Мнение Beroeans Creed

Мы все уже знаем аббревиатуру PIMO[Я] для тех из нас, кто осознает злодеяние Организации и разумный метод толкования Священных Писаний, но при этом остается в собрании, как правило, по одной причине - страх потери. Мы не можем недооценивать этот страх потерять всякий контакт с семьей и друзьями из-за крайне непредсказуемой политики Организации и предположить, что этот страх недостаточно обоснован и заложен в сознании каждого крещеного Свидетеля Иеговы.

Это именно то, на что организация рассчитывала контролировать десятилетия. Мы можем быть уверены, что те, кто не спит (PIMO) и остаются в собрании, по меньшей мере раздражают Административный совет, и, по их мнению, потенциально единственная реальная угроза внутри собрания как «дикая карта», которую они не могут предсказать или контроль.

Выражение «из камеры, но все еще в тюрьме» - и для некоторых ожидающих казни (disfellowshipping) - по поводу для PIMO в этой ситуации. Из числа членов на этом сайте можно сделать предположение, используя псевдонимы, что они, вероятно, сами являются PIMO (за исключением, конечно) и, как и многие из нас, испытывают одни и те же переходные стадии, независимо от того, что послужило триггером, начавшим отдельную PIMO. путешествия.[II]

Те, кто покинул Организацию либо путем исчезновения, либо путем разобщенности / диссоциации, по большей части были нейтрализованы, оказав незначительное влияние, если оно вообще имело место, на активных членов собрания, поскольку они не смогли разоблачить грязное белье Организации. Таким образом, злой гений, стоящий за печально известной политикой избегания, когда оправдание «поддержания чистоты в собрании» на основании 1 Коринфянам 5: 9-13 является чрезмерным[III] заставить замолчать любого члена, который даже думает задавать вопросы. В коллективном сознании Управляющего органа это воспринимается как вызов их самозваным Guardians Of Doctrine[IV] Статус.

Поэтому PIMO представляют собой реальную угрозу, особенно те, которые активны в собрании и становятся активистами инкогнито.

Путешествие

«Для счастья человека необходимо, чтобы он был умственно верным себе, неверность не состоит в том, чтобы верить или не верить, а в том, чтобы исповедовать то, во что он не верит».

Томас Пейн

Те из нас, кто сейчас находится здесь как PIMO, безусловно, относятся к словам Пейна и борются с этим ежедневно, поскольку мы начинаем ценить еще больше 1 Фессалоникийцам 5:21, 1 Коринфянам 4: 6 и Деяниям 17:11 при чтении литературы Сторожевой Башни или посещении встречи.

Многие из них лично испытали, в настоящее время испытывают или, по крайней мере, могут относиться к следующей последовательности событий на пути к PIMO.

первоначально когнитивный диссонанс пинает. Идея, что «это не может быть правдой, это от АПОСТАТОВ!»

Страх быть преданным сначала Руководящему совету, а затем Христу и Иегове. (Это печальная последовательность шагов.)

Шок и удивление по мере того, как вы копаете глубже в надежных документально подтвержденных доказательствах (альянс НПО ООН, скандалы с жестокими обращениями с детьми и т. д.)

Высокая тревожность, депрессияи даже мысли о самоубийстве. Особенно, если мы преданы Управляющему органу как Верному и Небезрассудному Рабу; полностью доверяя им.

Паранойя о том, чтобы быть разоблаченным даже для чтения того, что считается отступническим материалом, становится всепоглощающим.

Отчаяние что вы одни наедине с ни одним другом или членом семьи, чтобы довериться.

Постоянная душевная боль правит каждый бодрствующий момент (Если человек не испытал это, его трудно описать или понять.)

Крайний гнев во всем и всех, кто связан с Организацией.

Потеря веры. Некоторые даже вообще отказываются от Бога, размышляя о том, как «он мог позволить мне быть так обманутым?»

Поиск в сети и, как правило, оказываются на сайтах других разгневанных бывших свидетелей, которые помогают накормить их гнев, и в конечном итоге понимают, что некоторые из них публикуют свою ненависть более 20 лет. НЕТ, СПАСИБО!

Духовная неопределенность. Страх потери усиливается; когнитивный диссонанс возвращается, чтобы защитить здравомыслие. Мыслительный процесс выглядит так: Я не могу уйти Но если я останусь, то, что я обнаружил, останется в моей голове как осколок. Нет обратного пути. Вы не можете раскрутить колокол.

Новая реальность Тихие компромиссы сделаны. Ум начинает разделять все на части. Двойная жизнь PIMO сейчас в движении. Вы постоянно выполняете умственную гимнастику, чтобы объяснить, почему вы должны это делать.

Наконец, есть те из нас, кто принял условие PIMO на данный момент, поскольку мы отказываемся платить «фунт плоти» за уход, требуемый организацией - или может быть дополнительная причина?

"Что тогда?" ты говоришь. Подумайте, если хотите, чтобы мы могли принять новую аббревиатуру. Вместо PIMO, почему бы не PISA: физически, пробуждение по Писанию. Те, кто выбирают PISA, делают это, чтобы помочь семье и близким проснуться; по крайней мере, до того дня, когда они больше не могут терпеть это или подвергаются.

Вы можете почувствовать, что это высокий заказ. Итак, цель следующей статьи - обсудить это путем разработки нового мышления PISA. Мы можем посмотреть на методы и методы для достижения нашей духовной активности, оставаясь при этом под прикрытием. (Матф. 10:16) Это будет, по крайней мере, место для PISA, чтобы предложить свои мнения и опыт в рамках растущей большой массы PISA в организации.[В]

________________________________________________________

[Я] Физически внутри, умственно вне. Следует отметить, что те, кто успешно покинул организацию, могут рассматривать PIMO негативно, полагая, что они остаются из-за страха перед человеком. Они могут очернить их как поддержку культа, распространение лжи или с помощью других оскорблений.
[II] Это может быть трудно, если не невозможно для большинства. В результате многие просто отрывают помощь от группы, освобождают себя, любой ценой, и мы не должны судить их.
[III] Чтобы уточнить, даже применение политики уклонения от ИВ в отношении грехов, изложенных в Коринфянам, переоценивает значение слов Павла и указание Иисуса в Евангелии от Матфея 18: 15-17.
[IV] «Хранители доктрины» - это термин, который Джеффри Джексон использовал в своих показаниях на слушаниях в АРК для описания ключевой роли Руководящего совета.