«Дух сам несет свидетельство»

«Сам дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». - Римлянам 8:16

 [От 1/20 стр.20 Изучите статью 4: 23 марта - 29 марта 2020 г.]

Это первая из двух статей, предназначенных для подготовки братьев и сестер к мемориалу. К сожалению, оно начинается с того, что читатели принимают учение о том, что маленькая стая является помазанником, а другие овцы - великой толпой; также учение о том, что существует воскресение на небе и на земле, а не только земное воскресение.

Для углубленного изучения на большую толпу и маленькое стадо, смотрите здесь. Для углубленного изучения того, что Надежда человечества на будущее? посмотреть здесь.

«Небеса» как место назначения для тех, кого Организация называет помазанными, упоминается в этой статье около 18 раз. Из 39 цитируемых или цитируемых Священных Писаний только 5 содержат «небеса (ий)». Они королевство Of Небеса, Давид сделал не подняться на небеса, святой дух от небо, зарезервировано в небеса.

Отсюда неточное утверждение в пункте 2 во второй части предложения о том, что «Они становятся первыми помазанными святым духом и дана надежда на правление с Иисусом на небесах [смелые наши].

Сноска со ссылкой на «помазан Духом Святым » состояния "Иегова использует свой святой дух, чтобы выбрать человека, который будет править с Иисусом на небесах. С помощью своего духа Бог дает этому человеку обещание на будущее или «знак заранее». (Еф. 1:13, 14). Эти христиане могут сказать, что святой дух «свидетельствует» или разъясняет им, что их награда на небесах (Римлянам 8:16 »). Оба эти утверждения являются полуправдой, а цитируемые Священные Писания поддерживают половину утверждения. Ефесянам 1: 13-14 утверждает, что «С помощью своего духа Бог дает этому человеку обещание на будущее или «знак заранее». Однако, в нем ничего не говорится о том, чтобы попасть на небеса.

Точно так же, Римлянам 8:16 «Свидетельствует о том, что они дети Божьи», но не там, где их награда. В отличие от библейского учения Организации о том, что небольшое количество людей попадает на небеса, поиск фразы «вечная жизнь» в Справочной Библии СЗТ возвращает 93 стиха от Матфея до Откровения. Еще более показательно, что небеса не упоминаются в контексте даже 1 из этих 93 писаний. Конечно, «небеса» были бы упомянуты в отношении хотя бы одного из писаний, содержащих «вечную жизнь», если бы это была настоящая надежда.

Параграф 5 также делает наполовину верное утверждение и выходит за пределы слова Божьего. Это говорит:Таким образом, святой дух - это «знак [клятва или обещание]», который дает им уверенность в том, что в будущем они будут жить вечно на небе, а не на земле. (Прочтите 2 Коринфянам 1:21, 22 ». Обратите внимание, что Писание нужно читать. Пожалуйста, прочитайте это для себя и посмотрите, чем отличается Священное Писание от абзаца. Да, в Писании говорится, что обещание дано, но ничего о обещаниидано, чтобы заверить их, что в будущем они будут жить вечно на небесах, а не на земле ».

В параграфе 6 повторяется утверждение о том, что они попадают на небеса, но только в одном из многих цитируемых писаний упоминается что-либо, связанное с небесами. Это Евреям 3: 1. Он говорит: «Следовательно, святые братья, участники небесly призываем, возьмем апостола и первосвященника, которого мы исповедуем, - Иисуса ».

Итак, доказан ли этот случай для того, чему учит Сторожевая башня? Давайте проверим. Что означает слово «небеса»lyНа самом деле значит? В раю? Небеса? Нет. Это означаетвлияние небесного влияния на конкретную ситуацию или человека »., Это означает, что призвание или избрание совершено Богом, о чем свидетельствует Святой Дух, а не, скажем, демонами или миром. Это призвание с небес или как сущность, это не имеет никакого отношения к тому, чтобы быть в этом месте. Мирское призвание будет призывом мира как сущности, а не как физического места. Перевод этого стиха был бы более точным в выражении правильного значения, если бы он гласил «участники вызова / с небес».

