Допустим, к вам на улице подошел мужчина и сказал: «Я христианин, но я не верю, что Иисус - Сын Божий». Что бы вы подумали? Вы, наверное, задаетесь вопросом, не сошел ли этот человек с ума. Как вы можете называть себя христианином, отрицая, что Иисус был Сыном Божьим?
Мой отец шутил: «Я могу назвать себя птицей и засунуть Перо в шляпу, но это не значит, что я умею летать». Дело в том, что наклеивание ярлыка на что-то еще не значит.
Что, если бы я сказал вам, что большинство людей, называющих себя тринитариями, на самом деле не верят в Троицу? Они называют себя «тринитариями», но на самом деле это не так. Это может показаться особенно возмутительным, но уверяю вас, оно подтверждается точной статистикой.
В исследовании 2018 года, проведенном Ligonier ministries и Life Way Research, в котором были опрошены 3,000 американцев, исследователи обнаружили, что 59% взрослого населения США верят, что «Святой Дух является силой, а не личным существом».[Я]
Когда дело дошло до американцев с «евангельскими верованиями» ... опрос показал, что 78% верят, что Иисус был первым и величайшим существом, созданным Богом-Отцом.
Фундаментальный постулат учения о Троице состоит в том, что есть три равноправных человека. Итак, если Сын создан Отцом, он не может быть равен Отцу. И если Святой Дух - это не личность, а сила, тогда в Троице не три лица, а в лучшем случае только двое.
Это показывает, что большинство людей, которые верят в Троицу, поступают так, потому что этому учит их Церковь, но на самом деле они вообще не понимают Троицу.
При подготовке этой серии я просмотрел несколько видеороликов, снятых людьми, продвигающими Троицу как фундаментальную доктрину христианства. На протяжении многих лет я также лично обсуждал Троицу с сильными сторонниками этой доктрины. И знаете, что интересного во всех этих обсуждениях и видео? Все они сосредоточены на Отце и Сыне. Они тратят огромное количество времени и усилий, пытаясь доказать, что Отец и Сын - один и тот же Бог. Святой Дух практически игнорируется.
Доктрина Троицы подобна трехногой табуретке. Он очень устойчив, если все три ножки твердые. Но вы удаляете только одну ножку, и табурет бесполезен. Итак, в этом втором видео из нашей серии я не собираюсь сосредотачиваться на Отце и Сыне. Вместо этого я хочу сосредоточиться на Святом Духе, потому что, если Святой Дух не личность, то он никак не может быть частью Троицы. Нам не нужно тратить время, глядя на Отца и Сына, если мы не хотим перейти от учения о Троице к двойственности. Это совсем другая проблема.
Сторонники триединства попытаются убедить вас, что это учение восходит к первому веку, и даже процитируют некоторых отцов ранней церкви, чтобы доказать свою точку зрения. На самом деле это ничего не доказывает. К концу I века большинство христиан происходили из язычников. Языческие религии включали в себя веру в Троицу богов, поэтому языческие идеи было бы очень легко внедрить в христианство. Исторические записи показывают, что дебаты о природе Бога бушевали вплоть до четвертого века, когда наконец победили сторонники триединства при поддержке римского императора.
Большинство людей скажут вам, что Троица как официальная церковная доктрина возникла в 324 году нашей эры на Никейском соборе. Его часто называют Никейским символом веры. Но факт в том, что доктрина Троицы возникла не в 324 году нашей эры в Никее. Тогда епископы согласились с двойственностью Отца и Сына. Пройдет более 50 лет, прежде чем Святой Дух будет добавлен в это уравнение. Это произошло в 381 году нашей эры на Константинопольском соборе. Если Троица настолько очевидна в Писании, почему епископам потребовалось более 300 лет, чтобы систематизировать двойственность Бога, а затем еще 50 лет, чтобы добавить Святого Духа?
Почему большинство американских тринитариев, согласно исследованию, на которое мы только что ссылались, верят, что Святой Дух - это сила, а не личность?
Возможно, они пришли к такому выводу из-за почти полного отсутствия даже косвенных доказательств, подтверждающих идею о том, что Святой Дух есть Бог. Давайте посмотрим на некоторые факторы:
Мы знаем, что имя Бога - ЯХВЕ, что по сути означает «Я существую» или «Я есмь». В английском языке мы можем использовать перевод «Иегова», «Яхве» или «Иегова». Какую бы форму мы ни использовали, мы признаем, что у Бога-Отца есть имя. У Сына также есть имя: Иисус, или Иешуа на иврите, что означает «ЯХВЕ спасает», потому что в имени Иешуа используется краткая форма или сокращение для божественного имени Бога, «Ях».
