В недавнем видео, на которое я буду ссылаться выше, а также в поле описания этого видео, мы смогли показать, как Организация Свидетелей Иеговы вышла на распутье со своими пожертвованиями и, к сожалению, пошла по неверному пути. . Почему мы утверждаем, что это был перекресток? Потому что более века Сторожевая башня говорила, что, когда добровольные пожертвования больше не дают средств для издательской работы, руководство воспримет это как указание на то, что Иегова Бог говорит им, что пора приостановить деятельность. Что ж, это время пришло, потому что предоставление издателям решать, хотят ли они отдавать и сколько они хотят отдать, больше не дает им необходимых средств.

И вот в чем проблема. Сейчас они просят об объявленных ежемесячных пожертвованиях, но еще в августе 1879 года журнал Сторожевой башни Сиона написал следующее:

«Мы верим, что у« Сторожевой башни Сиона »есть ИЕГОВА своим покровителем, и хотя это так, она никогда не будет просить и просить людей о поддержке. Когда Тот, кто говорит: «Все золото и серебро гор мое», не может предоставить необходимые средства, мы поймем, что пора приостановить публикацию ». (w59, 5/1, стр. 285) [жирный шрифт добавлен]

Итак, вот оно. Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов заявило в 1879 году (и с тех пор), что оно не опускается до мягкого принуждения с использованием таких приемов, как обращение к мужчинам с просьбой о поддержке или просьбы о взносах на финансирование работы. Если Общество не может финансировать себя за счет добровольных пожертвований, как это было уже более века, то это будет означать, что пора складывать палатки, потому что оно больше не за поддержкой Бога, Который владеет всем серебром и золото в горах. Такова и всегда была их официальная позиция по деньгам, по финансированию. Итак, согласно публикациям, Иегова Бог отменяет работу, поскольку добровольных пожертвований недостаточно, но Руководящий совет отказывается принять послание, чтобы увидеть надпись на стене. Они могут просто свернуть дела и закрыть организацию, потому что очевидно, что Иегова не поддерживает ее и не поддерживает ее необходимыми пожертвованиями, но вместо этого они решили сделать то, за что осудили другие церкви: они требуют обещаний! Эти обещания принимают форму ежемесячного пожертвования, которое каждое собрание в мире обязано делать после принятия решения, основанного на сумме для каждого возвещателя, определяемой местным филиалом. В США это 8.25 доллара.

В моем вышеупомянутом предыдущем видео под названием Новое соглашение Руководящего совета о пожертвованиях доказывает, что Иегова не поддерживает организацию, мы смогли показать, что это не добровольное пожертвование, как они утверждают, а соответствует идее просить или требовать залог - то, что они продолжают двулично осуждать. Как они могут сделать одно, и в то же время отрицать, что делают это?

Не только я публично разоблачала лицемерие этой новой договоренности о пожертвовании, и, похоже, разоблачение имеет эффект, потому что в сентябрьской трансляции они, похоже, поспешно договорились вставить опровержение, еще одну попытку уменьшить ущерб. Член Руководящего совета Энтони Моррис III тратит целых десять минут на то, чтобы убедить свою аудиторию в том, что они никого не просят, не просят и не принуждают к деньгам. Послушаем:

[Энтони Моррис] Поговорим о деньгах. Дело в том, что мы никогда не просим денег. Так что давно. Здесь есть баланс, и возвращение к сторожевой башне произошло очень давно. Мы никогда не считали уместным просить денег для дела Господа после того, как это принято в христианском мире. Мы считаем, что деньги, собранные с помощью различных уловок попрошайничества во имя нашего Господа, оскорбительны, неприемлемы для Него и не приносят Его благословения ни тем, кто дает проделанную работу, ни выполненной работе. Поэтому нас не нужно принуждать к отдаче. Мы с радостью тратим наши деньги на поддержку деятельности Царства.

Энтони Моррис III отрицает, что они просят милостыню, как в других церквях, не просят денег и не принуждают братьев к деньгам. Но честен ли он?

От старейшин требуется принять решение и принять его. Это не вариант. Если они этого не сделают, районный надзиратель поговорит с ними. Если они по-прежнему отказываются сотрудничать, их снимают и заменяют более послушными старейшинами. Так было и раньше, когда старейшины решали отстаивать свои принципы. Это не похоже на добровольное пожертвование. Это даже не навязывание. Это принуждение. Но как насчет того, чтобы довести это до уровня обычного возвещателя, как Свидетели Иеговы называют в собрании?

