«Объедини мое сердце, чтобы бояться твоего имени»

«Объедините мое сердце, чтобы бояться вашего имени. Я хвалю Тебя, о Иегова, мой Бог, от всего сердца ».

- Псалом 86: 11-12

 [Исследование 24 от 06/20 с.8 10 августа - 16 августа 2020 г.]

В обзоре на прошлой неделе мы указали, что имя, особенно в Священном Писании, - это гораздо больше, чем наименование, это репутация.

Однако в статье для изучения на этой неделе Организация продолжает зацикливаться на буквальном имени или наименовании «Иегова», лишь вскользь упоминая его качества и, следовательно, репутацию. (см. пункт 4)

Согласно пункту 2 статьи «Исследует некоторые причины, по которым имя Бога испытывает трепет. Во-вторых, мы обсудим, как показать, что мы трепещем перед именем Бога в нашей повседневной жизни ». Почему здесь используется фраза «имя Бога» вместо «репутация Бога»?

Затем в параграфе 3 статьи Study используется предположение, подтверждающее стремление статьи сосредоточиться на реальном имени, а не на том, что стоит за ним. Ссылаясь на Исход 33: ​​17-23 и Исход 34: 5-7, тогда говорится: «Память об этом событии возможно вернулся к Моисею, когда он использовал имя Иегова. Неудивительно, что позже Моисей предупреждал Божий народ, Израиль, «бояться этого славного и внушающего благоговение имени Второзаконие 28:58»..

Обратите внимание на гипотезу «Возможно» используется для подтверждения отрывка из Второзакония 28:58 и имени Иеговы. Также обратите внимание, как эта гипотеза затем используется позже в следующем предложении, когда она используется в качестве основы для того, что позже предупреждал Моисей. В контексте этого отрывка из Священного Писания не говорилось о боязни ярлыка или названия, а говорилось о повиновении Иегове Богу. Во Второзаконии 28: 58-62 говорится «Если ты не будешь внимательно соблюдать все слова этого Закона, написанные в этой книге, и не бояться этого славного и внушающего трепет имени Иеговы, твоего Бога, Иегова наложит очень суровые бедствия на тебя и твои потомки, великие и непреходящие язвы… за то, что ты не подчинился гласу твоего Бога Иеговы »., Именно послушание Божьему закону показало, что они проявляли страх, трепет и уважение к репутации Бога.

«Я возвещу имя Иеговы» (пункты 8-11)

Эти абзацы продолжают чрезмерное внимание к имени Всемогущего Создателя по репутации Бога.

В пункте 9 упоминается использование Библии, чтобы показать личное имя Бога, а также использование литературы и видео Организации и т. Д., Что делает то же самое, что упускает из виду то, что на самом деле должно содержать наша проповедь и учение. Он предлагает «Когда мы находимся на работе или в общественном служении, мы можем использовать нашу Библию, чтобы показывать людям личное имя Бога, Иегова. На нашем веб-сайте мы можем предложить им прекрасную литературу, отличные видеоролики и материалы, посвященные Иегове ».

Пункт 10 побуждает Свидетелей побуждать исследователей Библии использовать имя Бога, а не сосредотачиваться на его качествах, тем самым закрепляя проблему, говоря: «Мы хотим помочь нашим студентам узнать и использовать имя Иеговы».

В этом обзоре мы предлагаем не знать, что имя Бога - Иегова, и не использовать его вообще? Не за что? Однако всем нужно задуматься над этим. Вы когда-нибудь в детстве и во взрослой жизни называли родителей по имени? Я никогда не делал. Я знал и глубоко уважал их, как своих родителей, и поэтому считал очень неуважительным обращаться к ним по имени. Большинство культур во всем мире одинаковы. Я сказал другим, что моими родителями были Джетро и Дебора, поэтому они знали, о ком я говорю и кем были мои отец (и мать), но часто просто называли их моими родителями. Какие наставления дал Иисус Найти его последователи? Матфея 6: 9 записывает слова Иисуса «Тогда вы должны молиться так:« Отче наш на небесах, да освятится твое имя… »

Заметьте, это не было «Иегова, наш Бог / Отец на небесах», как я обычно открывал свои молитвы, когда молился публично в Организации.

В пункте 8 цитируется Второзаконие 32: 2-3, которое в контексте читается следующим образом.

«Моя инструкция будет капать, как дождь,

Моя поговорка будет капать росой,

Как нежные дожди на траве

И как обильные ливни на растительность.

 ³ Ибо я возвещу имя Господа.

Приписываете ли ВЫ величие нашему Богу!

 ⁴ Скала, совершенна его деятельность,

Все его пути справедливы.

Бог верности, с которым нет несправедливости;

Он праведен и праведен.

 ⁵ Они действовали губительно со своей стороны;

Они не его дети, это их собственный дефект.

Поколение кривое и скрученное!

 ⁶ Для Иеговы, что ты продолжаешь поступать так?

О люди глупые и неразумные?

