Ответ отделения на письмо жены Феликса

В третьей статье, обсуждающей пробуждение Феликса и его жены, мы рассматривали письмо, написанное филиалом в Аргентине в ответ на требование, чтобы они соответствовали основным критериям прав человека. Насколько я понимаю, филиал написал два письма, одно в ответ Феликсу, а другое - его жене. Это письмо жены, которое у нас есть и которое здесь переведено вместе с моим комментарием.

Письмо начинается:

Дорогая Сестра (отредактировано)

К нашему большому сожалению, мы вынуждены связаться с вами таким образом, чтобы ответить на ваш [отредактированный] 2019 год, который мы можем описать только как несоответствующий. Духовные вопросы, какими бы они ни были, не должны решаться посредством заказных писем, а скорее с помощью средств, которые позволяют сохранить конфиденциальность и поддерживать доверие и дружеский диалог, и которые всегда остаются в сфере христианского собрания. Поэтому мы глубоко сожалеем, что нам пришлось ответить заказным письмом - учитывая, что вы выбрали этот способ общения - и это делается с большим неудовольствием и грустью, поскольку мы считаем, что обращаемся к дорогой сестре по вере; и у Свидетелей Иеговы никогда не было обычая использовать для этого письменные сообщения, потому что мы стремимся подражать образцу смирения и любви, который, как учил Христос, должен преобладать среди своих последователей. Любое иное отношение означало бы действовать вопреки основным принципам христианской веры. (Матфея 5: 9). В 1 Коринфянам 6: 7 сказано: «На самом деле, то, что вы ведете тяжбы друг с другом, уже поражение». Поэтому мы обязаны заявить вам, что мы не будем больше отвечать на ваши заказные письма, а будем пытаться общаться только те дружественными теократическими средствами, которые соответствуют нашему братству.

В Аргентине заказное письмо называется «carta documento». Если вы отправите один, копия отправляется получателю, копия остается у вас, а третья копия остается в почтовом отделении. Следовательно, он имеет юридическую силу в качестве доказательства в судебном процессе, который касается местного филиала.

Филиал ссылается на 1 Коринфянам 6: 7, утверждая, что христианин не должен использовать такие буквы. Однако это неправильное применение слов апостола. Он никогда не будет мириться со злоупотреблением властью и не предоставит власть имущим средств избежать последствий своих действий. Свидетели любят цитировать из Еврейских Писаний, но как часто они говорят о таких злоупотреблениях властью и о том, что у малыша нет выхода, но что Бог возьмет на себя ответственность.

«… Их курс - зло, и они злоупотребляют своей властью. «И пророк, и священник осквернены. Даже в своем собственном доме я обнаружил их беззаконие, - заявляет Иегова ». (Иер 23:10, 11)

Когда Павел подвергался насилию со стороны руководителей святого народа Бога, Израиля, что он делал? Он воскликнул: «Я обращаюсь к Цезарю!» (Деяния 25:11).

Тон письма - раздражительный. Они не могут играть по своим правилам, и это им мешает. На этот раз они вынуждены столкнуться с последствиями своих действий.

Из издания третья статья, мы узнаем, что тактика Феликса с угрозой судебного иска принесла свои плоды. Они не исключили его и его жену из общества, хотя клевета и клевета (клевета в письменной форме через текстовое сообщение является клеветой) не были отменены.

Однако что это говорит об этих мужчинах, которые стараются избегать его? Серьезно, если Феликс грешник, то эти люди должны отстаивать то, что правильно, быть верными Иегове и исключить его из общения. Им не стоит беспокоиться о последствиях. Если их преследуют за то, что они поступают правильно, то для них это является источником похвалы. Их сокровище безопасно на небесах. Если они праведно придерживаются библейских принципов, зачем тогда отступать? Они ценят прибыль выше принципов? Боятся ли они отстаивать то, что правильно? Или они в глубине души знают, что их действия вовсе не праведны?

Мне очень нравится этот отрывок: «Свидетели Иеговы никогда не использовали для этого письменное общение, потому что мы стремимся подражать образцу смирения и любви, который, как учил Христос, должен преобладать среди его последователей. Любое иное отношение означало бы действовать вопреки основным принципам христианской веры ».