Допустим, собрание из 100 возвещателей решает посылать в США 825 долларов в месяц, но, взяв средства на оплату местных коммунальных услуг, таких как электричество, телефон, газ и вода, они не могут выполнить обязательство в 825 долларов. Что тогда? Что ж, по всей вероятности, на следующей встрече в середине недели будет часть, посвященная особым потребностям. Возвещателям «с любовью» напомнят об их обещании служить Иегове. Конечно, это играет на вашей вине, потому что вы были там и подняли руку, чтобы проголосовать за резолюцию, потому что вы всегда должны поднять руку в поддержку, и небеса помогают бедной душе, которая поднимает руку, чтобы возразить. В любом случае, поскольку вы были там, теперь вы чувствуете себя обязанным внести личный вклад. Неважно, потеряли ли вы работу. Не имеет значения, являетесь ли вы отцом четверых детей, всех издателей, что означает ежемесячный платеж в размере около 50 долларов. Ожидается, что вы будете вносить свой вклад… давайте будем честными… вы должны ПЛАТИТЬ свою долю каждый месяц.

Я помню, как несколько лет назад они удвоили арендную плату, которую приходы платили за использование местного актового зала. Причина удвоения арендной платы заключалась в том, что местному отделению требовалась излишек, чтобы пойти к ним. Ну, издатели не вышли, и не хватило 3000 долларов. Затем комитет Зала собраний проинформировал десять собраний, которые использовали зал в те выходные, что каждая из них обязана восполнить недостающую сумму в размере 300 долларов каждая.

Энтони Моррис III отрицает реальность принудительных выплат, подразумевая, что пожертвование является добровольным. Энтони, мы не глупы. Мы знаем, что если он ходит, как утка, плавает, как утка, и крякает, как утка, то это не орел, как бы вы нас ни пытались убедить.

Энтони сейчас назовет нам три библейских причины сделать пожертвование. Послушаем первую:

[Энтони Моррис] Я подумал, что нам следует почерпнуть некоторые мысли из книги Царства, 3 причины, почему мы готовы и так готовы отдавать. Несколько красивых мыслей. Что ж, первая связана с тем, чтобы делать то, что нравится Иегове.

Он очень самонадеян, говоря, что деньги, которые пожертвованы организации, нравятся Иегове. Если бы вы сказали Энтони Моррису: «Эй, я сделаю то, что нравится Иегове, пожертвовав деньги католической церкви», что, как вы думаете, он сказал бы? Возможно, он рассудит вас, что жертвование денег католической церкви не нравится Иегове, потому что они проповедуют ложные доктрины, они связаны с Организацией Объединенных Наций, образом Дикого Зверя из Откровения, и платят миллионы долларов в убытках из-за покрытия сексуального насилия над детьми в течение многих лет. Думаю, мы могли бы с ним согласиться, но проблема в том, что все это действительно применимо и к организации Свидетелей Иеговы.

Антоний затем цитирует Коринфянам, чтобы показать, что наши пожертвования должны быть веселыми и бесплатными.

[Энтони Моррис] Второе Коринфянам 9: 7. Пусть каждый поступает так, как он решил в своем сердце, не с неохотой или не по принуждению, потому что Бог любит радостно дающего. Так что у нас это. Мы рады помогать Иегове, когда в этом возникает необходимость, и организация обращает на это наше внимание. Например, бедствия и тому подобное, как у нас на ежегодном собрании, отчет об увеличении бедствий и миллионы долларов денег Царства Божьего был использован для помощи нашим братьям.

Итак, братья с радостью пожертвовали, когда узнали, что существует особая потребность в помощи при стихийных бедствиях, даже на сумму в миллионы долларов. Однако что происходит, когда они узнают, что миллионы долларов тратятся на выплату компенсации жертвам сексуального насилия над детьми? Почему Руководящий совет не заявляет об использовании выделенных средств? Геррит Лош сказал в ноябрьской трансляции 2016 года, что сокрытие информации от того, кто имеет право знать правду, - это ложь. Разве вы не согласны с тем, что вкладчик имеет право знать, используются ли его или ее деньги для этой цели и не будут ли направлены на оплату вещей, которые вкладчик не одобрил бы?

[Энтони Моррис] Но когда дело доходит до возложения, это индивидуальная ответственность, как говорится в стихе, решается в его сердце или ее сердце не с неохотой. И сноска обращается к слову неохотно, так что мы не ставим людей в неловкое положение, умоляю их. Посмотри, ты обеспечен, почему ты больше не отдаешь? Что ж, это не их дело и это не наше дело. Мы должны решить в собственном сердце. Итак, пока мы обсуждали деньги, мы никогда не сталкиваемся с тем, что вводим людей в заблуждение, пытаясь заставить их даже неохотно отдавать, чтобы мы получили деньги. Это не эта организация. Конечно, христианский мир, они мастера попрошайничества.

