Восстановление христианской конгрегации: что такое достойный брак?

Когда мы говорим о восстановлении христианской общины, мы не говорим о создании новой религии. Наоборот. Мы говорим о возвращении к форме поклонения, существовавшей в первом веке, - форме, в значительной степени неизвестной в наши дни. По всему миру существуют тысячи христианских сект и деноминаций, от сверхбольших, таких как католическая церковь, до единичных местных ответвлений какой-то фундаменталистской деноминации. Но, похоже, их всех объединяет то, что есть кто-то, кто руководит общиной и обеспечивает соблюдение набора правил и теологических рамок, которых все должны придерживаться, если они хотят оставаться в ассоциации с этой конкретной общиной. Конечно, есть группы, не принадлежащие к какой-либо конфессии. Что ими управляет? Тот факт, что группа называет себя внеконфессиональной, не означает, что она свободна от основной проблемы, которая преследовала христианство практически с момента его зарождения: тенденции мужчин, которые берут верх и в конечном итоге относятся к пастве как к своей собственной. Но как насчет групп, которые впадают в другую крайность и терпят любые убеждения и поведение? Своеобразная форма поклонения "все идет".

Путь христианина - это путь умеренности, путь, который проходит между жесткими правилами фарисеев и распутной распущенностью либертарианцев. Это непростой путь, потому что он построен не на правилах, а на принципах, а принципы трудны, потому что они требуют от нас думать самостоятельно и брать на себя ответственность за свои действия. Правила намного проще, не так ли? Все, что вам нужно сделать, это следовать тому, что вам велит делать какой-то самозваный лидер. Он берет на себя ответственность. Это, конечно, ловушка. В конце концов, мы все предстанем перед судилищем Бога и ответим за свои действия. Отговорка «Я только выполняла приказы» тогда не подходила.

Если мы собираемся вырасти до такой степени роста, которая соответствует полноте Христа, как Павел призывал к этому ефесянам (Ефесянам 4:13), тогда мы должны начать упражнять свой разум и сердце.

В процессе публикации этих видеороликов мы планируем выбрать несколько типичных ситуаций, которые время от времени возникают и требуют от нас принятия некоторых решений. Я не буду устанавливать никаких правил, потому что это было бы самонадеянно с моей стороны и было бы первым шагом на пути к человеческому правлению. Ни один мужчина не должен быть вашим лидером; только Христос. Его правление основано на изложенных им принципах, которые в сочетании с натренированной христианской совестью ведут нас по правильному пути.

Например, нас может интересовать голосование на политических выборах; или можем ли мы отмечать определенные праздники; как Рождество или Хэллоуин, можем ли мы отметить чей-то день рождения или День матери; или то, что в этом современном мире составило бы достойный брак.

Начнем с последнего, а о других мы расскажем в следующих видео. Опять же, мы ищем не правила, а то, как применять библейские принципы, чтобы получить одобрение Бога.

Автор Послания к Евреям советовал: «Брак да будет у всех честь, и брачное ложе пусть будет непорочным, потому что Бог будет судить безнравственных людей и прелюбодеев». (Евреям 13: 4)

Это может показаться довольно простым, но что, если супружеская пара с детьми начнет общаться с вашим собранием, и через какое-то время вы узнали, что они вместе уже 10 лет, но так и не узаконили свой брак перед государством? Считаете ли вы, что они состоят в достойном браке, или заклеймили бы их как блудников?

Я попросил Джима Пентона поделиться некоторыми исследованиями по этой теме, которые помогут нам определить, какие принципы применять, чтобы принять решение, угодное нашему Господу. Джим, не могли бы вы поговорить об этом?

Сама тема брака - очень сложный вопрос, поскольку я знаю, насколько тревожным он был для Свидетелей Иеговы и их сообщества. Обратите внимание, что в соответствии с доктриной Резерфорда 1929 года о высших полномочиях Свидетели уделяли мало внимания светскому праву. Во время запрета между Торонто и Бруклином было много ромов Свидетелей, а также Свидетели, вступившие в брак по обоюдному согласию, часто считались очень верными организации. Любопытно, однако, что в 1952 году Натан Норр постановил, что любая пара, у которой были сексуальные отношения до того, как их брак был заключен представителем светского государства, будет исключен из собрания, несмотря на то, что это противоречило доктрине 1929 года, от которой не отказывались до середине шестидесятых годов.

Однако я должен упомянуть, что Общество сделало одно исключение. Они сделали это в 1952 году. Если какая-то пара JW жила в стране, где требовался законный брак от определенной религиозной организации, то пара JW могла просто заявить, что они поженятся раньше своей местной общины. Затем, только позже, когда в закон были внесены изменения, от них потребовали получить свидетельство о гражданском браке.

Но давайте шире посмотрим на вопрос о браке. Прежде всего, брак в древнем Израиле сводился к тому, что пара проводила что-то вроде местной церемонии, а затем возвращалась домой и завершала свой брак половым путем. Но все изменилось в средние века при католической церкви. Согласно сакраментальной системе брак стал таинством, которое священник должен совершать в священном сане. Но когда произошла Реформация, все снова изменилось; светские правительства взяли на себя дело легализации браков; во-первых, для защиты прав собственности, а во-вторых, для защиты детей от мерзости.