Итак, у Отца есть имя, а у Сына есть имя. Имя Отца встречается в Священном Писании почти 7000 раз. Имя Сына встречается около тысячи раз. Но Святому Духу вообще не дается имени. У Святого Духа нет имени. Имя важно. Что вы в первую очередь узнаете о человеке, когда впервые встречаетесь с ним? Их имя. У человека есть имя. Можно было бы ожидать, что такая важная личность, как третье лицо Троицы, то есть личность божества, будет иметь имя, подобное двум другим, но где оно? Святой Дух не упоминается в Писании. Но на этом непоследовательность не заканчивается. Например, нам сказано поклоняться Отцу. Нам сказано поклоняться Сыну. Нам никогда не говорят поклоняться Святому Духу. Нам сказано любить Отца. Нам сказано любить Сына. Нам никогда не говорят любить Святого Духа. Нам сказано верить в Отца. Нам сказано верить в Сына. Нам никогда не говорят верить в Святого Духа.
- Мы можем креститься Святым Духом - Матфея 3:11.
- Мы можем исполниться Святым Духом - Луки 1:41.
- Иисус был исполнен Святым Духом - Луки 1:15. Может ли Бог быть наполнен Богом?
- Святой Дух может научить нас - Луки 12:12.
- Святой Дух может творить чудесные дары - Деяния 1: 5.
- Мы можем быть помазаны Святым Духом - Деяния 10:38, 44-47.
- Святой Дух может освятить - Римлянам 15:19.
- Святой Дух может существовать внутри нас - 1 Коринфянам 6:19.
- Святой Дух используется для запечатывания избранных Богом - Ефесянам 1:13.
- Бог вкладывает в нас Свой Святой Дух - 1 Фессалоникийцам 4: 8. Бог не вкладывает в нас Бога.
Те, кто желает продвигать Святого Духа как личность, будут предлагать библейские тексты, которые антропоморфизируют дух. Они будут утверждать, что это буквально. Например, они процитируют Ефесянам 4:13, в которых говорится о огорчении Святого Духа. Они будут утверждать, что вы не можете огорчить силу. Что можно только огорчить человека.
В этом рассуждении есть две проблемы. Первое - это предположение, что если вы можете доказать, что Святой Дух - личность, вы доказали Троицу. Я могу доказать, что ангелы - личности, но это не делает их Богом. Я могу доказать, что Иисус - личность, но опять же, это не делает его Богом.
Вторая проблема, связанная с этой цепочкой рассуждений, заключается в том, что они вводят то, что известно как «черное или белое заблуждение». Их рассуждения таковы: либо Святой Дух - это личность, либо Святой Дух - это сила. Какое высокомерие! Опять же, я ссылаюсь на аналогию, которую я использовал в предыдущих видеороликах, с попыткой описать красный цвет человеку, который родился слепым. Нет слов, чтобы правильно это описать. Этот слепой не может полностью понять цвет. Позвольте мне проиллюстрировать трудности, с которыми мы сталкиваемся.
Представьте на мгновение, что мы могли воскресить кого-то 200 лет назад, и он только что стал свидетелем того, что я сделал. Будет ли у него какая-нибудь надежда правильно понять, что только что произошло? Он бы услышал, как женский голос разумно ответил на мой вопрос. Но женщины не было. Для него это было бы волшебством, даже колдовством.
Представьте себе, что воскресение только что произошло. Вы сидите дома в своей гостиной со своим прапрапрадедом. Вы кричите: «Алекса, выключи свет и включи нам музыку». Внезапно свет гаснет, и начинает звучать музыка. Не могли бы вы даже начать объяснять, как все это работает, так, чтобы он понял? Если на то пошло, вы вообще понимаете, как все это работает?
Триста лет назад мы даже не знали, что такое электричество. Теперь у нас есть беспилотные автомобили. Вот как быстро развиваются наши технологии за такое короткое время. Но Бог был всегда. Вселенной миллиарды лет. Какие технологии есть в распоряжении Бога?
Что такое Святой Дух? Я понятия не имею. Но я знаю, что это не так. Слепой человек может не понять, что такое красный цвет, но он знает, что это не так. Он знает, что это не стол или стул. Он знает, что это не еда. Я не знаю, что такое Святой Дух на самом деле. Но я знаю то, что мне говорит Библия. Это говорит мне, что это средства, которые Бог использует для выполнения всего, что он хочет достичь.