Он все время повторяет, что они не просят денег. Это правда, но не имеет значения. Это соломенный аргумент. Никто не обвиняет их в том, что они «клянчат» денег, поэтому утверждение, что это возражение, которое они могут легко преодолеть, означает создание соломенного человечка, которого они могут легко сжечь. Вместо того, чтобы попрошайничать, они действуют скорее как сборщики счетов. Для иллюстрации вернемся в 2014 год, когда все это началось. Вы помните письмо в марте 2014 года, когда они «великодушно» объявили, что аннулируют все ссуды для Зала Царства? Почему они это сделали? В то время это было неясно. Все, что мы знали, это то, что на второй странице этого письма, которое не было зачитано для собраний, говорилось, что старейшины зала с непогашенной ссудой должны принять решение о так называемом добровольном пожертвовании в той же или большей сумме. кредита. Вот настоящий текст письма, разосланного в Канаде: Письмо всем собраниям, 29 марта 2014 г., Re: Корректировка финансирования строительства Зала Царства и Зала собраний по всему миру (я дам ссылку на это письмо в поле описания этого видео.)

Какую сумму следует использовать для этого нового разрешенного ежемесячного пожертвования?
Старейшины в собраниях, которые в настоящее время выплачивают ссуду, вероятно, предложат решение, которое будет, по крайней мере, на такую ​​же сумму, что и текущая ежемесячная выплата ссуды… [обратите внимание, что «минимум» было выделено курсивом]

Я собираюсь остановиться на этом на мгновение, и вы можете это понять. В собрании, в котором я служил координатором совета старейшин, у нас был платеж по ссуде, если мне не изменяет память, в размере 1,836 долларов в месяц. К тому времени, когда это письмо вышло, меня сняли с должности за то, что я не желал бездумно подчиняться Руководящему совету. Тем не менее я был там, когда старейшины покорно зачитывали резолюцию о ежемесячном пожертвовании в размере 1,800 долларов. Итак, это было неверное направление. Все, что они сделали, это переименовали ипотечную ссуду. Теперь это была уже не ипотека, а пожертвование. Они все еще получали свои деньги, но с той разницей, что кредит в конце концов выплачивается, но разрешение не имеет срока.

Прошло совсем немного времени, прежде чем стала ясна причина такой политики. Поскольку больше не было ипотечных ссуд, Руководящий совет мог заявить, что они владеют всеми залами и просто сдают их в аренду общинам для использования. С этого началась большая распродажа.

Давайте прочитаем весь абзац этого письма 2014 года, потому что он относится к тому, что в настоящее время происходит в Организации.

Старейшины в собраниях, которые в настоящее время выплачивают ссуду, вероятно, предложат решение, которое будет по крайней мере той же суммой, что и текущая ежемесячная выплата ссуды, имея в виду, что пожертвования больше не будут поступать из ящика для пожертвований «Строительство Зала Царства во всем мире». Старейшины в собраниях, не имеющие ссуд или имеющие постоянные решения о поддержке строительства Зала Царства по всему миру, должны конфиденциально опросить всех возвещателей, чтобы определить объем нового решения. Это можно сделать, раздав листы бумаги, которые должны анонимно заполнять возвещатели, с указанием того, сколько они могут ежемесячно вносить на расходы местного собрания, включая резолюцию о поддержке строительства Залов Царства и Залов собраний по всему миру. (Письмо всем собраниям, 29 марта 2014 г., по вопросу о корректировке финансирования строительства Залов Царства и Залов собраний по всему миру)

Итак, в то время как Руководящий совет учит рядовых Свидетелей пренебрегать церквями христианского мира за то, что они передают тарелку для сбора пожертвований, они раздают листы бумаги и побуждают людей делать личное обязательство о ежемесячном пожертвовании. По-видимому, и мы все можем убедиться в этом сами, анонимные обещания на листках бумаги не выполняли свою работу, поэтому теперь они просто требуют, чтобы каждый вносил заранее установленную сумму. Вы можете видеть, что?

Энтони теперь дает нам причину номер 2 для пожертвования JW.org.

[Энтони Моррис] Теперь второй. Это интересный принцип, пронизывающий все сердца, который был найден еще в Моисеевом законе. Обратитесь к 16 главе Второзакония, если вам угодно, и к Второзаконию 16, и вы увидите связь, тогда как это относилось к евреям в то время, вы увидите, как это применимо к нам в наши дни.

Почему Энтони Моррис должен вернуться к народу Израиля, чтобы сделать пожертвование по второй причине? Израиль был нацией. Они должны были отдать 10% колену Левия. По сути, это был обязательный налог. Вся их форма поклонения была основана на храме и необходимости приносить в жертву животных. Почему Энтони Моррис не может найти вторую причину в христианском устройстве? Ответ в том, что в Христианских Писаниях нет ничего (ничего!), Подтверждающего то, что он собирается сделать? И какой в ​​этом смысл? Он хочет, чтобы мы поверили, что если каждый из его слушателей (каждый из его слушателей!) Не будет делать регулярных пожертвований, они потеряют Божье одобрение.

