«Женщины, возвещающие благую весть, - большое войско» (Псалом 68:11).

 [Исследование 39, 09 сентября, стр.20, 20 ноября - 23 ноября 29 г.]

Мы начнем этот обзор с того, что может показаться касательным, но его актуальность станет очевидной.

Большинству братьев и сестер знакомо греческое слово «диаконос ». Знакомое нам значение - «через» от «dia » и «пыль» от «Конис», давая фразу «сквозь прах». Следовательно, собрания знакомы с термином «служебный помощник» как человек, который должен делать всю грязную работу для старейшин, вы знаете, иногда буквально через пыль, руководя уборкой Зала Царства, обслуживанием Зала Царства или, образно говоря, руководить полевой службой в день Рождества или в августовский банковский праздник и т.п. Безусловно, все братья будут знакомы с библейскими требованиями к служебным помощникам.[Я] в собрании (1 Тимофею 3: 1-10,12,13). В Организации этот термин относится исключительно к братьям.

  • Они должны были быть серьезными. Это будет включать в себя отказ от легкомысленного затыкания спичек и демонстрацию радости будущей смерти врагов Бога (сравните с 2 Петра 3: 9 «Он [Бог] не желает, чтобы кто-либо был уничтожен» и выступление члена Руководящего совета А. . Моррис III) [II].
  • не двуязычный:
    • Утверждение: «*** g 7/09 с. 29 Разве неправильно менять религию? *** Никого нельзя принуждать к поклонению таким образом, который он считает неприемлемым, или заставлять его выбирать между своими убеждениями и своей семьей. Приводит ли изучение Библии к распаду семьи? Нет. На самом деле Библия побуждает мужа и жену, исповедующие разные религии, оставаться вместе, как семья. 1 Коринфянам 7:12, 13 ».
    • реальность: «*** w17 октябрь с. 16 пар. 17 Истина приносит «не мир, а меч» *** Когда члена семьи исключают из собрания или он отмежевывается от собрания, это может ощущаться как удар меча. …. Несмотря на нашу сердечную боль, мы должны избегать нормальных контактов с исключенным из собрания членом семьи по телефону, текстовым сообщениям, письмам, электронной почте или в социальных сетях ».
    • реальность: «Умышленное распространение учений, противоречащих библейской истине: (2 Иоанна 7, 9, 10; lvs p. 245; it-1 pp. 126–127). Любому, кто искренне сомневается в библейской истине, которой учат Свидетели Иеговы, следует помочь. Следует оказывать любящую помощь. (2 Тим 2: 16-19, 23-26; Иуды 22, 23). Если один упорно говорят о распространении или намеренно ложные учений, это может быть или может привести к отступничеству. Если нет ответа на первое и второе предостережение, следует сформировать судебный комитет. - Титу 3:10, 11; w86 4/1 с. 30–31 ». Пастырь Божье стадо (выпуск от апреля 2020 г., Глава 12: 39.3)
    • Реальность: если вы открыто не согласны с каким-либо текущим учением Сторожевой Башни, например с «пересекающимися поколениями», вас могут исключить из собрания за отступничество. Разве это не принуждение кого-то к поклонению способом, который он считает неприемлемым. Это также заставляет человека выбирать между своими убеждениями и семьей.
  • не употреблять много вина (или виски). (Сравните с членом Руководящего совета А. Моррисом III в магазине виски)[III]

 

В пункте 2 статьи для изучения Сторожевой башни говорится: «Зачем сосредотачиваться на поддержке сестер? Потому что мир не всегда относится к женщинам с достоинством, которого они заслуживают. [смелые наши]. Кроме того, Библия побуждает нас оказывать им поддержку. Например, апостол Павел предупредил собрание в Риме, чтобы они поприветствовали Фиби и «оказали ей любую помощь, в которой она может нуждаться». (Римлянам 16: 1-2) Будучи фарисеем, Павел, вероятно, был погружен в культуру, в которой женщины считались низшими. Однако теперь, когда он стал христианином, он подражал Иисусу и относился к женщинам с достоинством и добротой. - 1 Коринфянам 11: 1 ».

