Мнение Beroeans Creed

Мы все уже знаем аббревиатуру PIMO[Я] для тех из нас, кто осознает злодеяние Организации и разумный метод толкования Священных Писаний, но при этом остается в собрании, как правило, по одной причине - страх потери. Мы не можем недооценивать этот страх потерять всякий контакт с семьей и друзьями из-за крайне непредсказуемой политики Организации и предположить, что этот страх недостаточно обоснован и заложен в сознании каждого крещеного Свидетеля Иеговы.

Это именно то, на что организация рассчитывала контролировать десятилетия. Мы можем быть уверены, что те, кто не спит (PIMO) и остаются в собрании, по меньшей мере раздражают Административный совет, и, по их мнению, потенциально единственная реальная угроза внутри собрания как «дикая карта», которую они не могут предсказать или контроль.

Выражение «из камеры, но все еще в тюрьме» - и для некоторых ожидающих казни (disfellowshipping) - по поводу для PIMO в этой ситуации. Из числа членов на этом сайте можно сделать предположение, используя псевдонимы, что они, вероятно, сами являются PIMO (за исключением, конечно) и, как и многие из нас, испытывают одни и те же переходные стадии, независимо от того, что послужило триггером, начавшим отдельную PIMO. путешествия.[II]

Те, кто покинули Организацию либо в результате исчезновения, либо в результате разобщения / исключения из собрания, по большей части были нейтрализованы, так как практически не имели влияния на активных членов в собрании, будучи не в состоянии раскрыть грязное белье Организации. Таким образом, злой гений, стоящий за печально известной политикой крайнего избегания, в которой оправдание «держать собрание в чистоте», основанное на 1 Коринфянам 5: 9-13, является чрезмерным[III] заставить замолчать любого члена, который даже думает задавать вопросы. В коллективном сознании Руководящего совета это воспринимается как вызов их самопровозглашенным Guardians Of Dоктрин[IV] Статус. 

Поэтому PIMO представляют собой реальную угрозу, особенно те, которые активны в собрании и становятся активистами инкогнито.

Путешествие 

«Для счастья человека необходимо, чтобы он был умственно верным себе, неверность не состоит в том, чтобы верить или не верить, а в том, чтобы исповедовать то, во что он не верит».

Томас Пейн

Те из нас, кто сейчас находится здесь как PIMO, безусловно, относятся к словам Пейна и борются с этим ежедневно, поскольку мы начинаем ценить еще больше 1 Фессалоникийцам 5:21, 1 Коринфянам 4: 6 и Деяниям 17:11 при чтении литературы Сторожевой Башни или посещении встречи.

Многие из них лично испытали, в настоящее время испытывают или, по крайней мере, могут относиться к следующей последовательности событий на пути к PIMO. 

первоначально когнитивный диссонанс срабатывает. Идея, что «это не может быть правдой, это от АПОСТАТОВ!»

Страх быть преданным сначала Руководящему совету, а затем Христу и Иегове. (Это печальная последовательность шагов.)

Шок и удивление по мере того, как вы копаете глубже в надежных документально подтвержденных доказательствах (альянс НПО ООН, скандалы с жестокими обращениями с детьми и т. д.)

Высокая тревожность, депрессияи даже мысли о самоубийстве. Особенно, если мы преданы Управляющему органу как Верному и Небезрассудному Рабу; полностью доверяя им.

Паранойя о том, чтобы быть разоблаченным даже для чтения того, что считается отступническим материалом, становится всепоглощающим.

Отчаяние что вы одни наедине с ни одним другом или членом семьи, чтобы довериться.

Постоянная душевная боль управляет каждым моментом вашего бодрствования. (Если не испытать этого, это трудно описать или понять.)

Крайний гнев во всем и всех, кто связан с Организацией.

Потеря веры.  Некоторые даже вообще отказываются от Бога, размышляя о том, как «он мог позволить мне быть так обманутым?»

Поиск в сети и, как правило, попадание на веб-сайты других разгневанных бывших свидетелей, что помогает подпитывать их гнев, и, в конечном итоге, понимание того, что некоторые из них выражают свою ненависть более 20 лет. НЕТ, СПАСИБО!

Духовная неопределенность. Страх потери усиливается; когнитивный диссонанс возвращается, чтобы защитить здравомыслие. Мыслительный процесс выглядит так: Я не могу уйти. Но если я останусь, то то, что я обнаружил, останется в моей голове как осколок. Нет обратного пути. Колокольчик не открутить.

Новая реальность Идут молчаливые компромиссы. Ум начинает все разделять. Двойная жизнь PIMO теперь в движении. Вы постоянно выполняете мысленную гимнастику, чтобы обосновать, почему вы должны это делать.

Наконец, есть те из нас, кто принял условие PIMO на данный момент, поскольку мы отказываемся платить «фунт плоти» за уход, требуемый организацией - или может быть дополнительная причина?

"Что тогда?" ты говоришь. Считайте, если хотите, что мы могли бы принять новый акроним. Вместо PIMO, почему бы не PISA: Physically In, Scriptically Awake. Те, кто выбирают PISA, делают это для того, чтобы помочь семье и близким проснуться; по крайней мере, до того дня, когда они перестанут терпеть это или будут подвержены воздействию.

Вы можете подумать, что это сложная задача. Что ж, цель следующей статьи - обсудить это, развивая новый образ мышления PISA. Мы можем изучать техники и методы для достижения нашей духовной активности, оставаясь прикрытыми. (Матф. 10:16). По крайней мере, это будет место, где PISA сможет поделиться своим мнением и опытом в рамках растущей огромной массы PISA внутри организации.[В]

________________________________________________________

[Я] Физически внутри, умственно вне. Следует отметить, что те, кто успешно покинул организацию, могут рассматривать PIMO негативно, полагая, что они остаются из-за страха перед человеком. Они могут очернить их как поддержку культа, распространение лжи или с помощью других оскорблений.
[II] Это может быть трудно, если не невозможно для большинства. В результате многие просто отрывают помощь от группы, освобождают себя, любой ценой, и мы не должны судить их.
[III] Чтобы уточнить, даже применение политики уклонения от ИВ в отношении грехов, изложенных в Коринфянам, переоценивает значение слов Павла и указание Иисуса в Евангелии от Матфея 18: 15-17.
[IV] «Хранители доктрины» - это термин, который Джеффри Джексон использовал в своих показаниях на слушаниях в АРК для описания ключевой роли Руководящего совета.

 

 

13
0
Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x