[Энтони Моррис] Мы собираемся прочитать стих 16, а затем стих 17 из Второзакония 16: «Три раза в год все мужчины вашего мужского пола должны являться пред Иеговой, вашим Богом, на том месте, которое он выберет на празднике опресноков, празднике недель и празднике. будок ». Теперь заметьте, «и ни один из них не должен являться перед Иеговой с пустыми руками. Дары, которые приносит каждый, должны быть пропорциональны благословениям, которые дал тебе твой Бог Иегова ». Так позвольте этому проникнуть, и это то, что Иегова хотел передать израильтянам, которые посещали эти праздники. Нет… он не сказал, если вы обеспечены, если у вас был отличный год в отличие от некоторых, которые были плохими, у вас все еще были проблемы в то время, даже несмотря на то, что это был народ Иеговы. Но он сказал, что никто не должен появляться с пустыми руками, так что это касается всех нас. Какими бы ни были наши обстоятельства, будь то в Вефиле или в поле, Иегова не одобряет прихода с пустыми руками, понимаете.

Какое приношение каждый мужчина должен был приносить не каждый месяц, а три раза в год? Это не было денежным предложением. Это было жертвоприношение животных. Они приходили к Иегове, чтобы искупить свои грехи и поблагодарить за свои благословения, и они сделали это с помощью жертвоприношений животных. Они возвращали Богу небольшую часть материальных благословений, которые Он даровал им.

Однако жертва, которую приносят христиане, - это плод уст. Мы поклоняемся Богу, не принося животных на жертвенник, а прославляя Бога своей проповедью и образцом образа жизни, сосредоточенным на актах милосердия по отношению к другим. В Христианских Писаниях нет ничего, что говорило бы, что мы должны славить Иегову, отдавая деньги организации, управляемой людьми.

Когда Павел покинул Иерусалим после разговора с Иаковом, Иоанном и Петром, единственное указание, которое он взял вместе с ним, заключалось в том, что «мы должны идти к народам [язычникам], а они - другим апостолам в Иерусалиме к обрезанным [евреям]. Они просили только, чтобы мы помнили о бедных, и я тоже искренне старался сделать это ». (Галатам 2:10 на северо-запад, 1984)

Все лишние деньги, которые они тратили на помощь бедным среди них. Есть ли в организации меры по уходу за бедными в собрании? Это то, что они «искренне пытались сделать»? В первом веке существовала официальная договоренность об уходе за вдовами. Павел направил Тимофея в этом, как мы видим в 1 Тимофею 5: 9, 10. Есть ли у Свидетелей подобная договоренность, учитывая направление, которое мы только что прочитали в двух местах Христианских Писаний? Они не только не практикуют это даяние, но и активно препятствуют этому. Я знаю по тому времени, когда я был старейшиной, что, если совет старейшин решит создать официальное соглашение в местном собрании, районный надзиратель проинструктирует их о его снятии. Я знаю это, потому что на самом деле это случилось со мной, когда я был координатором Конгрегации в Аллистоне, Онтарио, Канада.

[Энтони Моррис] Дар, который каждый приносит, должен быть пропорционален благословениям - поэтому, сложив эти благословения, мы будем счастливы раздать из нашего материального имущества. Это такая глубокая мысль и есть над чем поразмыслить, поэтому мы не обнаруживаем себя, когда речь идет о ежемесячных взносах с пустыми руками. Хотя я так много делаю здесь и там - деньги всегда находят отклик, и вы должны это учитывать, даже если мы находимся в плохом диапазоне.

На английском Тони на самом деле упоминает «ежемесячные пожертвования», хотя в испанском переводе он просто говорит «регулярные пожертвования». Очевидно, это призыв ко всем Свидетелям Иеговы, даже самым бедным, пожертвовать что-нибудь. Ожидается, что все пожертвуют. На самом деле он говорит, что от бедных ждут пожертвований, хотя, опять же, по-испански, вместо того, чтобы называть их бедными, переводчик смягчает это, говоря «даже если у вас мало денег». Итак, в то время как Павлу было сказано помнить о бедных, чтобы обеспечивать их, Руководящий совет считает бедных источником дохода.

Наконец, Энтони Моррис обращается к Христианским Писаниям, чтобы дать вам третью причину, по которой вы должны отдать свои деньги Организации. Это должно стать решающим ударом в его рассуждениях - положительное библейское доказательство для христиан, показывающее, почему организации нужны и должны ожидать их деньги. Но это не так.