Хотя это правда, что они не любят использовать «письменное общение» для таких вопросов, потому что оно оставляет след доказательств, за которые они могут быть привлечены к ответственности, утверждение о том, что они делают это для моделирования «скромности», не соответствует действительности. и любите, чему учил Христос ». Это заставляет задуматься, читают ли эти люди Библию вообще. Помимо четырех Евангелий и повествования в Деяниях, остальные христианские Священные Писания состоят из писем, написанных собраниям, часто с резкими упреками за проступки. Рассмотрим письмо к Коринфянам, Галатам и Откровение Иоанна с его письмами к семи собраниям. Какую чушь они носят!

В статье «Оружие тьмыМы находим эту восхитительную цитату из 18^th епископ века:

«Власть - это величайший и самый непримиримый враг истины и аргументов, которые когда-либо существовал в этом мире. Вся софистика - все цвета правдоподобия - выдумка и хитрость самого тонкого диспута в мире может быть раскрыта и обращена в пользу той самой истины, которую они призваны скрыть; но против власти нет защиты«. (18^th Век ученый епископ Бенджамин Хоадли)

Старейшины и филиал не могут защитить себя, используя Священное Писание, поэтому они прибегают к освященной веками дубине церковной власти. (Возможно, мне следует сказать «дубинка», учитывая нынешнюю обстановку.) Учитывая свою власть, Феликс и его жена используют единственную защиту, которую они имеют против авторитета Организации. Как типично, что они теперь изображают его действующим против Бога, не следуя теократическим процедурам. Это проекция. Это те, кто не следует теократической процедуре. Где в Библии старейшинам разрешено образовывать комитеты из трех человек, проводить тайные собрания, запрещать какие-либо записи или свидетелей заседаний и наказывать кого-либо за то, что он говорит только правду? В Израиле судебные дела слушали пожилые люди, сидящие у городских ворот, где любой прохожий мог слышать и наблюдать за происходящим. Писание не допускало тайных встреч поздно вечером.

Говорят о соблюдении конфиденциальности. Кого это защищает? Обвиняемый или судьи? Судебный вопрос - не время для «конфиденциальности». Они жаждут этого, потому что жаждут тьмы, как сказал Иисус:

«. , Люди любили тьму, а не свет, потому что их дела были злыми. Ибо тот, кто практикует мерзкие вещи, ненавидит свет и не выходит на свет, чтобы его дела не были обличены. Но тот, кто делает то, что истинно, выходит на свет, чтобы его дела могли проявиться как совершенные в гармонии с Богом »(Иоанна 3: 19-21).

Феликс и жена хотят дневного света, в то время как мужчины в Филиале и местные старейшины хотят тьмы своей «конфиденциальности».

Уточнив это, мы также обязаны отвергнуть все ваши утверждения как полностью неуместные в религиозной сфере, о чем вы хорошо знаете и что вы приняли во время своего крещения. Местные священнослужители будут действовать только в соответствии с теократическими процедурами, основанными на Библе, не навязывая никаких действий, о которых говорится в вашем письме. Конгрегация не руководствуется ни человеческими процессуальными нормами, ни духом конфронтации, типичным для светских судов. Решения религиозных служителей Свидетелей Иеговы не могут быть отменены, поскольку их решения не подлежат пересмотру светскими властями (статья 19 CN). Как вы понимаете, мы обязаны отклонить все ваши обвинения. Знайте, дорогая сестра, что любое решение старейшин общины, принятое в соответствии с установленными теократическими процедурами и соответствующее нашей религиозной общине на библейской основе, будет полностью действенным без каких-либо юридических средств правовой защиты на основании предполагаемый ущерб и / или вред и / или религиозная дискриминация. Закон 23.592 никогда не будет применяться к такому случаю. Наконец, ваши конституционные права не выше конституционных прав, которые также поддерживают нас. Речь идет не о конкурирующих правах, а о необходимом разграничении сфер: государство не может вмешиваться в религиозную сферу, потому что акты внутренней дисциплины освобождены от полномочий магистратов (статья 19 CN).

Это демонстрирует полное пренебрежение «служителем Божьим». (Римлянам 13: 1-7). Опять же, они заявляют, что действуют только в соответствии с тем, что говорит Библия, но при этом не предоставляют никаких писаний в поддержку: их тайные комитеты; их отказ вести какие-либо письменные и публичные записи о судебных разбирательствах; их полный запрет в отношении свидетелей и наблюдателей, их обычная практика не информировать обвиняемого о доказательствах против него заранее, чтобы он / она мог подготовить защиту; их практика сокрытия имен обвинителей.

Притчи 18:17 не гарантируют обвиняемому право подвергать перекрестному допросу своего обвинителя. Фактически, если вы исследуете Священные Писания в поисках примера, который соответствует судебным процедурам, обычным для Свидетелей Иеговы, вы найдете только один: судебный процесс над Иисусом Христом в звездной камере еврейским синедрионом.

