Не думайте о себе больше, чем это необходимо

«Я говорю каждому из вас не думать о себе больше, чем необходимо думать, но думать так, чтобы иметь здравый ум». - Римлянам 12: 3

 [Исследование 27, 07 июля, стр.20, 2 августа - 31 сентября 6 г.]

Это еще одна статья, в которой делается попытка охватить слишком много областей в рамках одной темы и, таким образом, ни одна из них не дает должного внимания. Фактически, поскольку совет настолько широк и обобщен, те братья и сестры, которые цепляются за каждое слово Руководящего совета, могут совершить серьезные ошибки в своих жизненных решениях, основанных на этой статье.

Эта статья для изучения «Сторожевой башни» охватывает три, да, три, несопоставимых области применения этого отрывка из Священного Писания.

Это (1) наш брак, (2) наши служебные привилегии (внутри Организации) и (3) использование нами социальных сетей!

Проявляйте смирение в браке (пар. 3-6)

Тема смирения в браке раскрывается в четырех коротких абзацах. Тем не менее, брак - важная тема, в которой необходимо учитывать множество переменных, но, по-видимому, ни на одну из них не обращают внимания и даже не намекают.

Закон Организации изложен в параграфе 4, где говорится: «Мы должны избегать недовольства своим браком. Мы понимаем, что единственное библейское основание для развода - это сексуальная аморальность. (Матфея 5:32) ».  Обратите внимание на командный тон. Не лучше ли сказать: «Все мы, желая осчастливить Иегову, должны стараться не разочаровываться в своем браке».

Кроме того, когда мы читаем процитированный отрывок из Священного Писания в контексте, мы видим, что Иисус не устанавливал закон, как кажется, это делает Организация. Он не пытался заменить Моисеев закон еще более строгими ограничениями на прекращение брака. Скорее, Иисус пытался убедить людей серьезно относиться к браку, а не разводиться по легкомысленным причинам. В Малахии 2: 14-15, примерно 400 лет назад, пророк Малахия уже определил проблему. Он посоветовал «Люди должны охранять себя, уважая свой дух [ваши мысли и внутренние чувства], и с женой твоей юности никто не должен поступать вероломно. Для него [Иегова Бог] ненавидел развод ».

Говорил ли Иисус (и Иегова по Моисееву закону), что супруг, подвергшийся физическому или психологическому насилию, не может развестись с супругом? Говорили ли они, что супруга, обижавшая детей, не может быть разведена? Или что супруг, который был пьяницей и выпил все средства финансовой поддержки семьи, или наркоман, который отказался получить помощь, или супруг, который постоянно терял доход своей семьи, не мог развестись? А как насчет нераскаявшегося убийцы? Было бы неразумно утверждать, что это было так, поскольку это было бы несправедливо, а Иегова - Бог справедливости. Кроме того, для брата или сестры, читающих статью «Сторожевой башни» и из-за утверждения в пункте 4, выделенном выше, отказ от разлуки со своим супругом или разводом может подвергнуть опасности свою собственную жизнь и жизнь любых детей от брака.

Скорее, Иегова и Иисус выступают против эгоистичного горделивого отношения многих к браку во времена Малахии, когда Иисус был на земле, и сегодня.

В пункте 4 правильно сказано «Мы бы не хотели, чтобы гордость заставила нас задуматься:« Отвечает ли этот брак моим потребностям? Получаю ли я любовь, которую заслуживаю? Обрету ли я большее счастье с другим человеком? Обратите внимание на акцент на себя в тех вопросах. Мудрость мира скажет вам следовать своему сердцу и делать то, что заставляет являетесь счастливы, даже если это означает расторжение брака. Божественная мудрость говорит, что вы должны «заботиться не только о своих интересах, но и об интересах других». (Филиппийцам 2: 4). Иегова хочет, чтобы вы сохранили брак, а не разорвали его. (Матфея 19: 6) Он хочет, чтобы вы думали в первую очередь о нем, а не о себе ».

Пункты 5 и 6 правильно предлагают «Смиренные мужья и жены будут искать выгоды не для себя, а« для другого человека »(1 Кор. 10:24.

⁶ Смирение помогло многим христианским парам обрести большее счастье в своем браке. Например, муж по имени Стивен говорит: «Если вы команда, вы будете работать вместе, особенно когда есть проблемы. Вместо того, чтобы думать «что лучше для меня?' вы подумаете "что лучше для нас?'".

Однако это единственный полезный совет из статьи в Сторожевой башне о том, как смирение может помочь в браке. Можно было бы обсудить очень много сценариев того, как проявление смирения поможет браку. Например, не настаивать на своей правоте (даже если это так!). Если бюджет ограничен, позволите ли вы своему супругу купить то, что ему действительно нужно, или вы потратите деньги на роскошь для себя и т. Д. И т. Д.

Служите Иегове «со всем смирением» (абзацы 7–11)

 «В Библии есть предостерегающие примеры людей, которые слишком много думали о себе. Диотрефес нескромно стремился занять «первое место» в собрании. (3 Иоанна 9) Озия с гордостью пытался выполнить задание, которое Иегова не поручал ему. (2 Паралипоменон 26: 16-21) Авессал лукаво пытался заручиться поддержкой публики, потому что хотел быть королем. (2-я Царств 15: 2–6). Как ясно показывают эти библейские повествования, Иегове не нравятся люди, ищущие себе славы. (Притчи 25:27). Со временем гордыня и честолюбие приводят только к несчастью (Притчи 16:18).