Разве он не ваш Отец, который произвел вас,

Тот, кто создал вас и дал вам стабильность? »

В статье исследования говорится, что «Когда мы размышляем над стихами 2 и 3, становится ясно, что Иегова не хочет, чтобы его имя было скрыто, и чтобы его имя было слишком священным, чтобы произносить его ».

Сделанный вывод не имеет ничего общего с тем, что на самом деле говорится в стихах. Пел ли Моисей о том, что рассказывал людям, что их Бога зовут Иегова? Нет, это было о репутации Бога, его качествах, показанных его величием (ст. 3), его справедливостью, его верностью, его праведностью, его честностью (ст. 4), без несправедливости (ст. 4). Даже здесь, в ст. 6, Иегова упоминается как Отец израильтян, а не просто еще один бог в пантеоне богов, которому люди поклоняются и которому поклоняются. Все дело в том, каким Богом является Иегова, а не в его имени.

«Мы будем ходить во имя Иеговы» (пар. 12-18)

Параграфы 12-14 напоминают нам о грехопадении Давида с Вирсавией. Дело в том, что «Хотя Давид давно любил Иегову и боялся его, он уступил своему эгоистическому желанию. В этом случае Дэвид избрал очень плохой курс. Он поносил имя Иеговы. Давид также причинил ужасный вред невинным людям, в том числе своей семье. 2 Царств. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12 ».

Но вот вопрос, над которым должны задуматься как автор статьи для изучения «Сторожевой башни», так и Руководящий совет, и все братья и сестры: действительно ли тот факт, что «Дэвид вел очень плохой курс» на самом деле принести "поношение имени Иеговы ».? Не тогда, потому что Давид скрывал свой плохой поступок. Но разве сокрытие этого плохого поступка сняло упрек? Нет, это было обнаружено и обнародовано. Кем? Клянусь Иеговой Богом, через своего пророка Нафана. Тайной встречи с тремя священниками в Храме не было, и грех замяли, потому что был только один свидетель, сам Давид. Об этом стало известно публично, и, несмотря на то, что он был ранен до глубины души, он не избежал наказания. Для Иеговы справедливость была главным принципом, поставленным на карту, поскольку проступок не мог оставаться безнаказанным.

Так почему же организация сохраняется в своих тщетных попытках сокрытия проблемы педофилов в собраниях Свидетелей Иеговы? Если они не обратят внимание на то, что апостол Петр был вдохновлен написать в Деяниях 3: 19-20, «Итак покайтесь и обращайтесь, чтобы изгладить ваши грехи, дабы пришли времена освежения от личности Иеговы и чтобы он послал Христа, назначенного для вас, Иисуса»?

Не должны ли они раскаяться и извиниться перед жертвами, которых они позволили этим нечестивым людям причинить вред? Попытки скрыть и подавить эту проблему сексуального насилия над детьми только привлекают к ней больше внимания.

Тем не менее, они считают нужным упомянуть в ловушку порнографии еще раз.

В вашем Сторожевой библиотеке CD введите слово «Порнография».

Вы получите (на английском языке) список из 1208 ссылок (по состоянию на 10).

Теперь введите слово «педофил». Вы получите (на английском языке) список из 33 ссылок (по состоянию на 10), а «педофилия» добавит только 8 ссылок (по состоянию на 2020).

ВНИМАНИЕ: Автор данного обзора не в коей мере не сторонник или пытаться свести к минимуму повреждение порнографии может сделать. Однако приведенное выше краткое изложение подчеркивает, что проблема сексуального насилия над детьми, которая широко распространена повсюду, постоянно упускается из виду, что очень похоже на ребенка, который думает, что вы не можете его или ее видеть, потому что они закрывают глаза руками и не вижу тебя.

Да, это правда, поскольку в пункте 17 упоминается, что «Сатана хотел бы разделить ваше сердце. Он хочет, чтобы ваши мысли, желания и эмоции расходились и противоречили нормам Иеговы ».

Что может быть лучше, чем разрушить веру людей в Бога? Организация вносит большой вклад в это, с одной стороны заявляя о том, что она избранный Верный и Сдержанный Раб, которому мы должны быть полностью послушны, если мы хотим спасения, а с другой стороны, предоставляя идеальные питательные среды и возможности для этого жестокого обращения с детьми. продолжаться тайной и неправильным применением Священных Писаний вместо справедливости.

Не делайте этого, поскольку пункт 18 ошибочно рекомендует «Покажи, что ты испытываешь глубокий трепет перед святым именем Иеговы», скорее благоговейте перед репутацией Иеговы как Бога справедливости.

Что касается Руководящего совета,

Они действовали губительно со своей стороны;

Они не его [Бога] дети, это их собственный дефект.

Поколение кривое и извращенное! » (Второзаконие 32: 5)

 

Что касается нашего Отца, Иеговы,

«Скала, совершенна его деятельность,

Все его пути справедливы.

Бог верности, с которым нет несправедливости;

Он праведен и праведен. (Deuteronomy 32: 4)