Видите ли, мы попадаем в ложную дилемму, заблуждение черного или белого, споря, является ли Святой Дух силой или личностью. Свидетели Иеговы, например, утверждают, что это сила, подобная электричеству, в то время как сторонники триединства утверждают, что это личность. Сделать одно или другое - значит невольно проявить высокомерие. Кто мы такие, чтобы утверждать, что третьего варианта быть не может?
Утверждение, что это сила, подобная электричеству, является изощренным. Электричество ничего не может сделать само по себе. Он должен работать в устройстве. Этот телефон работает от электричества и может делать много удивительных вещей. Но сама по себе сила электричества не может сделать ничего из этого. Простая сила не может делать то, что делает святой дух. Но и этот телефон сам по себе ничего не умеет. Требуется, чтобы человек командовал ею, использовал ее. Бог использует Святого Духа, чтобы делать все, что он хочет. Так что это сила. Нет, это гораздо больше. Это человек, нет. Если бы это был человек, у него было бы имя. Это что-то другое. Что-то большее, чем сила, но нечто иное, чем человек. Что это такое? Я не знаю и мне не нужно знать больше, чем мне нужно знать, как это крошечное устройство позволяет мне разговаривать и видеть друга, живущего на другом конце света.
Итак, возвращаясь к Ефесянам 4:13, как можно огорчить Святого Духа?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте прочитаем от Матфея 12:31, 32:
«Итак, я говорю вам, что любой грех и клевета могут быть прощены, но богохульство против Духа не будет прощено. Всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощен, но всякий, кто говорит против Святого Духа, не будет прощен ни в этом веке, ни в будущем ». (Матфея 12:31, 32 NIV)
Если Иисус - Бог, и вы можете хулить Иисуса и при этом получить прощение, то почему вы не можете также хулить Святого Духа и получить прощение, полагая, что святой дух - это тоже Бог? Если они оба являются Богами, то богохульство одного - богохульство другого, не так ли?
Однако, если мы поймем, что речь идет не о человеке, а о том, что представляет собой Святой Дух, мы сможем понять это. Ответ на этот вопрос раскрывается в другом отрывке, где Иисус учит нас прощению.
«Если ваш брат или сестра согрешат против вас, выговорите им; и если они раскаиваются, прости им. Даже если они согрешают против вас семь раз в день и семь раз возвращаются к вам со словами: «Я каюсь», вы должны простить их ». (Луки 17: 3, 4 NIV)
Иисус не говорит нам просто прощать всех и никого, несмотря ни на что. Он ставит условие для нашего прощения. Мы должны прощать свободно, пока человек, как это называется, «раскаивается». Мы прощаем людей, когда они раскаиваются. Если они не хотят каяться, тогда мы просто позволим простить неправильное поведение.
Как Бог прощает нас? Как изливается на нас Его благодать? Как мы очищаемся от наших грехов? Святым Духом. Мы крещены Святым Духом. Мы помазаны Святым Духом. Мы наделены силой Святого Духа. Дух производит нового человека, новую личность. Он приносит плод, который является благословением. (Галатам 5:22) Короче говоря, это дар Божий, данный нам даром. Как мы согрешаем против этого? Бросив этот чудесный дар благодати обратно Ему в лицо.
«Как вы думаете, насколько более сурово заслуживает наказания тот, кто попрал Сына Божьего ногами, кто поступил как нечестивое с кровью освящающего их завета и кто оскорбил Дух благодати?» (Евреям 10:29 NIV)
Мы грешим против Святого Духа, принимая дар, данный нам Богом, и топчем его. Иисус сказал нам, что мы должны прощать так часто, как люди приходят к нам и раскаиваются. Но если они не раскаиваются, нам не нужно прощать. Человек, согрешивший против Святого Духа, потерял способность к покаянию. Он взял дар, данный ему Богом, и растоптал его. Отец дает нам дар Святого Духа, но это возможно только потому, что сначала он дал нам дар Своего Сына. Его Сын дал нам свою кровь в дар, чтобы освятить нас. Именно через эту кровь Отец дает нам Святого Духа, чтобы очистить нас от греха. Все это подарки. Святой Дух - это не Бог, но дар, который Бог дает нам для нашего искупления. Отвергнуть это - значит отвергнуть Бога и потерять жизнь. Если вы отвергаете святой дух, вы ожесточаете свое сердце, так что у вас больше нет возможности каяться. Ни покаяния, ни прощения.