Пункт 7 утверждает: «Таким образом, посредством своего святого духа Бог дает понять помазанникам, что они имеют это небесное призвание (1 Фессалоникийцам 2:12)., Технически это верно, но что касается Евреям 3: 1 в предыдущем абзаце, его неправильно понимают из-за плохой конструкции перевода. Было бы яснее и лучше передать истинный перевод, если бы он гласил: «Бог дает понять помазанникам, что у них есть это призвание на небесах. Действительно, поскольку неверное толкование фразы в предыдущем абзаце, то это утверждение также будет неверно истолковано, тем самым увековечив ошибку.

В пункте 8 приводится еще один пример необоснованного толкования. Это говорит:Иегова не оставляет никаких сомнений в умах и сердцах тех, кто получает его приглашение отправиться на небеса. (Прочтите 1 Иоанна 2:20, 27.) ». Если мы прочитаем контекст этих стихов, в частности промежуточные стихи, то увидим приглашение, которое дает Иегова, не в рай, но «это обещанная вещь, которую Он Сам обещал нам, жизнь вечная» (1 Иоанна 2:25).

Пожалуйста, помните эту цитату из параграфа 8 для учебной статьи на следующей неделе «Но им не нужно никого подтверждать, что они помазаны. Иегова использовал самую могущественную силу во вселенной, свой святой дух, чтобы им было совершенно ясно, что они помазаны ». когда в статье «Сторожевой башни» начинают высказываться утверждения о том, действительно ли все, кто участвует в мемориале, действительно помазаны или нет!

Параграф 9 принимает нормальную надежду человечества на «Бог создал людей, чтобы жить вечно на земле, а не на небесах. (Бытие 1:28; Псалом 37:29) ». Но статья «Изучение» продолжает свои ошибочные учения и, следовательно, делает ошибочное утверждение, говоря:Но Иегова выбрал некоторых, чтобы жить на небесах. Поэтому, когда он помазывает их, он резко меняет их надежду и образ мышления, чтобы они с нетерпением ожидали жизни на небесах.«. Как ни старайся, ты не найдешь ни одного стиха из Священных Писаний, который поддерживал бы ни одну из этих догадок.

Параграф 11 гласит: «Какие изменения в мышлении происходят, когда христиане помазаны? До того как Иегова помазал этих христиан, они дорожили надеждой жить вечно на земле ». Это продолжает говорить «Но после того, как они были помазаны, они начали думать по-другому. Это почему? Они не стали недовольны этой земной надеждой. Они не передумали из-за эмоционального стресса или беспорядков. Они не внезапно почувствовали, что на земле жить вечно будет скучно. Вместо этого Иегова использовал свой святой дух, чтобы изменить свое мышление и надежду, которой они дорожат ». Действительно серьезный вопрос, который нам нужно задать, заключается в том, что, поскольку Библия явно не учит надежде на жизнь в духовном царстве «быть как Бог, Зная добро и зло» (Бытие 3: 4), это тот самый дух, который обманул Ева, которая их обманывает? Иисус предупреждал, что «восстанут ложные помазанники и лжепророки, которые дадут великие знамения и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, даже избранных» (Матфея 24:24).

Пункты 14-17 посвящены вопросу: помазал ли тебя Иегова?

Один знак, который используют многие Свидетели, чтобы судить, помазан ли кто-то, - «Чувствуете ли вы, что вы особенно усердны в проповеднической работе? »

Были все 1^st Христиане века особенно усердствуют в проповеди? Ефесянам 4:11 говорит нам И он дал некоторых как апостолов, некоторых как пророков, некоторых как евангелизаторов, некоторых как пастырей и учителей ». Очевидно, что не все были особенно усердны в проповеди или евангелизации. У всех были разные дары и силы «для созидания тела Христова».

Еще один знак, используемый для осуждения других «Чувствуете ли вы, что Иегова дал вам замечательные результаты в проповеднической работе?»

Чувства могут быть ошибочными, факты достоверными. Есть ли какая-то библейская резервная копия для этой предлагаемой квалификации? Помните притчу о рабах и талантах (среди прочих) в Евангелии от Матфея 25: 14-28? Все рабы были вознаграждены, но благодаря их усилиям, а не их результатам.