Что касается их заявления о том, что «община не руководствуется человеческими процессуальными нормами или духом конфронтации, типичным для светских судов». Poppycock! Почему именно в этом случае старейшины развернули кампанию публичного поношения и клеветы. Насколько это могло быть более конфронтационным? Только представьте, если бы судья в одном из светских судов, которых они так легко презирают, сделал такое. Его не только снимут с дела, которое он рассматривает, но ему наверняка грозит увольнение и, скорее всего, привлечут к уголовной ответственности.

Они много кричат ​​о том, как они могут действовать свободно и не беспокоясь о нарушении законов страны, но в таком случае почему они в конце концов отступили?

Мне нравится намек на «условия… которые вы приняли при крещении». Другими словами, «вы согласились с нашими условиями (не с Божьими) и поэтому связаны ими, нравится вам это или нет». Разве они не понимают, что человек не может отказаться от своих прав человека? Например, если вы подписываете контракт, чтобы стать чьим-то рабом, а затем отказываетесь от него и желаете своей свободы, они не могут подать на вас в суд за нарушение контракта, потому что контракт является недействительным. Противозаконно пытаться заставить кого-то отказаться от своих прав человека, которые закреплены в законе страны и не могут быть лишены подписанным контрактом или подразумеваемым в силу крещения.

Вам хорошо известно, что работа, выполняемая старейшинами собрания, в том числе дисциплинарная работа - если это было так и которую вы выполнили, когда крестились как Свидетели Иеговы, - регулируется Священным Писанием и, как организация, мы всегда придерживались Писания при выполнении дисциплинарной работы (Галатам 6: 1). Кроме того, вы несете ответственность за свои действия (Галатам 6: 7), и христианские служители имеют данную Богом церковную власть принимать меры, которые защищают всех членов собрания и соблюдают высокие библейские стандарты (Откровение 1:20). Поэтому мы должны уточнить, что отныне мы не согласимся обсуждать на любом судебном форуме вопросы, которые касаются только религиозной сферы и которые освобождены от полномочий мировых судейКак неоднократно признавалось национальными судебными органами.

Это та область, которую я бы хотел, чтобы она предстала перед судом по правам человека любой страны. Да, любая религия имеет право определять, кто может быть членом, а кто может быть исключен, как и любой социальный клуб. Проблема не в этом. Речь идет о социальном шантаже. Они не просто выгоняют тебя. Они заставляют всю вашу семью и друзей избегать вас. Этой угрозой они лишают своих последователей права на свободу слова и свободу собраний.

Они неверно применяют 2 Иоанна, где говорится только о тех, кто отрицают пришествие Христа во плоти. Они ставят это на один уровень с несогласием с их толкованием Писания. Какая невероятная самоуверенность!

Они цитируют Послание к Галатам 6: 1, в котором говорится: «Братья, даже если человек сделает неверный шаг, прежде чем осознает это, вы, обладающие духовными качествами, попытаетесь исправить такого человека в духе кротости. Но следи за собой, опасайся соблазна и тебя ».

Здесь не говорится об официально назначенных старейшинах, а о тех, кто имеет духовные качества. Феликс хотел обсудить с ними эти вопросы, используя Священное Писание, но у них этого не было. Они никогда этого не делают. Итак, кто демонстрирует духовные качества? Если вы боитесь вести разумное обсуждение Библии, можете ли вы по-прежнему утверждать, что обладаете «духовными качествами»? Пойдите к ним и оспорите любое их убеждение, используя только Библию, и вы получите стандартный ответ: «Мы здесь не для того, чтобы спорить с вами». Это популярная фраза, которая на самом деле говорит: «Мы знаем, что мы не сможем выиграть спор, если будем использовать Библию только для поддержки. Все, что у нас есть, - это авторитет Руководящего совета и его публикации ». (Публикации Свидетелей Иеговы стали Катехизисом Свидетелей Иеговы и, как и его отец-католик, имеют власть над Писанием.)

Их единственный выход - это использование церковной власти. Мы должны помнить, что их «данная Богом церковная власть» дана вовсе не Богом, а самозваными людьми из Руководящего совета.

