Прежде чем перейти ко второй части нашей серии статей, мне нужно внести поправку в то, что я сказал в части 2, а также добавить пояснение к тому, что там было сказано.
Один из комментаторов любезно сообщил мне, что мое утверждение о том, что «женщина» в английском языке происходит от двух слов, «матка» и «мужчина», обозначающих мужчину с маткой, было ошибочным. Теперь, будучи членом Руководящего совета, я попросил местных старейшин отвести смутьяна в заднюю комнату Зала Царства, чтобы заставить его либо отречься, либо исключить из собрания. Что это? Я не являюсь членом руководящего совета? Я не могу этого сделать? Ну что ж. Думаю, мне придется признать, что я совершил ошибку.
Серьезно, это иллюстрирует опасность, с которой мы все сталкиваемся, поскольку это было то, чему я «научился» очень давно и никогда не думал подвергать сомнению. Мы должны подвергать сомнению каждую предпосылку, но часто бывает трудно отличить неопровержимые факты от непроверенных посылок, особенно если предпосылки восходят к детству, потому что наш мозг к настоящему времени интегрировал их в нашу мысленную библиотеку «установленных фактов».
Еще я хотел бы отметить тот факт, что когда кто-то смотрит Бытие 2:18 подстрочным шрифтом, там не говорится «дополнять». В Перевод нового мира переводит это: «Я сделаю ему помощника, как дополнение к нему». Два слова, которые часто переводят как «подходящий помощник», находятся на иврите. Neged Ezer. Я заявил, что мне нравится перевод «Перевода нового мира» по сравнению с большинством других версий, потому что я считаю, что это ближе к смыслу оригинала. Хорошо, я знаю, что многим людям не нравится «Перевод нового мира», особенно тем, кто поддерживает веру в Троицу, но да ладно, не все так плохо. Не будем ли выкидывать ребенка вместе с водой из ванны?
Почему я так думаю необходим следует переводить как «дополнять» или «аналог» вместо «подходящего»? Вот что говорит Конкорданс Стронга.
Негед, определение: «впереди, на виду, напротив». Теперь обратите внимание, как редко это слово переводится как «подходящий» в Новой американской стандартной Библии по сравнению с другими терминами, такими как «до», «спереди» и «напротив».
против (3), в стороне * (3), в стороне (1), перед (60), широкий (1), деморализованный * (1), прямой (1), дистанционный * (3), спереди (15), напротив (16), напротив * (5), другая сторона (1), присутствие (13), сопротивление * (1), риск * (1), прицел (2), прицел * (2), прямо перед (3), прямо перед (1), подходит (2), под (1).
Я оставлю это на экране на мгновение, чтобы вы могли просмотреть список. Возможно, вы захотите приостановить видео, пока снимаете это.
Особенно актуальна эта цитата из Исчерпывающего согласия Стронга:
«Из Нагада; передняя часть, т.е. часть противоположная; в частности двойник или помощник "
Таким образом, даже несмотря на то, что Организация принижает роль женщин в Божьем устройстве, их собственный перевод Библии не поддерживает их мнение о женщинах как о подчиненных. По большей части их точка зрения является результатом аберрации в отношениях между полами, вызванной первородным грехом.
«Ваше желание будет для вашего мужа, и он будет господствовать над вами». (NIV)
Человек из Бытия 3:16 - властитель. Конечно, есть также женщина из Бытия 3:16, чьи личные качества также нарушены. Это привело к невыразимым страданиям бесчисленного количества женщин на протяжении веков с тех пор, как первая человеческая пара была изгнана из сада.
Однако мы христиане. Мы дети Божьи, не так ли? Мы не позволим греховным наклонностям служить предлогом, чтобы испортить наши отношения с противоположным полом. Наша цель - восстановить баланс, который первая пара потеряла, отвергнув своего небесного Отца. Чтобы достичь этого, нам нужно лишь следовать образцу Христа.