[Энтони Моррис] Третий связан с нашей любовью к Иисусу, давайте обратимся к 14 главе Иоанна, если хотите. Иоанна, глава 14 - мы делаем добровольные пожертвования, потому что любим нашего Господа Иисуса и обращаем внимание на то, что Он здесь сказал. Иоанна, глава 14 и стих 23. «Иисус сказал ему в ответ. «Если кто-нибудь любит меня, он будет соблюдать мое слово, и мой отец будет любить его, и мы придем к нему и будем жить вместе с ним». Так что цените то, как Иисус выразился - если так, это ответственность, которая ложится на нас индивидуально , но если мы говорим, что любим Иисуса, и когда, в отличие от христианского мира с этим провозглашением своей любви к Иисусу, они на самом деле даже не знают настоящего Иисуса откровенно, пока вы не получите точное знание истины. Но если мы находимся в истине и посвящаем его крещеным слугам, если мы действительно любим его, мы будем соблюдать его слово. Это означает, что мы не просто выполняем царство, вкладывая в него свое время и силы. Это также означает деньги.

Где это сказано? Где… он… говорит… это, Тони? Вы это выдумываете. Также как вы, ребята, придумали доктрину перекрывающихся поколений, и 1914 год, и другие овцы как второстепенный класс христиан. Нет никакой связи между тем, что Иисус говорит в Иоанна 14:23, и тем, во что Руководящий совет хочет, чтобы вы верили. Иисус даже не намекает на то, что отдаст ваши деньги организации, чтобы показать, что вы его любите.

Кстати, мне пришлось рассмеяться, когда я дошел до той части, где Энтони Моррис осуждает церкви христианского мира, говоря, что они не понимают, кто такой Иисус. Вот так горшок зовет чайник черным. Например, Свидетелей учат, что Иисус - просто архангел. Теперь я знаю, что это полностью ложно и не соответствует Библии.

Но я ухожу от темы. Вопрос в том, должны ли издатели JW отдавать организации свои с трудом заработанные деньги? Библия говорит нам использовать лишние средства, чтобы помочь бедным. Христиане первого века обеспечивали среди них бедных, особенно вдов и сирот. У организации нет никаких программ помощи вдовам, сиротам или бедным. А они? Вы когда-нибудь слышали призыв помочь вдовам и сиротам материально с платформы? У них действительно есть помощь при стихийных бедствиях, но хотите верьте, хотите нет, это приносит им поток доходов. Братья и сестры жертвуют свое время и ресурсы, часто жертвуя материалы для реконструкции, и когда приходят страховые чеки, свидетели, получившие помощь, должны отправить деньги в штаб-квартиру. Это беспроигрышный вариант для организации. Это отличный пиар. Им предоставляется возможность сыграть благодетеля, а это приносит дополнительные средства из страховых выплат.

Теперь Моррис пытается обосновать необходимость в этих средствах.

[Энтони Моррис] Мы готовы жертвовать деньги на поддержку всемирной работы, и нам не стыдно признать, что для того, чтобы все это работало, нужны деньги - ветви в поддержке всей проповеднической работы, работы Царства, всех этих других инициатив, которые мы имел в последние годы. На это нужны деньги.

К сожалению, кое-что не соответствует действительности. Еще в 2016 году они опустошили ряды специальных пионеров. Это люди, желающие попасть в трудные районы, где они не могут найти работу. Это территории, где мало Свидетелей Иеговы, если таковые вообще есть, живут для проповеди, которую они считают крайне важной. Специальным пионерам дают очень скромное содержание. Так почему же, если проповедническая деятельность является самым важным делом, они не используют полученные миллионы для продолжения поддержки специальных пионеров? Районных надзирателей не вырезали. У всех есть машины и дома, в которых можно жить. Они стоят намного дороже, чем у специальных пионеров. Нужны ли Свидетелям вообще районные надзиратели? В первом веке районных надзирателей не было. Они пытаются сделать Пола районным надзирателем, но это не так. Он был миссионером. Единственная причина учреждения районного надзирателя - поддерживать централизованный контроль. Точно так же основная причина создания филиала - поддерживать централизованный контроль. Что нам действительно нужно от организации? Зачем нам нужна многомиллиардная организация? Иисусу Христу не нужна многомиллиардная организация, чтобы проповедовать. Первой многомиллиардной корпорацией, созданной во имя Христа, была католическая церковь. Она породила много детей. Но действительно ли истинным христианам нужна организация?

Я думаю, что заключительные комментарии Энтони Морриса действительно показывают изъян во всей аранжировке. Послушаем сейчас:

[Энтони Моррис] Но имейте в виду иногда, если вы бедный помните, вдову, чтобы она не пришла туда в храм с пустыми руками. У нее было немного, но Иегова любил ее. Иисус любил ее за то, что она отдала то, что у нее было. Итак, даже когда мы бедны, от нас ждут материальных пожертвований, потому что мы любим Иегову, любим Иисуса, ценим все благословения, которые получаем в течение года, и благодарны им.