Итак, братья и сестры, которые сегодня занимают «первое место» во всемирном собрании Свидетелей Иеговы?

Разве это не Руководящий совет? В последние годы они усилили эту позицию, особенно после выхода «Сторожевой башни» в июле 2013 года. Не правда ли, что они стали похожи на «Диотрефес нескромно стремились занять «первое место» в собрании »?

Что произойдет, если вы подвергнете сомнению что-либо, чему Руководящий совет учит, даже если это нелогично, например «пересекающееся поколение»?

Вы будете отмечены знаком «психически больной » отступник и исключенный из собрания, изгнанный из собрания. (См. 15 июля 2011 г. Сторожевая башня, стр. 16, абзац 2)

Что сделал Диотреф? Точно так же.

3 Иоанна 10 говорит, что он распространял «Злые разговоры о» о других. "Не довольствуясь этим, он отказывается приветствовать братьев с уважением; и тех, кто хочет, чтобы приветствовать их, он пытается помешать и выбросить из собрания ".

Какие существуют доказательства того, что Иисус избрал Руководящий совет своим верным рабом в 1919 году?

Никто. Они гордо заявили о себе.

Что сделал Озия?

Озия с гордостью пытался выполнить задание, которое Иегова не поручал ему. (2 Паралипоменон 26: 16-21) ».

Руководящий совет также походил на Авессалома, так как они хитро заручились поддержкой Свидетелей для повышения своего авторитета статьями в Сторожевой Башне, в которых говорится, что учения Руководящего совета не должны подвергаться сомнению, даже если это кажется странным.

Да, Руководящий совет должен прислушаться к своему собственному совету ».Как ясно показывают эти библейские рассказы, Иегове не нравятся люди, ищущие себе славы. (Притчи 25:27). Со временем гордыня и честолюбие приводят только к несчастью (Притчи 16:18).

Параграф 10, по-видимому, предназначен для того, чтобы увековечить менталитет «не вижу зла, не слышу зла, не говорите о зле», столь распространенный среди братьев и сестер. «Предоставьте Иегове разбираться» - вот что говорится в сообщении, когда вы видите «Что в собрании есть проблемы, и вы чувствуете, что они не решаются должным образом» или вообще, что часто бывает. Предлагается «Спросите себя:« Неужели проблемы, которые я вижу, настолько серьезны, что их нужно исправлять? Настало ли время их исправить? Могу ли я их исправить? Честно говоря, я действительно пытаюсь продвигать единство или я пытаюсь продвигать себя? » Да, автор статьи для изучения «Сторожевой башни» пытается заставить вас усомниться в угрызениях совести, делая вывод, что у Организации все находится под контролем. Как разрастающийся скандал о жестоком обращении с детьми. О да, полиция, возможно, не была проинформирована в соответствии с законом, но не раскачивайте лодку, это не ваша обязанность вмешиваться, старейшины и Организация лучше знают, что они предлагают.

НЕТ, ОНИ НЕ. Чтобы защитить себя и других, особенно других детей, исследуйте свою совесть. Перефразируя ответ Иисуса фарисеям: «Тому, кто призывает взимать налог, взимать налог», а властям, требующим сообщения о преступлении, независимо от того, есть ли два свидетеля или нет, сообщайте о преступлении (Матфея 22:21). Мы все должны помнить, что приставание к ребенку - это преступление, так же как кража в магазине или ограбление кого-либо или кража дома - это преступление. Если вы должны сообщить о воровстве в магазине, грабеже или взломе, вы также должны сообщить о жестоком обращении с детьми. Если вы не сделаете этого, вместо того, чтобы не упрекнуть имя Иеговы, вы принесете больше, поскольку то, что скрыто, всегда рано или поздно обнаруживается с худшими последствиями.

Проявляйте смирение при использовании социальных сетей (абзацы 12-15)

Параграф 13 говорит нам, что «Исследования показали, что люди, которые проводят много времени, просматривая сообщения в социальных сетях, могут на самом деле чувствовать себя одинокими и подавленными. Зачем? Одна из возможных причин заключается в том, что люди часто публикуют в социальных сетях фотографии, на которых изображены основные моменты их жизни, показаны избранные изображения себя, своих друзей и интересных мест, в которых они побывали. Человек, просматривающий эти изображения, может сделать вывод, что, сравнивая его, его или ее собственная жизнь обычна - даже скучна. «Я начала чувствовать недовольство, когда увидела, как другие развлекаются по выходным, а мне было скучно дома», - признается 19-летняя сестра-христианка ».

Было бы неплохо узнать, какие исследования обнаружили это и в какой степени. Как обычно, ссылки нет. Однако, скорее всего, это правда по указанной причине. Можно возразить, что упомянутой 19-летней сестре не стоит завидовать. Но точно так же и Свидетели, публикующие такие фотографии, не принимают во внимание принцип не выставлять на показ средства к жизни. Этот принцип подчеркивается в пункте 15, когда он цитирует 1 Иоанна 2:16. По крайней мере, этот раздел является разумным советом.

Думайте так, чтобы иметь здравый ум (пункты 16-17)

Руководящий совет как «Гордые люди сварливы и эгоистичны. Их мышление и действия часто причиняют им вред себе и другим. Если они не изменят свое мышление, их умы будут ослеплены и развращены сатаной ».

Давайте будем скорее скромными людьми, чем гордыми, но давайте не будем путать смирение со слепым беспрекословным послушанием. Бог создал каждого из нас с совестью, Он ожидает, что мы будем использовать ее в соответствии с Его словом и не позволим другим людям указывать нам, как ее применять.