С этой целью давайте рассмотрим различные роли, которые Иегова отводил женщинам в библейские времена. Я происхожу из числа Свидетелей Иеговы, поэтому я противопоставлю эти библейские роли тем, которые исполнялись в моей прежней вере.
Свидетели Иеговы не разрешают женщинам:
- Молиться от имени собрания;
- Учить и наставлять собрание, как это делают мужчины;
- Занимать руководящие должности в собрании.
Конечно, не только они ограничивают роль женщин, но, будучи одними из самых крайних случаев, они послужат хорошим примером.
На данном этапе, я думаю, будет полезно изложить темы, которые мы рассмотрим в оставшейся части этой серии. Начиная с этого видео, мы собираемся ответить на эти вопросы, исследуя роли, которые Сам Иегова Бог назначил женщинам. Очевидно, что если Иегова призывает женщину сыграть роль, которую, как нам кажется, может выполнять только мужчина, нам необходимо изменить свое мышление.
В следующем видео мы применим эти знания к христианскому собранию, чтобы понять надлежащие роли как мужчин, так и женщин, и исследовать всю проблему власти в христианском собрании.
В четвертом видео мы рассмотрим проблемные отрывки из письма Павла к Коринфянам, а также к Тимофею, которые, по-видимому, серьезно ограничивают роль женщин в собрании.
В пятом и последнем видео мы рассмотрим то, что обычно называют принципом главенства, и вопрос о головных уборах.
А пока давайте начнем с последнего из трех пунктов. Должны ли Свидетели Иеговы, а также другие конфессии в христианском мире, позволять женщинам занимать руководящие должности? Очевидно, что надлежащее осуществление надзора требует мудрости и проницательности. Человек должен решить, каким образом действовать, если он должен контролировать других. Это требует здравого смысла, не так ли? Точно так же, если надзирателя призваны разрешить спор, решить, кто прав, а кто виноват, он действует как судья, не так ли?
Позволит ли Иегова женщинам выступать в роли судей над мужчинами? Если говорить от имени Свидетелей Иеговы, ответом будет решительное «нет». Когда Австралийская королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми рекомендовала Свидетелям руководству включить женщин на определенный уровень судебного процесса, Руководящий совет проявил непреклонную непримиримость. Они считали, что включение женщин на любом этапе было бы нарушением закона Бога и христианского устройства.
Это действительно взгляд Бога?
Если вы знакомы с Библией, вы, вероятно, знаете, что в ней есть книга под названием «Судьи». Эта книга охватывает период около 300 лет в истории Израиля, когда не было царя, но были люди, которые действовали как судьи для разрешения споров. Однако они сделали больше, чем просто судили.
Видите ли, израильтяне не были особой верой. Они не соблюдали закон Иеговы. Они будут грешить против Него, поклоняясь ложным богам. Когда они сделали это, Иегова снял свою защиту, и неизбежно какой-то другой народ явился мародером, завоевал их и поработил. Затем они кричали в своей тоске, и Бог воздвигал Судью, чтобы привести их к победе и освободить их от похитителей. Так что судьи тоже выступили спасителями нации. Judges 2:16 гласит: «И воздвигнет Иегова судей, и они спасут их от грабителей их».
На иврите слово «судья» звучит так: Шафат и согласно Браун-Драйвер-Бриггс означает:
- действовать как законодатель, судья, губернатор (издавать законы, разрешать споры и исполнять законы, гражданские, религиозные, политические, социальные; как ранние, так и поздние):
- конкретно разрешать разногласия, проводить различие между Лицами в гражданских, политических, домашних и религиозных вопросах:
- исполнять приговор:
В то время в Израиле не было более высокого авторитета, чем было до времен царей.
Усвоив урок, это поколение обычно остается верным, но когда они вымирают, новое поколение заменяет их, и цикл повторяется, подтверждая старую пословицу: «Те, кто не извлечет уроки из истории, обречены повторить ее».