Энтони Моррис одобрил бы этот снимок, сделанный из январского выпуска для изучения «Сторожевая башня» за 2017 год, на котором изображена вдова, у которой в холодильнике нечего есть, и которая раздает свою нужду. Он считает это достойным похвалы. Я могу сказать это с уверенностью, потому что Сторожевая башня заявила:

Подумайте также о нуждающейся вдове во дни Иисуса. (Прочтите Луки 21: 1–4.) Она вряд ли могла что-либо сделать с коррупцией, совершаемой в храме. (Матф. 21:12, 13). И, вероятно, она мало что могла сделать, чтобы улучшить свое финансовое положение. Тем не менее, она добровольно пожертвовала эти «две маленькие монеты», которые были «всеми средствами к существованию, которые у нее были». Эта верная женщина продемонстрировала искреннее доверие к Иегове, зная, что, если она ставит духовное превыше всего, он удовлетворит ее физические потребности. Доверие вдовы побудило ее поддержать существующий порядок истинного поклонения. Точно так же мы надеемся, что, если мы сначала будем искать Царства, Иегова позаботится о том, чтобы у нас было то, что нам нужно (Матф. 6:33.
(w17 январь с. 11 п. 17)

Этот единственный абзац - настоящая золотая жила!

Давайте начнем с цитаты из Луки 21: 1-4, которую они используют, чтобы оправдать просьбу вдов и бедных о пожертвованиях. Помните, что Греческие Писания не делятся на главы. Невозможно не задаться вопросом, была ли причина, по которой переписчики и переводчики решили разделить на главы то, что сейчас является стихом один, а не стихом пятым, была связана с тем фактом, что они должны были угодить своим учителям в церкви. Было бы гораздо логичнее начать 21 главу с того, что сейчас является стихом 5, поскольку это открывает совершенно новую тему - ответ на вопрос, касающийся разрушения города и храма, последних дней еврейской системы. вещей. Рассказ о крошечном пожертвовании вдовы не имеет к этому никакого отношения, так зачем же делать его частью этой главы? Может быть, они хотели отделить это от того, что было раньше? Учтите, что если мы поместим разделение на главы в 21: 5 и перенесем первые четыре стиха 21 главы в конец 20 главы, рассказ о вдове приобретет совсем другое значение.

Давайте сделаем это сейчас и посмотрим, что у нас получится. Мы собираемся переписать названия глав и стихов для этого упражнения.

(Луки 20: 45-51) 45 Затем, когда все слушали, он сказал своим ученикам: 46 «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в одеждах и любят приветствия на рынках и передние сиденья в синагогах. и самые известные места за ужином, 47 и пожирающие дома вдов и для показа возносят длинные молитвы. Они получат более суровое наказание ». 48 Теперь, когда он взглянул вверх, он увидел, что богатые бросают свои дары в сундуки сокровищницы. 49 Затем он увидел, что одна нуждающаяся вдова бросила две маленькие монеты очень маленькой стоимости, 50, и сказал: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова вложила больше, чем все они. 51 Ибо все они вложили в дары излишки, но она, из-за своей нужды, вложила все средства к существованию, которые у нее были ».

Внезапно мы видим, что Иисус не говорил, что вдова была прекрасным примером даяния, используя это как средство, чтобы побудить других жертвовать. Именно так его используют церкви, в том числе Свидетели Иеговы, но Иисус имел в виду кое-что еще, что становится очевидным из контекста. Он разоблачает жадность книжников и религиозных лидеров. Они нашли способы угодить вдове, как та, на которую указал Иисус. Это было лишь частью их греха, когда они «пожирали дома вдов».

Итак, Энтони Моррис и остальные члены Руководящего совета подражают алчным еврейским лидерам и требуют от всех, чтобы они давали им деньги, даже от самых бедных из бедных. Но они также подражают современным религиозным эксплуататорам. Теперь вы можете подумать, что я преувеличиваю сравнение, которое я собираюсь провести, но потерпите немного и посмотрите, нет ли корреляции. Телепроповедники получают деньги, проповедуя Евангелие процветания. Они называют это «семенем веры». Если вы жертвуете им, вы сажаете семя, которое Бог будет выращивать.

[Евангелические проповедники] Размер вашего семени определит размер вашего урожая. Я не понимаю почему, но что-то происходит на уровне, когда люди вступают в веру и дают 1000 долларов, чего не происходит на других уровнях. Вы совершите прорыв через это посевное значение за 273 доллара; все, что у вас есть, - это 1000 долларов, послушайте, все равно денег на дом не хватит; вы пытаетесь попасть в квартиру, но вы пытаетесь купить дом. В любом случае денег недостаточно. Вы берете этот телефон, кладете семя в землю и смотрите, как Бог его обрабатывает!

«Подождите минутку», - скажете вы. «Свидетели Иеговы этого не делают. Вы их искажаете ».