Задав множество вопросов, которые большинство Свидетелей ожидают, что любой, кто утверждает, что он помазан, сможет ответить «да» на все из них, статья пытается удивить нас, сказав:Если вы ответите на эти вопросы громким «да», доказывает ли это, что у вас теперь есть небесное призвание? Нет. Почему нет? Потому что все Божьи слуги могут чувствовать это, независимо от того, помазаны они или нет ». Основная проблема с этим утверждением состоит в том, что большинство не пробудившихся Свидетелей будут и впредь судить других по тем самым вопросам, которые они будут помнить, но для Организации удобно забыть, что в статье говорилось, что «все Божьи слуги могут чувствовать это ».

Параграф 15, к сожалению, повторяет большинство спекулятивных учений Организации о том, кто не может править со Христом.

Например, царь Давид, которого Иегова широко использовал, в том числе писал много псалмов, учился на своих ошибках, показывая покаяние. Тем не менее, каким-то образом он не достоин управлять человечеством, используя Деяния 2:34 в качестве так называемого доказательства. Это не доказательство вообще.

Организация также утверждает, что Иоанн Креститель не будет править со Христом, несмотря на то, что Христос сказал: «Среди рожденных женщин не было более великого, чем Иоанн Креститель».

На каком основании сделано это требование? Сторожевая башня не дает никаких оснований для заявления «Иегова использовал свой святой дух, чтобы дать этим людям силу совершать удивительные поступки, но он не использовал этот дух, чтобы выбирать их для жизни на небесах ». Спекуляция, еще раз.

Как насчет принципа Иакова 1: 21-23, в котором говорится «Авраам поверил в Иегову, и это считалось ему праведностью, и он стал называться« другом Иеговы »». Он был единственным человеком, которого в Священных Писаниях называют другом Бога.

Во всей 11-й главе Послания к Евреям обсуждаются мужчины и женщины веры, которые жили до прихода Христа на землю. Что о них говорится в Евреям 11: 39-40? «И все же все они, хотя они и получили свидетельство своей верой, не получили [исполнения] обещания 40, поскольку Бог предвидел для нас нечто лучшее, для того, чтобы они не могли быть совершенными, кроме нас».

Да, Евреи утверждают, что эти верные старики не быть совершенным в отдельное время и место апостолу Павлу и его собратьям христианам первого века. Греческое слово, переведенное как «кроме»Передает значение« отдельно от, отделенный («без»); (образно) отстраненный, что делает что-то недействительным или действительным ». Итак, просто чтобы повторить то, что написал апостол Павел, он сказал, что такие, как Ной, Авраам, Давид и т. Д., Не могли бы стать совершенными без апостола Павла и его единоверцев. Это было бы действительным событием, только если бы это произошло таким образом. (См. Также 1 Фессалоникийцам 4:15).

Выходя за пределы Божьего Слова, Организация создала так много ненужных проблем и вопросов. Так много проблем и вопросов, что статья «Сторожевая башня» на следующей неделе написана, чтобы попытаться ответить на них. «Поскольку некоторые помазанные люди до сих пор находятся среди Божьих людей, естественно, возникают определенные вопросы. (Откр. 12:17). Например, как помазанники должны себя видеть? Если кто-то из вашей общины начинает принимать эмблемы в Мемориале, как вы должны относиться к этому человеку? А что, если число тех, кто говорит, что они помазаны, продолжает расти? Должны ли вы беспокоиться об этом? (Par.17).

Заключение

Когда мы принимаем библейские учения, «что будет воскресение и праведных, и неправедных» (Деяния 24:15), «потому что они наследуют землю» (Матфея 5: 5) и «Тот, кто упражняется, вера в Сына имеет жизнь вечную »; (Иоанна 3:36, Луки 18:20) и что мы должны «делать это так часто, как ВЫ пьете, в память обо мне». Ибо как часто ВЫ ешьте этот хлеб и пьете эту чашу, ВЫ продолжаете провозглашать смерть Господа, пока Он не придет »(1 Коринфянам 11: 25-26), тем самым выражая признательность за жертву Христа; тогда все эти и многие другие вопросы фактически улетучиваются. Истина Божьих обещаний проста.

Давайте же будем полны решимости не позволять сложным человеческим учениям сбивать нас с толку, но позволить простой истине сиять в нашей жизни, как учил нас Иисус, показывая другим, что мы - ученики Христа, потому что «Все узнают, что ВЫ мои ученики, если ВЫ имейте между собою любовь »(Иоанна 13:35), а затем« Если вы остаетесь в слове Моем, вы действительно мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает ВАС свободными ». (Иоанна 8: 31-32).