При чем здесь роль женщины? Что ж, мы уже установили, что многие христианские религии, в том числе Свидетели Иеговы, не признают женщину в качестве судьи. А теперь самое интересное.
Книга, Взгляд на Священные Писания, Том II, страница 134, опубликованная Обществом Сторожевой Башни, Библий и трактатов, перечисляет 12 мужчин, которые служили судьями и спасителями народа Израиля в течение примерно 300 лет, охватываемых библейской книгой Судей.
Вот список:
- Othniel
- Иаира
- Эхуд
- Иеффай
- Самегар
- Есевон
- Barak
- Элон
- Гидеон
- Абдон
- единица веса в Индии
- Самсон
Вот в чем проблема. Один из них никогда не был судьей. Вы знаете какой? Дом 7, Барак. Его имя 13 раз встречается в Книге Судей, но ни разу не назван судьей. Термин «судья Барак» встречается 47 раз в журнале «Сторожевая башня» и 9 раз в томах Insight, но ни разу в Библии. Ни разу.
Кто судил Израиль при его жизни, если не Барак? Библия отвечает:
«Девора, пророчица, жена Лапидофа, в то время судила Израиля. Она обычно сидела под пальмой Деворы между Рамой и Вефилем в горном районе Ефрема; израильтяне пойдут к ней на суд ». (Судей 4: 4. 5 NWT)
Девора была пророком Бога и также судила Израиль. Разве это не сделало бы ее судьей? Разве мы не были бы правы, назвав ее судьей Деборой? Конечно, раз это прямо в Библии, у нас не должно быть проблем называть ее Судьей, верно? Что это Insight книга должна сказать об этом?
«Когда Библия впервые представляет Девору, она называет ее« пророчицей ». Это название делает Дебору необычной в библейском повествовании, но вряд ли уникальной. На Деборе была другая ответственность. Очевидно, она также решала споры, давая Иеговой ответ на возникающие проблемы. - Судей 4: 4, 5 »(Взгляд на Священные Писания, Том I, страница 743)
Ассоциация Insight В книге сказано, что она «явно решала споры». «Очевидно»? Это звучит так, будто мы делаем вывод о чем-то, о чем прямо не говорится. В их собственном переводе говорится, что она «судила Израиль» и что «израильтяне пойдут к ней на суд». Очевидно, об этом нет. Здесь ясно и недвусмысленно заявлено, что она судила нацию, что фактически сделало ее судьей, верховным судьей того времени. Так почему же в публикациях ее не называют судьей Деборой? Почему они присваивают этот титул Бараку, который никогда не изображается действующим в какой-либо роли судьи? Фактически, он изображен в подчиненной роли Деборы. Да, мужчина был подчинен женщине, и это было рукой Бога. Разрешите изложить сценарий:
В то время израильтяне страдали от руки Иавина, царя Ханаана. Они хотели быть свободными. Бог воскресил Девору, и она сказала Вараку, что нужно сделать.
«Она послала за Бараком (Он не посылал за ней, она вызвала его.) и сказал ему: «Разве Иегова, Бог Израиля, не повелел? «Идите и идите к горе Фавор и возьмите с собою 10,000 XNUMX человек Неффалима и Завулона. Я приведу к вам Сисару, главу армии Джабина, вместе с его боевыми колесницами и его войсками к ручью Кишон, и я отдам его в ваши руки ». (Кто здесь планирует военную стратегию? Не Варак. Он подчиняется приказам от Бога устами Деворы, которую Бог использует как своего пророка.) На это Варак сказал ей: «Если ты пойдешь со мной, я пойду, но если ты не пойдешь со мной, я не пойду». (Варак даже не пойдет в эту военную кампанию, если не придет Дебора. Он знает, что через нее исходит Божье благословение.) На это она сказала: «Я обязательно пойду с тобой. Однако кампания, которую вы ведете, не принесет вам славы, потому что Иегова передаст Сисаре в руки женщины ». (Судей 4: 6-9)
В дополнение ко всему этому Иегова усиливает роль женщин, говоря Вараку, что он не убьет главу вражеской армии Сисару, но что этот враг Израиля умрет от руки простой женщины. Фактически, это была женщина по имени Иаиль, которая убила Сисару.