Наконец, мы искренне и глубоко выражаем наше желание, чтобы, когда вы внимательно и с молитвой размышляете о своем положении смиренного слуги Бога, вы могли действовать в соответствии с божественной волей, сосредоточиться на своей духовной деятельности, принять помощь, которую старейшины собрания стараются оказать. вы (Откровение 2: 1) и «возложите свое бремя на Иегову» (Псалом 55:22). Мы прощаемся с вами с христианской любовью, искренне надеясь, что вы сможете обрести покой, который позволит вам действовать с мирной мудростью Бога (Иакова 3:17).

С учетом вышесказанного мы завершаем этот эпистолярный обмен этим письмом, выражая нашу признательность и желая вам христианской любви, которую вы заслуживаете и которую мы имеем для вас, искренне надеясь, что вы пересмотрите ее.

Ласково,

Это моя любимая часть. Из их собственных уст исходит их осуждение! Они цитируют Псалом 55:22, который используется старейшинами и должностными лицами небольших приходов, чтобы успокоить жертв злоупотребления властью, но я уверен, что они никогда не читали контекст. Если они хотят, чтобы Феликс применил этот стих к своей ситуации, они должны принять ту часть, которая применима к ним. Он гласит:

Послушай мою молитву, о Боже,
И не игнорируйте мою просьбу о помиловании.
²Обратите внимание на меня и ответьте мне.
Моя забота делает меня беспокойным,
И я в растерянности
³Из-за того, что говорит враг
И давление со стороны злого.
Ибо они приносят мне неприятности,
И в гневе они питают ко мне вражду.
⁴ Мое сердце тоскует во мне,
И ужасы смерти сокрушают меня.
⁵ Страх и трепет охватили меня,
И дрожь охватывает меня.
⁶ Я все время говорю: «Если бы у меня были крылья, как у голубя!
Я бы улетел и жил бы в безопасности.
⁷ Смотри! Я бы убежал подальше.
Я бы поселился в пустыне. (Села)
⁸ Я бы поспешил в убежище
Вдали от бушующего ветра, вдали от шторма.
⁹ Запутай их, о Иегова, и расстрои их планы,
Потому что я видел насилие и конфликт в городе.
¹⁰ День и ночь они ходят по его стенам;
В нем злоба и неприятности.
¹¹ Руины посреди его;
Угнетение и обман никогда не отходят от своей публичной площади.
¹² Потому что не враг насмехается надо мной;
В противном случае я мог бы смириться с этим.
Это не враг, который восстал против меня;
В противном случае я мог бы скрыться от него.
¹³ Но это ты, такой человек, как я,
Мой собственный компаньон, которого я хорошо знаю.
¹⁴ У нас была теплая дружба;
В дом Божий мы ходили вместе со множеством.
¹⁵ Пусть разрушение настигнет их!
Пусть они живыми спустятся в Могилу;
Ибо зло живет среди них и внутри них.
¹⁶ Что до меня, я взываю к Богу,
И Иегова спасет меня.
¹⁷ Вечером, утром и днем ​​я волнуюсь и стону,
И он слышит мой голос.
¹⁸ Он спасет меня и даст мне мир от борющихся против меня,
Ибо народы идут против меня.
¹⁹ Бог услышит и ответит им,
Тот, кто восседает на престоле от старого. (Села)
Они откажутся меняться,
Те, кто не боялся Бога.
²⁰Он напал на мирных с ним;
Он нарушил свой завет.
²¹ Его слова мягче масла,
Но конфликт в его сердце.
Его слова мягче, чем масло,
Но они нарисованы мечами.
²² Возложи свое бремя на Иегову,
И он поддержит тебя.
Никогда он не допустит, чтобы праведник упал.
²³ Но ты, о Боже, опустишь их в самую глубокую яму.
Эти кровавые и лживые люди не доживут до полудня.
Но что касается меня, я буду доверять тебе.

Используя этот отрывок из Священного Писания, они дали Феликсу и его жене столь необходимую поддержку. Зачем? Потому что они заклеймили их обоих как «праведных». Это оставляет себя на роль «этих кровожадных и лживых людей». Они умышленно, хотя и неосознанно, поставили себя на роль врагов Бога.

Помните, что наши дни - это не просто 70 или 80 лет, а вечность, если мы смиренно подчиняемся Богу. Даже если мы спим в смерти, мы проснемся, когда Господь призовет. Но призовет ли он нас к жизни или к суду? (От Иоанна 5: 27-30)

Каким потрясением будет для стольких людей, считающих себя самыми праведными из людей, когда они проснутся и обнаружат, что находятся не в тепле одобрения Господа, а в суровом свете приговора Господа. Будут ли они смиренно раскаиваться? Время покажет.