Трехногий стул, который является доктриной Троицы, зависит от того, что Святой Дух является не только человеком, но и самим Богом, но нет никаких свидетельств в Священном Писании, подтверждающих такое утверждение.
Некоторые могут процитировать рассказ Анании, пытаясь найти хоть какой-то кусок Священного Писания для своей идеи. Он гласит:
Тогда Петр сказал: «Анания, как случилось, что сатана так наполнил твое сердце, что ты солгал Святому Духу и оставил себе часть денег, полученных за землю? Разве он не принадлежал вам до продажи? И после того, как он был продан, деньги не были в вашем распоряжении? Что заставило вас задуматься о таком поступке? Вы солгали не только людям, но и Богу ». (Деяния 5: 3, 4 NIV)
Здесь используется аргумент: поскольку Петр говорит, что они солгали как Святому Духу, так и Богу, Святой Дух должен быть Богом. Позвольте мне проиллюстрировать, почему это рассуждение ошибочно.
В Соединенных Штатах лгать агенту ФБР - противозаконно. Если специальный агент задаст вам вопрос, а вы лжете ему, он может обвинить вас во лжи федеральному агенту. Вы виновны во лжи ФБР. Но вы не лгали ФБР, вы лгали только мужчине. Что ж, этот аргумент не избавит вас от неприятностей, потому что специальный агент представляет ФБР, поэтому, солгав ему, вы солгали ФБР, а поскольку ФБР является Федеральным бюро, вы также солгали правительству Соединенные Штаты. Это утверждение верно и логично, и, более того, мы все принимаем его, признавая, что ни ФБР, ни правительство США не являются разумными существами.
Те, кто пытается использовать этот отрывок, чтобы продвигать идею о том, что Святой Дух есть Бог, забывают, что первым, кому они солгали, был Петр. Лгав Петру, они также солгали Богу, но никто не считает Петра Богом. Лгая Петру, они также действовали против Святого Духа, который Отец ранее излил на них при их крещении. Теперь действовать против этого духа означало действовать против Бога, однако дух был не Богом, а средством, с помощью которого Он освятил их.
Бог посылает свой святой дух для выполнения всего. Противостоять ему - значит сопротивляться тому, кто его послал. Принять его - значит принять того, кто его послал.
Подводя итог, Библия действительно говорит нам, что оно от Бога, или от Бога, или послано Богом. Он никогда не говорит нам, что Святой Дух есть Бог. Мы не можем точно сказать, что такое Святой Дух. Но тогда мы также не можем точно сказать, что такое Бог. Такое знание настолько непостижимо.
Сказав все это, на самом деле не имеет значения, что мы не можем точно определить его природу. Важно то, что мы понимаем, что нам никогда не велят ни поклоняться ему, ни любить его, ни верить в него. Мы должны поклоняться, любить и верить как в Отца, так и в Сына, и это все, о чем нам нужно беспокоиться.
Ясно, что Святой Дух не является частью какой-либо Троицы. Без него не может быть Троицы. Возможно, двойственность, но нет Троица. Это согласуется с тем, что Иоанн говорит нам о цели вечной жизни.
Иоанна 17: 3 говорит нам:
«Теперь это жизнь вечная: они знают тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого ты послал». (NIV)
Обратите внимание, здесь не упоминается о познании Святого Духа, только Отец и Сын. Означает ли это, что Отец и Сын оба являются Богом? Есть ли божественная двойственность? И да и нет.
Этим загадочным заявлением давайте завершим эту тему и продолжим обсуждение в следующем видео, проанализировав уникальные отношения, существующие между Отцом и Сыном.
Спасибо за просмотр. И спасибо за поддержку этой работы.