Почему организация изменила библейское повествование и игнорировала назначенного Богом пророка, судью и спасителя, чтобы заменить ее мужчиной?
На мой взгляд, они делают это потому, что человек из Бытия 3:16 очень доминирует в организации Свидетелей Иеговы. Они не могут поддержать идею женщины, отвечающей за мужчин. Они не могут согласиться с тем, что женщина будет помещена в положение, в котором она сможет судить и командовать мужчинами. Неважно, что говорит Библия. Очевидно, что факты не имеют значения, когда они противоречат толкованию мужчин. Однако Организация вряд ли уникальна в этом положении. Дело в том, что человек из Бытия 3:16 жив и здоров во многих христианских деноминациях. И давайте даже не будем начинать с нехристианских религий земли, многие из которых обращаются со своими женщинами как с виртуальными рабынями.
Давайте теперь перейдем к христианской эпохе. Ситуация изменилась к лучшему, потому что служители Бога больше не подчиняются закону Моисея, а подчиняются превосходному закону Христа. Допускается ли христианским женщинам какая-либо роль суждения, или Дебора была отклонением от нормы?
Согласно христианскому устройству нет религиозного правительства, нет другого Царя, кроме самого Иисуса. Нет никаких положений ни о Папе, правящем всеми, ни о архиепископе англиканской церкви, ни о президенте Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, ни о Руководящем совете Свидетелей Иеговы. Так как же в христианской системе судить?
Когда дело доходит до решения судебных вопросов в христианском собрании, единственная заповедь от Иисуса содержится в Матфея 18: 15-17. Мы подробно обсуждали это в предыдущем видео, и я опубликую ссылку на него выше, если вы захотите просмотреть эту информацию. Отрывок начинается со слов:
«Если твой брат или сестра грешат, пойди и укажи на их вину, только между вами двумя. Если они вас слушают, вы их победили ». Это из Новая международная версия. Ассоциация Новый перевод живого передайте его так: «Если другой верующий согрешит против вас, пойдите наедине и укажите на преступление. Если другой человек слушает и признается в этом, вы вернули этого человека ».
Причина, по которой мне нравятся эти два перевода, в том, что они остаются гендерно нейтральными. Очевидно, наш Господь говорит не о брате по плоти, а о члене христианского собрания. Кроме того, совершенно очевидно, что он не ограничивает нашу реакцию на грешника теми, кто оказался мужчиной. В случае греха с христианкой-женщиной поступят так же, как с мужчиной-христианином.
Давайте прочитаем весь отрывок из «Нового живого перевода»:
«Если против вас согрешит другой верующий, пойдите наедине и укажите на преступление. Если другой человек слушает и признается в этом, вы вернули этого человека. Но если у вас ничего не получится, возьмите с собой еще одного или двух человек и вернитесь снова, чтобы все, что вы говорите, подтвердили два или три свидетеля. Если человек по-прежнему отказывается слушать, обратитесь в церковь. Затем, если он или она не примет решение церкви, относитесь к этому человеку как к язычнику или коррумпированному сборщику налогов ». (Матфея 18: 15-17 Новый перевод живого)
Здесь нет ничего, что указывало бы на то, что мужчины должны участвовать в первом и втором шагах. Конечно, мужчины могут участвовать, но нет никаких указаний на то, что это требование. Конечно, Иисус не уточняет, что нужно привлекать к руководству мужчин, пожилых людей или старейшин. Но что особенно интересно, так это третий шаг. Если грешник не слушает после двух попыток привести его или ее к покаянию, тогда вся церковь, собрание или местное собрание детей Божьих должны сесть вместе с этим человеком, чтобы попытаться уяснить ситуацию. Это потребует присутствия как мужчин, так и женщин.
