Действительно ли я отступник?

Пока я не посетил собрания Свидетелей Иеговы, я никогда не думал и не слышал об отступничестве. Поэтому мне было непонятно, как человек стал отступником. Я слышал, как это часто упоминается на собраниях JW, и знал, что это не то, чем вы хотели бы быть, просто по тому, как это говорится. Однако у меня не было истинного понимания того, что на самом деле означает это слово.

Я начал с поиска слова в Британской энциклопедии (EB), которое гласит:

ЕБ: «Отступничество, полное отвержение христианства крещеным человеком, который когда-то исповедовал Христианская вера, публично отвергает это. … Это отличается от ереси, которая ограничивается отказом от одного или нескольких Кристиан доктрины того, кто сохраняет полную приверженность Иисусу Христу.

В словаре Мерриама-Вебстера есть более подробное описание отступничества. В нем говорится, что это слово «среднеанглийский отступничество, заимствовано из англо-французского, заимствовано из поздней латыни отступничество, заимствовано из греческого отступничество что означает «отступничество, восстание, (Септуагинта) восстание против Бога».

Эти объяснения полезны, но мне нужно больше информации. Поэтому я обратился к Переводу 2001 года, Американско-английская Библия (AEB), основанному на Греческий Септуагинт.

AEB указывает, что греческое слово отступничество буквально означает отвернуться от (апо) 'а' стоя или состояние (застой) », и что библейский термин« отступничество »не относится к разногласиям по поводу доктрины, и что это слово неправильно используется некоторыми современными религиозными группами.

Чтобы укрепить свою точку зрения, АЕБ цитирует Деяния 17:10, 11. Цитата из Перевод нового мира, мы читаем: «Но до них дошли слухи о вас, что вы учите всех евреев среди народов отступничеству от Моисея, говоря им, чтобы они не обрезали своих детей и не следовали обычным обычаям».

AEB: «Обратите внимание, что Пола не обвиняли в том, что он отступник за преподавание неправильного учения. Скорее, они обвиняли его в том, что он учил «отвергать» или отступать от Закона Моисея.
Следовательно, его учение не было тем, что они называли «отступническим». Скорее, это был акт «отхода» от Закона Моисея, который они называли «отступничеством».

Таким образом, правильное современное использование слова «отступничество» будет относиться к человеку, отходящему от нравственного христианского образа жизни, а не к разногласиям по поводу значения библейского стиха ».

Далее AEB цитирует Деяния 17:10, 11, в которых подчеркивается, насколько важно исследовать Священное Писание:

«Сразу же ночью братья отправили Павла и Силу в Верию. По прибытии они вошли в синагогу евреев. Теперь у них был более благородный ум, чем у жителей Фессалоники, потому что они приняли слово с величайшим рвением, ежедневно внимательно исследуя Священное Писание, чтобы увидеть, так ли это ». (Деяния 17:10, 11 СЗТ)

«Но до них дошли слухи о вас, что вы учите всех евреев из других народов отступничеству от Моисея, говоря им не обрезать своих детей и следовать обычным обычаям». (Деяния 21:21)

«Пусть никто не сбивает вас с пути, потому что это не произойдет, если сначала не придет отступничество и не откроется человек беззакония, сын разрушения». (2 Фессалоникийцам 2: 3 Северо-запад)

Заключение

Исходя из вышесказанного, правильное современное употребление слова «отступничество» должно относиться к человеку, отходящему от нравственного христианского образа жизни, а не к разногласиям по поводу значения библейского стиха ».

Старая поговорка: «Палки и камни могут повредить мои кости, но слова никогда не повредят мне», - не совсем верно. Слова причиняют боль. Я не знаю, помогает ли это разъяснение отступничества облегчить чувство вины, которое некоторые могут чувствовать; но чтобы я знал, что, хотя Свидетелей Иеговы можно научить называть меня отступником, я не являюсь одним из них с точки зрения Иеговы Бога.

Elpida

Elpida

Я не Свидетель Иеговы, но я изучал и посещал собрания по средам, воскресеньям и Вечеринки воспоминаний примерно с 2008 года. Я хотел лучше понимать Библию, прочитав ее много раз от корки до корки. Однако, как и верийцы, я проверяю свои факты, и чем больше я понимал, тем больше я осознавал, что не только не чувствовал себя комфортно на собраниях, но и некоторые вещи просто не имели для меня смысла. Я обычно поднимал руку, чтобы комментировать, пока однажды в воскресенье старейшина не поправил меня публично, что я должен использовать не свои собственные слова, а те, которые написаны в статье. Я не мог этого сделать, потому что не думаю, как Свидетели. Я не принимаю вещи как факт, не проверив их. Что действительно беспокоило меня, так это Вечерние воспоминания, поскольку я считаю, что, согласно Иисусу, мы должны принимать участие в любое время, когда захотим, а не только раз в год; в противном случае он был бы конкретен и сказал бы в годовщину моей смерти и т. д. Я считаю, что Иисус лично и страстно разговаривал с людьми всех рас и цветов кожи, независимо от того, образованы они или нет. Когда я увидел изменения, внесенные в слова Бога и Иисуса, это действительно расстроило меня, поскольку Бог сказал нам не добавлять и не изменять Его Слово. Исправлять Бога и исправлять Иисуса, Помазанника, для меня разрушительно. Слово Божье следует только переводить, а не истолковывать.