_________________________________________________
[Я] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Первая часть вашей диссертации посвящена числу евангельских христиан, которые больше не придерживаются ортодоксальной тринитарной доктрины, что не удивит ни одного христианина, придерживающегося этой веры, поскольку мы хорошо знаем, куда движется христианство. Хотя я согласен со статистикой, я считаю, что это просто показывает вам уровень библейской грамотности, который есть в современных церквях, многие больше не изучают свои Библии и немногие изучают доктрину, это результат так называемой церковной становления. секуляризованный. Как вы говорите, они даже не знают, что за термин... Читать дальше
Спасибо за анализ видео. Мы очень ценим его, так как он послужит руководством для будущих видео. Я буду рецензировать некоторые книги Дж. Уайта. Вы показали, что ему нравится выдвигать свое мнение как факт, но нас гораздо больше интересует то, что можно доказать из Писания. Хотя мне кое-что интересно. Вы, кажется, верите - поправьте меня, если я неправильно понял, - что Анания и его жена не лгали никому, а только Богу. Итак, когда они отдали свое пожертвование апостолам, если они ничего не сказали о том, чтобы отдать все, что у них было, как именно они поступили?... Читать дальше
Откуда Петр узнал? Я бы подумал, что это произошло из-за Божьего всеведения, Бог, очевидно, знал об их обмане, был ли Петр тогда проинформирован Богом? Священные Писания умалчивают, поскольку, чтобы быть обманом, Анания и Сапфира должны были согласиться отдать все доходы, но что-то изменило их мнение (сатана). Петр говорит, что они лгали не людям, а Богу, думали ли они, что их обман был апостолу и другим, я допускаю это как возможность. Они явно думали, что никто не узнает, в конечном итоге их обман был перед Богом, который знал. Конечно,... Читать дальше
Вы серьезно отстаиваете свою позицию, что они не лгали никому из людей? Разве вы не видите даже возможности того, что такие переводы, как NIV, точно передают смысл? «Вы солгали не только людям, но и Богу». NIV «Вы [просто] солгали не людям, но Богу». А.Б. На самом деле, это предложение не имеет реального смысла, если во лжи не участвовали мужчины. Просто чтобы показать вам это - и для меня это удивительно, что я должен показать вам это - если бы Питер сказал: «Вы не солгали... Читать дальше
Да, это было жестко, учитывая, что я признал точку.
Грк «мужчинам». Если замечание Петра относится только к апостолам, будет уместен перевод «людям». Но если (что вполне вероятно) действие было предпринято, чтобы произвести впечатление на все собрание (которое, вероятно, было бы свидетелем пожертвования или знало о нем), тогда более общий термин «для людей» более уместен, поскольку аудитория включала бы обоих мужчин. и женщины.
Библейские исследования Press. (2005). Первое издание Библии NET; Библия. Английский. NET Библия .; NET Библия. Библейские исследования Press.
На самом деле, вы не признали, а только признали возможность. Дело, которое находится под угрозой потеряться во всем этом, состоит в том, что, поскольку они лгали людям и через этих людей лгали Богу, то мы не можем сделать разумный вывод без двусмысленности, что святой дух - это Бог, поскольку ложь людям (в отличие от личности Бога) составляет ложь Богу, тогда разумно, что ложь святому духу (в отличие от личности Бога) также составляет то же самое, что и ложь Богу. Допускаю, что это не доказательство... Читать дальше
Трудно ответить вам, поскольку вы не представляете, кем, по вашему мнению, является Святой Дух. Если из Священных Писаний, которые я дал о личности Святого Духа, тогда нет двусмысленности «для меня», Святой Дух - это личность и, следовательно, Бог; и, как таковой, лгали в первую очередь и людям во вторую очередь (вот и моя уступка ;-). Вы не понимаете природу Святого Духа. Если Святой Дух - это какая-то сила, как предполагают Свидетели Иеговы, то вы были бы правы, это невозможно.... Читать дальше
Я выразил надежду, что, по крайней мере, вы признаете двусмысленность, присущую этому отрывку, хотя я не удивлен, что вы не можете этого сделать.