Мы видим, насколько нравится эта договоренность. Возьмем, к примеру, молодого человека, который занимался блудом. На третьей стадии от Матфея 18 он окажется лицом к лицу со всем собранием, не только с мужчинами, но и с женщинами. Он получит совет и наставление как с мужской, так и с женской точки зрения. Насколько легче ему будет полностью понять последствия своего поведения, когда он получит точку зрения обоих полов. Для сестры, оказавшейся в такой же ситуации, насколько комфортнее и безопаснее она будет себя чувствовать, если рядом будут присутствовать женщины.
Свидетели Иеговы по-новому интерпретируют этот совет, чтобы рассмотреть вопрос перед всем собранием, как перед комитетом из трех пожилых мужчин, но нет абсолютно никаких оснований для того, чтобы занять такую позицию. Так же, как они поступили с Вараком и Деворой, они переделывают Писание в соответствии со своей доктринальной позицией. Это чистая суета, простая и понятная. Как выразился Иисус:
«Напрасно они продолжают поклоняться мне, потому что они учат человеческим заповедям как доктринам». (Матфея 15: 9)
Говорят, доказательство пудинга заключается в дегустации. Пудинг судебной системы Свидетелей Иеговы имеет очень горький вкус и ядовит. Это привело к невыразимой боли и трудностям для тысяч и тысяч людей, которые подверглись жестокому обращению, некоторые до такой степени, что покончили с собой. Это не рецепт, разработанный нашим любящим Господом. Конечно, есть другой Лорд, который разработал этот рецепт. Если бы Свидетели Иеговы повиновались наставлениям Иисуса и включили женщин в судебный процесс, особенно на третьем этапе, только представьте, насколько более любящим было бы обращение с грешниками в собрании.
Есть еще один пример того, как люди изменяли Библию, чтобы соответствовать своему богословию и подтвердить доминирующую роль мужчин в собрании.
Слово «апостол» происходит от греческого слова апостолос, что, согласно Concordance Стронга, означает: «посланник, посланный с миссией, апостол, посланник, делегат, один уполномоченный другим представлять его каким-то образом, особенно человек, посланный Самим Иисусом Христом проповедовать Евангелие. ”
В Послании к римлянам 16: 7 Павел приветствует Андроника и Юнию, выдающихся среди апостолов. Теперь Юния по-гречески - женское имя. Оно происходит от имени языческой богини Юноны, которой женщины молились, чтобы помочь им во время родов. В «Переводе нового мира» слово «Юния» заменяется на «Юния», вымышленное имя, не встречающееся в классической греческой литературе. С другой стороны, Юния часто встречается в таких писаниях и всегда относится к женщине.
Чтобы быть справедливым по отношению к переводчикам Свидетелей Библии, эту литературную операцию по смене пола проводят многие переводчики Библии. Почему? Надо полагать, что здесь играет роль мужская предвзятость. Руководители церкви-мужчины просто не могут переварить идею женщины-апостола.
Тем не менее, если мы объективно смотрим на значение этого слова, разве оно не описывает то, что мы сегодня назвали бы миссионером? А у нас сегодня нет женщин-миссионеров? Так в чем проблема?
У нас есть доказательства того, что женщины служили пророками в Израиле. Помимо Деворы, у нас есть Мириам, Олда и Анна (Исход 15:20; 2 Царств 22:14; Судей 4: 4, 5; Луки 2:36). Мы также видели женщин, выступавших в качестве пророков в христианском собрании в первом веке. Джоэл это предсказал. Ссылаясь на свое пророчество, Петр сказал:
«И в последние дни, - говорит Бог, - Я изолью немного своего духа на всякую плоть, и ваши сыновья и ваши дочери будут пророчествовать, и ваши юноши будут видеть видения, а вашим старикам будут сниться сны, и даже на моих рабов-мужчин и на моих рабов-женщин я изолью немного своего духа в те дни, и они будут пророчествовать ». (Деяния 2:17, 18)
Теперь мы видели свидетельства, как в израильские, так и в христианские времена, о женщинах, служивших в судебном качестве, действующих в качестве пророков, и теперь есть свидетельства, указывающие на женщину-апостола. Почему все это должно вызывать проблемы у мужчин в христианском собрании?