Обратите внимание на часть цитаты, выделенную жирным шрифтом. Теперь мы исследуем греческий текст, используя греческий подстрочный шрифт для отрывка из Священного Писания, цитируемого к Римлянам 16: 1-2. «Я рекомендую вам Фиби, сестру нас, которая также является служанкой [диакононом] церкви в Кенхрее [порту Коринфа]».[IV] Объяснение Организации состоит в том, что «В Священном Писании не говорится о женщинах-служебных помощниках. … Однако, упоминание Павла, очевидно, имеет отношение к распространению благой вести, христианскому служению, и он говорил о Фиби как о женщине-служительнице, которая была связана с собранием в Кенхреях - Сравните Деяния 2: 17-18 ». Обратите внимание на использование слова «очевидно» без каких-либо «доказательств», эвфемизм Организации для «просто верьте тому, что мы говорим».

Давайте проверим контекст и другие случаи появления слова «Диаконос». Есть три случая, дважды в Римлянам 13: 4 и в Римлянам 15: 8. Римлянам 13: 4 гласит: «потому что это Бог министр для вашего блага. Но если вы делаете то, что плохо, бойтесь: ибо неспроста он носит меч; потому что это Бог министр, мститель, чтобы выразить гнев на того, кто практикует зло ». В Послании к Римлянам 15: 8 записаны слова Павла: «Я говорю, что Христос действительно стал министр тех, кто обрезан во имя Божьей правдивости, ...».

Интересно отметить, что в трех других случаях высшие власти упоминаются в официальном качестве как Божий слуга, а другой - как Христос как служитель обрезанных от имени обрезанных. Примечание: не служитель обрезанным, но «из». Отрывок о Фиби также говорит о том, что она служанка. of собрание, а не служение собрания, что немного отличается.

В следующем стихе Послание к Римлянам 16: 2 добавляется дополнительный контекст в утверждение о Фиби. Греческий подстрочный текст гласит: «чтобы ее [Фиби] вы могли принять в Господе достойно святых, и вы могли бы помочь здесь во всем, что от вас может понадобиться. Также для нее покровительница многих было, и меня самого ». Интересное слово здесь - «покровительница», греч. «Простатис»[В], для которого основное значение «Женщина превыше других». Это означает, что она была «поставлена» над апостолом Павлом, когда он был в Коринфе и Кенхреях. Кроме того, фраза «Прими ее в Господе» указывает на то, что она шла от апостола Павла к римскому собранию, возможно, передавая им письмо римлян. Ясно, что апостол Павел ей доверял, потому что интересно отметить, что он просил римское собрание помочь ей в любом деле, где она просила помощи. Какие бы выводы можно было сделать из этой информации, которая обязательно ограничена, это, конечно же, не то, что Фиби была похожа на обслуживающую официантку или прислугу, обслуживающую мужчин прихожан, и не имела ничего общего с обычной проповедью благой вести. .

Действительно пища для размышлений.

Как кратко упоминалось в параграфе 11, Иисус доверил весть о своем воскресении женщинам, пришедшим к Его гробнице (Луки 24: 5-8). Это было очень важное послание, но сегодня во многих собраниях, если сестра передаст послание или задание в школе теократического служения другому брату, они получат совет (как и брат, который дал ей послание или задание). передать!).

 

 

[Я] Слуги-помощники - это термин, свойственный Организации Сторожевой Башни, это также неправильное употребление, поскольку служитель - это слуга, а слуга - это служитель, и поэтому он говорит служитель-служитель или слуга-слуга, что не имеет смысла. В большинстве Библий есть «диаконы» или «служители».

[II] Энтони Моррис III о «Иегова исполнит его» (Иса 46: 11) »На JW Broadcasting https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[III] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Также Королевский подстрочный перевод доступен в библиотеке JW по телефону.

[В] https://biblehub.com/greek/4368.htm

Tadua

Статьи Тадуа.
    3
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x