О да, я допускаю двусмысленность в этом отрывке, Эрик, прости, если я не прояснил это. И это «больше», чем возможно, в него входили и другие люди, - заметки NET, которые я опубликовал, ясно показывают это. Однако я понимаю этот отрывок так, что Анания и Сапфира сговорились в своем сердце / разуме, они были настолько близоруки, что думали, что их обман был перед людьми, и никто не узнает. Я верю, что Бог сверхъестественным образом открыл их обман Петру, и затем собрание узнало об этом. Петр указывает, что их обман был направлен на Бога, а не на людей.... Читать дальше
Рядовой сказал: «Капитан, мы только что получили сообщение из штаба». "Что говорится в сообщении, личное?" Рядовой ответил: «В сообщении сказано, что мы должны немедленно покинуть лагерь». Поскольку сообщение что-то говорит и дает команду, это должен быть человек. «Я услышал голос ночью, говорящий:« Я рекомендую тебе встать и послушать ». Голос должен быть личным, потому что он говорит от первого лица и дает мне команду. Используя вашу логику, утверждения должны быть правдой. Если мы прочитаем контекст Деяний 13: 2, мы обнаружим, что ученики были... Читать дальше
Уберите частное, и у нас есть письмо, о котором можно говорить? Кто-то говорил от имени Духа? Голос появился из воздуха? Если голос общается, он должен иметь свободу действий, давайте добавим ее и посмотрим, что произойдет. Ночью Иоанн сказал: «Я приказываю тебе встать и послушать». Голос исходил от Иоанна, поэтому Джон должен быть человеком, потому что он говорит от первого лица и дает мне команду. Логика стоит, и утверждение верно. Если мы прочитаем контекст Деяний 13: 2, мы найдем... Читать дальше
Таким образом, вы признаете, что голос или сообщение исходит от человека, но голос или сообщение - это не тот человек, даже если он упоминается с той же грамматической структурой, которая использовалась бы, если бы «человек» был заменен на «голос» или «сообщение». ». Точно так же Святой Дух - это не личность, а олицетворение личности Бога. Как мы говорим «голос Бога», мы говорим «дух Бога».
Остальное я проигнорирую, потому что вы не ответили на мой вопрос, и теперь ваша очередь отвечать.
Но для того, чтобы Троица была истинной, Иисус мог быть не человеком, а Богом. Он не мог отказаться от своей божественности 33 1/2 года. Вот где доктрина действительно становится бессмысленной, а ваше объяснение, даже краткое, просто не работает. Что касается Послания к Римлянам 8:27, чтобы принять вашу точку зрения на любом уровне, я должен принять перевод Библии, переведенный тринитариями, которые берут слово phronéma, что означает «мысль, цель, стремления», и передают его как разум, который буквальный (мозг в функции) или метафорический. Все, что вы на сегодняшний день «доказываете», требует интерпретации и вывода. Едва ли... Читать дальше
Не вижу ни одного из моих ответов, есть проблема?
Если вы ответите на вопрос к Римлянам 8:17, мы сможем перейти к остальному.
Вы меня подвергаете цензуре?
Ну конечно; естественно. Этот сайт был создан не для того, чтобы дать каждому, у кого есть личная точка зрения, возможность проповедовать. Я думал, что это было ясно. Если вы хотите принять участие в дискуссии или дебатах на библейскую тему, вы должны соблюдать правила сайта (см. FAQ) Одним из ключевых является требование полностью и разумно ответить на вопрос, который может быть неудобным, потому что ответ на него скомпрометирует ваш аргумент.
Тогда я буду придерживаться опровержений на YouTube. До свидания.
Я понимаю.
Понял. Я бы одобрил ваш последний ответ, если бы вы участвовали в открытом и честном обсуждении Послания к Римлянам 8:17 вместо того, чтобы продолжать продвигать больше «текстов доказательств».
Итак, вы говорите: «И мои взгляды не были личной точкой зрения, они были получены греческими грамматиками и теологами, которые понимают время в языках оригинала, чтобы придумать правильное значение». Вы по-прежнему придерживаетесь своей точки зрения помимо переводов греческих экспертов на Рим 8:27?
В 1 Кор. 1:10 нам сказано быть объединенными в «одном уме» (греч. Autō noi). Поскольку имеется в виду единый разум, является ли это доказательством того, что всякий раз, когда используется слово «разум», оно относится к человеку, а не в переносном смысле?
Стена текстов-корректоров сразу называется техникой Гиша Галлопа. Галоп Гиша /ˈɡɪʃ ˈɡæləp/ - это риторический прием, при котором человек в дебатах пытается сокрушить своего оппонента, приводя чрезмерное количество аргументов, не обращая внимания на точность или силу этих аргументов. По сути, это приоритет количества аргументов в ущерб их качеству. Этот термин был придуман в 1994 году антропологом Юджини Скотт, которая назвала его в честь американского креациониста Дуэйна Гиша и утверждала, что Гиш часто использовал этот метод, когда бросал вызов научным исследованиям.... Читать дальше
Как сказать: «Он ставит условие для нашего прощения». со следующим ?: Мат. 7: 1-2 LEB 1 «Не судите, и вы не будете судимы. 2 Ибо каким суждением вы судите, будете судимы, и какой мерой вы отмеряете, будут отмерены вам. Луки 6:27 ESV «Но я говорю вам, кто слышит: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас, Марка 11:25 ESV. И когда вы стоите и молитесь, прощайте, если имеете что-нибудь против кого-либо, чтобы Отец ваш также кто на небесах может простить вас... Читать дальше
Привет, Адам, ты думаешь, что, может быть, отсутствие покаяния и прощения не является стандартом, которого Бог не предписывает? На этом примере Господь Иисус дал нам: «И прости нам долги наши,
Как мы прощаем наших должников ».