Возможно, это связано с нашей тенденцией к установлению авторитетных иерархий внутри любой человеческой организации или устройства. Возможно, мужчины рассматривают эти вещи как посягательство на авторитет мужчины.
Весь вопрос о лидерстве в христианском собрании будет предметом нашего следующего видео.
Спасибо за вашу финансовую поддержку и слова поддержки.
Как мужчина, мне действительно тепло и комфортно, когда я вижу, как женщины занимают свое место. В моем письме в голландское отделение и GB я действительно предположил, что, основываясь на подобных библейских прецедентах, женщина может быть частью Судебного комитета (все еще возглавляемого мужчиной) или, по крайней мере, давать им советы. Это так печально, как люди могут быть упрямыми, придерживаясь своих традиций и привычек, вместо того, чтобы применять новые извлеченные уроки. Очень похоже на политику, и, как где-то сказано в Писании, «всегда учится, но никогда не приходит к точному знанию».
Привет, Эрик. Спасибо (и не только) за эту серию видео о женщинах в собраниях, которая прекрасна и очень нужна. Женщины прекрасны и незаменимы в собрании благодаря своим качествам, которых нет у мужчин. В конце концов, они составляют неотъемлемую часть творения Бога, называемого Человеком. Потому что применимо простое уравнение: МУЖЧИНА = мужчина + женщина. Они одинаково ценны в глазах Бога. Объяснение Бытия 2:18 со словами «neged, ezer» уже есть в моем архиве :-). Также очень хорош анализ Судей 4: 6-9 и других. У меня только маленький... Читать дальше
Исправление. Греческие интреллинеары представляют это имя как «юнианское». Я провел небольшое исследование в публикациях о римских именах. Формулировка Junia возможна для женского имени, и поэтому Junia и Junian могут быть одинаковыми. Поэтому я думаю, что имя женщины-апостола могло быть - она, Юния или Джуниан. Только я несовершенный мужчина 🙂
Спасибо, Фрэнки. Я основал эту часть видео на исследовании, полученном из книги. Истина в переводе: точность и предвзятость в английских переводах Нового Завета
Я перечитал свой комментарий еще раз и заметил небольшую неточность. Я написал: «В моем архиве уже есть объяснение Бытия 2:18 со словами« neged, ezer »». Я имел в виду: я уже вложил ваше объяснение в свой архив. Вы знаете, английский не мой родной язык :-).
Почему из ваших видео я узнаю о Библии больше, чем на собраниях?
Мерси Эрик. Подвеска décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. Quand vous avez un tout jeune adolescent qui fait la prière pour un groupe alors que des soeurs, spirituellement et Physiquement doivent se taire, c'était choquant. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. Je ne crois pas qu'on rendait service à ce jeune pour cultiver l'humilité et respecter l'enseignement de sa mère. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Читать дальше
Спасибо, Фани.
Привет, Эрик. Спасибо за понимание того, что женщина - это не мужчина с маткой. Мой словарь подсказывает, что это слово пришло из древнеанглийского и означает «жена мужчины». Остальная часть статьи мне очень понравилась. Интересно, что книга Insight не упоминает Барака как судью, по крайней мере, в разделе «Барак». Я с нетерпением жду того, что вы скажете о 1 Тим. 2:11: «Пусть женщина научится молча». Хотя нет ничего, что указывало бы на то, что женщин можно использовать в качестве священников, это происходит только из-за предвзятости и... Читать дальше
Спасибо, Эрик, за ваши хорошо продуманные и исследованные статьи. Я буду использовать эту серию, в частности, чтобы помочь своей жене, которая постепенно осознает «правду об Истине».
Дайте нам знать, как это происходит, пожалуйста.