Согласитесь, они не впадают в такие вопиющие крайности, как эти достойные осуждения люди, волки в овечьей шкуре, но принимают во внимание применение своих слов. Опять же, из той статьи Сторожевой башни, январь 2017 года, выпуск для изучения в Сторожевой башне

Эта верная женщина продемонстрировала искреннее доверие к Иегове, зная, что, если она ставит духовное превыше всего, он удовлетворит ее физические потребности. Доверие вдовы побудило ее поддержать существующий порядок истинного поклонения. Точно так же мы надеемся, что если мы сначала будем искать Царства, Иегова позаботится о том, чтобы у нас было то, что нам нужно. (п. 17)

Они неправильно применяют слова Иисуса из книги Матфея.

Поэтому никогда не беспокойтесь и не говорите: «Что нам есть?» или: "Что нам пить?" или: "Что нам надеть?" Ибо все это то, к чему стремятся народы. Ваш Небесный Отец знает, что вам нужно все это. «Итак продолжайте, ищите прежде Царства и Его праведности, и все остальное приложится к вам. Так что никогда не беспокойтесь о завтрашнем дне, потому что следующий день будет иметь свои собственные беспокойства. На каждый день хватает своих хлопот. (Матфея 6: 31-34)

Иисус не говорит: «Дайте мне деньги, или дайте деньги апостолам, или внесите свой вклад во всемирную работу, и Отец позаботится о вас». Он говорит: ищите Царства и Божьей правды и не волнуйтесь, потому что ваш Отец Небесный не подведет вас. Вы верите, что отправка денег телеевангелисту, подобному Кеннету Коупленду, в первую очередь ищет Королевства? Если я отправлю деньги Организации Свидетелей Иеговы, чтобы они могли построить новый видеоцентр, или профинансировать больше районных надзирателей, или оплатить еще один внесудебный иск о сексуальном насилии над детьми, означает ли это, что я ищу в первую очередь Королевство?

Как я уже сказал, параграф 17 из Сторожевой башни за январь 2017 года - это золотая жила. Здесь есть еще кое-что для меня. В нем также говорилось: «Подумайте также о нуждающейся вдове во дни Иисуса. (Прочтите Луки 21: 1–4.) Она вряд ли могла что-либо сделать с коррупцией, совершаемой в храме. (Мф. 21:12, 13) »

Это не совсем так. Она могла бы, по-своему, что-нибудь сделать с этой коррупционной практикой. Она могла перестать жертвовать. А что, если все вдовы перестанут жертвовать? А что, если бы средний еврей тоже перестал жертвовать. Что, если у богатых руководителей храма внезапно кончатся средства?

Было сказано, что лучший способ наказать богатых - превратить их в бедных. Организация супербогатая, ее состояние составляет миллиарды. Тем не менее, мы видели лицемерие этого и коррупционные действия, которые существовали в Израиле в первом веке. Осознавая эти обычаи и продолжая жертвовать, мы можем стать соучастниками их греха. Но что, если все перестанут жертвовать? Если что-то не так, и вы охотно отдаете на это свои деньги, вы становитесь сообщником, не так ли? Но если вы перестанете давать, вы освободитесь от вины.

Дж. Ф. Резерфорд утверждал, что религия - это ловушка и рэкет. Что такое ракетка? Что такое рэкет?

Рэкет - это жанр организованной преступности, в котором преступники создают принудительную, мошенническую, вымогательскую или иным образом незаконную скоординированную схему или операцию для неоднократного и последовательного сбора денег или другой прибыли.

Теперь, что, если даже несколько собраний, чьи залы были распроданы из-под них, решат оспорить организацию в суде, заявив о рэкете. Ведь разве они не построили зал своими руками и не заплатили за это собственными деньгами? Как организация может оправдать поглощение, произошедшее в 2014 году, чем-то другим, кроме самого определения рэкета?

Тем не менее, свидетели будут рассуждать, что им нужна организация, чтобы пережить Армагеддон, но, обращаясь к своим собратьям-христианам, Павел сказал:

Посему никто не да хвалится людьми; ибо все принадлежит ВАМ, будь то Павел, Аполлос или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или вещи сейчас здесь, или вещи грядущие, - все принадлежит ВАМ; в свою очередь, ВЫ принадлежите Христу; Христос, в свою очередь, принадлежит Богу. (1 Коринфянам 3: 21-23)

Если они не принадлежали ни Аполлосу, ни апостолам Павлу и Петру (также известным как Кифа), которые были избраны непосредственно Иисусом, то вряд ли можно утверждать, что современные христиане должны принадлежать к какой-либо церкви или организации. Еврейский народ был уничтожен Богом за свою неверность, и точно так же будут сметены церкви и организации христианского мира. Подобно тому, как христианам в первом веке не нужен был храм в Иерусалиме или какая-либо централизованная контролирующая организация для выполнения проповеднической работы, почему мы думаем, что нам это нужно сегодня?