Конечно, мы должны прощать наших должников, но на основании принципа, который Иисус указал в другом месте. Мы прощаем своих должников, когда они просят прощения. Помните, что мы должны учитывать гармонию всей Библии, прежде чем делать утверждение, основанное на одном стихе. В противном случае мы занимаемся эйсегезой, что и привело нас к проблемам в организации.
Помимо уже известного вам места Писания, которое обсуждается, рассмотрите притчу из Матфея 18: 23-35. Вы заметите, что в обоих случаях вовлеченные рабы просили прощения.
Да. Я согласен, покаяние (греч. Metanoia) - изменение взглядов, всегда является условием прощения, поэтому я не могу понять, когда мы слышим о некоторых христианах, которые легкомысленно говорят «Я прощаю», когда преступнику наплевать, должно произойти изменение сердца, мы всегда должны быть готовы прощать, но только тогда, когда человек меняет свое мнение о своей неблагоразумности.
Exo 31:18 LEB И когда он закончил говорить с ним на горе Синай, он дал Моисею две скрижали откровения, каменные скрижали, написанные БОЖЬИМ ПАЛЬЦОМ Luk 11:20 LEB Но если Я изгоню бесов ПАЛЬЦОМ БОГ, тогда на тебя пришло Царство Божье! Мат 12:28 ЛЕБ А если Я изгоню бесов ДУХОМ БОЖЬИМ, то Царствие Божие пришло на вас! Следовательно, святой дух - это перст бога или то, как он выполняет дела. Его палец - это он, как мой палец - это я.... Читать дальше
Спасибо тебе за это, Адам. Отлично!
Есть ли у Бога пальцы? Как насчет руки Господа? Рука Господа - это антропоморфный язык, описывающий Бога.
Еще одна отличная статья, Эрик. Ключ к хорошему обучению - простота, и вы это сделали. Я часто говорил, что Библия полна святого духа, как и намекает в Послании к Евреям 4:12. Он полон мыслей Бога, вот и все. Мне понравилась ваша аналогия с тем, что для слепого красный цвет - это не стол или стул. Возможно, мы не сможем объяснить это, но вы подошли очень близко. . Чем больше мы пытаемся объяснить святой дух, тем больше беспорядка мы устроим. Прими дар Божий и будь... Читать дальше
Привет, Эрик. Отличная статья и видео. Я заметил из тех, кто прокомментировал, что учение о Троице очень любимо многими. Вы определенно, казалось, наступили на многие пальцы ног. Как христиане, мы должны стремиться изложить то, чему учил Иисус, и ни в коем случае не вкладывать слова в Его уста. Одно возражение, которое выдвигалось неоднократно, заключается в том, что Новый Завет никогда не называет Отца Иеговой. Очевидно, некоторые утверждают, что мы вложили бы слова в уста Иисуса, если бы сказали, что он сказал, что Иегова был Отцом, а не просто... Читать дальше
Спасибо за эту ссылку и рассуждения, Джером. Пятно!
Исайя 54:13. Не во всех переводах есть тетраграмматон. Я имею в виду, что у некоторых есть Господь (имеется в виду тетраграмматон), а у других есть Бог. Если мы будем придерживаться имеющихся рукописей, на которых основан Новый Завет, мы можем только сделать вывод, что нигде не видно упоминания имени Иисуса. Да, возможно, он упомянул имя, но никаких доказательств. В настоящее время я все еще удивляюсь, почему имя Бога четко не указано в доступных рукописях, тогда как все другие имена (даже имя великого оппонента) показаны.
Я не вижу проблемы в том, что Иисус называет Отца Яхве, поскольку он воплощенный человек не был бы атеистом.