Конечно, брак в Англии и во многих ее колониях контролировался англиканской церковью вплоть до девятнадцатого века. Например, двое моих прабабушек и дедушек должны были заключить брак в Верхней Канаде в англиканском соборе в Торонто, несмотря на то, что невеста была баптисткой. Даже после Конфедерации в 1867 году в Канаде каждая провинция имела право предоставлять право заключать брак различным церквям и религиозным организациям, а другим - нет. Примечательно, что Свидетелям Иеговы было разрешено заключать браки только в нескольких провинциях после Второй мировой войны и намного позже в Квебеке. Итак, будучи мальчиком, я помню, скольким парам Свидетелей Иеговы пришлось преодолевать большие расстояния, чтобы пожениться в Соединенных Штатах. И во время Великой депрессии, и во время Второй мировой войны это часто было невозможно, особенно когда Свидетели находились под полным запретом почти четыре года. Таким образом, многие просто «затряслись», и Общество не возражало.

Законы о браке сильно различались в разных странах. Например, в Шотландии пары могли долго вступать в брак, просто давая клятву перед свидетелем или свидетелями. Вот почему английские пары из поколения в поколение пересекали границу с Шотландией. Часто возраст вступления в брак был очень низким. Мои бабушка и дедушка по материнской линии в 1884 году проехали многие мили от западной Канады до Монтаны, чтобы заключить гражданский брак. Ему было чуть больше двадцати, а ей - тринадцать с половиной. Интересно, что подпись ее отца стоит на их разрешении на брак, показывая его согласие на их брак. Итак, брак в разных местах был очень и очень разнообразным.

В древнем Израиле не было необходимости регистрироваться перед государством. Так было во время женитьбы Иосифа на Марии. Фактически помолвка равносильна браку, но это был взаимный договор между сторонами, а не юридический акт. Таким образом, когда Иосиф узнал, что Мария беременна, он решил тайно развестись с ней, потому что «не хотел делать ее публичным зрелищем». Это было бы возможно только в том случае, если бы их помолвка / брачный контракт до этого момента оставался конфиденциальным. Если бы это было публично, то не было бы способа сохранить развод в секрете. Если бы он тайно развелся с ней - что евреи позволили мужчине сделать - ее сочли бы блудницей, а не прелюбодейкой. Первый требовал, чтобы она вышла замуж за отца ребенка, которого Иосиф, несомненно, считал своим товарищем-израильтянином, а второй карался смертью. Дело в том, что все это происходило без участия государства.

Мы хотим, чтобы собрание было чистым, свободным от прелюбодеев и блудников. Однако что составляет такое поведение? Очевидно, что мужчина, нанимающий проститутку, ведет аморальную деятельность. Два человека, практикующие случайный секс, также явно занимаются блудом, а если один из них женат, то прелюбодеянием. Но как быть с кем-то, кто, подобно Иосифу и Марии, заключил перед Богом завет жениться, а затем прожил свою жизнь в соответствии с этим обещанием?

Давайте усложним ситуацию. Что, если пара, о которой идет речь, поступает так в стране или провинции, где гражданский брак не признан юридически? Ясно, что они не могут воспользоваться защитой закона, защищающей права собственности; но неиспользование положений закона - это не то же самое, что нарушение закона.

Возникает вопрос: можем ли мы судить их как блудников или можем ли мы принять их в нашем собрании как пару, поженившуюся перед Богом?

Деяния 5:29 говорят нам повиноваться Богу, а не людям. В Римлянам 13: 1-5 говорится, что мы должны подчиняться высшим властям и не противостоять им. Очевидно, что клятва, данная перед Богом, имеет большую силу, чем юридический договор. то есть сделано перед любым мирским правительством. Все существующие сегодня мирские правительства уйдут, но Бог пребудет вечно. Итак, возникает вопрос: требует ли правительство, чтобы два человека, живущие вместе, женились, или это необязательно? Приведет ли законный брак к нарушению закона страны?

Мне потребовалось много времени, чтобы привезти мою американскую жену в Канаду в 1960-х годах, и у моего младшего сына была та же проблема, когда я привез свою американскую жену в Канаду в 1980-х. В каждом случае мы состояли в законном браке в штатах до начала иммиграционного процесса, что сейчас противоречит законам США. Если бы мы поженились до Господа, но не до гражданских властей, мы соблюдали бы законы страны и значительно облегчили бы иммиграционный процесс, после чего мы могли бы вступить в законный брак в Канаде, что было требованием в то время. так как мы были Свидетелями Иеговы, руководствуясь правилами Натана Норра.

Смысл всего этого в том, чтобы продемонстрировать, что не существует жестких правил, как когда-то нас учила верить Организация Свидетелей Иеговы. Вместо этого мы должны оценивать каждую ситуацию на основе обстоятельств, руководствуясь принципами, изложенными в Священных Писаниях, главным из которых является принцип любви.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.