Иисус сказал самарянке:

. . «Поверь мне, женщина, наступает час, когда ни на этой горе, ни в Иерусалиме ты не поклонишься Отцу. Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; мы поклоняемся тому, что знаем, потому что спасение начинается с евреев. Тем не менее, приближается час, и это уже сейчас, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо действительно, Отец ищет таких, как эти, чтобы поклоняться Ему. (Иоанна 4: 21-23)

Для истинного поклонения больше не было необходимости в географическом местоположении. Также не было необходимости в членстве в какой-либо группе, поскольку мы принадлежим только к самому Иисусу. Почему мы думаем, что можем проповедовать благую весть, только если существует многомиллиардная организация, контролирующая нашу жизнь? Что они на самом деле предлагают, чего мы не можем получить для себя? Нам не нужно, чтобы они предоставляли места для встреч, не так ли? Мы можем встречаться в домах, как в первом веке. Печатные материалы? Мы можем сделать это сами довольно дешево? Командировочные надзиратели? За 40 лет старейшины могу вас заверить, что всем нам было бы лучше без них. Правовые вопросы? Как что? Борьба с гражданскими исками о жестоком обращении с детьми? Заставить врачей не сдавать кровь? Без бюрократии этих вещей у нас не было бы нужды и в дорогостоящих филиалах.

«Но без организации был бы хаос», - возразят некоторые. «Каждый делал бы то, что хотел, верил во все, во что хотел».

Это просто не соответствует действительности. Я уже почти четыре года посещаю онлайн-собрания вне какой-либо организованной религии, и я считаю, что гармония - естественный результат, когда человек поклоняется в духе и истине.

Тем не менее, некоторые будут продолжать рассуждать: «Даже если есть недостатки и серьезные проблемы, все же лучше остаться в организации, в организации, которую я знаю, чем уйти и некуда больше идти».

Патрик Лафранка из передачи в этом месяце на самом деле дает нам несколько хороших советов, хотя и невольно, в ответ на то беспокойство, которое часто выражают Свидетели.

[Патрик Лафранка] А теперь представьте, что вы садитесь буквально в поезде железной дороги или метро. Вскоре вы понимаете, что ошиблись поездом. Это приводит вас в место, куда вы не хотите идти, что вы делаете? Вы остаетесь в поезде до неправильного пункта назначения? Конечно, нет! Нет, вы выходите из этого поезда на следующей станции, но что вы будете делать дальше? Вы переключаетесь на правильный поезд.

Если вы знаете, что ошиблись поездом, первое, что вы сделаете, - это как можно скорее сойдите, потому что чем дольше вы ждете, тем дальше вас увезут от пункта назначения. Если вы еще не знаете, какой поезд лучше всего отвезет вас туда, куда вы хотите, вы все равно захотите сойти не с того поезда, чтобы понять, куда идти дальше.

Христианам нужен только Иисус Христос как лидер, Библия как руководство и святой дух как проводник. Каждый раз, когда вы ставите людей между собой и Иисусом Христом, даже если все кажется организованным, они всегда пойдут не так. Не зря ее пренебрежительно называют «организованной религией».

Руководящий совет, как и любая другая религия, христианская или нехристианская, хочет, чтобы вы думали, что единственный способ получить благосклонность Бога - это делать то, что вам говорят мужчины, возглавляющие церковь, будь то церкви, синагоге, мечети или организации они хотят, чтобы вы их слушали, и они хотят, чтобы вы поддержали их своими деньгами, которые неизбежно сделают их богатыми. Все, что вам нужно сделать, это перестать давать им свои деньги, и вы увидите, как они рассыпаются. Возможно, именно это имеется в виду в Откровении, когда говорится о водах реки Евфрат, высыхающих в преддверии вторжения царей с восхода солнца для нападения на Вавилон Великий.

И я услышал другой голос с небес, говорящий: «Выйди от нее, народ мой, если ты не хочешь разделить с ней ее грехи и если ты не хочешь принять на себя часть ее бедствий. (Откровение 18: 4)

Я не говорю, что неправильно использовать свои средства для помощи другим людям, которые страдают от бедности или нуждаются в сложной ситуации, такой как болезнь или трагедия. Я также не считаю неправильным помогать тем, кто распространяет благую весть, поскольку богатое собрание в Антиохии помогло апостолу Павлу и Варнаве совершить три миссионерских поездки. Было бы лицемерием предлагать последнее, поскольку мне помогают оплачивать мои расходы добрые пожертвования других. Эти деньги используются для покрытия расходов, а также помощи нуждающимся там, где это возможно.

Все, что я говорю, это то, что если вы собираетесь кому-то помочь, убедитесь, что ваши пожертвования, будь то время или средства, не предназначены для поддержки лжецов и волков, одетых как овцы, которые распространяют ложные, корыстные «хорошие новости». ».

Большое спасибо за внимание.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    20
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x