Что касается имеющихся у нас греческих рукописей Иоанна 6:45, вы правы, говоря, что тетраграмматон не появляется, поскольку все они содержат куриос. Однако я хотел сказать, что Иисус цитировал Исайю 54:13, который в то время содержал тетраграмматон на иврите или в греческой Септуагинте. Иисус сказал, что человек по имени ЯХВЕ в этом стихе был отцом. Неизвестно, произнес ли он это имя в тот раз или нет. Возможно, он этого не имел из-за чрезвычайно благоговейных взглядов, которым учили фарисеи. Но я не думаю, что это так... Читать дальше
На самом деле сторонники триединства верят, что Отец, Сын и Святой Дух - это один Иегова. Иегова - это категория Элохимов, есть только один истинный Элохим, и это Иегова.
Bamba64, Ваш комментарий вроде как указывает на то, что вы принимаете есть разные категории Элохимов. Если, как вы говорите, Иегова является категорией Элохимов, разве утверждение Иисуса в Иоанна 17: 3 не означает, что только Иегова относится к этой категории?
Я хотел сказать только об отце, поскольку именно ему Иисус молился, называя его единственным истинным Богом.
Вам необходимо изучить воплощение, поскольку мне не разрешено проповедовать в этом блоге, не исключает ли ваше понимание 1 Кор. 8: 6, что Отец есть Господь. Если нет, то почему?
Я волнуюсь, когда слышу, как кто-то говорит о проповеди другим. Обсуждение Писания - это одно, но проповедь вызывает в воображении образы кафедры или трибуны и всего вреда, который от этого исходит.
Я думаю, вам будет позволено поделиться своей точкой зрения на Священные Писания. Мы не все согласны со всем на этом сайте, но мы делимся своими исследованиями и пониманием с целью раскрытия правды. Наш вклад положительный и значимый, как Иисус хотел бы, чтобы мы были, не боевой. (2 Тим. 2:24). Итак, если вы хотите поделиться своим мнением о воплощении и о том, как это влияет на ваше понимание Иоанна 17: 3, я бы не отказался поделиться своим пониманием того, что Павел делал в 1 Кор. . 8: 6
Привет, Эрик, это было хорошо продумано. То, что я читал от тринитариев, обычно превращается в болото, замирает до липкой остановки, а затем завершается отчаянным: «Это загадка!» Человек не должен требовать от другого человека знать о святом духе больше, чем это предусмотрено в Библии. И ни один человек не должен брать на себя (или на себя) предоставление другим людям знания о святом духе сверх того, что Бог дал нам в Библии. Тем не менее, некоторые люди берут на себя смелость это делать. Это заставляет их выглядеть глупо. «Не наша работа» - знать больше о святом... Читать дальше
Правильно было отмечено, что Святой Дух - это не Бог. В Священном Писании Святой Дух упоминается как «Дух Иеговы» или «Дух Бога», что указывает на принадлежность к Богу. Что касается аргументов, что Дух является личностью, потому что вы можете огорчить его, стоит отметить, что в Ветхом Завете в Исаии 63:10 мы читаем, что израильтяне восстали, а также «огорчили Его Святого Духа». хотя никто из них не верил, что Святой Дух был третьим лицом Бога. Что касается имени Святого Духа, я слышал толкование, что... Читать дальше
Почему нет? Многие имена в Священных Писаниях имеют значения; возьмите Исаака, что означает смех.
Привет, Эрик ... ваше обсуждение темы святого духа открыло мне глаза, я помню высказывание Неемии Гордона «мы не можем положить Бога в ящик». Я хорошо принял, что Иисус имеет божественное происхождение, но не равен Отцу или Всемогущему. Создатель. Между прочим, я практикующий Свидетель Иеговы, многие ExJW называют меня PIMO, но я не так, потому что я все еще верю, что Сторожевая башня может изменить свою политику и отбросить Центральную веру в 1914 году. Всем видео EXJW на YouTube прямо сейчас показывают ваш канал больше любви. Надеюсь, наш... Читать дальше
Иисус не равен Отцу в Его воплощении, но когда его прославляют, его называют Всемогущим Богом, а первое и последнее означает «вечный» (Откр. 1: 8).
Я буду иметь дело с этим неправильно примененным отрывком из Священного Писания в одном из видеороликов, чтобы не тратить на это время сейчас.
С нетерпением жду этого.
Привет, Эрик!
Хорошая штука х спасибо х
Я читаю «Когда Иисус стал Богом» (уже в третий раз).
В нем говорится о времени, когда умер Констанций II и его место занял Юлиан ...
Как любой, кто изучал эту эпоху, может до сих пор верить, что эти люди олицетворяют Господа, это вне меня… и, что еще хуже, никогда не сомневаться… ?!
Разговор о «сопротивлении Святому Духу ...» ...