужен китайский иероглиф «Предать смерти»? это Zhu, 誅.

Он состоит из следующих символов: слова (ян) + сложный символ, состоящий из одного + дерева + KangXi радикал 4 что означает «косая черта».

речь + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Этот радикал также очень похож на японского «нет». Если мы возьмем это, пиктограмма может быть понята, что «предан смерти» был результатом игнорирования команды «не есть [не есть] с одного дерева» или «слова об одном дереве привели / привели к слешу / смерти».

 

Продолжение следует ….  Подтверждение записи Бытия из неожиданного источника - часть 3

 

[Я] Джеймс Легж, Представления китайцев о Боге и Духах, (Гонконг, 1852, стр. 28. Перепечатка, Тайбэй, 1971)